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寒食江州满塘驿

先秦 / 张幼谦

抱琴出门来,不顾人间客。山院不洒扫,四时自虚寂。
欲令四海氛烟静,杖底纤尘不敢生。"
"闭门不出自焚香,拥褐看山岁月长。雨后绿苔生石井,
霓裳禁曲无人解,暗问梨园弟子家。"
别来如昨日,每见缺蟾兔。潮信催客帆,春光变江树。
山客狂来跨白驴,袖中遗却颍阳书。
日入信陵宾馆静,赠君闲步月明中。"
"痴顽终日羡人闲,却喜因官得近山。斜对寺楼分寂寂,
良人久不至,惟恨锦屏孤。憔悴衣宽日,空房问女巫。
山县唯荒垒,云屯尽老师。庖人宁自代,食檗谬相推。
蹉跎看鬓色,留滞惜年芳。欲问羁愁发,秦关道路长。"
到洞必伤情,巡房见旧名。醮疏坛路涩,汲少井栏倾。
师子麒麟聊比肩。江面昆明洗刷牵,四蹄踏浪头枿天。
亭上一声歌白苎,野人归棹亦行迟。"
"秦人江上见,握手泪沾巾。落日见秋草,暮年逢故人。
最爱临江两三树,水禽栖处解无藤。"
"泉清兰菊稠,红果落城沟。保庆台榭古,感时琴瑟秋。


寒食江州满塘驿拼音解释:

bao qin chu men lai .bu gu ren jian ke .shan yuan bu sa sao .si shi zi xu ji .
yu ling si hai fen yan jing .zhang di xian chen bu gan sheng ..
.bi men bu chu zi fen xiang .yong he kan shan sui yue chang .yu hou lv tai sheng shi jing .
ni shang jin qu wu ren jie .an wen li yuan di zi jia ..
bie lai ru zuo ri .mei jian que chan tu .chao xin cui ke fan .chun guang bian jiang shu .
shan ke kuang lai kua bai lv .xiu zhong yi que ying yang shu .
ri ru xin ling bin guan jing .zeng jun xian bu yue ming zhong ..
.chi wan zhong ri xian ren xian .que xi yin guan de jin shan .xie dui si lou fen ji ji .
liang ren jiu bu zhi .wei hen jin ping gu .qiao cui yi kuan ri .kong fang wen nv wu .
shan xian wei huang lei .yun tun jin lao shi .pao ren ning zi dai .shi bo miu xiang tui .
cuo tuo kan bin se .liu zhi xi nian fang .yu wen ji chou fa .qin guan dao lu chang ..
dao dong bi shang qing .xun fang jian jiu ming .jiao shu tan lu se .ji shao jing lan qing .
shi zi qi lin liao bi jian .jiang mian kun ming xi shua qian .si ti ta lang tou nie tian .
ting shang yi sheng ge bai zhu .ye ren gui zhao yi xing chi ..
.qin ren jiang shang jian .wo shou lei zhan jin .luo ri jian qiu cao .mu nian feng gu ren .
zui ai lin jiang liang san shu .shui qin qi chu jie wu teng ..
.quan qing lan ju chou .hong guo luo cheng gou .bao qing tai xie gu .gan shi qin se qiu .

译文及注释

译文
这节令风物有哪一点使人不称心?可不知怎的,我面对这满眼秋色,却禁不住黯然神伤。
  孔子说:“用政令来引导百(bai)姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无(wu)羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味(wei)讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审(shen)理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
毛发散乱披在身上。
昂首独足,丛林奔窜。
你出任太守经历了三郡,所到之处,恶人闻风而逃。
转瞬间,岁月消逝,可是青春的美(mei)貌是难以永远存在的。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
以燕子不知泥滓之贱,只见玉堂开着。
沿着弯弯曲曲的小路上山,在那白云深处,居然还有人家。
江水东流推不转你布阵石头,千古遗恨你灭吴失策功未就。
大雁南归,声声鸣叫,使人断肠的鸣声消失在布着丝丝残云的碧空中。窗外飘下了纷纷扬扬的雪(xue)花,室内垂直地升起了一缕炉烟。在微微烛光的映照下她头上插戴着明亮的凤(feng)钗,凤钗上所装饰(shi)的人胜首饰那么轻巧。
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。
青山尚且可以矗立如琴弦,人生孤立无援又有何妨碍!
伏虎身上落满胡尘,游海滨听渔歌唱晚。
容颜姿态姣好互相比并,真是风华绝代盖世无双。
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?

注释
⑾寄言:传话。
⑨参辰:指天上的参星和辰星。两颗星星一颗升起时,另一颗就降落,不能同时见于天空。这里比喻二人不相见。
共尘沙:一作向沙场。
95于:比。
(82)后元:指武帝死、昭帝立的后元二年,即公元前87年。
44. 负者:背着东西的人。
23.荆杞(qǐ ):荆棘与杞柳,都是野生灌木。

赏析

  第三句“帘虚日薄花竹静”写阳光透过稀疏的帘孔,并不怎么强烈;山上花竹,经过夜雨洗涤,枝叶上雨珠犹在,静静地伫立在那里。如果说这句是直接写静,束句“时有乳鸠相对鸣”则是借声响来突出静,收到的是“鸟鸣山更幽”(王籍《入若耶溪》)的艺术效果。显然,诗中写由春景构成的幽静境界和题中“初晴”二字扣得很紧。乍看,题中“游”字似乎在诗中没有着落,但从诗中诸种景象的次第出现,就不难表现出诗人在漫游时观春水、望春云、注目帘上日色、端详杂花修竹、细听乳鸠对鸣的神态。诗中有景,而人在景中,只不过诗人没有像韦应物那样明说自己“景煦听禽响,雨余看柳重”(《春游南亭》)而已。
  “父老四五人,问我久远行”,“父老”说明了家里只有老人,没有稍微年轻的人,这位后文父老感伤的话张本,同时为下文的“兵戈既未息,儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义,同时在古代还有“馈赠”的进一步含义,于是又出现“手中各有携,倾榼浊复清”两句,乡亲们各自携酒为赠,前来庆贺杜甫的生还,尽管这些酒清浊不一,但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒,乡亲们再三地表示歉意,并说明原因:苦辞“酒味薄,黍地无人耕。兵革既未息,儿童尽东征。”连年战祸,年轻人都被被征上了前线,由此体现出战乱的危害,短短四句,环环相扣,层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全(de quan)貌,这首诗也由此表现了高度的概括力。
  梦本身就有惝恍迷离的意味,何况是“幽梦”;“幽梦”后着“微茫”二字不算,前方还以“半窗”作为限制。这一先声夺人的起笔,绘出了朦胧、悱恻的氛围。两处“罢”字,见出梦影残存,言下有无限惆怅。使用钱塘歌、高唐赋两个典故,并不表示梦境中出现的女子是妓女或仙鬼,仅说明男女双方情意绸缪,而这种欢会除了梦中以外,生活中几乎不存在机会。诗人故示朦胧,是为了留护这种只有两心才知的秘密细加品温,却也显出不能实实在在地占有的隐痛。
  首联点出友人在之前的来信中讲了很多有关衡阳这个地方不好的牢骚话,表示难以忍受衡阳这个地方。诗人回信后告诉他不要这样悲观地想。秋来雁至,正好可借雁寄语。
  “树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛:虽然已到秋风萧瑟,草木摇落的季节(jie),但岛上树木繁茂,百草丰美,给人诗意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写:定神细看,在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜,汹涌起伏。作者面对萧瑟秋风,老骥伏枥,志在千里”的“壮志”胸怀。
  这首诗作于患难之中,感情充沛,取譬明切,用典自然,语多双关,于咏物中寄情寓兴,由物到人,由人及物,达到了物我一体的境界,是咏物诗中的名作。
  后四句,从“持家”、“治病”、“读书”三个方面表现黄几复的为人和处境。
  第九首:此诗分三部分:前四句是作者的自述,写行程路线及最突出感受,自北而南,满目情形大体相似,可见“农夫苦”已成普遍现象;中六句是农民诉苦,具体描述农夫之苦况,除日日劬劳之外,再加天旱、租税之双重灾难,无所收获也就是必然的了;末二句自抒怀抱,虽有良策拯民,却无由上达,于无奈中显出强烈的民胞精神与失志之愤,表达了作者对穷苦农民的同情和自己欲救无门的愤懑心情。高适能于盛世背后发现严重的社会问题,这样的题材,在盛唐诗人中大约以此篇为最早。此诗在艺术上全用白描。叙事、写景、抒情融于一体,语言自然朴素,不加藻饰;真情真景,如在眼前。其次,感情极为深沉凝重。既有“深觉农夫苦”的猛烈迸发,又有叙事中的深沉悲痛,还有报国无门的愤懑不平。总之,诗人忧国忧民之情无不一以贯之。
  诗一开头,杜甫就赞美春夜所下的雨是“好雨。”为什么是“好雨”?因为在春季农作物非常需要雨水的滋润。农谚云:“春雨贵如油。”正反映了春雨的宝贵。由于成都地处“天府之国”的四川盆地,气候温和,雨量充足,一到春天虽然常常晚上下雨,但次日却又有明媚的阳光。这就正如诗人在另一首诗中所描绘的:“蜀天常夜雨,江槛已朝晴。”(《水槛遣心二首》)在正需要雨水之时,雨就降下来了,它是“知时节”的,所以“当春乃发生”。这种为万物生长所必须的“及时雨”,真是难得的好雨!这两句诗,是采取拟人化的手法进行描绘的。把无情作有情,把无知当有知,杜甫作诗常常如此。这里把春雨当作有知觉的,故它能根据需要,应时而降。诗中的“知”字和“乃”字,一呼一应,极为传神,诗人喜雨的心情跃然纸上。
  这诗前面以火红的彩霞、明媚的春光描绘了一幅春景图画;后面勾画的则是一片马蹄踏过麦田、青青的麦苗被踩烂的残破景象。前后形成鲜明的对比。在彩霞春光的映衬下,后面的残破景象更显得伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
  此诗起笔不凡,一连六句铺排鸿门宴杀机四伏的紧张气氛,随后,以范增示玦,项庄舞剑继续渲染刘邦所处的困境。最后八句不正面描写刘邦言行举动,而是模拟樊哙口吻追述刘邦事迹,理直气壮地提出“汉王今日须秦印”的主张,其语气之雄健、气势之雄壮都映衬着刘邦的英雄伟业。
  何逊的诗,题材比较狭窄,多为赠答酬唱、送别伤离之作。而他的可贵之处,是很少无病呻吟。像这首诗写离别,将寻常情事,眼前景物,信手拈来,自然清新,且情景交融,颇为动人,前后照应,耐人寻味。特别是“夜雨”两句,更是脍炙人口。唐人郑谷《文昌寓直》诗云:“何逊空阶夜雨平,朝来交直雨新晴。”于此可见其影响之深。
  全诗二十句,四句一转韵,分为五个自然段落。全诗的重点是在写当时古都的荒凉,因此第一段就着力描写了作者驱马荒城所见的景象:在缓辔徐行中,只见满城一片荆棘,莽莽苍苍,昔日巍峨壮丽的魏王宫观如今长满了禾黍,曾经威震诸侯的信陵君和他的三千食客,也已烟消云散,化作满地灰尘。这一段起得苍劲有力,它以形象的笔墨勾勒出了一幅生动的荒城图,首先给读者以满目凄凉的强烈印象,起了笼罩全篇、奠定基调的作用。这一段虽然是描绘驱马所见,是在说“今”,但其中的“魏王宫观”“信陵宾客”已暗中寓“昔”,在今昔对比中,眼前的所见更为突出。第二段是对往昔的追忆,与第一段形成对比:在雄都朝市中,轩车驰骤,歌钟四起,一片繁华景象;而军队有三十万之众,国家方圆千里,国势堪称强盛。这一对比,使第一段的形象有了深厚的背景,并且格外鲜明。第三段一方面反接第二段,同时回应第一段,从对往昔的追忆,又回到眼前的景象:那高敞的舞榭歌台和曲折的池沼,已荡然无存,在断壁颓垣中,只见狐狸奔窜,草木黄落,只剩下光秃秃的枝干。这与第二段的热闹繁华恰成对比,而且“高台曲池”,自身也有对比。第四段紧承第三段,同时也以“摇落”“秋草”等字面遥接第一段,好像是在写此时情况:游侠之士口里,还在传说着信陵君窃符救赵时壮士朱亥的大名;路上的行人,还可辨认出向信陵君荐举朱亥的老者侯嬴居住过的大梁东门的道路。实际上,这也是对往昔的追忆,形成物是人非的对比。最后一段,作者从朱亥、侯嬴联想到曾经得到赵王赏赐白璧黄金,骑骏马、佩宝刀,后来终于困于大梁的虞卿,如今也已成为难以追思(zhui si)的过客了,只有汴水一直在默默地向东流去。这些从前的人事,与此时古城的颓败荒凉,也形成强烈对比。全诗的今昔对比,在章法上,曲折而有变化,但又井井有条,一脉贯通,通过这种反复交错的对比,使无限兴亡之感,从字里行间沛然涌出,震动着读者的心灵。
  杜甫在战火纷飞的时刻,离秦州,入蜀道,却并无一个明确的目的。离别时虽然亲朋同声“一哭”,却无人以诗相送,情景是颇为凄凉的。为了自壮“行色”,他“就道”后补写了这首名作。这与他天宝十四载(755年)“免河西尉,为右卫率府兵曹”时所写《官定后戏赠》,很有点相似。不同的是,那首诗作于安史之乱前夕,纯出于游“戏”笔墨,而且“微禄”“耽酒”,“圣朝”“狂歌”,还可为“故山归兴”,“向风”“回首”。而这首诗则写于安史乱中,“带甲满天地”的时刻。“鞍马”入蜀,茫茫前路,还不知依“托”何人,根本没有以笔墨为游“戏”的闲情。回味“昨日”告别场景,想“见”“古人”惜别“情”意,无怪乎要“感慨悲歌”,放声长吟了。
  其次是含蓄而有意味。作者虽在描写景物风情,实际上是把自己对现实生活的评价含而不露地隐藏其中。前一句描写渔村景物和渔人生活,含而不露地表现了作者对渔村美丽景物和渔人自食其力生活的赞赏。后一句描写真州农村的耕作和习俗,也含而不露地表现了作者对真州农民勤劳和淳朴人情的喜爱。含蓄的写法,使两首诗情外有味,读者若不细心思考品嚼,很难理解作者实际情感,自然也难于见得其诗之妙了。
  第三幅、户外,大震图;楼阁房舍,仆而复起;墙倒屋塌,儿啼女号。人不能立,随地转侧。河水倾泼,鸡呜犬吠。
  如果说陶渊明身居魏晋,慨想羲皇,主要是出于对现实的不满;那么,唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代,则多带浪漫的意味。唐时道教流行,此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载,这位隐者的来历为人所不知,曾有好事者当面打听他的姓名,他也不答,却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化,向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。

创作背景

  据词题可知,此词当作于宋孝宗淳熙元年(1174年)中秋夜,为赠友之作。当时辛弃疾任江东安抚司参议官,治所建康即今江苏省南京市。这时作者南归已整整十二年了。十二年中,为了收复中原,作者曾多次上书,力主抗金。起初始终坚持投降路线的宋高宗赵构传位于其族侄赵昚(孝宗),一时之间,南宋朝野弥漫着准备抗战的气氛。但经“符离之败”,“隆兴和议”,事实证明赵昚也是畏敌如虎的投降派。乾道元年(1165年),作者上赵昚《美芹十论》;乾道六年(1170年),上宰相虞允文《九议》,七年之内,连同另两篇,四次奏议,慷慨激昂,反复陈说恢复之事,但始终冷落一旁,未被采纳。在阴暗的政治环境中,作者只能以诗词来抒发自己的心愿。

  

张幼谦( 先秦 )

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简 介

张幼谦 张幼谦,浙东人。与邻女罗惜同生于理宗端平间。稍长,两人相恋,多有诗词赠答。后因家贫,女另适富室辛氏,告官后才结为夫妇。明年幼谦登进士第,仕至通判。事见《彤管遗编续集》卷一七。

劝农·其六 / 许给

"持宪当休明,饬躬免颠沛。直绳备豪右,正色清冠盖。
芳树欢新景,青云泣暮天。唯愁凤池拜,孤贱更谁怜。"
步虚时上最高峰。篱间五月留残雪,座右千年荫老松。
"月明中庭捣衣石,掩帷下堂来捣帛。妇姑相对神力生,
山僧后夜初出定,闻似不闻山月晓。"
地远姑苏外,山长越绝东。惭当哲匠后,下曲本难工。"
碛冷唯逢雁,天春不见花。莫随征将意,垂老事轻车。"
不觉东风过寒食,雨来萱草出巴篱。"


夏夜 / 薛汉

江南季冬月,红蟹大如l4.湖水龙为镜,炉峰气作烟。
凉风吹古木,野火入残营。牢落千馀里,山空水复清。"
"辞家远客怆秋风,千里寒云与断蓬。
边头射雕将,走马出中军。远见平原上,翻身向暮云。
草馆门临广州路,夜闻蛮语小江边。"
僧院不求诸处好,转经唯有一窗明。"
今华发非其辰,辰属东方之仁,遐想三五。黄帝登云,
"明镜出匣时,明如云间月。一别青春鉴,回光照华发。


春夜别友人二首·其一 / 邓琛

厨舍近泥灶,家人初饱薇。弟兄今四散,何日更相依。
"阳关多古调,无奈醉中闻。归梦吴山远,离情楚水分。
掌上星初满,盘中月正孤。酬恩光莫及,照乘色难逾。
弹冠惊迹近,专席感恩偏。霄汉朝来下,油幢路几千。"
登高日转明,下望见春城。洞里草空长,冢边人自耕。
花落千回舞,莺声百啭歌。还同异方乐,不奈客愁多。
山寂僧初定,廊深火自明。虽云殊出处,聊与说无生。"
高阁成长望,江流雁叫哀。凄凉故吴事,麋鹿走荒台。


晚出新亭 / 陈珍瑶

云掩于斗。曷日于雨,乃曰庚午。彼日之差,亦孔斯丑。
夜色潜然火,秋期独往槎。慰安皆喻旨,忠信自无瑕。
"云景含初夏,休归曲陌深。幽帘宜永日,珍树始清阴。
应为芬芳比君子。"
垆边酒家女,遗我缃绮被。合成双凤花,宛转不相离。
那知今夜长生殿,独闭山门月影寒。"
补阙思冲融,巾拂艺亦精。彩蝶戏芳圃,瑞云凝翠屏。
昨夜秋风今夜雨,不知何处入空山。"


江城子·前瞻马耳九仙山 / 查善和

繁花满树似留客,应为主人休浣归。"
漫漫一川横渭水,太阳初出五陵高。
抽弦促柱听秦筝,无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。
如今便是征人妇,好织回文寄窦滔。"
旌节随边草,关山见戍楼。俗殊人左衽,地远水西流。
今日惊秋自怜客,折来持赠少年人。"
莽苍凌江水,黄昏见塞花。如今贾谊赋,不漫说长沙。
龙卧人宁识,鹏抟鷃岂知。便因当五夜,敢望竹林期。"


赠从兄襄阳少府皓 / 博明

终朝不盈掬,手足皆鳞皴。悲嗟遍空山,草木为不春。
京口附商客,海门正狂风。忧心不敢住,夜发惊浪中。
忆着来时磨剑处。向前无井复无泉,放马回看垄头树。"
"全家宛陵客,文雅世难逢。寄食年将老,干时计未从。
合衣卧时参没后,停灯起在鸡鸣前。一匹千金亦不卖,
"眼底贫家计,多时总莫嫌。蠹生腾药纸,字暗换书签。
法主欲归须有说,门人流泪厌浮生。"
新妇矶边月明,女儿浦口潮平。(渔父词,《野客丛谈》)"


点绛唇·春眺 / 李大光

一家总入嵩山去,天子何因得谏臣。"
回首岷峨半天黑,传觞接膝何由得。空令豪士仰威名,
触石和云积,萦池拂水消。只应将日月,颜色不相饶。"
散白怜晴日,舒红爱晚霞。桃间留御马,梅处入胡笳。
依依北舍松,不厌吾南邻。有情尽弃捐,土石为同身。
"南入商山松路深,石床溪水昼阴阴。云中采药随青节,
欢馀若问南行计,知念天涯负米还。"
"上林新柳变,小苑暮天晴。始望和烟密,遥怜拂水轻。


襄阳歌 / 赵崇嶓

道心空寂寞,时物自芳新。旦夕谁相访,唯当摄上人。"
上客彻瑶瑟,美人伤蕙心。会因南国使,得放海云深。"
下视人间白日低。松籁万声和管磬,丹光五色杂虹霓。
自从东野先生死,侧近云山得散行。
"旧宅洛川阳,曾游游侠场。水添杨柳色,花绊绮罗香。
而我诚愚者,夫君岂病诸。探题多决胜,馔玉每分馀。
争如燕雀偏巢此,却是鸳鸯不得栖。"
"篱外涓涓涧水流,槿花半点夕阳收。


虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕 / 傅概

"茂德为邦久,丰貂旧相尊。发生传雨露,均养助干坤。
"少寻道士居嵩岭,晚事高僧住沃洲。齿发未知何处老,
"苍山云雨逐明神,唯有香名万岁春。
嫩阴初覆水,高影渐离尘。莫入胡儿笛,还令泪湿巾。"
"湖入县西边,湖头胜事偏。绿竿初长笋,红颗未开莲。
尘世休飞锡,松林且枕泉。近闻离讲席,听雨半山眠。"
"细雨度深闺,莺愁欲懒啼。如烟飞漠漠,似露湿凄凄。
革道当在早,谦光斯可取。木雁才不才,吾知养生主。"


谒老君庙 / 曹宗

夷陵已远半成烧,汉上游倡始濯衣。船门相对多商估,
"巴水天边路,啼猿伤客情。迟迟云外尽,杳杳树中生。
谈笑论功耻据鞍。草檄清油推健笔,曳裾黄阁耸危冠。
宴语暌兰室,辉荣亚柏台。怀黄宜命服,举白叹离杯。
玉佩明朝盛,苍苔陋巷滋。追寻恨无路,唯有梦相思。"
"常寮几处伏明光,新诏联翩夕拜郎。五夜漏清天欲曙,
清风时偃草,久旱或为霖。试与惸嫠话,犹坚借寇心。"
白氎家家织,红蕉处处栽。已将身报国,莫起望乡台。"