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堤上行二首

宋代 / 吴梦旭

"白发宫娃不解悲,满头犹自插花枝。
"节过重阳菊委尘,江边病起杖扶身。
下营看斗建,传号信狼烟。圣代书青史,当时破虏年。"
"古郡近南徐,关河万里馀。相思深夜后,未答去秋书。
汀洲延夕照,枫叶坠寒波。应使同渔者,生涯许钓歌。"
不是邢公来镇此,长安西北未能行。"
足恣平生赏,无虞外役侵。汀洲观鸟戏,向月和猿吟。
取次衣裳尽带珠,别添龙脑裛罗襦。
自叹离通籍,何尝忘叫阍。不成穿圹入,终拟上书论。
"西风澹澹水悠悠,雪点丝飘带雨愁。
所嗟故里曲,不及青楼宴。"
还愁旅棹空归去,枫叶荷花钓五湖。"
堪恨王孙浪游去,落英狼藉始归来。"
尽将舟楫板桥去,早晚归来更济川。"
"共惜流年留不得,且环流水醉流杯。
绿阴斜向驿,残照远侵城。自可资新课,还期振盛名。"
"燕弓弦劲霜封瓦,朴簌寒雕睇平野,一点黄尘起雁喧,


堤上行二首拼音解释:

.bai fa gong wa bu jie bei .man tou you zi cha hua zhi .
.jie guo zhong yang ju wei chen .jiang bian bing qi zhang fu shen .
xia ying kan dou jian .chuan hao xin lang yan .sheng dai shu qing shi .dang shi po lu nian ..
.gu jun jin nan xu .guan he wan li yu .xiang si shen ye hou .wei da qu qiu shu .
ting zhou yan xi zhao .feng ye zhui han bo .ying shi tong yu zhe .sheng ya xu diao ge ..
bu shi xing gong lai zhen ci .chang an xi bei wei neng xing ..
zu zi ping sheng shang .wu yu wai yi qin .ting zhou guan niao xi .xiang yue he yuan yin .
qu ci yi shang jin dai zhu .bie tian long nao yi luo ru .
zi tan li tong ji .he chang wang jiao hun .bu cheng chuan kuang ru .zhong ni shang shu lun .
.xi feng dan dan shui you you .xue dian si piao dai yu chou .
suo jie gu li qu .bu ji qing lou yan ..
huan chou lv zhao kong gui qu .feng ye he hua diao wu hu ..
kan hen wang sun lang you qu .luo ying lang jie shi gui lai ..
jin jiang zhou ji ban qiao qu .zao wan gui lai geng ji chuan ..
.gong xi liu nian liu bu de .qie huan liu shui zui liu bei .
lv yin xie xiang yi .can zhao yuan qin cheng .zi ke zi xin ke .huan qi zhen sheng ming ..
.yan gong xian jin shuang feng wa .pu su han diao di ping ye .yi dian huang chen qi yan xuan .

译文及注释

译文
作者现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去了也不见。
好朋友呵请问你西游何时回还?
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿,千万要慎重不要将终生轻易许人。
里面装着一双白羽箭,一直挂在堵上(shang)。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身(shen)孕?
倒映(ying)在三峡水中的星影摇曳不定。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
  舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。  所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨(gu)劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。  一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。  这样,就知道忧愁患害(hai)足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
“我自己还不知道死在何处,谁能叫我们母子双双保全?”
假舆(yú)
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了。
相思病症候的到来,最猛烈的时候是什么时候?是灯光半昏半暗时,是月亮半明半亮的时候。

注释
⑤ 朴樕(sù):小木,灌木。
20.轩邈(miǎo):意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。轩,向高处伸展。邈,向远处伸展。这两个词在这里形容词活用为动词用。
239.集命:指皇天将赐天命。
讵前:滞留不前。此处化用屈原《九章·涉江》中“船容与而不进兮,淹回水而疑滞”的句意。
⑴此二句用赵襄子事。赵襄子,战国时期赵国创始人。
⑼他:读tuō,协歌戈韵。
16.独:只。

赏析

  本文系针对明初的政治形势而提出的治国方略。明代建国后,明太祖朱元璋为了巩固和加强统治,曾采取了一系列改革措施,从而在发展生产、繁荣经济等方面取得了一些成就。但是,在“盛世”之下决不能掉以轻心,要注意潜在的危机。作者就历代兴衰的史实,提出了有关长治久安的积极性的建议。
  就诗的内容来看,作者所送的这位部属,是一位勇猛的壮士。此诗首联颇有“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》)的风味,气势突兀高昂,如疾风破空而来,军府中下达了紧急军令,这位壮士接下命令,穿青色军服,跨上战马,在万众欢呼声中腾跃向前。写出了部下骁将的飒爽英姿和过人勇力。颔联抒发了因主帅受人诬陷,致使赤手空拳缚虎的猛士不能“赢得生前身后名”的无穷遗憾。在句中一“愧”一“负”当中,诗人关怀部下,不计较个人功名得失的宽广胸怀和高尚品格也就溢于言表。颈联像是诗人“素负志节”的“自白书”,他眼明如镜,胆识过人,仗义执言,绝不像他人那样畏首畏尾,顾虑重重。作者赤心为国,始终对中原抗金必胜抱有坚定信心。他多次向朝廷上书,提出抗击金兵,恢复中原的良策,即使不被采纳,屡遭打击,也绝不屈服。尾联着重点明送别之情,第七句祝愿对方鹏程万里,青云直上;末一句则是写自己的心情:只要被送的壮士有着光明的前景,最后能够为国家效力,即使自己遭受重大挫折,忍受“风雨破吾庐”的困厄生活也是心甘情愿。此句化用杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的名句作结,其先人后己、先公后私的可贵精神也和杜甫一样,令人钦佩。而从送别这一题材看,又有高适豪迈的风味。
  “仁者乐山,智者乐水”,水和愚本来是(lai shi)联系不到一起的,“今是溪独见辱于愚”,这难道是可以允许的吗?道理据说是有的,“盖其流甚下,不可以灌溉。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。”
  紧接两句作波澜开合,感情上很矛盾,思想斗争激烈:前一句感谢对方,安慰对方;后一句斩钉截铁地申明己志,“我与丈夫誓同生死”。
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  袁素文名机,素文是她的字,1720年(清康熙五十九年)生。她容貌出众,“最是风华质,还兼窈窕姿”,“端丽为女兄弟冠”,是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的。袁素文又“幼好读书”,针线旁边常放着书卷,因此很会作诗。在她未满一周岁时,其父曾仗义救助亡友衡阳县令高清的妻儿,为高清平反了其生前一起因库亏而入狱的冤案。高清的胞弟高八为此感激涕零,表示自己即将出生的孩子若系男儿,就与袁素文婚配,以示报答袁家大恩。不久高八生了个儿子,于是送来金锁作为聘礼,这场指腹婚事就这样正式确定下来。可是当双方成年后,男方却只字不提嫁娶之事,直到1742年(乾隆七年)袁素文二十三岁时,高八突然捎来书信说,因为儿子有病不宜结婚,希望解除婚约。由于袁素文自幼深受封建礼教毒害,“一闻婚早定,万死誓相随”,所以听到男方要解除婚约,就手持金锁哭泣不止,终日绝食。不久高八病死,高清的儿子高继祖特来说明真相,原来高八之子高绎祖并非有病,而是“有禽兽行”,并且屡教不改,其父怕以怨报德,才托言儿子有病解约。可是袁素文为了固守旧礼教的“一念之贞”,竟不顾日后痛苦,仍坚持嫁给高八之子,一时被誉为所谓“贞妇”。
  这两首诗是通过讽刺北齐后主高纬宠幸冯淑妃这一荒淫亡国的史实,以借古鉴今的。两首诗在艺术表现手法上有两个共同的特点:
  战国时的豫让因为舍身为主报仇而被视为忠义之士,历来为人所颂扬。作者做翻案文章,认为身为智伯所倚重的臣子的豫让,应该尽到自己劝谏的职责,帮助智伯弭祸于未然。而充当刺客,在智伯因祸亡身后去为他报仇,并不值得称道,即所谓的小忠小义。
  这首诗是诗人客居他地、除夕怀乡之作。诗人身在异乡,深感羁旅艰危。三、四两句写凄清的除夕夜景,渲染诗人落寞情怀。五、六两句写远离亲人,连僮仆也感到亲切,更表达出思乡之切。最后两句寄希望于新年,飘泊之感更烈,自然真切。全诗用语朴实,抒情细腻。离愁乡思,发泄无余。其中“渐与骨肉远,转于僮仆亲”一句,从王维《宿郑州》“他乡绝俦侣,孤案亲僮仆”化出。本诗作为“万里身”、“异乡人”的深绘,更加悲恻感人。 
  第二句实写春光,微寓心绪。山城斜路之旁,杏花开得茂盛。在艳阳映照下,飘散出阵阵芳香。杏花的特点,是花开得特别繁华,最能体现春光的烂漫,但远望时这一片繁花却微呈白色。这种色感又很容易触动春日的无名惆怅。所以这“山城斜路杏花香”的景物描写中所透露的,便不仅仅是对烂漫春光的陶醉,而且包含着一种难以言状的缭乱不宁的无聊赖的心绪。
  前一首写“汉宫”不知边塞苦,后一首写和亲政策之“计拙”,借汉言宋,有强烈的现实意义。其间叙事、抒情、议论杂出,转折跌宕,而自然流畅,形象鲜明,虽以文为诗而不失诗味。叶梦得说欧阳修“矫昆体,以气格为主”(《石林诗话》),这首诗正是以气格擅美的。
  前六句,从久别,到重逢,到叙旧,写“喜见”,突出了一个“喜”字;七、八句转入“言别”。作者没有使用“离别”的字样,而是想象出一幅表弟登程远去的画图:“明日巴陵道,秋山又几重。”“明日”,点出聚散匆匆。“巴陵道”,即通往巴陵郡(今湖南岳阳)的道路,这里提示了表弟即将远行的去向。“秋山又几重”则是通过重山阻隔的场景,把新的别离形象地展现在读者面前。用“秋”形容“山”,于点明时令的同时,又隐蕴着作者伤别的情怀。从宋玉开始,就把秋天同悲伤联系在一起了。“几重”而冠以“又”字,同首句的“十年离乱”相呼应,使后会难期的惆怅心情,溢于言表。
  绵山因此也成为一大名胜。据史料记载,从三国曹魏时期到元末,历代曾有6次大规模修建。1940年1月10日,绵山毁于日军战火。解放后,绵山被山西省政府列为重点风景名胜区。90年代得到了全面的修复和扩建。不但重修了从龙头寺到云峰寺被侵华日军烧毁的寺庙,并且开发建设水涛沟瀑布群和栖仙谷自然风光两大景区。而每到寒食清明,人们更是会深切地怀念介之推的高尚气节。
  阮籍生活在魏晋之际,原有雄心壮志。曹魏后期,司马氏和曹氏争夺政权,他们大肆屠杀政治上的异己人物,造成异常黑暗、恐怖的政治局面。阮籍随着政治风云日趋险恶,只得放弃了自己的雄心,用佯狂的办法来躲避矛盾,终日饮酒,不问世事,“发言玄远,口不臧否人物”。虽避免了杀身之祸,但内心极端痛苦。史传记载他“率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而返”。他把这种痛苦与愤懑在诗歌中用隐晦曲折的形式倾泻出来,就是著名的五言诗《《咏怀八十二首》阮籍 古诗》。
  这首诗诗题为“闲饮”,表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适,深藏的却是闲(shi xian)而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验,表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚,句外有意,将深情以清语出之,把内心的痛苦忧烦用闲适语道出,加强了抒情效果。全诗言简意富,语淡情深,通篇用赋体却毫不平板呆滞,见出一种炉火纯青的艺术功力。[6-8] 此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
  这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范,主要是由于有这些特点:首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。其次,它所写的男女双方,乃是“君子”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想。再次,是诗歌所写恋爱行为的节制(jie zhi)性。细读可以注意到,这诗虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来,“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋爱,既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的),又表露得平和而有分寸,对于读者所产生的感动,也不致过于激烈。以上种种特点,恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关,那种场合,要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美,借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度,《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同,但在根本上仍有一致之处。

创作背景

  庆历六年六月(即1046年6月),他就在邓州的花洲书院里挥毫撰写了著名的《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》一记叙文,这都是看图写的。表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。范仲淹是北宋诗文革新运动的先驱。他意识到宋初数十年来文章柔靡、风俗巧伪的危害,强调继承历史上进步的文学传统,并推荐当代能坚持风雅比兴传统的好作品,自己的诗文也代表着文学创作中的进步方向。他的论说文旨在阐明民为邦本的重要性,议论风发,具有夺人的气势。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》是其传颂千古的名作。文章提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以已悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体,动静相生,明暗相衬,文词简约,音节和谐,用排偶章法作景物对比,成为杂记中的创新。诗歌方面,坚持风雅传统,诗风古朴,有散文化及多议论的倾向,以《四民歌》为代表。词存五首,《渔家傲》为其名作,写戌边生涯,以身许国的英雄气概及忧国思乡的悲凉情怀表达得协和统一,开拓了宋词的表现领域。有《范文正公集》。

  

吴梦旭( 宋代 )

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简 介

吴梦旭 吴梦旭,字寅斋,广顺人。雍正癸卯举人,官蒙自知县。有《写心草》。

阿房宫赋 / 贾黄中

重怜身称锦衣裳。洲迷翠羽云遮槛,露湿红蕉月满廊。
旧宅兵烧尽,新宫日奏多。妖星还有角,数尺铁重磨。"
"家擅无双誉,朝居第一功。四时当首夏,八节应条风。
荀家兄弟来还去,独倚栏干花露中。"
雪耀冰霜冷,尘飞水墨昏。莫教垂露迹,岁晚杂苔痕。"
"羽人仙籍冠浮丘,欲作酂侯且蜀侯,导骑已多行剑阁,
"诗僧与钓翁,千里两情通。云带雁门雪,水连渔浦风。
"沙西林杪寺,殿倚石棱开。晓月僧汲井,残阳钟殷台。


浪淘沙·云气压虚栏 / 楼异

敢忘垂堂戒,宁将暗室欺。悬头曾苦学,折臂反成医。
河曙秦楼映,山晴魏阙临。绿囊逢赵后,青锁见王沈。
嵩岭连天汉,伊澜入海潮。何由得真诀,使我佩环飘。"
"北固岩端寺,佳名自上台。地从京口断,山到海门回。
"浙南分首日,谁谓别经时。路远遥相访,家贫喜见知。
"金威生止水,爽气遍遥空。草色萧条路,槐花零落风。
古有阳台梦,今多下蔡倡。何为薄冰雪,消瘦滞非乡。"
片水堪留白鹭鸶。省宿有时闻急雨,朝回尽日伴禅师。


林琴南敬师 / 岳岱

路翻平楚阔,草带古淮新。天下虽云大,同声有几人。"
早知雨露翻相误,只插荆钗嫁匹夫。"
"天地三分魏蜀吴,武侯倔起赞訏谟。身依豪杰倾心术,
才看芳草歇,即叹凉风起。匹马未来期,嘶声尚在耳。"
"燕台上客意何如,四五年来渐渐疏。直道莫抛男子业,
古树云归尽,荒台水更流。无人见惆怅,独上最高楼。"
江海何所动,丘山常自平。迟速不相阂,后先徒起争。
凝缸暗醉夕,残月上汀州。可惜当年鬓,朱门不得游。"


述行赋 / 金章宗

水深鱼避钓,云迥鹤辞笼。坐想还家日,人非井邑空。"
劝君莫惜金樽酒,年少须臾如覆手。辛勤到老慕箪瓢,
可惜和风夜来雨,醉中虚度打窗声。"
云卷珠帘剑佩高。凤驾北归山寂寂,龙旟西幸水滔滔。
行人望远偏伤思,白浪青枫满北楼。
稳放骅骝步,高安翡翠巢。御风知有在,去国肯无聊。
"未委衡山色,何如对塔峰。曩宵曾宿此,今夕值秋浓。
"谢傅秋凉阅管弦,徒教贱子侍华筵。


大林寺 / 毕耀

变化春风鹤影回。广陌万人生喜色,曲江千树发寒梅。
南风吹早恨,瑶瑟怨长闲。元化谁能问,天门恨久关。"
"碧烟秋寺泛湖来,水打城根古堞摧。
秦中已久乌头白,却是君王未备知。"
"日下繁香不自持,月中流艳与谁期。迎忧急鼓疏钟断,
此心不向常人说,倚识平津万户侯。"
高秋辞故国,昨日梦长安。客意自如此,非关行路难。"
"晚麦芒干风似秋,旅人方作蜀门游。家林渐隔梁山远,


织妇词 / 文有年

岛屿无人迹,菰蒲有鹤翎。此中足吟眺,何用泛沧溟。"
"不唯诗着籍,兼又赋知名。议论于题称,春秋对问精。
故山有梦不归去,官树陌尘何太劳。"
"剑外书来日,惊忙自折封。丹青得山水,强健慰心胸。
"秦云蜀浪两堪愁,尔养晨昏我远游。千里客心难寄梦,
人生岂得长无谓,怀古思乡共白头。"
宿次吴江晚,行侵日徼斜。官传梅福政,县顾赤松家。
"飞盖集兰堂,清歌递柏觞。高城榆柳荫,虚阁芰荷香。


水调歌头·细数十年事 / 刘志遁

"柳暗花香愁不眠,独凭危槛思凄然。野云将雨渡微月,
"抱琴花夜不胜春,独奏相思泪满巾。
减粉与园箨,分香沾渚莲。徐妃久已嫁,犹自玉为钿。"
"独下长亭念过秦,五松不见见舆薪。
直至沧溟涵贮尽,深沉不动浸昭回。"
吟怀沧海侣,空问白云师。恨不相从去,心惟野鹤知。"
风吹柳带摇晴绿,蝶绕花枝恋暖香。
烟煤朝奠处,风雨夜归时。寂寞东湖客,空看蒋帝碑。"


白菊杂书四首 / 江春

经年无越信,终日厌蕃歌。近寺居僧少,春来亦懒过。"
"落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行。正穿诘曲崎岖路,
后代声华白日悬。邪佞每思当面唾,清贫长欠一杯钱。
愧君千里分滋味,寄与春风酒渴人。"
"昔去候温凉,秋山满楚乡。今来从辟命,春物遍涔阳。
"一日迢迢每一餐,我心难伏我无难。
砺镞端杨叶,光门待桂枝。计闻尘里誉,因和禁中诗。"
经过此地千年恨,荏苒东风露色清。"


杨花落 / 释普交

梦魂空自畏波涛。独眠秋夜琴声急,未拜军城剑色高。
乡遥路难越,道蹇时易失。欲静又不能,东山负芝朮."
曲终飞去不知处,山下碧桃春自开。"
"秋草河兰起阵云,凉州唯向管弦闻。豺狼毳幕三千帐,
"一日高名遍九州,玄珠仍向道中求。郢中白雪惭新唱,
"中秋朗月静天河,乌鹊南飞客恨多。寒色满窗明枕簟,
至公依旧振寰瀛。云飞太华清词着,花发长安白屋荣。
蝶衔红蕊蜂衔粉,共助青楼一日忙。"


琵琶仙·中秋 / 陈蜕

默听鸿声尽,行看叶影飞。囊中无宝货,船户夜扃稀。"
骏马宜闲出,千金好旧游。喧阗醉年少,半脱紫茸裘。
"蹉跎随泛梗,羁旅到西州。举翮笼中鸟,知心海上鸥。
梦边催晓急,愁外送风频。自有沾花血,相和泪滴新。"
"太一真人隐翠霞,早年曾降蔡经家。羽衣使者峭于鹤,
"浪迹江湖白发新,浮云一片是吾身。寒归山观随棋局,
雨室墙穿熘,风窗笔染尘。空馀气长在,天子用平人。
故国还归去,浮生亦可怜。高歌一曲泪,明日夕阳边。"