首页 古诗词 洛桥晚望

洛桥晚望

宋代 / 吕岩

伤哉昌黎韩,焉得不迍邅。上帝本厚生,大君方建元。
虎翼分营势,鱼鳞拥阵行。誓心清塞色,斗血杂沙光。
"君子勿郁郁,听我青蝇歌。人间少平地,森耸山岳多。
我实门下士,力薄蚋与蚊。受恩不即报,永负湘中坟。"
君子鉴大雅,老人非俊群。收拾古所弃,俯仰补空文。
见拟移居作邻里,不论时节请开关。"
"闻道将雏向墨池,刘家还有异同词。
芸阁水曹虽最冷,与君长喜得身闲。"
绮陌朝游间,绫衾夜直频。横门开日月,高阁切星辰。
"玉塞去金人,二万四千里。风吹沙作云,一时渡辽水。
讳鲁不讳周。书外书大恶,故月蚀不见收。予命唐天,
"延英面奉入春闱,亦选功夫亦选奇。在冶只求金不耗,
君从西省郎,正有东洛观。洛民萧条久,威恩悯抚难。
犹怜绮季深山里,唯有松风与石田。"
莫言一片危基在,犹过无穷来往人。"


洛桥晚望拼音解释:

shang zai chang li han .yan de bu zhun zhan .shang di ben hou sheng .da jun fang jian yuan .
hu yi fen ying shi .yu lin yong zhen xing .shi xin qing sai se .dou xue za sha guang .
.jun zi wu yu yu .ting wo qing ying ge .ren jian shao ping di .sen song shan yue duo .
wo shi men xia shi .li bao rui yu wen .shou en bu ji bao .yong fu xiang zhong fen ..
jun zi jian da ya .lao ren fei jun qun .shou shi gu suo qi .fu yang bu kong wen .
jian ni yi ju zuo lin li .bu lun shi jie qing kai guan ..
.wen dao jiang chu xiang mo chi .liu jia huan you yi tong ci .
yun ge shui cao sui zui leng .yu jun chang xi de shen xian ..
qi mo chao you jian .ling qin ye zhi pin .heng men kai ri yue .gao ge qie xing chen .
.yu sai qu jin ren .er wan si qian li .feng chui sha zuo yun .yi shi du liao shui .
hui lu bu hui zhou .shu wai shu da e .gu yue shi bu jian shou .yu ming tang tian .
.yan ying mian feng ru chun wei .yi xuan gong fu yi xuan qi .zai ye zhi qiu jin bu hao .
jun cong xi sheng lang .zheng you dong luo guan .luo min xiao tiao jiu .wei en min fu nan .
you lian qi ji shen shan li .wei you song feng yu shi tian ..
mo yan yi pian wei ji zai .you guo wu qiong lai wang ren ..

译文及注释

译文
你到姑苏时将会(hui)看到,那儿的人家房屋都临河建造。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝(ning)聚起来不再飘游。
  晋文公于(yu)是不敢请隧礼,接受赏赐的土地,回国去了。
  吴王夫差出兵(bing)攻越,越王勾践带兵迎击。大(da)夫文种(zhong)献计说:“吴越谁存谁亡,只看天意如何,用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵,从来没打过败仗,只要有一人精于射箭,就会有百人拉起弓弦练习。我们很难战胜他啊。凡是谋划一件事情,必须预见到成功才实行,决不可轻易拼命。君王不如保全兵力,严守阵地,用谦卑的言辞向吴国求和,让吴民高兴,让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意,果真天弃吴国,吴人定会答(da)应议和,不把我国放在眼里,而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了,再遇上天灾歉收,我们稳稳当当去收拾残局,吴国就失去上天的保佑了。”
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
但愿我们相爱的心,就像黄金宝钿一样忠贞坚硬,天上人间总有机会再见。
酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎,镶金的白玉马鞭(bian)一挥舞,就像雪花纷纷飞舞,鸣镝声萧萧。
清静使我恬淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足。
家家户户都在一边观赏秋月,一边《乞巧》林杰 古诗(对月穿针),穿过的红线都有几万条了。
泉水从岩石上飞泻而下越远越觉响亮,山中的鸟儿不时地叫一声实在惊人心魂。
我真想在第四桥边,跟随天随子一起隐居。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中飞舞。
你爱怎么样就怎么样。
韦大人你可以静静地细听,我把自己的往事向你直陈。

注释
①:此词作于苏轼因与王安石政见不合,自请外放,任徐州知州时。
[18]溶漾:水动荡的样子。纡(yū迂)余:曲折萦绕。
⑻思服:思念。服,想。 《毛传》:“服,思之也。”
⑴谯郡:今安徽毫县。元参军:名演。
①放:露出。
④潇潇雨:暴雨、急雨。潇潇是雨声。

赏析

  《《运命论》李康 古诗》是用骈文笔法写成的政论文,其辞采之精美,语言之整齐,音声之讲究,典故之宏富,庶几可谓是一篇十分成熟的骈体文,它对后期骈文的发展,有着举足轻重的影响。
  清代画家方薰认为,用笔的神妙,就在于有虚有实,所谓“虚实使笔生动有机,机趣所之,生发不穷。”诗画道理相同。此首(ci shou)送别诗,采用虚实结合的表现手法,写出了别情,充满了军威,写出了胜利,取得了情景和谐,韵味深长的艺术效果。“君王行出将,书记远从征”以叙事的方式,交待友人远出的原因和形势,描绘出一幅君王为歼敌派将出征、书记随主帅即将远行的景致。友人从军远征,自然要说到行军战斗的事情,诗人却用烘托气氛的办法,从侧面来写出送别的题旨,升华主题,使得诗歌条理分明,富有画龙点睛的作用。“君王”与“书记"、“行”与“远”的对举,流露出诗人对友人的称赞和羡慕之情,也暗含诗人殷勤送别之情,也表现出诗人想建功立业的寄望。
  钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云:"此意作何解?然情景却是如此。"的确,仅就描写暮春景色而言,此诗可谓有情有趣,亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》,可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法,不说人之惜春,而说草树亦知春将不久,因而百花争艳,各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚,像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情,诗偏说它们有知,或"斗"或"解",活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。
  侠客一道,是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想上的,使得体制的强权无法控制一切,使得这个文化不会完全(wan quan)丧失活力。到了宋代之后,在长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念,都变得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!
  这首诗是作者富于现实主义精神的优秀名篇。作于唐高宗上元三年(676)诗人从武功主簿调任明堂主簿时。据《旧唐书·文苑传》记载,这首诗又题《上吏部侍郎《帝京篇》骆宾王 古诗》,诗的前面曾有一篇“启”,作者投赠给当时的吏部侍郎裴行俭,传遍京畿,“以为绝唱”。
  “两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸(zai an)上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟(liao zhou)中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴(jia xing)会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
  这首诗在思想上与曹松《己亥岁》中“一将功成万骨枯”及杜荀鹤《再经胡城县》中“今来县宰加朱绂,便是生灵血染成”有异曲同工之妙,但由于它选材典型,构思别具一格,所以,历来为读者所喜爱。
  “烽火连三月,家书抵万金。”诗人想到:战火已经连续不断地进行了一个春天,仍然(reng ran)没有结束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地,唐肃宗刚刚继位,但是官军暂时还没有获得有利形势,至今还未能收复西京,看来这场战争还不知道要持续多久。又想起自己流落被俘,扣留在敌军营,好久没有妻子儿女的音信,他们生死未卜,也不知道怎么样了。要能得到封家信多好啊。“家书抵万金”,含有多少辛酸、多少期盼,反映了诗人在消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情。战争是一封家信胜过“万金”的真正原因,这也是所有受战争追害的人民的共同心理,反映出广大人民反对战争,期望和平安定的美好愿望,很自然地使人产生共鸣。
  “深坐颦蛾眉”,“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许,杨柳堆烟,幕帘无重数。”(欧阳修《蝶恋花》)女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里,十分幽深,十分寂寞,这是第一层;“深”还有深情的意思,所谓“美人卷珠帘”,古人思念亲人,总要登高望远,那是男子的做法,女子“养在深闺人未识”,不能抛头露面,于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情,期待离人回来,这是第二层;“深”的第三层意思便是“久”,指坐的时间很长了。颦是皱的意思,吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽,更加楚楚可怜,才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
  如上所述,这首诗结构新颖,诗文波澜起伏,情节曲折多变化。诗人先写自己所见,再写自己所闻,所见与所闻互相补充,最后两句篇末点题,说出诗人作诗的真正用意。其次,这首诗有叙述有描写,描写与叙述紧密结合。这首诗较多的是叙述性语言,这些叙述性的语言清楚地交待了烧舍种田的过程,使全诗层次分明,内容充实。这些叙述性的语言是全诗的骨干。这首诗也有不少描写,这些描写使这首诗形象生动。“豆苗虫促促,篱上花当屋”,“废栈豕归栏,广场鸡啄粟”,篱笆上,堂屋前,苗茁壮,花鲜艳,猪归栏,鸡啄米,写得火火有生气,这是人们辛勤劳动的成果,这中间寄托着农民的希望,也写出了农民对生活的热爱。“风驱槲叶烟,槲树连平山”,“迸星拂霞外,飞烬落阶前”,写出了满山槲树叶,遍地烧山烟,火星飞天外,灰烬落阶前的情景。这里既突出了烧畲种田的壮观景象,又突出了景物多变化的持点。再其次,这首诗的语言灵活多变化,骄散并用。诗中有不少句子对仗工整,流杨优美,“差差向岩石,冉冉凌青壁”,“废栈豕归栏,广场鸡啄粟”,“迸星飞霞外,飞烬落阶前”等句子就是这样,而这些诗句又与散文化的诗句配合使用,“起来望南山,,山火烧山田”,“邻翁能楚言,倚擂欲潜然”,“谁知苍翠容,尽作官家税”,这些都是通俗的口语,有明显的散文化的倾向。这首诗在押韵方面也有自己的特点,多次变换韵脚,使全诗显得形式灵活多交化,避免了呆板的缺点。
  颔联着重写景物,上句“仲冬山果熟”,描绘高寒山区在仲冬时节果实累累,仿佛中原的秋天一样。这对北国人来说实在新鲜。这也是对首联中“寒迟”的进一步具体化描写。下句“正月野花开”,写的是新春正月山花烂漫,可见气候非常温和,如同中原夏季,这是对上联中“暖复催”的进一步具体描绘。
  先就第三句说:杜甫《漫兴》中有“沙上凫雏旁母眠”,此句取景与杜相同。这说明:作者写水乡春色,抓住了最有特征的东西;更重要的是由此景象中细绎出“有闲意”来。“凫眠”是人所共见的,而“闲意”则由作者的想象与感觉来。作者看到“野凫眠岸”,想象它的自由自在,感觉它“有闲意”,其实正是作者自己“爱闲”、“羡闲”。当时人傅霖诗曰:“忍把浮名卖却闲。”热衷名利之徒是不会“爱闲”、“羡闲”的。这是要从当时社会环境来看的。当然,说“闲”也并非真的遗弃世事,更不是不劳而食。那些热中名利的“车马客”才真是不劳而食的人;而“浮云富贵”,不事奔竞的人,往往正是最关心世事的。
  第三章用兄弟之间善与不善的两种不同结果增强说服的效果。和善的兄弟相互平安相处,泰然自得(zi de),不和的兄弟相互残害,不能自保。如果说这一章还是因说理的需要而作的正反两方面的假设,那么第四章则是通过现实中已成为风气的责人不责己的小人做法直言王行不善的社会恶果。“民之无良,相怨一方;受爵不让,至于己斯亡”,不善良的兄弟间只知相互怨怒,不顾礼仪道德,为争爵禄地位各不相让,涉及一己小利便忘了大德。
  《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》隐含着对文王、武王旧臣效忠嗣王的要求,而在这方面,周公又是以身作则、堪称楷模的。他并没有忘记对儿子伯禽的教育与指导,用今天的话说是公私兼顾的,可他的主要精力一直集中于辅佐成王,他的主要政治业绩也在于此。这方面,《诗经》《尚书》中的许多篇章留下了可信的记录,孔子也一再表示对他的尊崇与景仰。周公与成王虽然一为臣一为君,一为辅相一为天子,但是,要了解成王时政事,却往往先要了解周公。《六经》皆史,读此篇亦可窥周初政事之一斑。
  司空图是唐代创作咏菊诗数量最多、成就最为显著的诗人之一。他的大部分咏菊诗都是七绝,篇幅虽然不长,但意蕴丰富、含义深刻,显得别有韵致。
  此外,《《归田赋》张衡 古诗》还用了一些叠韵、重复、双关等修辞方法,如“关关嘤嘤”、“交颈颉颃”,形象地描绘了田园山林那种和谐欢快、神和气清的景色;而“仰飞纤缴,俯钓长流。触矢而毙,贪饵吞钩”,既反映了作者畅游山林,悠闲自得的心情,又颇含自戒之意。
  “杖剑对尊酒,耻为游子颜”,彩笔浓墨描画出大丈夫的壮伟形象。威武潇酒,胸怀开阔,风度不凡,气宇轩昂,仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别,充满着豪情。

创作背景

  《毛诗序》说明作者是谭国大夫,而姓氏、经历和生活年代无从稽考。谭国在今山东济南市东南,对照《鲁颂》“遂荒《大东》佚名 古诗”,那一带地区当属《大东》佚名 古诗。从诗义看,他是东方旧国的大夫,因诗中的思想和情绪,绝对不可能产生于姬姓各大封国的当权派。他对“西人”的对立情绪,正反映了征服者的周王朝与被征服的东方旧国统治阶级的矛盾;他的地位下降,使他发出同情人民的不平之鸣,从而也反映了西周统治阶级与被征服国人民的矛盾。有人说这是一首民歌,这个论断是不对的,这是士大夫创作的用雅乐演唱的歌诗,不是用土乐演唱的民歌。

  

吕岩( 宋代 )

收录诗词 (2959)
简 介

吕岩 吕岩,也叫做吕洞宾。唐末、五代着名道士。名□(一作□),号纯阳子,自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人。

晚泊浔阳望庐山 / 李彦暐

欢味膻腥列,徵声by僸攒。归期先雁候,登路剧鹏抟。
兰桂吹浓香,菱藕长莘莘。看雨逢瑶姬,乘船值江君。
"宝马鸣珂踏晓尘,鱼文匕首犯车茵。
路尘如得风,得上君车轮。
春风连夜动,微雨凌晓濯。红焰出墙头,雪光映楼角。
"老身不计人间事,野寺秋晴每独过。
一杯颜色好,十盏胆气加。半酣得自恣,酩酊归太和。
投身岂得计,性命甘徒捐。浪沫蹙翻涌,漂浮再生全。


东门之枌 / 释昭符

屈原离骚二十五,不肯餔啜糟与醨.惜哉此子巧言语,
怒激锋铓生。恒州阵斩郦定进,项骨脆甚春蔓菁。
"漾漾南涧水,来作曲池流。言寻参差岛,晓榜轻盈舟。
"年状皆齐初有髭,鹊山漳水每追随。使君座下朝听易,
"五月中夜息,饥蚊尚营营。但将膏血求,岂觉性命轻。
南斗接,北辰连,空濛鸿洞浮高天。荡荡漫漫皆晶然,
裴回耀霜雪,顾慕下寥廓。蹋动樛盘枝,龙蛇互跳跃。
"商山风雪壮,游子衣裳单。四望失道路,百忧攒肺肝。


南乡子·诸将说封侯 / 郑辕

长得积玉夸豪毅,每揖闲人多意气。生来不读半行书,
"北山少日月,草木苦风霜。贫士在重坎,食梅有酸肠。
"闻君有双鹤,羁旅洛城东。未放归仙去,何如乞老翁。
竹弟虽让客,不敢当客恩。自惭埋没久,满面苍苔痕。
门巷扫残雪,林园惊早梅。与君同甲子,寿酒让先杯。"
非烟色尚丽,似盖状应殊。渥彩看犹在,轻阴望已无。
"有獭得嘉鱼,自谓天见怜。先祭不敢食,捧鳞望青玄。
却立不亲授,谕以从父行。捃收自担肩,转道趋前程。


送魏郡李太守赴任 / 姚宋佐

岁时易迁次,身命多厄穷。一名虽云就,片禄不足充。
"一夕绕山秋,香露溘蒙菉。新桥倚云坂,候虫嘶露朴。
亦如婴儿食,饧桃口旋旋。唯有一点味,岂见逃景延。
猕猴半夜来取栗,一双中林向月飞。"
憩桑访蚕事,遵畴课农力。所愿风雨时,回首瞻南极。"
洄潭或动容,岛屿疑摇振。陶埴兹择土,蒲鱼相与邻。
"别浦云归桂花渚,蜀国弦中双凤语。芙蓉叶落秋鸾离,
禄位埋坑阱,康庄垒剑棱。公卿共惜取,莫遣玉山崩。


白鹭儿 / 高得心

少年乐新知,衰暮思故友。譬如亲骨肉,宁免相可不。
"起得幽亭景复新,碧莎地上更无尘。琴书着尽犹嫌少,
泄泄飘难定,啾啾曲未分。松风助幽律,波月动轻文。
谏郎不事俗,黄金买高歌。高歌夜更清,花意晚更多。
"一身清净无童子,独坐空堂得几年。
"忆在开元馆,食柏练玉颜。疏慵日高卧,自谓轻人寰。
"天宝太白殁,六义已消歇。大哉国风本,丧而王泽竭。
破魂一两点,凝幽数百年。峡晖不停午,峡险多饥涎。


鲁共公择言 / 袁邮

"久辞龙阙拥红旗,喜见天颜拜赤墀。三省英寮非旧侣,
沿涯宛转到深处,何限青天无片云。"
罗帏碧簟岂相容,行到山头忆山下。"
惜其心太亟,作役无容暇。台观亦已多,工徒稍冤咤。
广庭备幽趣,复对商山岑。独此爱时景,旷怀云外心。
出无入有谁能知。乍惊散漫无处所,须臾罗列已如故。
妾亦恨深不忍道。看郎强健能几时,年过六十还枯藁。"
负弩啼寒狖,鸣枹惊夜狵.遥怜郡山好,谢守但临窗。"


观书 / 方德麟

"半夜碧云收,中天素月流。开城邀好客,置酒赏清秋。
"夭桃红烛正相鲜,傲吏闲斋困独眠。
自叹虞翻骨相屯。鸣笛急吹争落日,清歌缓送款行人。
荆榛易蒙密,百鸟撩乱鸣。下有狐兔穴,奔走亦纵横。
"李子别上国,南山崆峒春。不闻今夕鼓,差慰煎情人。
求者临轩坐,置在白玉墀。先问鸟中苦,便言乌若斯。
东野窥禹穴,李翱观涛江。萧条千万里,会合安可逢。
叠嶂青时合,澄湘漫处空。舟移明镜里,路入画屏中。


钴鉧潭西小丘记 / 杨横

炎风日搜搅,幽怪多冗长。轩然大波起,宇宙隘而妨。
城中无贼天气和。朝廷侍郎来慰抚,耕夫满野行人歌。
功高自破鹿头城。寻常得对论边事,委曲承恩掌内兵。
懿其休风,是喣是吹。父子熙熙,相宁以嬉。赋彻而藏,
"远去见双节,因行上五台。化楼侵晓出,雪路向春开。
"戈甲从军久,风云识阵难。今朝拜韩信,计日斩成安。
尾秃翅觰沙。月蚀于汝头,汝口开呀呀。虾蟆掠汝两吻过,
无妄之忧勿药喜,一善自足禳千灾。头轻目朗肌骨健,


菩萨蛮·玉皇宫殿高无极 / 郭挺

洛下相逢肯相寄,南金璀错玉凄凉。"
梦觉疑连榻,舟行忽千里。不见黄鹤楼,寒沙雪相似。"
前古文可数,今人文亦灵。高名称谪仙,升降曾莫停。
今得出关书,行程日已遥。春还迟君至,共结芳兰苕。"
结僧为亲情,策竹为子孙。此诚徒切切,此意空存存。
"道士无白发,语音灵泉清。青松多寿色,白石恒夜明。
其鼓骇骇。公燕谿堂,宾校醉饱。流有跳鱼,岸有集鸟。
其言简且要,陛下幸听之。天空日月高,下照理不遗。


洞仙歌·中秋 / 徐珠渊

花发我未识,玉生忽丛攒。蓬莱浮荡漾,非道相从难。"
归来得便即游览,暂似壮马脱重衔。曲江荷花盖十里,
寒池月下明,新月池边曲。若不妒清妍,却成相映烛。
"胡服何葳蕤,仙仙登绮墀。神飙猎红蕖,龙烛映金枝。
论兵去商虐,讲德兴周道。屠沽未遇时,岂异兹川老。
谁最苦兮谁最苦,报人义士深相许。渐离击筑荆卿歌,
岭泉呜咽南云断。来自长陵小市东,蕣华零落瘴江风。
开凿随人化,幽阴为律暄。远移难得树,立变旧荒园。