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偶作寄朗之

隋代 / 曹倜

尚贤推德天下治。虽有贤圣。
扬州桥边小妇,长干市里商人。三年不得消息,
谁把钿筝移玉柱,穿帘海燕双飞去¤
闲斋寂无营,忘我外驰意。韦编在燕几,芳席蔼兰气。薿薿庭草深,沄沄涧水驶。永坐弦我诗,清风自南至。
烝徒遑止。其奔我以阻其乃事。"
日照玉楼花似锦,楼上醉和春色寝。绿杨风送小莺声,
翠蛾争劝临邛酒,纤纤手,拂面垂丝柳。
炊扊扅。今日富贵忘我为。"
老竹空岩里,悬厓飞水前。欲识逍遥境,试读《逍遥篇》。
不同寒菊舒重九,只拟清香泛酒卮。"
褰罗幕,凭朱阁,不独堪悲摇落。月东出,雁南飞,
想到宜阳更无事,并将欢庆奉庭闱。"
余所爱兮修莲,植之兮堂前。思夫君兮濂之水,濯冠缨兮叩渔舷。莲馨富兮水泥烟,欲从之兮不我贤。


偶作寄朗之拼音解释:

shang xian tui de tian xia zhi .sui you xian sheng .
yang zhou qiao bian xiao fu .chang gan shi li shang ren .san nian bu de xiao xi .
shui ba dian zheng yi yu zhu .chuan lian hai yan shuang fei qu .
xian zhai ji wu ying .wang wo wai chi yi .wei bian zai yan ji .fang xi ai lan qi .ni ni ting cao shen .yun yun jian shui shi .yong zuo xian wo shi .qing feng zi nan zhi .
zheng tu huang zhi .qi ben wo yi zu qi nai shi ..
ri zhao yu lou hua si jin .lou shang zui he chun se qin .lv yang feng song xiao ying sheng .
cui e zheng quan lin qiong jiu .xian xian shou .fu mian chui si liu .
chui yan yi .jin ri fu gui wang wo wei ..
lao zhu kong yan li .xuan ya fei shui qian .yu shi xiao yao jing .shi du .xiao yao pian ..
bu tong han ju shu zhong jiu .zhi ni qing xiang fan jiu zhi ..
qian luo mu .ping zhu ge .bu du kan bei yao luo .yue dong chu .yan nan fei .
xiang dao yi yang geng wu shi .bing jiang huan qing feng ting wei ..
yu suo ai xi xiu lian .zhi zhi xi tang qian .si fu jun xi lian zhi shui .zhuo guan ying xi kou yu xian .lian xin fu xi shui ni yan .yu cong zhi xi bu wo xian .

译文及注释

译文
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并以霜栗当(dang)饭助兴。
  古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希(xi)望危亡,这从道理上是讲不过去(qu)的,难道天意会如此安排吗?
卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
拂晓朱门列戟,撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
魂魄归来吧!
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
骑驴行走了十三年,寄食长安度过不少的新春。
秋风从函谷关吹起,凌冽的寒气惊动了河山。
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。
站立在海边,远望那茫茫大海,那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界,直令人不由得惊呼了。面对大海,我想起了古人所说的道理,故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳,又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
我在京城里结交的都是些(xie)豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。
花瓣挂满清凉露(lu)珠,檐边滴尽水珠叮咚。
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮,就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯,请容许我酒醉之后高迈不羁(ji)之态。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!跋扈天下太狂妄,却把恶人当忠良。知人之明你没有,不知叛臣结朋党。知人之明你没有,不知公卿谁能当。
少年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?
  满载着一船的秋色(se),行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。

注释
⑵桂布:即唐代“桂管”地区(今广西一带)所产木棉织成的布,尚不普遍,十分珍贵。
右尹:官名。夕:晚上谒见。
9、蛾眉:原以蚕蛾的触须比喻女子修长而美丽的眉毛,这里借指美女。
⑽花楼玉凤:指歌女。娇狞:形容歌声娇柔而有穿透力。狞字大约是当时的一种赞语,含有不同寻常之类的意思。
富人;富裕的人。

赏析

  第一部分写江上送客,忽闻琵琶声,为引出琵琶女作交代。从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”,叙写送别宴无音乐的遗憾,邀请商人妇弹奏琵琶的情形,细致描绘琵琶的声调,着力塑造了琵琶女的形(de xing)象。首句“浔阳江头夜送客”,只七个字,就把人物(主人和客人)、地点(浔阳江头)、事件(主人送客人)和时间(夜晚)一一作概括的介绍;再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染,而秋夜送客的萧瑟落寞之感,已曲曲传出。惟其萧瑟落寞,因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字,既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应,又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”,铺垫已十分有力,再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染,构成一种强烈的压抑感,使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足(zu)音之感,为下文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”,直到“邀相见”,这对于琵琶女的出场来说,已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易,又要经历一个“千呼万唤”的过程,她才肯“出来”。这并不是她在意身份。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声,是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样,她“千呼万唤始出来”,也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”,不便明说,也不愿见人。诗人正是抓住这一点,用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  由此看来 ,李白笔下的妇女题材绝非千篇一律,妇女问题在大诗人笔下得到了多角度的反映。《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》彼此是不能替代的。此诗较前诗比兴为少,赋法为主,又运用了五、七言相间的形式,音节上更见灵活多致。不过,大约是即兴创作,较少文字推敲,此诗比《长干行》出语稍易,腔调稍滑,不免在艺术上略逊一筹。
  第二,诗人写山林,在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境,与“阴霞生远岫,阳景逐回流”和谐统一,是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界,为最后两句的抒情张本。
  诗的三、四两句写诗人夜宿出门店,由于水声的喧闹,通夜无法安寝。这两句一方面承接上文,进一步具体写出嘉陵江水声之大;另一方面又极自然地引发出下文对水性的议论。这是阐发禅理、表现禅趣的转折点。
  邓牧在自叙传中说:“以文字请,每一篇出争传颂之,非其人求之厚馈弗为。”我们不必对他索取厚馈加以厚非,且看他对自己的文字是何等的自重。总观全文,作者很善于把握景物的特点:雪窦山的亭,千丈岩的瀑,妙高台的石,各具特色。闽浙一带,三江九溪,苍山与碧水,总是相依相伴,雪窦山更是如此。但作者写水,各择其妙:或写形,如“白蛇蜿蜒”;或写声,“溪声绕亭”;或写味,“饮之甘”;或写动,“大溪薄山转”;或写静,“花时影注水中”;总之,使人领略到每一景物的独胜之处。
  第三部分四句诗,写珍惜友情,依依难舍。细细体味,仍是处处有雪。送别时间,是大雪纷扬之时;赠送的礼物,是傲雪松枝。这一句“惟有青青松树枝”,意味甚浓,可以想见诗人此时此地的心境:为了国家和百姓的安宁,戍边将士离开温暖的家,来到冰天雪地之中,时而坚守阵地,时而驰骋疆场,其凛凛英姿岂不恰似傲雪迎风的碧绿松枝!边塞奇寒是难以忍耐的,戍边将士,却乐在其中。诵读全诗,有寒气彻骨,却热血沸腾,无怨天尤人之意,有保国安民之情。
  “平生不解藏人善”,这句话很占身分。世间自有见人之善而不以为善的,也有见人之善而匿之于心,缄口不言,唯恐己名为其所掩的;诗人于此则都“不解”,即不会那样做,其胸襟度量之超出常人可见。他不只“不解”,而且是“平生不解”,直以高屋建瓴之势,震动世间一切持枉道、怀忌心的小人。诗人对于“扬人之善”,只是怎么想便怎么做,不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“互相标榜”;怎么做便又怎么说,也不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“自我标榜”。其古道热肠,令人钦敬。做了好事,由他自己说出,更见得直率可爱。本来奖掖后进,揄扬人善,一向传为美谈,诗人自为之而自道之,也有自作表率、劝导世人之意。
  响亮警拔的声调,高亢有力的节奏,进一步增强了诗歌的力度和气势。高适在诗中善于用四声组成抑扬亢堕的声调韵律,使诗歌显得声情并茂。如第一联中“对”、“指”两字,在意义上不但属对精切,声调上也去、上相对,显得抑扬有致。第三句中“万里外”三字连用去、上、去三个仄声,由于音节响亮震彻,有力地突出了主人公奋身万里疆场的雄心。尤其是最后一联,“莫惆怅”三字,以“清而远”的去声煞尾,使节奏显得平缓委婉,情深动人。对句“看取宝刀雄”以金戈铁马、挥刀奋击的豪壮军旅生活,鼓励友人昂扬奋发地踏上征途,尽扫愁绪。在声调上,第三字用一上声“宝”字,最响亮有力,与后面既是写刀、又是写人的“雄”字相连,使诗句力重千钧,具有斩钉截铁之势。再加之全诗一律押易于表达乐观开朗情绪的东韵,和前面的中心音节相配合,使全诗神采飞动,音调铿锵,读之如“长空击鼓”。
  《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容,其句式也极引人注目,它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣,但全诗句子均为七言,而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式,句中又几乎不用“兮”字作语助的诗,在现存的创作年代确切可信的古诗(而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类)范围里,本诗是最早的一首,这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前,七言诗或是杂以八言、九言者,如汉武帝《瓠子歌》;或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字,如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》:这些,都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》,虽然已达到全篇上四下三,但每句两节之间还存有“兮”字,成了一首八言诗,句式上虽接近于典范的七言诗,却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外,其余句子与后世七言诗已全无二致,显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》,自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗,虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数,以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用;但是,它的上四下三的句式,却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准,同时这种句式在抒情上的优势-即节奏上的前长后短(异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列,和五言的前短后长),使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受,而节奏短的三字节落在句后,听来又有渐趋深沉之感,如此一句循环往复,全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣-《燕歌行》有之,《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。
  本诗交织作者的凄情暖意、欢怀挂心。表现古诗《《夜书所见》叶绍翁 古诗》唯美性,可从九方面赏析。
  此诗神韵天成,意趣横生。诗人从自我感受出发,极写深院青苔的美丽、可爱,从中透露出对清幽恬静生活的陶醉之情,诗人好静的个性与深院小景浑然交融,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。一个“搁”字,使阴晦的天气变得灵动,而最后一句更是神来之笔。它展示王维山水田园诗的又一种风格,是王维的五绝名篇之一。
  江淹早岁以一介寒士受知于宋建平王刘景素,景素爱好文学之士,江淹在南(zai nan)兖州做过景素的僚属,后淹因事系狱,自狱中上书,“景素览书,即日出之”(《南史》本传)。景素出镇荆州,江淹从之镇,其时约当公元472年(明帝泰豫元年)至公元474年(后废帝元徽二年)间,江淹集中写荆山汉水风物的诗即作于这几年。
  首联一二句,写作者的孤独、失眠,苦吟诗句。“苦思搜诗灯下吟”,是说心中的惆怅无法用语言来表达,“苦”、“搜”,表明写诗并不随便轻易,“搜”字尤其好,说明诗人心里的思念不是普通词句能形容出来的。在灯下吟便更显出一种孤独哀愁。
  最后一小节四句写客人临去(lin qu),主人为之饯行。其诗曰:“薄言追之,左右绥之。”在饯行的过程中,周王的左右群臣,也参加慰送,可见礼仪周到。下二句云:“既有淫威,降福孔夷”。言微子朝周,既已受到大德的厚待,上天所降给他的福祉,也必然更大,以此作颂歌的结语,既以表示周代对殷商后裔的宽宏,亦以勉慰微子,安于“虞宾”之位,将来必能得到更多的礼遇也。
  柳宗元初贬永州,住龙兴寺,曾与和尚交往,探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸,永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽,即巽公,是湛然的再传弟子,与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶(xin cha)见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》,并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年(元和元年),写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗,直接谈佛理,后二首以写景见长,蕴藏禅理。
  诗的第八章再从用人的角度出发,言人君有顺理有不顺理,用人有当有不当。贤明(xian ming)的国君明于治道,顺情达理能认真考虑选用他的辅相。不顺理的君王,则与之相反自以为是,把小人当作善良,因此使得人民迷惑而致发狂。
  这首诗平易自然,琅琅上口。而作者忠于祖国,热爱人民的高尚品质更让人钦佩。
  最后主人公说:不要因贫贱而常忧愁失意,,不要因不得志而辛苦的煎熬自己,要把自己的想法说出来,不要憋在心里。“不要守贫贱”就是劝诫士人不要死抱贫贱不放。可以说,诗人在劝诫士人,这与“何不策高足”的反诘语气相应,更好地强调了“策高足、踞路津”的迫切心情。也就是说,人生应该有所作为,要说出来,要行动。人具备了“令德唱高言,识曲听其真”的能力,就要表现出来。

创作背景

  王世贞作为明代著名的历史学家,对历史事件的评价不盲从古人,常常见前人所未见,道前人所未道,善察疑似之迹。《《蔺相如完璧归赵论》王世贞 古诗》针对蔺相如完璧归赵这一史事发表了不同的看法,感喟针砭,令读者重又反思这一经典故事背后的合理性。作者撇开蔺相如个人品德优劣不论,着眼于形势大局,从秦赵两国利害关系入手,居高临下指摘历史人物活动的某些欠缺失策之处,顺理而成章,提出了自己的一家之言。在他的此论中,他以散文创作面对政治、社会,发表自己独到的议论:“文之事本一而其用三:曰晰理,曰纪事,曰抒情,是三者,文之大用也。”

  

曹倜( 隋代 )

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简 介

曹倜 字远模,附贡生,山东平度州知州。入民国后历任山东即墨、直隶宝坻县知事。年八十二卒。着有古春轩随笔行世。

周颂·赉 / 李蟠枢

窗竹未抽今夏笋,庭梅曾试当年花。姓名未及陶弘景,
花渐凋疏不耐风,画帘垂地晚堂空,堕阶萦藓舞愁红¤
莲脸薄,柳眉长,等闲无事莫思量。每一见时明月夜,
狂摩狂,狂摩狂。
金船满捧。绮罗愁,丝管咽,回别,帆影灭,江浪如雪。"
"天将奇艳与寒梅。乍惊繁杏腊前开。暗想花神、巧作江南信,鲜染燕脂细翦裁。
抚骓欲下重相顾,艳态花无主。手中莲锷凛秋霜,
天际云鸟引情远,春已晚。烟霭渡南苑。雪梅香,


咏舞 / 陈嘉宣

东风多事刚牵引,已解纤纤学舞腰。
云雨朝还暮,烟花春复秋。啼猿何必近孤舟,行客自多愁。"
三度征兵马,傍道打腾腾。"
"无奈落叶何,纷纷满衰草。疾来无气力,拥户不能扫。
念为廉吏。奉法守职。
后园里、看百花发,香风拂、绣户金扉。月照纱窗,
号絺素兮将献之。越王悦兮忘罪除。
永绝淄磷。"


省试湘灵鼓瑟 / 吴学礼

忆归期,数归期。梦见虽多相见稀,相逢知几时。"
吴山重叠粉团高,有客晨兴洒墨毫。百两真珠难买得,越峰压倒涌金涛。
玉筝弹未彻,凤髻黄钗脱。忆梦翠蛾低,微风吹绣衣。
琵琶金画凤。双条重。倦眉低。啄木细声迟。黄蜂花上飞。"
"翠深红浅。愁蛾黛蹙,娇波刀翦。奇容妙妓,争逞舞裀歌扇。妆光生粉面。
银河雁过迟¤
梵乐乍惊宿鸟飞,片云江上月华微。如何湘竹当年泪,犹向西风洒客衣。
那知枕上有云霞。暗泉出石飞仍咽,小径通桥直复斜。


迷神引·一叶扁舟轻帆卷 / 杨虔诚

如今别馆添萧索,满面啼痕。旧约犹存,忍把金环别与人。
几回目断云霄外,未必姮娥惜一枝。"
书以谢群彦,永将叙徽猷。当思共攀陟,东南看斗牛。"
绝境越国。弗愁道远。"
谁把钿筝移玉柱,穿帘海燕双飞去¤
声随幽怨绝,空断澄霜月。月影下重檐,轻风花满帘。
愿作水仙无别意,年年图与此花期。
野花芳草,寂寞关山道。柳吐金丝莺语早,惆怅香闺暗老¤


雨中花慢·邃院重帘何处 / 邓远举

世间屏障,彩笔画娇饶。
君来召我。我将安居。
一泓碧澄甃,寒沁玉壶清。裹茗曾来试,虚闻石井名。
"高歌宴罢月初盈,诗情引恨情。烟露冷,水流轻,
烂熳三春媚,参差百卉妍。风桃诸处锦,洛竹半溪烟。
上林松竹映空明,漫兴相看晚翠荣。即与名园春色似,干坤何处不怡情。
"龙墀初立仗,鸳鹭列班行。元日燕脂色,朝天桦烛香。
轻步暗移蝉鬓动,罗裙风惹轻尘。水精宫殿岂无因。


玉楼春·燕雕梁画栋原无数 / 释仲休

"柳街灯市好花多。尽让美琼娥。万娇千媚,的的在层波。取次梳妆,自有天然态,爱浅画双蛾。
"鱼藻池边射鸭,芙蓉苑里看花。日色柘袍相似,
愁闻戍角与征鼙¤
我无所监。夏后及商。
自从南浦别,愁见丁香结。近来情转深,忆鸳衾¤
山上去采芍药花,山前来寻地椒芽。土屋青帘留买酒,石泉老衲唤供茶。
黄fd犊子挽纼断,两脚蹋地鞋bV断。
山中风雪下三日,日出未消溪上寒。行路不辞穿窈窕,人家何处有琅玕。初春草色缘沙见,数树梅花隔水看。此景欲摹难泼墨,拟将粉笔写林峦。


南乡子·诸将说封侯 / 秦知域

纵居鼙角喧阗处,亦共云溪邃僻同。万虑全离方寸内,一生多在五言中。芰荷叶上难停雨,松桧枝间自有风。莫笑旅人终日醉,吾将大醉与禅通。
五行四象在人身。明了自通神。
姚宋为相,邪不如正。太平用事,正不如邪。
仙人读书处,樵子闻时声。犹胜烂柯者,只看棋一枰。
韦子凝而密,任生直且狂。可怜元福庆,也学坐凝床。
石窦出寒冽,湛湛天影平。处静能自洁,不汲元无声。饮之烦热除,鉴此毛骨清。寄语沈酣者,一啜当解酲。
禹得金简玉字书。藏洞庭包山湖。
长垂夹幕孤鸾舞,旋炙银笙双凤语。红窗酒病嚼寒冰,


清平调·其三 / 汤允绩

江上别筵终日有,绿条春在长应难。"
慈恩塔下亲泥壁,滑腻光华玉不如。何事博陵崔四十,金陵腿上逞欧书。
迢迢何处寄相思。玉箸零零肠断,屏帏深,更漏永,
阴晴状非一,昏旦势多奇。井识轩辕迹,坛馀汉武基。
长鸣鸡,谁知侬念汝,独向空中啼。
举头咫尺疑天汉。星斗分明在身畔。别来无翼可飞腾。何日得重登。"
轻盈舞伎含芳艳,竞妆新脸。步摇珠翠修蛾敛,腻鬟云染¤
"清晓妆成寒食天,柳球斜袅间花钿,卷帘直出画堂前¤


老子(节选) / 何良俊

尘事常多雅会稀。忍不开眉。画堂歌管深深处,难忘酒盏花枝。醉乡风景好,携手同归。"
皇晋遘阳九,天下横氛雾。秦赵值薄蚀,幽并逢虎据。伊余荷宠灵,感激狥驰骛。虽无六奇术,冀与张韩遇。宁戚扣角歌,桓公遭乃举。荀息冒险难,实以忠贞故。空令日月逝,愧无古人度。饮马出城濠,北望沙漠路。千里何萧条,白日隐寒树。投袂既愤懑,抚枕怀百虑。功名惜未立,玄发已改素。时哉苟有会,治乱惟冥数。
别来情绪转难判,韶颜看却老。依稀粉上有啼痕,暗销魂。
从我者鄙乎。倍其邻者耻乎。
"穗乎不得穫。秋风至兮殚零落。
树头花落花开,道上人去人来。朝愁暮愁即老,
七圣斯严,三君如在。八景灵舆,九华神盖。清霄莫胥,
舜不辞。妻以二女任以事。


东屯北崦 / 翁方钢

为人上者。奈何不敬。
其翼若干。其声若箫。
"索得娘来忘却家,后园桃李不生花。
谁道闲情抛弃久,每到春来,惆怅还依旧。
离魂何处飘泊。
弯弯卤弓。弓兹以时。
屏上罗衣闲绣缕,一晌关情,忆遍江南路。
有韵自成风雨天。尘□路岐分夜月,烧侵根脚起残烟。