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江南逢李龟年

五代 / 陈良

"七月六日苦炎热,对食暂餐还不能。每愁夜中自足蝎,
高山迥欲登,远水深难渡。杳杳复漫漫,行人别家去。
"别处秋泉声,至今犹在耳。何尝梦魂去,不见雪山子。
夙夜备苹藻,诏书祠张公。五云何裴回,玄鹤下苍穹。
相逢俱未展,携手空萧索。何意千里心,仍求百金诺。
地与喧闻隔,人将物我齐。不知樵客意,何事武陵谿."
春阑已应久。殷勤道远别,为谢大堤柳。攀条倘相忆,
"爽气朝来万里清,凭高一望九秋轻。不知凤沼霖初霁,
高堂初日不成妍,洛渚流风徒自怜。璇阶霓绮阁,
岳阳云树待行春。自怜黄阁知音在,不厌彤幨出守频。
朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠。故老行叹息,今人尚开边。
圭窦三千士,云梯七十城。耻非齐说客,只似鲁诸生。
"年少工文客,言离却解颜。不嗟荆宝退,能喜彩衣还。
循文庙算正,献可天衢直。尚想趋朝廷,毫发裨社稷。


江南逢李龟年拼音解释:

.qi yue liu ri ku yan re .dui shi zan can huan bu neng .mei chou ye zhong zi zu xie .
gao shan jiong yu deng .yuan shui shen nan du .yao yao fu man man .xing ren bie jia qu .
.bie chu qiu quan sheng .zhi jin you zai er .he chang meng hun qu .bu jian xue shan zi .
su ye bei ping zao .zhao shu ci zhang gong .wu yun he pei hui .xuan he xia cang qiong .
xiang feng ju wei zhan .xie shou kong xiao suo .he yi qian li xin .reng qiu bai jin nuo .
di yu xuan wen ge .ren jiang wu wo qi .bu zhi qiao ke yi .he shi wu ling xi ..
chun lan yi ying jiu .yin qin dao yuan bie .wei xie da di liu .pan tiao tang xiang yi .
.shuang qi chao lai wan li qing .ping gao yi wang jiu qiu qing .bu zhi feng zhao lin chu ji .
gao tang chu ri bu cheng yan .luo zhu liu feng tu zi lian .xuan jie ni qi ge .
yue yang yun shu dai xing chun .zi lian huang ge zhi yin zai .bu yan tong chan chu shou pin .
xiu gu xue lou yi .you wei man cao chan .gu lao xing tan xi .jin ren shang kai bian .
gui dou san qian shi .yun ti qi shi cheng .chi fei qi shuo ke .zhi si lu zhu sheng .
.nian shao gong wen ke .yan li que jie yan .bu jie jing bao tui .neng xi cai yi huan .
xun wen miao suan zheng .xian ke tian qu zhi .shang xiang qu chao ting .hao fa bi she ji .

译文及注释

译文
含有(you)醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?
剑河寒风猛烈大雪鹅毛,沙口石头寒冷马蹄冻脱。
  因此天子穿(chuan)着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下(xia),安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年(nian)清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么(me)不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带(dai),公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样(yang)的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
参差不齐的荇菜,从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
  被离情别绪搅得心乱如麻,竟不知在饯行时姐(jie)妹们送别酒是如何喝下去的,那杯中酒是深是浅,都全不知道了。最后嘱咐姐妹,你们要将音讯让过往的大雁捎来,以慰我心,东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
只有牡丹才是真正的天姿色,到了开花的季节引得无数的人来欣赏,惊动了整个长安城。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
亚相勤于王政甘冒辛苦,立誓报效国家平定边境。
  正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的,号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘、竹林、树木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
(晏子)说:“我有什么罪吗,我为什么要逃亡?”
深山寂寂只闻猿声哀愁,走着走着就见云收雾散。

注释
162、《九辩》《九歌》:相传是启从天上偷带到人间的乐曲。
⑸宝云山:在西湖北面,有宝云寺。
朝乘障,早晨登上遮虏障。乘障,同乘鄣:谓登城守卫。《汉书·张汤传》:“﹝上﹞乃遣山乘鄣。”颜师古注:“鄣谓塞上要险之处,别筑为城,因置吏士而为鄣蔽以扞寇也。”障,遮虏障,西汉时为了防止匈奴内侵,在居延一带修筑了一道遮虏障,一种防御工事。
秀才:汉代以来选拔人才的一种察举科目。这里是优秀人才的意思,与后代科举的“秀才”含义不同。
(18)盗之;窃取百姓钱财,盗:指贪污和敲诈勒索。之:指代人民。
②濯:洗。濯足:指去尘世的污垢。 
51、謇謇(jiǎn jiǎn):形容忠贞直言的样子。
啜:喝。
惑:迷惑,疑惑。

赏析

  中间两句是转折句,起承上启下的作用。诗人原本以为这种同赴侯门、走马章台、献赋金宫、醉卧酒筵的得意生活会永远持续下去,谁知(shui zhi)好景不长,平地风雷,安史之乱爆发了(liao)。“函谷忽惊胡马来”,即指安史叛军攻陷潼关,占领东西两京。一个“忽”字表现出这次战乱的出乎意料,忽然之间,平静的生活就这样被打乱了,诗人再也无法过以前那种无忧无虑的生活了。
  西天的太阳渐渐贴近地平线,草原的牛儿羊儿们,身披夕阳的金辉,拖着圆滚滚的大肚皮,散散落落,蹒蹒跚跚,从四面八方向帐篷归拢而来。忙碌了一天的牧人,将牛羊安顿好,坐在挂起毡帘的帐篷里,喝着浓浓的砖茶,吃着甜甜的奶酪,同时透过栅木欣赏着外面的风光,一阵阵清风带着野草的香气徐徐吹来,清爽得沁人心脾。多么恬静的草原暮色啊!但是,突然狂风席卷大地,打乱了草原的平静,家家户户慌手忙脚,将毡帘扯下,躲进帐篷里面去了,只剩下咆哮的狂风和漫天的大雪――那不是雪,那是飞腾翻滚的白沙。许多人见过鹅毛大的雪片,读过“燕山雪花大如席”(李白)的诗句。然而北方草原的大雪,有时并不是一片征的白絮,而是一团团的颗粒,简直就是密密的冰雹。“卷地朔风沙似雪”,只有萨都拉这样熟悉北国景物的诗人,才能描绘出这种草原上独有的奇观。 
  第四句“满城尽带黄金甲”,“满城”是说菊花无处不有,遍满京都;“尽带”是说这遍满长安的菊花,无一例外地全都披上了黄金甲。“满”、“尽”二字,则状摹出菊花夺魁天下时的奇观——重阳佳节,菊花盛开,整个长安成了菊花的世界,这就充分展示出农民革命风暴摧旧更新、主宰一切的胜利前景。
  接下去四句,抛开“百忧”,另起波澜,转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”,细针密线,衔接紧凑。象教即佛教,佛教用形象来教人,故称“象教”。“冥搜”,意谓在高远幽深中探索,这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物,这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力,足可追冥搜”二句,极赞寺塔建筑的奇伟宏雄,极言其巧夺天工,尽人间想象之妙。写到这里,又用惊人之笔,点明登塔,突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”,沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登,如同穿过龙蛇的洞穴;“始出枝撑幽”,绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏,攀到塔的顶层,方才豁然开朗。此二句既照应“高标”,又引出塔顶远眺,行文自然而严谨。
  如果说前八联还只是在赞赏武侯的同时暗含着诗人对自己境遇的悲哀和感叹,那么后四联八句则在曲尽体物之妙的基础上直抒胸臆,将古柏与自己紧紧连在一起,句句写古柏,又句句写自己,淋漓尽致地抒发了诗人材大难用的愤慨。以大厦将倾暗喻国家的危机,正是需要人才的时候。然而大木重于丘山,万牛都因不能拉动而回首去看,暗指国家危亡之际贤能却得不到任用,这与武侯和刘备的君臣际会正是天壤之别。
  此诗可分三部分。前六句为一部分,描写诗人汉江泛舟和登江中孤屿的情景。先写潮水退后,清悠悠的汉水中,小岛显得更加突兀。这两句诗扣题面而不直接写登孤屿,而只以“水落沙屿出”暗示。紧接着重写汉江:大石下的回水潭,深不可测。岸边的翠竹,密密匝匝。传说中的鲛人,潜伏在水中。江上的渔父唱着歌儿,怡然自得。张华《博物志》载:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废绩,其眼能泣珠。”诗人将汉江、汉江两岸的景色、传说中的鲛人、江上的渔父交织在一起,多角度地表现汉江的神奇美丽。既写游汉江,同时也为后文回忆与王迥泛舟作铺垫。
  李白《《杨叛儿》李白 古诗》中一男一女由唱歌劝酒到醉留。在封建社会面前是带有解放色彩的。较古之《《杨叛儿》李白 古诗》,情感更炽烈,生活的调子更加欢快和浪漫。这与唐代经济繁荣,社会风气比较解放,显然有关。
  由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情,全诗如大河之奔流,浩浩荡荡,不见端绪。但是,细心玩味,无论诗情意境的设想,还是外部结构,都体现了诗人不凡的艺术匠心。
  后两句就王冕梅花图再引申发表议论。联系当时社会生活里种种不公平的现象,作者愤恨地指出,从古以来,世上庸俗的人看待万般事情总厌恶高尚的风格。这话实际上从时间之久,到事情包罗之广,同情具有高尚风格的人,而对厌恶甚至迫害具有高尚风格的人恶劣世俗加以抨击。正因为世俗不公,所以最后又回到王冕的画上来,不能责怪王冕把梅花的枝头画成下垂到地面了。
  陆机说:“诗缘情而绮靡。”(《文赋》)这是认为诗歌具有注重抒情的性质和文词精妙的特点。这种诗缘情说和儒家的诗言志说不同,清代沈德潜认为“殊非诗人之旨”(《古诗源》卷七),其实这正是魏晋以来诗歌的新变化。作为“太康之英”(钟嵘《诗品序》)的陆机,他的诗就具有这样的特点,如此诗中“振策陟崇丘,案辔遵平莽”,“夕息抱影寐,朝徂衔思往”,文词华美,对偶工稳,“清露坠素辉,明月一何朗”,用词造句,刻练求工,都是例子。陆机诗精于语言的提炼,善于写景,即景抒情,具有情景交融的艺术效果。
  其实,全诗更“惊人”的妙处还在于(zai yu)委宛曲折的抒情手法。朱熹说,文章“曲折生姿”,这首诗的另一特点是它的委宛曲折、波澜起伏的抒情手法。一个人的心情,如果表现得太率直,则一览无遗,索然寡味;如果拐个弯,换个角度,欲擒故纵,欲抑故扬,便比较耐人咀嚼。这首绝句将诗人的心思和盘托出,却又盖上一层纱巾,让人去端详回味。明明是为风所阻,不得不停泊武昌,颇有迁怨于风之意,他却说“江上春风留客舟”,如同春风有意,殷勤劝留。实际是“阻”,却说“留”,这里是一折;明明是因被风所阻,无端惹了一怀愁绪,心烦意乱,他却说“与君(yu jun)尽日闲临水”。“君”是谁,诗人没有说,指船或者同船的友人均说得通。这无关大的主旨。重要的是“闲”字,诗人并没有那种闲情逸致来临流赋诗,这是实“愁”而说“闲”,这里又一折;明明是心中有无穷归思,有无尽乡愁,根本无心欣赏柳絮飞花,他却说“贪看飞花忘却愁”。固然,武昌柳是很有名的,古来诗人都喜欢吟咏,如孟浩然诗说:“行看武昌柳,仿佛映楼台。”但是,诗人此时的漂泊之感,使他无心去欣赏武昌的花柳。无心而说“贪看”,这里再一折。一波三折,委曲尽情,意味深长。大凡故作宽解之语的人,都缘于不解之故。这首诗正是因不解而故作宽解语。从心理学的角度看,这种故作解语式的委宛曲折的表现手法,是很合乎心理逻辑的,因而产生较强的艺术魅力。
  “老牛粗了耕耘债,啮草坡头卧夕阳。”诗人的目光离开了繁忙的谷场,注目坡前,看到了刚释重负、横卧坡头啮草的老牛。这是一幅非常富有农村特色的画面:其景致的野朴,其风韵的淡远,传神写照。诗的主旨是通过对老牛的赞赏,抒发长期蕴积胸中的郁闷之情。诗人仕宦的坎坷,官场生活的劳苦,就如同老牛的“耕耘之债”一样。然而老牛的役债终有了结的时日,而他也希望尽早了却役债、像老牛那样释却重负、舒闲一下长期疲惫的心灵。
  二,是全诗前后啮合,照应紧凑。“梁上燕”属“村”,“水中鸥”属“江”:“棋局”正顶“长夏”,“钓钩”又暗寓“清江”。颔联“自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥”,两“自”字,两“相”字,当句自对:“去”“来”与“亲”“近”又上下句为对。自对而又互对,读起来轻快流荡。颈联的“画”字、“敲”字,字皆现成。且两句皆用朴直的语气,最能表达夫妻投老,相敬弥笃,稚子痴顽,不隔贤愚的意境。
其一
  “雕弓夜宛转,铁骑晓参驔”,进一步描写抗敌将士的战斗生活。他们严阵以待夜不释弓,晨不离鞍,随时准备飞矢跃马,追奔逐北。比起“枕戈待旦”,“夜抱玉鞍”这样的描写新颖而有气魄。“宛转”“参驔”,既恰当地表现了前方将士紧张而又镇定自若的心情,又充满了必胜的信心。
  梁武帝承圣三年(554),庾信奉命出使西魏,当时西魏大军正南侵江陵。他被迫留在长安,屈仕敌国。以后又仕北周,官至骠骑将军开府仪同三司,官位虽高,心里却非常痛苦,常常思念祖国。

创作背景

  当然,因为刘义庆当时人在扬州,听说了不少当地的人物故事、民间传说,所以在《世说新语》中,也记载了一些发生在当时扬州的故事。如我们熟悉的成语“咄咄怪事”,就是源自于曾担任建武将军、扬州刺史的中军将军殷浩被废为平民后,从来不说一句抱怨的话,每天只是用手指在空中写写画画。扬州的吏民顺着他的笔划暗中观察,看出他仅仅是在写“咄咄怪事”四个字而已。大家这才知道,他是借这种方法来表示心中的不平。

  

陈良( 五代 )

收录诗词 (7219)
简 介

陈良 陈良,扬州(今属江苏)人。英宗治平四年(一○六七)与子景山同登进士第。官终秘书丞。事见《永乐大典》卷三一四引《维阳志》。今录诗四首。

青玉案·庭下石榴花乱吐 / 王实之

九月山叶赤,谿云淡秋容。火点伊阳村,烟深嵩角钟。
莫道巴陵湖水阔,长沙南畔更萧条。"
老罢知明镜,悲来望白云。自从失词伯,不复更论文。"
自念天机一何浅。"
"白露时先降,清川思不穷。江湖仍塞上,舟楫在军中。
"漫家郎亭下,复在樊水边。去郭五六里,扁舟到门前。
"不谢古名将,吾知徐太常。年才三十馀,勇冠西南方。
令我心中苦不足。数看黄雾乱玄云,时听严风折乔木。


卜算子·新柳 / 翟士鳌

此行叠壮观,郭薛俱才贤。不知百载后,谁复来通泉。"
美人细意熨帖平,裁缝灭尽针线迹。春天衣着为君舞,
行随新树深,梦隔重江远。迢递风日间,苍茫洲渚晚。
畴昔切玉刃,应如新发硎。及时当树勋,高悬景钟铭。
忽与朝中旧,同为泽畔吟。停杯试北望,还欲泪沾襟。"
南游炎海甸,浩荡从此辞。穷途仗神道,世乱轻土宜。
乃继幽人静,能令学者尊。江山归谢客,神鬼下刘根。
落日留王母,微风倚少儿。宫中行乐秘,少有外人知。"


满庭芳·香叆雕盘 / 孙鳌

赤壁浮春暮,姑苏落海边。客间头最白,惆怅此离筵。"
"南风作秋声,杀气薄炎炽。盛夏鹰隼击,时危异人至。
寄书问三川,不知家在否。比闻同罹祸,杀戮到鸡狗。
"清秀过终童,携书访老翁。以吾为世旧,怜尔继家风。
长路山河转,前驱鼓角喧。人安布时令,地远答君恩。
"今日霖雨霁,飒然高馆凉。秋风吹二毛,烈士加慨慷。
"旧居在南山,夙驾自城阙。榛莽相蔽亏,去尔渐超忽。
近经潏水湄,此事樵夫传。飘萧觉素发,凛欲冲儒冠。


酬乐天扬州初逢席上见赠 / 周光纬

"昔喜三身净,今悲万劫长。不应归北斗,应是向西方。
只怪偏凝壁,回看欲惹衣。丹青忽借便,移向帝乡飞。"
圣情苏品物,龙御辟云雷。晓漏移仙仗,朝阳出帝台。
声音咽咽如有谓,号啼略与婴儿同。口干垂血转迫促,
吹笛秋山风月清,谁家巧作断肠声。风飘律吕相和切,月傍关山几处明。胡骑中宵堪北走,武陵一曲想南征。故园杨柳今摇落,何得愁中曲尽生。
绮绣相展转,琳琅愈青荧。侧闻鲁恭化,秉德崔瑗铭。
乐毅吾所怜,拔齐翻见猜。荆卿吾所悲,适秦不复回。
乌鹊愁银汉,驽骀怕锦幪。会希全物色,时放倚梧桐。"


耶溪泛舟 / 孔广根

才子方为客,将军正渴贤。遥知幕府下,书记日翩翩。"
"逸人归路远,弟子出山迎。服药颜犹驻,耽书癖已成。
映筱多幽趣,临轩得野情。独思作霖雨,流润及生灵。"
"江上人家桃树枝,春寒细雨出疏篱。影遭碧水潜勾引,
城府深朱夏,江湖眇霁天。绮楼关树顶,飞旐泛堂前。
梁苑白日暮,梁山秋草时。君王不可见,修竹令人悲。
社稷经纶地,风云际会期。血流纷在眼,涕洒乱交颐。
岂藉荒庭春草色,先判一饮醉如泥。


九日感赋 / 崔骃

所行知宋远,相隔叹淮长。早晚裁书寄,银钩伫八行。"
早雁湖上飞,晨钟海边起。独坐嗟远游,登岸望孤洲。
"西蜀方携手,南宫忆比肩。平生犹不浅,羁旅转相怜。
挂帆严子濑,酹酒敬亭祠。岁晏无芳杜,如何寄所思。"
水宿已淹时,芦花白如雪。颜容老难赪,把镜悲鬓发。
忆戴差过剡,游仙惯入壶。濠梁时一访,庄叟亦吾徒。"
"六十老翁无所取,二三君子不相遗。
时虽属丧乱,事贵赏匹敌。中宵惬良会,裴郑非远戚。


木兰歌 / 牛善祥

江边踏青罢,回首见旌旗。风起春城暮,高楼鼓角悲。
玉露团清影,银河没半轮。谁家挑锦字,灭烛翠眉颦。"
更道玄元指李日,多于王母种桃年。
社稷堪流涕,安危在运筹。看君话王室,感动几销忧。"
瀚海龙城皆习战。两军鼓角暗相闻,四面旌旗看不见。
"诗人九日怜芳菊,筵客高斋宴浙江。渔浦浪花摇素壁,
星落黄姑渚,秋辞白帝城。老人因酒病,坚坐看君倾。
"二月犹北风,天阴雪冥冥。寥落一室中,怅然惭百龄。


菩萨蛮(回文) / 董琬贞

帝曰大布衣,藉卿佐元帅。坐看清流沙,所以子奉使。
冻雨落流胶,冲风夺佳气。白鹄遂不来,天鸡为愁思。
扫径兰芽出,添池山影深。虚名随振鹭,安得久栖林。"
"炎海韶州牧,风流汉署郎。分符先令望,同舍有辉光。
野人寻烟语,行子傍水餐。此生免荷殳,未敢辞路难。"
"巫山小摇落,碧色见松林。百鸟各相命,孤云无自心。
时来展材力,先后无丑好。但讶鹿皮翁,忘机对芳草。"
啾啾深众木,噭噭入孤城。坐觉盈心耳,翛然适楚情。"


记承天寺夜游 / 记承天夜游 / 刘谦吉

佳人成古石,藓驳覆花黄。犹有春山杏,枝枝似薄妆。
寂寞金舆去不归,陵上黄尘满路飞。河边不语伤流水,
闻君话我为官在,头白昏昏只醉眠。"
吁嗟公私病,税敛缺不补。故老仰面啼,疮痍向谁数。
又非关足无力。徒步翻愁官长怒,此心炯炯君应识。
白首中原上,清秋大海隅。夜台当北斗,泉路着东吴。
玉颜送酒铜鞮歌,金管留人石头宿。北雁初回江燕飞,
"北雪犯长沙,胡云冷万家。随风且间叶,带雨不成花。


小石城山记 / 赵伯纯

不能救时患,讽谕以全意。知公惜春物,岂非爱时和。
"众水会涪万,瞿塘争一门。朝宗人共挹,盗贼尔谁尊。
李生园欲荒,旧竹颇修修。引客看扫除,随时成献酬。
鹤飞湖草迥,门闭野云深。地与天台接,中峰早晚寻。"
今日把手笑,少时各他乡。身名同风波,聚散未易量。
"花叶随天意,江溪共石根。早霞随类影,寒水各依痕。
"宫前石马对中峰,云里金铺闭几重。
"驿楼涨海壖,秋月寒城边。相见自不足,况逢主人贤。