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减字浣溪沙·楼角初销一缕霞

元代 / 徐逊

深窥沙可数,静搒水无摇。刃下那能脱,波间或自跳。
"朝来驻马香街里,风度遥闻语笑声。
"银罂深锁贮清光,无限来人不得尝。
"屑屑水帝魂,谢谢无馀辉。如何不肖子,尚奋疟鬼威。
我欲评剑功,愿君良听受。剑可剸犀兕,剑可切琼玖。
有地唯栽竹,无池亦养鹅。学书求墨迹,酿酒爱朝和。
"历历闻金奏,微微下玉京。为祥家谍久,偏识洞阴名。
绿阴深到卧帷前。风惊晓叶如闻雨,月过春枝似带烟。
谢公莫道东山去,待取阴成满凤池。"
举才天道亲,首阳谁采薇。去去荒泽远,落日当西归。
自顾拨不转,何敢当主人。竹弟有清风,可以娱嘉宾。
"追悲谢灵运,不得殊常封。纵然孔与颜,亦莫及此松。


减字浣溪沙·楼角初销一缕霞拼音解释:

shen kui sha ke shu .jing peng shui wu yao .ren xia na neng tuo .bo jian huo zi tiao .
.chao lai zhu ma xiang jie li .feng du yao wen yu xiao sheng .
.yin ying shen suo zhu qing guang .wu xian lai ren bu de chang .
.xie xie shui di hun .xie xie wu yu hui .ru he bu xiao zi .shang fen nue gui wei .
wo yu ping jian gong .yuan jun liang ting shou .jian ke tuan xi si .jian ke qie qiong jiu .
you di wei zai zhu .wu chi yi yang e .xue shu qiu mo ji .niang jiu ai chao he .
.li li wen jin zou .wei wei xia yu jing .wei xiang jia die jiu .pian shi dong yin ming .
lv yin shen dao wo wei qian .feng jing xiao ye ru wen yu .yue guo chun zhi si dai yan .
xie gong mo dao dong shan qu .dai qu yin cheng man feng chi ..
ju cai tian dao qin .shou yang shui cai wei .qu qu huang ze yuan .luo ri dang xi gui .
zi gu bo bu zhuan .he gan dang zhu ren .zhu di you qing feng .ke yi yu jia bin .
.zhui bei xie ling yun .bu de shu chang feng .zong ran kong yu yan .yi mo ji ci song .

译文及注释

译文
我家有娇女,小媛和大芳。
东望家乡路程又远又长,热泪湿双袖还不断流淌。
初夏四月,天气清明和暖,下过一场雨天刚放晴,雨后的山色更加青翠怡人,正对门的南山变得更加明净了。
大雁都已飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。
昨天晚上草草成亲,今天早晨便匆匆告别,这婚期岂不是(shi)太短,太短!
天色黄昏(hun),一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上,发出凄厉的哀鸣。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
长安城的三十六宫,如今却是一片苔藓碧绿。
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
您问归期,归期实难说准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。
  翻腾喷涌泉水边,我去采下水中芹。诸侯君子来朝见,看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬,鸾铃传来真动听。三马四马驾大车,远方诸侯已来临。
眼前东风万里,依然如故,惟有中原沦陷,山河破碎,半壁山河笼罩在一片落日馀晖中,尽管还有一线淡淡的红色,但毕竟已是日薄西山,黄昏将近了。
欣闻洞庭春色好,水天浩淼伴前程。
金陵空自壮观,长江亦非天堑。
偃松生长在千山万岭之上,杂雨飘落在南陵北陵之间。
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守(shou)尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主(zhu)像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵(zun)循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
难道想要吃鱼鲜,定要鳊鱼才如愿?难道想要娶妻子,必得齐姜才开颜?
百花凋零,独有梅花迎着寒风昂然盛开,那明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。
三公和睦互相尊重,上上下下进出朝廷。

注释
(17)冥顽:愚昧无知。
(43)紝(rèn):纺织机。
⑺疏散:意谓爱好自由,不受拘束。
[22]籍:名册。
⑿玉环飞燕:杨玉环、赵飞燕,皆貌美善妒。
18.而见者远:意思是远处的人也能看见。而,表转折。
舟车商贾:坐船乘车的商人。
(31)倨:傲慢。国嗝:同“逼”,侵逼。携:游离。荒:过度。囫处:安守。底:停顿,停滞。

赏析

  全诗艺术风格哀怨缠绵,而深情难已,已经初步显示出李商隐诗歌“深情绵邈”(刘熙载《艺概》)的艺术特色。 这样哀怨的诗歌若出自一个中年或暮年人之手,当属平常,可是创作它的却是二十岁左右的李商隐。这正是少年壮志不言愁的黄金时段,可诗人看见鲜嫩的笋时不由而生 “忍剪凌云一寸心”的悲慨,诗也写得哀怨缠绵。这就是很让人诧异的事。事实上,“忍剪凌云一寸心”的悲慨里包蕴着诗人半生的际遇和一种 “先期零落”的忧愁意识。首先,家世孤苦,“沦贱艰虞多” (《安平公诗》),其高祖以来家境已衰落,祖辈几代历官均不过县令。父祖辈又一再年寿不永,不到十岁时,父亲去世。他随母还乡,过着清贫的生活。他在《祭裴氏姊文》就写道:“及衣裳外除,旨甘是急,乃占数东甸,佣书贩舂”。这是他清贫生活的生动写照。此外,他生活的晚唐时代动荡,藩镇割据,宦官擅权,朋党斗争,农民起义不断,而社会又讲究勋阀门第观念,而诗人自己“内无强劲,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),也使他对自己的前途缺乏信心。这两种因素结合在一起就使得诗人自小便表现出一种悲观的情绪。十六岁时写的《无题·八岁偷照镜》便是一个很好的证明。该诗似写一伤怀的女子,而句句实写自己。“八岁偷照镜”,著一“偷”字,写出了其早熟,“长眉已能画”,写其早识。 “五岁诵经书,七岁弄笔砚”(《上崔华州书》),“十六著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间”(《(樊南)甲集序》),也是如此;接着十岁能做裙,十二岁弹筝,表明这个女子的慧心兰质,可接着却是十四未嫁,“十五泣春风”了,转向一层悲哀的境地。美质未遇良主,唯有相泣春风了。这种忧愁,王蒙先生称之为“先期愁人”、“先期悲叹”的“夭折意识”,可谓切中肯綮。李商隐这种“先期零落”的忧愁意识伴随了他一生的诗歌创作。譬如:“浪笑榴花不及春,先期零落更愁人”(《回中牡丹为雨所败二首》);看见早梅,也生悲慨:“为谁成早秀?不待作年芳”(《十一月中旬至扶风界见梅花》);而当林花开放,正当其盛时,却又发出“重吟细把真无奈,已落犹开未放愁”(《即日》)的感叹;看见“见说风流极,来当婀娜时”的垂柳他又会觉察(jue cha)到“忍放花如雪,青楼扑酒旗”(《赠柳》)的幻灭感。就算是茂盛青翠的高树,他也会感到“一树碧无情”(《蝉》)。总的说来,李商隐一生困顿,郁郁不得志,加之他的多愁善感,在诗歌创作上,总是要表现出那么一丝忧虑,或出之以典故,或结之以意象,来取得“深情绵邈”的审美感受。而把握他这种“先期零落”的忧愁意识,也是欣赏李商隐这首《《初食笋呈座中》李商隐 古诗》乃至他全部诗歌的钥匙。
  统治者求仙长生的举动,是想维持长久的统治,永远享受奢华的生活。为了达到目的,他们不惜劳民伤财,虚耗国库,使这种愚昧的举动升级为一场全国性的灾难,危害特别严重。李贺有意提出秦皇汉武,对他们的求仙加以讽刺,是有所寄托的。当时,唐宪宗李纯“好神仙,求方士”,任命一个名叫柳泌的江湖术士为台州刺史。大臣们进谏,他却说:“烦一州之力,而能为人主致长生,臣子亦何爱焉。”(《资治通鉴》卷二四〇)可见已到了执迷不悟的程度。这种迷信的风气又在统治阶层中蔓延开来,甚至有因服食中毒身亡的。李贺此诗对那些人来说,不啻是当头棒喝,如能好好倾听诗人的忠告,可以免去一场无妄之灾。
  整首诗围绕着花进行,特别是最后一句更显出对花的痴迷。不仅爱盛开之花。甚至也能从凋落之花中看到美,甚为难得。
  第四联写自己心随从兄而去,想象自己随从兄跨越万水千山,表达了强烈的不舍之情。
  三、四句写儿童挑促织,表面上看似乎与“客情”无关,实际上是用儿童的快乐——无忧无虑,来反衬自己旅居的孤独和愁思。
  这首咏史绝句写得很有特色,一没有引用典故,二没有发表议论,而是通过对人物形象的生动刻画和细致的心理描写,塑造了一位光彩照人的巾帼英雄的感人形象。诗人采用先抑后扬的手法,把女英雄的思想境界推向高峰,从而突出了这首诗的主旨。
  这才是诗人和我们读者的共同享受,这才是艺术,这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过,好的诗,能够“状难写之景,如在目前;含不尽之意,在于言外”。拿这首《《清明》杜牧 古诗》绝句来说,在一定意义上,也是当之无愧的。
  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。“将有作,则思知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲(de yu)望,要持之有度;“忧懈怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅蔽,则思虚心以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致相同,构成排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义。
  此诗写旅中思归,深藏不露;只是句句写景,然景中自有缕缕情思。以“城里钟”起,以月下歌止,拓前展后,留下足以使人驰骋想象的空间,同时以有意之“听”照应无意之“闻”,表现了感情的变化。全诗语句平易流畅,情意深婉曲折。
  诗人站在塔的最高层,宛如置身天宫仙阙。“七星在北户”,他眼前仿佛看到北斗七星在北窗外闪烁;“河汉声西流”,耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。银河既无水又无声,这里把它比作人间的河,引出水声,曲喻奇妙。二句写的是想象中的夜景。接着转过来写登临时的黄昏景色。“羲和鞭白日,少昊行清秋”,交代时间是黄昏,时令是秋季。羲和是驾驶日车的神,相传他赶着六条龙拉着的车子,载着太阳在空中跑。作者在这里驰骋想象,把这个神话改造了一下,不是六条龙拉着太阳跑,而是羲和赶着太阳跑,他嫌太阳跑得慢,还用鞭子鞭打太阳,催它快跑。少昊,传说是黄帝的儿子,是主管秋天的神,他正在推行秋令,掌管着人间秋色。这两句点(ju dian)出登临正值清秋日暮的特定时分,为下面触景抒情酝酿了气氛。
  4、潜隐先帝之私,阴图后房之嬖。
  从全诗的结构及内容来看,全诗373句1560字,是一首以(shou yi)四字句为基本格式的长诗,对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个(一说一百五十多个)问题,这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的,也有明知故问的,对许多历史问题的提问,往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬;对自然所提的问题,表现的是作者对宇宙的探索精神,对传说的怀疑,从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容,使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
  全诗语言质朴,字字悲辛,纯用自诉口气,真挚感人。诗里写的,仅仅是在兵役中被折磨而死的一个实例,但这个事例,是成千成百事例中的一个,很有代表性。它道出了当年兵役过滥,使人民遭受苦难的悲惨实况。诗的小序说:“时再点弓手,老幼俱集,大雨甚寒,道死者百余人,自壤河至昆阳老牛陂,僵尸相继。”可见当时无辜的人民,未遭外患,先受内殃,所造成的社会悲剧是十分惨痛的。
  吕甥、郤芮不愿附和晋文公,谋划在晋文公还没有稳住局势时,率军焚烧王宫杀重耳。其阴谋被勃鞮得知,于是有了下文:
  全诗写景既有全景式的概括描写,显得视野开阔;又有局部细腻的生动刻画,精警工丽,富有思致。这样写景避免了冗长的铺排,同谢灵运的某些写景铺排过多相比有了进步,显得流丽清新。
  黄庭坚作诗以学杜甫为宗旨,专意学其“拗句”;又提倡“无一字无来处”而“点铁成金”、“夺胎换骨”,从而形成独具风格的“山谷体”。体现其特征的作品如:
  本文节选自《庄子・秋水》。庄子(前389?―前286?),战国时宋国人,思想家,庄子和老子同属道家学派,合称“老庄”。
  诗的后两句写思后之梦。由于白天的怀想,所以夜眠洞房,因忆成梦。在枕上虽只片刻功夫,而在梦中却已走完去到江南的数千里路程了。用“片时”,正是为了和“数千里”互相对衬。这两句既写出了梦中的迷离惝恍,也暗示出平日的密意深情。换句话说,是用时间的速度和空间的广度,来显示感情的强度和深度。宋晏几道《蝶恋花》云:“梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人遇。”即从此诗化出。在醒时多年无法做到的事,在梦中片时就实现了,虽嫌迷离,终觉美好。很多人都有这种生活经验,诗人在这里对这种经验给予了动(liao dong)人的再现。

创作背景

  此诗原注:“时年十七。”说明这是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间,他是蒲州(今山西永济)人,蒲州在华山东面,所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节,中国有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云:“俗于此日,以茱萸气烈成熟,尚此日,折萸房以插头,言辟热气而御初寒。”

  

徐逊( 元代 )

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简 介

徐逊 明初官员,浙江钱塘县(今属杭州市)人。徐逊为杭州府学生,洪武二十四年(1391年)中式辛未科三甲进士,官雩都知县。任内兴学育人,政事清明。升任徽州府知府。徐逊离开雩都时,当地民众攀辕阻道,依依不舍。清光绪《雩都县志》有传。

夜看扬州市 / 王桢

礼乐新朝市,园林旧弟兄。向风一点泪,塞晚暮江平。"
"竹亭人不到,新笋满前轩。乍出真堪赏,初多未觉烦。
道薄初为水部郎。选胜相留开客馆,寻幽更引到僧房。
每年重此先偏待,愿得千春奉至尊。"
"茅山近别剡溪逢,玉节青旄十二重。
旗湿金铃重,霜干玉镫空。今朝画眉早,不待景阳钟。"
"奉子一杯酒,为子照颜色。但愿腮上红,莫管颏下白。
金行太元岁,渔者偶探赜。寻花得幽踪,窥洞穿暗隙。


咏湖中雁 / 毕际有

荣华今异路,风雨昔同忧。莫以宜春远,江山多胜游。"
蔓草佳城闭,故林棠树秋。今来重垂泪,不忍过西州。"
梵宫真相眉棱尊。古琴大轸长八尺,峄阳老树非桐孙。
唯当清宵梦,仿佛愿攀跻。"
我有赤令心,未得赤令官。终朝衡门下,忍志将筑弹。
川原晓服鲜,桃李晨妆靓。荒乘不知疲,醉死岂辞病。
姓名未上登科记,身屈惟应内史知。"
羽翼不自有,相追力难任。唯凭方寸灵,独夜万里寻。


相见欢·林花谢了春红 / 庄煜

渐吐满轮魄。众星尽原赦,一蟆独诛磔。腹肚忽脱落,
几处野花留不得,双双飞向御炉前。"
惟予心中镜,不语光历历。"
上陈人疾苦,无令绝其喉。下陈畿甸内,根本理宜优。
"老人行人事,百一不及周。冻马四蹄吃,陟卓难自收。
岂知羸卧穷荒外,日满深山犹闭门。"
镆铘无人淬,两刃幽壤铁。秦镜无人拭,一片埋雾月。
长生尚学致,一溉岂虚掷。芝朮资糇粮,烟霞拂巾帻。


九歌·山鬼 / 慎氏

颇奈穷相驴,行动如跛鳖。十里五里行,百蹶复千蹶。
跳鳞避举网,倦鸟寄行楂。路尘高出树,山火远连霞。
"红芳暗落碧池头,把火遥看且少留。
前身后身付馀习,百变千化无穷已。初疑磊落曙天星,
"截玉铦锥作妙形,贮云含雾到南溟。尚书旧用裁天诏,
时节易晼晚,清阴覆池阁。唯有安石榴,当轩慰寂寞。"
南馆城阴阔,东湖水气多。直须台上看,始奈月明何。
前日远别离,今日生白发。欲知万里情,晓卧半床月。


梨花 / 毛国翰

千寻直裂峰,百尺倒泻泉。绛雪为我饭,白云为我田。
出门各有道,我道方未夷。且于此中息,天命不吾欺。"
探春不为桑,探春不为麦。日日出西园,只望花柳色。
依倚将军势,交结少年场。探丸害公吏,抽刃妒名倡。
原色不分路,锡声遥隔尘。山阴到家节,犹及蕙兰春。"
文墨中年旧,松筠晚岁坚。鱼书曾替代,香火有因缘。
"我所思兮在何所,情多地遐兮遍处处。东西南北皆欲往,
足弱不能步,自宜收朝迹。羸形可舆致,佳观安事掷。


甘草子·秋暮 / 苏缄

夹道喧古槐,临池思垂杨。离人下忆泪,志士激刚肠。
霜剑夺众景,夜星失长辉。苍鹰独立时,恶鸟不敢飞。
遥想满堂欢笑处,几人缘我向西隅。"
"应念路傍憔悴翼,昔年乔木幸同迁。(《纪事》云:通方
我念出游时,勿吟康乐文。愿言灵溪期,聊欲相依因。"
"官冷如浆病满身,凌寒不易过天津。
白首寓居谁借问,平地寸步扃云岩。云夫吾兄有狂气,
挽断衫袖留不止。翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市。


悲歌 / 王以宁

方寸莹然无一事,水声来似玉琴声。"
三千里外无由见,海上东风又一春。"
小柏俨重扇,肥松突丹髓。鸣流走响韵,垄秋拖光穟.
路尘如得风,得上君车轮。
层波一震荡,弱植忽沦溺。北渚吊灵均,长岑思亭伯。
待我持斤斧,置君为大琛。"
欲不布露言,外口实喧哗。王母不得已,颜嚬口赍嗟。
"春色华阳国,秦人此别离。驿楼横水影,乡路入花枝。


春日寄怀 / 华善述

绵绵无穷事,各各驰绕身。徘徊黄缥缈,倏忽春霜宾。
"火透波穿不计春,根如头面干如身。
望月偏增思,寻山易发劳。都无作官意,赖得在闲曹。"
白云虽好恋不得。看云且拟直须臾,疾风又卷西飞翼。
"书成欲寄庾安西,纸背应劳手自题。
悠哉炼金客,独与烟霞亲。曾是欲轻举,谁言空隐沦。
世事不同心事,新人何似故人。"
花间数杯酒,月下一张琴。闻说功名事,依前惜寸阴。"


庆清朝·榴花 / 薛稷

"曾成赵北归朝计,因拜王门最好官。为郡暂辞双凤阙,
才春思已乱,始秋悲又搅。朝餐动及午,夜讽恒至卯。
老僧情不薄,僻寺境还幽。寂寥二三子,归骑得相收。"
"烈士不忧身,为君吟苦辛。男儿久失意,宝剑亦生尘。
"一夜霜风凋玉芝,苍生望绝士林悲。空怀济世安人略,
篙工楫师力且武,进寸退尺莫能度。吾甚惧。念汝小虫子,
救死具八珍,不如一箪犒。微诗公勿诮,恺悌神所劳。"
"中庭望启明,促促事晨征。寒树鸟初动,霜桥人未行。


满江红·雨后荒园 / 幸夤逊

采采清东曲,明眸艳珪玉。青巾艑上郎,上下看不足。
"清润潘郎玉不如,中庭蕙草雪消初。
"贫孟忽不贫,请问孟何如。卢仝归洛船,崔嵬但载书。
"昔我在南时,数君常在念。摇摇不可止,讽咏日喁噞.
驿驿不开手,铿铿闻异铃。得善如焚香,去恶如脱腥。
扶舁沿路众知难。绕坟不暇号三匝,设祭惟闻饭一盘。
倒入黄牛漩,惊冲滟滪堆。古今流不尽,流去不曾回。
小人安得不怀土。怜君与我金石交,君归可得共载否。