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疏影·咏荷叶

先秦 / 彭奭

猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"
"岸如洞庭山似剡,船漾清溪凉胜簟。
"九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳,寥寥泊处夜堪愁。
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"
"春风报梅柳,一夜发南枝。
"君来乞诗别,聊与怆前程。九野未无事,少年何远行。
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
"初到人间柳始阴,山书昨夜报春深。
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。


疏影·咏荷叶拼音解释:

yuan ti chang dao qu .hu xiao chu ren jian .song feng qing sa sa .niao yu sheng guan guan .
.ri ri ai shan gui yi chi .xian xian kong du shao nian shi .
feng jun jiu .xiu tan shi chao fei .zao zhi wu fu yao chi xing .hui jia hua liu cao cao gui .
qing jing yao cheng wai .xiao shu gu ta qian .ying sui bei shan zi .gao ding zhen yun mian ..
.an ru dong ting shan si shan .chuan yang qing xi liang sheng dian .
.jiu dong san shi ye .han yu nuan fen kai .zuo dao si geng hou .shen tian yi sui lai .
chao yong ling hua chu an fu .mo mo wang zhong chun zi yan .liao liao bo chu ye kan chou .
shi zi zhan en wu yi bao .zhi qing zhang ju gong ping jin .
yuan yan ce yan jia .piao miao xun an qi .hui shou xie ren jing .wu jiang cong ci ci ..
.chun feng bao mei liu .yi ye fa nan zhi .
.jun lai qi shi bie .liao yu chuang qian cheng .jiu ye wei wu shi .shao nian he yuan xing .
luo hua niao xian lai .yong ri xiang yin yun .zhong qi jiang er cao .gui qu mi lu qun ..
.chu dao ren jian liu shi yin .shan shu zuo ye bao chun shen .
de mei zheng xu zheng gan li .han feng san zou xin pu fu .jian rang ci bei sheng gai guo .

译文及注释

译文
虽说是百花凋落,暮春时节的西湖依然是美的,残花轻盈飘落,点点残红在纷杂的枝叶间分外醒(xing)目;柳絮时而飘浮,时而飞旋,舞弄得迷迷蒙蒙;杨柳向下垂落,纵横交错,在和风中(zhong)随风飘荡,摇曳多姿,在和煦的春风中,怡然自得,整日轻拂着湖水。
小船还得依靠着短篙撑开。
水天相接空(kong)中一片明净,一座孤城呈现云雾深深。
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔,轻轻地敲柴门,久久没有人来开。
白雪也嫌春色来得太晚了,所以(yi)有意化作花儿在庭院树间穿飞。
看到前庭后院,让人想起很多伤心的事,只有春风秋月知道。
昨天从邻家讨来新燃的火种,在《清明》王禹偁 古诗节的一大早,就在窗前点灯,坐下来潜心读书。
我想君念君在心深处,梦绕魂牵难了结。思念之苦肠欲断,眉黛消退屏风暗,醉(zui)时想你已如此,酒醒之后更不堪!
阳春四月登泰山,平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏(zou)不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?

注释
34、延陵:名季札,春秋时吴国公子。居于延陵,人称延陵季子。子臧:一名欣时,曹国公子。曹宣公死后,曹人要立子臧为君,子臧拒不接受,离国而去。季札的父兄要立季札为嗣君,季札引子臧不为曹国君为例,拒不接受。风:风概。指高尚情操。
6.杖:名词用作动词,用棍子打。
71.阳子:即孙阳,字伯乐,秦穆公之臣,以善相马著称。骖乘:陪乘的人。古时乘车,驾车者居中,尊者居左,右边一人陪乘,以御意外,称骖乘。
(10)愿以异日:愿改在其他时间。
⑵悠悠:悠闲自在的样子。

赏析

  “色侵书帙晚”,竹的(de)颜色绿得逼你的眼,绿色映照在书卷上,似乎是天色暗了下来,“阴过酒樽凉”,竹影摇曳,竹色青葱,晃动的竹影移过酒器,显得更加清凉了。颔联选取竹“色”给人的感受,让我们仿佛置身于竹荫中,品着清凉的美酒。
  其次,从结构形式看,首章似独立于二、三两章;而从情感表现看,前后部分紧密相联,细腻地传达了抒情主人公由希望到失望、由幻想到幻灭,这一曲折复杂的情感历程。有希望有追求,才有失望有失落;但诗篇于此未(ci wei)作明言,对这位青年当年追求思恋的一往深情,让读者得之言外。诗篇从失望和无望写起,首章八句,四曰“不可”,把追求的无望表达得淋漓尽致,不可逆转。一般把首句视为起兴;如果换一种读法,把“汉有游女,不可求思”置于首位,那么,“南有乔木,不可休思”便可视为比喻,连同“汉之广矣,不可泳思”、“江之永矣,不可方思”,构成一组气势如潮的博喻;瞻望难及的无限怅惘之情,也表现得更为强烈。当年苦恋追求,今日瞻望难及。但心不甘、情难拔,于是由现实境界转入幻想境界。三、三两章一再地描绘了痴情的幻境:有朝“游女”来嫁我,先把马儿喂喂饱;“游女”有朝来嫁我,喂饱驹儿把车拉。但幻境毕竟是幻境,一旦睁开现实的眼睛,便更深地跌落幻灭的深渊。他依然痴情而执着,但二、三两章对“《汉广》佚名 古诗”、“江永”的复唱,已是幻境破灭后的长歌当哭,比之首唱,真有男儿伤心不忍听之感。总之,诗章前后相对独立,情感线索却历历可辨。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘,却始终难遂心愿。情思缠绕,无以解脱,面对浩渺的江水,他唱出了这首动人的诗歌,倾吐了满怀惆怅的愁绪。
  对照之下,两诗都以离亭为题,都是从离别想到杨柳,从杨柳想到春风,也都(ye du)把春风写得深知离别之苦,对人间的离别满怀同情。但两诗的出发点相同,而结论却完全相反:李白设想春风因不愿见到折柳送别的场面而不让柳条发青;李商隐却先说送别之人不忍折损杨柳的枝叶,再设想春风为了让人们在临别之时从折柳相赠中表达一片情意,得到一点慰藉(wei jie),而不惜柳条被人攀折。这说明,同一题材可以有各种不同的构思、不同的写法。诗人的想象是可以自由飞翔的,而想象的天地又是无限广阔的。
  此诗给人以清新美好之感,意境之美油然而现,通过表达对钱少府退而归隐之举的赞赏也表达出诗人渴望归隐之意,韵味悠远。
  薛宝琴对自己幼年经历的夸耀和这些怀古诗的总的情调比较低沉是一致的,都曲折地反映出她原先的家庭已经每况愈下了,否则她不会前来投靠贾府。不过,她眼前所过的总还是贵族小姐的奢华生活,她真正悲哀的日子将随着四大家族的没落而到来,那时候她还会再一次走得远远的,而且将以十分感伤的心情来回忆大观园的生活。
  最后两句意谓青春年少的人,应该每天都有开心游玩的心态,无忧无虑,不用等到清明和上巳两个节日才出去游玩,含有及时行乐的意味。
  在中国诗歌史上,自第一部诗歌总集《诗经》里吟咏鸱鸮的诗作之后,吟咏日月星辰、山川草木、花鸟鱼虫的咏物诗可谓层出不穷。在浩如烟海的咏物诗中有不少格调颇高、艺术精湛、韵味无穷的佳作。李纲的这首《《病牛》李纲 古诗》便是其中之一。这里,我们不谈此诗所具有的高度概括力,也不说此诗质朴无华的语言美,只是想欣赏一下其“离形得似”、“托物言志”的艺术。司空图《诗品·形容》认为,诗人“形容”(指描摹客观事物)能不拘形似而求得神似,才是精于“形容”者:“离形得似,庶几斯人”。李纲正是精于“形容”者,其《《病牛》李纲 古诗》诗达到了“离形得似”,也即不拘于描写对象的外形外貌相似,而求得描写对象精神相似的境界。作者吟咏《病牛》李纲 古诗,笔墨重点不在绘其形,而在传其神。
  如果说诗的前两句是表现了空间的转换,那么后两句“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”,则表现了时间的变化。前后四句所表现的内容本来是互相独立的,但经过诗人巧妙的剪接便使之具有互为因果的关系,暗示了两件事之间的内在联系。而从全篇来看,从“渔阳探使回”到“霓裳千峰上”,是以华清宫来联结,衔接得很自然。这样写,不仅以极俭省的笔墨概括了一场重大的历史事变,更重要的是揭示出事变发生的原因,诗人的构思是很精巧的。
  然而,作者并不肯就此置笔。
  “别裁伪体”和“转益多师”是一个问题的两面。“别裁伪体”,强调创造;“转益多师”,重在继承。两者的关系是辩证的。“转益多师是汝师”,意思是无所不学,没有固定的学习对象。这话有好几层意思:只有“无所不师”,才能兼取众长;没有固定的学习对象,不限于一家,虽然有所继承、借鉴,但并不妨碍诗人自己的创造性,这是第一层意思。只有在“别裁伪体”,区别真伪的前提下,才能确定“师”谁,“师”什么,才能真正做到“转益多师”,这是第二层意思。要做到“无所不师”而没有固定的学习对象,就必须善于从不同的角度学习别人的成就,在吸取的同时,也就有弘扬和舍弃的地方,这是第三层意思。在既批判又继承的基础上,进行创造,熔古今于一炉,创作出诗人自己的佳句,这就是杜甫“转益多师”、“别裁伪体”的精神所在。
  “北风猎猎悲笳发,渭水潇潇战骨寒”。猎猎是风吹的声音,潇潇是水流的声音,诗人连用两个象声词,极其形象生动地写出了岐阳城的荒凉与冷清,与往日的繁盛热闹人声鼎沸的景象形成强烈对比。
鄙薄官场生活  作者从“歌者闻令来,皆避匿去”的情景中,感喟系之,“甚矣,乌纱之横、皂隶之俗哉”,显露了对官禄的鄙夷,这一点,跟他《与丘长孺书》所表达的对苟且蝇营的官场生活的鄙薄之情,同归一源。对官场生涯的目击,“歌者闻令来,皆避匿去”的隔膜,深化着袁宏道的内心苦闷。这种隔膜使得他无法领略“听曲此石上”的迷人情趣。这是袁宏道审美个性和所处地位产生出来的尖锐矛盾,这一矛盾在当时的特定内涵体现为感性和理性的冲突。而这一矛盾所引起的内心刺激,生发出解决矛盾的根本办法是“去官”,正因为如此,他才有“他日”“有不听曲此石上者,如月”的决绝誓词,才有“解官,称吴客”的庆幸,才有“虎丘之月,不知尚识余言否耶”的对月发问。六登虎丘,最后一次的刺激成为袁宏道呈请解官的重要契机。明乎此,我们才会明了这位以发抒主体感受为特征的“性灵说”的倡导者的审美个性的执著,也才会明了他辞官后审美个性得到无所拘制的发展写下《晚游六桥待月记》的原因所在了。作者写作本文的意图在于记述虎丘胜景,重点记八月半中秋之夜虎丘的清唱竞赛场景,表达他无官—身轻的闲适心情。
  诗中“神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发,否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老,说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句,语气转为激昂,笔挟风雷,使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。
  三、四句转折一笔,不写演奏,而写夜景,描绘了一幅凄神寒骨、悄怆幽邃的深秋月色图:月光如水倾泻在静默的城垣上,不时有乌鹊惊飞;银霜满树,木叶萧萧,寒风吹衣,一派凄冷肃杀之气。与前两句所传达的欢快融洽之情相比,这两句则低沉压抑,这是以哀景反衬乐情,即便秋气凛然,但有酒有琴有知己就足以抵挡了。同时,它为下文写弹琴作了铺垫。
  又前而为歌曰:‘风萧萧兮易水寒 ,壮士一去兮不复 还 !’复为羽声忼慨,士皆瞋目,发尽上指冠。”而此《剑客》齐己 古诗却嫌荆轲的反复悲歌,感伤别离,感情未免过于细腻缠绵了,可见二人比较,自有高下之分。
  “别时提剑救边去,遗此虎文金鞞靫”,“鞞靫”是装箭的袋子。这两句是写思妇忧念丈夫,但路途迢远,无由得见,只得用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋寄托情思,排遣愁怀。这里仅用“提剑”一词,就刻画了丈夫为国慷慨从戎的英武形象,使人对他后来不幸战死更生同情。因丈夫离家日久,白羽箭上已蛛网尘结。睹物思人,已是黯然神伤,更那堪“箭空在,人今战死不复回”,物在人亡,倍觉伤情。“不忍见此物,焚之已成灰”一笔,入木三分地刻画了思妇将种种离愁别恨、忧思悬想统统化为极端痛苦的绝望心情。诗到此似乎可以结束了,但诗人并(ren bing)不止笔,他用惊心动魄的诗句倾泻出满腔的悲愤:“黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁”。“黄河捧土”是用典,见于《后汉书。朱浮传》:“此犹河滨之人,捧土以塞孟津,多见其不知量也”,是说黄河边孟津渡口不可塞,那么,“奔流到海不复回”的滔滔黄河当更不可塞。这里却说即使黄河捧土可塞,思妇之恨也难裁,这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨的深广和她悲愤得不能自已的强烈感情。北风号怒,飞雪漫天,满目凄凉的景象更加浓重地烘托出悲剧的气氛,它不仅又一次照应了题目,使首尾呼应,结构更趋完整;更重要的是使景与情极为和谐地交融在一起,使人几乎分辨不清哪是写景,哪是抒情。思妇的愁怨多么象那无尽无休的北风雨雪,真是“此恨绵绵无绝期”!结尾这两句诗恰似火山喷射着岩浆,又象江河冲破堤防,产生了强烈的震撼人心的力量。
  吟诵《《桃夭》佚名 古诗》,不喝也醉了。
  颈联出句使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。
  “雨前初见花间蕊,雨后全无叶底花。”诗的前两句扣住象征春色的“花”字来写春景,以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬,表现了作者面对满园落红残春油然而生的叹惜之情。“初见”“全无”是精准的概括,令人感受到雨前、雨后截然不同的两种景致。雨前,春天刚刚降临,花才吐出骨朵儿,尚未开放;而雨后,花事已了,落红满径,枝条是上只剩下满树绿叶了,说明这场雨下得很大很久。好端端的百花争艳的美好春色,却被这一场春雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景,是非常扫兴而生感触的。
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的,奇妙的想象将强烈的乡思形象化、具体化了。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。

创作背景

  如此摧肝裂肺的图景在历史上也是罕见的!《《兵车行》杜甫 古诗》这首诗,很可能就是诗人见到这样图景的当时或其后不久写的。

  

彭奭( 先秦 )

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简 介

彭奭 彭奭,字伯胜,崇安(今福建武夷山市)人。高宗绍兴七年(一一三七),中乡举。二十四年进士。事见清嘉庆《崇安县志》卷七。

西江月·井冈山 / 禹己亥

咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。
"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"


虞美人·银床淅沥青梧老 / 端木丽

云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情,潇洒惬所从。
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
"门前石路彻中峰,树影泉声在半空。寻去未应劳上下,
"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。
"万木叶初红,人家树色中。疏钟摇雨脚,秋水浸云容。
一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。


咏红梅花得“梅”字 / 蹉宝满

都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"
"位立三才属五行,阴阳合处便相生。
谁言后代无高手,夺得秦皇鞭鬼鞭。"
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。


卜算子·十载仰高明 / 庹赤奋若

"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
"玉垒山前风雪夜,锦官城外别离魂。
"移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,


舟夜书所见 / 完颜亚鑫

题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。"
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"
星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"
"主圣臣贤日,求名莫等闲。直须诗似玉,不用力如山。
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。
"夜钓洞庭月,朝醉巴陵市。却归君山下,鱼龙窟边睡。
野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"


饮酒·七 / 五巳

尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。
"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。
"去去楞伽子,春深道路长。鸟啼青嶂险,花落紫衣香。
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
自成为拙隐,难以谢多才。见说相思处,前峰对古台。"
见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,
"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"


吴许越成 / 马佳文亭

"何事天时祸未回,生灵愁悴苦寒灰。
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
山山相似若为寻。"
不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
铁岭全无土,豺群亦有狼。因思无战日,天子是陶唐。
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。


桑生李树 / 莱雅芷

"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
棹摇船掠鬓,风动水槌胸。
月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
上天知我忆其人,使向人间梦中见。
万战千征地,苍茫古塞门。阴兵为客祟,恶酒发刀痕。
鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"


夜雪 / 呼延红胜

心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
井上梧桐是妾移,夜来花发最高枝。
"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,
双旌千骑骈东陌,独有罗敷望上头。"
"春信在河源,春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂,春梦绕轘辕。
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣,绕松风近每吹襟。


春中喜王九相寻 / 晚春 / 仲孙世豪

梁园浮雪气,汴水涨春声。此日登仙众,君应最后生。"
"灯心生众草,因有始知芳。彩妓窗偏丽,金桃动更香。
赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"
"壮岁心难伏,师心伏岂难。寻常独在院,行坐不离坛。
因知寰海升平去,又见高宗梦里人。"
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
还怜我有冥搜癖,时把新诗过竹寻。"
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"