国风·卫风·淇奥
外虑宜帘卷，忘情与道空。 ——杨秦卿
箭入寒云落塞禽。陇月尽牵乡思动，战衣谁寄泪痕深。
不须攀月桂，何假树庭萱。 ——李崿
如今便死还甘分，莫更嫌他白发生。"
道在虚无不可闻。松桧稳栖三岛鹤，楼台闲锁九霄云。
"同心同县不相见， ——疾（失姓）
"昨日舟还浙水湄，今朝丹旐欲何为。才收北浦一竿钓，
"四十里城花发时，锦囊高下照坤维。
"翠染琅玕粉渐开，东南移得会稽栽。游丝挂处渔竿去，
"深居少往还，卷箔早秋间。雨洒吟蝉树，云藏啸狖山。
国风·卫风·淇奥拼音解释:
wai lv yi lian juan .wang qing yu dao kong . ..yang qin qing
jian ru han yun luo sai qin .long yue jin qian xiang si dong .zhan yi shui ji lei hen shen .
bu xu pan yue gui .he jia shu ting xuan . ..li e
ru jin bian si huan gan fen .mo geng xian ta bai fa sheng ..
dao zai xu wu bu ke wen .song hui wen qi san dao he .lou tai xian suo jiu xiao yun .
.tong xin tong xian bu xiang jian . ..ji .shi xing .
.zuo ri zhou huan zhe shui mei .jin chao dan zhao yu he wei .cai shou bei pu yi gan diao .
.si shi li cheng hua fa shi .jin nang gao xia zhao kun wei .
.cui ran lang gan fen jian kai .dong nan yi de hui ji zai .you si gua chu yu gan qu .
.shen ju shao wang huan .juan bo zao qiu jian .yu sa yin chan shu .yun cang xiao you shan .
译文及注释
译文
谋划的事情没有着落，沦落在(zai)旅途的沙尘之中。
桂树丛生啊在那深山幽谷，枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
我曾谈论过天道和人事的区别：认为人没有什么事不能(neng)做出来，只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公，却不能欺骗小猪和鱼；人的力量可以取得天下，却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意，能够驱散衡山的阴云，却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟；能够驯服鳄鱼的凶暴，却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤；能够在潮州老百姓中取得信任，百代都享受庙堂祭祀，却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来，韩公能够遵从的，是天道；他(ta)不能屈从的，是人事。
老鹰说：你们别高兴太早，我迟早还要飞上万里云霄。
当年和我一起赏花的人儿，如今细细查点，不足半数在身旁。
（陆机）是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳？（李斯）是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？
江山如此媚娇，引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝，略差文学才华；唐太宗、宋太祖，稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗，只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了，数一数能建功立业的英雄人物，还要看今天的人们。
成名反复思索，恐怕是指给我捉蟋蟀的地方吧？细看图上面的景物，和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来，扶着杖，拿着图来到寺庙的后面，（看到）有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑，只见一块块石头，好像鱼鳞似的排列着，真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走，好像在找一根针和一株小草似的；然而心力、视力、听力都用尽了，结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着，突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了，急忙去追它，癞蛤蟆（已经）跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹，分开丛草去寻找，只见一只蟋蟀趴在棘根下面，他急忙扑过去捉它，蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨，蟋蟀不出来；又用竹筒取水灌进石洞里，蟋蟀才出来，形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看，只见蟋蟀个儿大，尾巴长，青色的脖项，金黄色的翅膀。成名特别高兴，用笼子(zi)装上提回家，全家庆贺，把它看得比价值连城的宝玉还珍贵，装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它，爱护得周到极了，只等到了期限，拿它送到县里去缴差。
雨中传来鸡鸣，山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上，一条板桥斜横。
一年后羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来，才达到一寸(cun)长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就无法成功（织出布匹），迟延荒废时光。你积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，以此成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，重新回去修完了自己的学业，并且七年没有回来。
冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。
燕巢早已筑修好了，连小燕子都长大了 。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家！主人以后再谢。
我趁着闲暇到了郊外，本来是为了寻找旧日的行踪，不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀，我举起了酒杯，哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开，提醒我寒食节就要到了，人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭一样离开，梢公的竹篙插进温暖的水波，频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看，驿站远远地抛在后面，端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟，却发现已经是一片蒙胧。
注释
11、白雁：湖边的白鸥。
20.坐：因为，由于。
擒：捉拿。
25.病沮：困顿灰心。沮（jǔ）：颓丧。
乌纱：《旧唐书·舆服志》：“乌纱帽者，视朝及见宴宾客之服也。”此用晋孟嘉登高落帽故事。
弦急知柱促：“弦急”“柱促”是一个现象的两面，都是表明弹者情感的激动。
赏析
“绿水”三句，别时之言。词人说：现在我们还暂时相聚在岸边，很快你就要乘舟而归“盐官”。你走之后，旧居南墙外的竹林中，槐树荫里那些我们经常相聚的地方，很快就会冷冷清清。“此去(qu)”两句，点出友人去处。“杜曲”，在长安县南，为唐时杜氏世居之处，这里借喻“盐官”；“紫宵”，指京城临安。此言友人回到盐官之后，从那里到临安就非常近。两句也暗示友人已有机会入京去为官吏。“扁舟”两句。言词人估计：友人今晚的行舟将会在吴江上留宿，如果他夜晚观赏吴江水景，在月光照射下，吴江上水波粼粼，好像有无数个飘动着佩带，在跳着《霓裳羽衣舞》的仙子一样。“眉妩”两句，为友人盐官家人设问。此处是说：友人到家后，亲人定会兴高采烈，并且询问你，在分别后可在想念我吗？下片从离别后生发开去。另据词中的“夜宿吴江”，可猜测到，词人送友之处是在吴中。
此诗开篇即以“《蜉蝣》佚名 古诗之羽”为比，这个小生命的翅膀，像一件华美的衣裳那样艳丽多彩。但这种美丽来之不易，且只有一天的美丽，宛如昙花一现。诗人见此情景生发感慨。一种珍惜生命、把握现在的紧迫感油然而生。第二章意思大致相同。第三章，描述《蜉蝣》佚名 古诗的初生，刚刚破土而出的时候，麻衣如雪，那薄如麻丝的翅羽好像初雪一样洁白柔嫩。但它很快就飞翔起来，尽情挥舞生命的光采。相比之下，人当然要学习《蜉蝣》佚名 古诗精神，生之光华，死之绚烂。
教曲技师怜尚在，浣纱女伴忆同行。
“采菊东篱下，悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为，而是采菊时，无意间，山入眼帘。
人生好像旅客寄宿，匆匆一夜，就走出店门，一去不返。
此追忆扬州岁月之作。杜牧于公元833-835年（文宗大和七年至九年）在淮南节度使牛僧孺幕府任推官，转掌书记，居扬州。当时他三十一、二岁，颇好宴游。从此诗看，他与扬州青楼女子多有来往，诗酒风流，放浪形骸。故日后追忆，乃有如梦如幻、一事无成之叹。这是诗人感慨人生自伤怀才不遇之作，非如某些文学史所论游戏人生，轻佻颓废(tui fei)，庸俗放荡之什。《唐人绝句精华》云：“才人不得见重于时之意，发为此诗，读来但见其兀傲不平之态。世称杜牧诗情豪迈，又谓其不为龊龊小谨，即此等诗可见其概。”
第7段，阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政，从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻，这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”，可是“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”，哪里谈得上“尽心”呢？“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比，深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿，运用比喻进行驳斥：“涂有饿莩”归罪于年成不好，如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐，害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句，“王无罪岁，斯天下之民至焉”，言简意赅。不归罪于年岁，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，使百姓住有房，耕有田，吃饱穿暖用足，接受教育，懂得礼义，才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
善于在景物的写实中兼用比兴象征手法，寄寓强烈的主体情感，是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒（衔觞），由逸峰的奇绝，松菊的贞秀，自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士（幽人），他们千百年来一直坚持着（抚）松菊（尔）那种傲然特立的秘诀要道，其高风亮节真是可钦可敬。这里，赞美企慕“幽人”的节操，也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面；另一方面却是“少时壮且厉，抚剑独行游”（《拟古》之八）；“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》之五）；“或大济于苍生”（《感士不遇赋》）的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右，但仍感叹：“日月掷人去，有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中，还义愤填膺地大呼：“明明上天鉴，为恶不可履。”赞扬“刑天舞干戚，猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂：“其人虽已没，千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生，也未忘情现实；在向往“幽人”隐逸的同时，内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情，反映在此诗中，便逼出结尾二句：诗人检查平素有志而不获施展，在清秋明月之下，也不由得老是厌厌无绪了。
第十二首：此诗写诗人弃船登岸，在黎阳山一带徜徉，怀念隋末农民起义领袖李密生前业绩。对李密首举义旗、动摇隋朝根基的功勋给予充分肯定，对他缺乏智谋、未成王侯之业表示惋惜。
从诗的体裁看，这是一首古体诗；从表达方式看，这是一首四言写景诗。“东临碣石，以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置：诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写，概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用，体现了这首诗意境开阔，气势雄浑的特点。
这首诗平顺自然，没有难词拗句，比较容易领会。在艺术构思上，诗人却匠心独运，使诗歌的表达手段有了新意。
第四章仍是写宴会，重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒，以敬长者，再写主人祝福(zhu fu)长者长命百岁，中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘，显得灵动而不板滞。
柳宗元被贬到永州后，因水土不服，或因江南湿气太重，患有“重膇”之疾。“杖藜下庭际，曳踵不及门”（《种仙灵毗》），看来有时脚肿得利害，为了能帮助行走，他的确使用过一条拐杖。
紧接下来，诗人又从幻境回到了现实。于是，在艺术画面上读者又重新看到诗人自己的形象，看到他“肝肠日忧煎”的模样和“裂素写远意”的动作。诚挚而急切的怀乡土之心、思儿女之情跃然纸上，凄楚动人。
此诗开篇即以“《蜉蝣》佚名 古诗之羽”为比，这个小生命的翅膀，像一件华美的衣裳那样艳丽多彩。但这种美丽来之不易，且只有一天的美丽，宛如昙花一现。诗人见此情景生发感慨。一种珍惜生命、把握现在的紧迫感油然而生。第二章意思大致相同。第三章，描述《蜉蝣》佚名 古诗的初生，刚刚破土而出的时候，麻衣如雪，那薄如麻丝的翅羽好像初雪一样洁白柔嫩。但它很快就飞翔起来，尽情挥舞生命的光采。相比之下，人当然要学习《蜉蝣》佚名 古诗精神，生之光华，死之绚烂。
教曲技师怜尚在，浣纱女伴忆同行。
“采菊东篱下，悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为，而是采菊时，无意间，山入眼帘。
人生好像旅客寄宿，匆匆一夜，就走出店门，一去不返。
此追忆扬州岁月之作。杜牧于公元833-835年（文宗大和七年至九年）在淮南节度使牛僧孺幕府任推官，转掌书记，居扬州。当时他三十一、二岁，颇好宴游。从此诗看，他与扬州青楼女子多有来往，诗酒风流，放浪形骸。故日后追忆，乃有如梦如幻、一事无成之叹。这是诗人感慨人生自伤怀才不遇之作，非如某些文学史所论游戏人生，轻佻颓废(tui fei)，庸俗放荡之什。《唐人绝句精华》云：“才人不得见重于时之意，发为此诗，读来但见其兀傲不平之态。世称杜牧诗情豪迈，又谓其不为龊龊小谨，即此等诗可见其概。”
第7段，阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政，从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻，这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”，可是“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”，哪里谈得上“尽心”呢？“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比，深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿，运用比喻进行驳斥：“涂有饿莩”归罪于年成不好，如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐，害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句，“王无罪岁，斯天下之民至焉”，言简意赅。不归罪于年岁，而是要反省自己，革除虐政，施仁政，行王道，使百姓住有房，耕有田，吃饱穿暖用足，接受教育，懂得礼义，才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
善于在景物的写实中兼用比兴象征手法，寄寓强烈的主体情感，是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒（衔觞），由逸峰的奇绝，松菊的贞秀，自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士（幽人），他们千百年来一直坚持着（抚）松菊（尔）那种傲然特立的秘诀要道，其高风亮节真是可钦可敬。这里，赞美企慕“幽人”的节操，也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面；另一方面却是“少时壮且厉，抚剑独行游”（《拟古》之八）；“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》之五）；“或大济于苍生”（《感士不遇赋》）的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右，但仍感叹：“日月掷人去，有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中，还义愤填膺地大呼：“明明上天鉴，为恶不可履。”赞扬“刑天舞干戚，猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂：“其人虽已没，千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生，也未忘情现实；在向往“幽人”隐逸的同时，内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情，反映在此诗中，便逼出结尾二句：诗人检查平素有志而不获施展，在清秋明月之下，也不由得老是厌厌无绪了。
第十二首：此诗写诗人弃船登岸，在黎阳山一带徜徉，怀念隋末农民起义领袖李密生前业绩。对李密首举义旗、动摇隋朝根基的功勋给予充分肯定，对他缺乏智谋、未成王侯之业表示惋惜。
从诗的体裁看，这是一首古体诗；从表达方式看，这是一首四言写景诗。“东临碣石，以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置：诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写，概由此拓展而来。“观”字起到统领全篇的作用，体现了这首诗意境开阔，气势雄浑的特点。
这首诗平顺自然，没有难词拗句，比较容易领会。在艺术构思上，诗人却匠心独运，使诗歌的表达手段有了新意。
第四章仍是写宴会，重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒，以敬长者，再写主人祝福(zhu fu)长者长命百岁，中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘，显得灵动而不板滞。
柳宗元被贬到永州后，因水土不服，或因江南湿气太重，患有“重膇”之疾。“杖藜下庭际，曳踵不及门”（《种仙灵毗》），看来有时脚肿得利害，为了能帮助行走，他的确使用过一条拐杖。
紧接下来，诗人又从幻境回到了现实。于是，在艺术画面上读者又重新看到诗人自己的形象，看到他“肝肠日忧煎”的模样和“裂素写远意”的动作。诚挚而急切的怀乡土之心、思儿女之情跃然纸上，凄楚动人。
创作背景
多年颠沛流离的生活，彻底摧毁了杜甫的健康，他的头发几乎全白了，前此不久又聋了左耳，在肺病、糖尿病和风疾的折磨下，诗人的生命之火行将燃尽。此时此际，怀念故乡、眷恋京华成了诗人最强烈而执着的感情。狐死必首丘。他唯恐落个“终是老湘潭”（《楼上》）的下场，无论是山水云月，还是草木虫鱼，都会牵动旅愁与乡思。这时正值春天，江面上燕子频频来去。“树密早蜂乱，江泥轻燕斜”，（《入乔口》）“岸花飞送客，墙燕语留人”。（《发潭州》）可见，燕子偶然落在杜甫的船上，或息倦翅片刻，或啄残食一口，当时确实是司空见惯的情景。诗人睹物伤怀，即景抒情，写下了这首感人至深的七律。
钱协( 金朝 )
收录诗词 (7752) 首
简 介
钱协 （1034—1097）杭州临安人，字穆父。钱彦远子。以荫知尉氏县。神宗召对称旨，以不附王安石，命权盐铁判官。历提点京西、河北、京东刑狱。奉使吊高丽，凡馈饩非旧例所有者皆不纳。归拜中书舍人。哲宗元祐初，以龙图阁待制知开封府，为宗室、贵戚所憾，出知越州，徙瀛州。召拜工部、户部侍郎，进尚书。复知开封府，临事益精。哲宗莅政，补翰林学士，为章惇诽诋，罢知池州。藏书甚富，工行草书。
吁嗟篇
松杉老尽无消息，犹得千年一度归。"
遥瞻尽地轴，长望极天隅。白云起梁栋，丹霞映栱栌。
有心为报怀权略，可在于期与地图。"
吴水楚山千万里，旅魂归到故乡无。"
"柳阴如雾絮成堆，又引门生饮古台。淑景即随风雨去，
毗沙大像何光辉，手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子，
守黑还全器，临池早着名。春闱携就处，军幕载将行。
《野客丛谈》）
宿郑州
"闲斋病初起，心绪复悠悠。开箧群书蠹，听蝉满树秋。
士衡安仁，不史不野。 ——皎然
"欲往几经年，今来意豁然。江风长借客，岳雨不因天。
"虽寄上都眠竹寺，逸情终忆白云端。闲登钟阜林泉晚，
"青冥结根易倾倒，沃洲山中双树好。
汉城应期破镜时，胡尘万里婵娟隔。度碛冲云朔风起，
别后或惊如梦觉，音尘难问水茫茫。"
安存惟恐晚，洗雪不论昨。暮鸟已安巢，春蚕看满箔。 ——韩愈
夏日题老将林亭
药为依时采，松宜绕舍栽。林泉自多兴，不是效刘雷。"
逼砌蛩声断，侵窗竹影孤。遥思渔叟兴，蓑笠在江湖。
如何不似麻衣客，坐对秋风待一枝。"
谁把刍荛过日东。郯子昔时遭孔圣，繇余往代讽秦宫。
为问野人山鸟语，问予归棹是何年。"
栖闲那可久，鸳鹭待行联。 ——崔子向"
凭谁借问岩前叟，曾托吾皇一梦来。"
鼠穴依城社，鸿飞在泬寥。高低各有处，不拟更相招。"
述行赋
晚来欲雨东风急，回看池塘影渐稀。"
"虞虢相依自保安，谋臣吞度不为难。
会当来彩凤。仿佛逐神仙。 ——卢士玫"
巴猿学导引，陇鸟解吟诗。翻羡家林赏，世人那得知。"
一从秉箕帚，十载孤怀抱。可堪日日醉宠荣，
欲问当年事，耕人都不知。空馀堤上柳，依旧自垂丝。"
"长生犹自重无生，言让仙祠佛寺成。碑折谁忘康乐制，
残魄栖初尽，馀寒滴更生。惭非朝谒客，空有振衣情。"
同蔡孚起居咏鹦鹉
立马有时同草诏，联镳几处共成篇。闲歌柳叶翻新曲，
警露精神异，冲天羽翼新。千年一归日，谁识令威身。
昼漏犹怜永，丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠，折苇覆鸬鹚。
银函意谁发，金液徒堪荐。千载桃花春，秦人深不见。
心危白露下，声断彩弦中。何言斯物变，翻覆似辽东。"
"因论沈湎觉前非，便碎金罍与羽卮。采茗早驰三蜀使，
贡乏雄文献，归无瘠土耕。沧江长发梦，紫陌久惭行。
春狂又拟入桃源。风吹杨柳丝千缕，月照梨花雪万团。
浪淘沙·目送楚云空
想同金镜澈，宁让玉壶清。纤翳无由出，浮埃不复生。
已高物外赏，稍涤区中欲。 ——皎然
帝嘉有庸，宠命来斯。紫绂载绥，金章陆离。 ——潘述
故人此地作郎官。风光适意须留恋，禄秩资贫且喜欢。
渚箬入里逢，野梅到村摘。 ——皎然
满朝卿士多元凯，为黜兜苗与四凶。"
矻矻蓬舍下，慕君麒麟阁。笑杀王子乔，寥天乘白鹤。
别后青青郑南陌，不知风月属何人。"
点绛唇·屏却相思
"大藩从事本优贤，幕府仍当北固前。花绕楼台山倚郭，
"病后霜髭出，衡门寂寞中。蠹侵书帙损，尘覆酒樽空。
醉来嵩华眼中无。峭如谢桧虬蟠活，清似缑山凤路孤。
"惜养来来岁月深，笼开不见意沈吟。
虫声切切草间悲，萤影纷纷月前度。 ——李令从
越王宫里如花人，越水谿头采白苹.白苹未尽人先尽，谁见江南春复春。
海山藏日影，江月落潮痕。惆怅高飞晚，年年别故园。"
乡里梦渐远，交亲书未通。今宵见圆月，难坐冷光中。"
回乡偶书二首·其一
过山岚可掬，度月色宜看。华实从兹始，何嗟岁序殚。"
三休开碧岭，万户洞金铺。摄心罄前礼，访道挹中虚。
一轩风物送秋寒。背琴鹤客归松径，横笛牛童卧蓼滩。
"万里黄云冻不飞，碛烟烽火夜深微。
"长羡闲居一水湄，吟情高古有谁知。石楼待月横琴久，
雕轩洞户青苹吹。轻幌芳烟郁金馥，绮檐花簟桃李枝。
寒郊复叠铺柳絮，古碛烂熳吹芦花。流泉不下孤汀咽，
"沿牒相逢楚水湄，竹林文酒此攀嵇。半毡未暖还伤别，
三峡
"启鉴悠悠两鬓苍，病来心绪易凄凉。
险砌高台石，危跳峻塔砖。忽升邻舍树，偷上后池船。
不缘魂寄孤山下，此地堪名鹦鹉洲。"
"诸孟憎吾似犬狞，贤臧哭孟倍伤情。
墙高牵薜荔，障软撼玫瑰。 ——张贲
断金多感激，倚玉贵迁延。说史吞颜注，论诗笑郑笺。 ——王起
独对斜阳更惆怅，锦江东注似波澜。"
"锦字凭谁达，闲庭草又枯。夜长灯影灭，天远雁声孤。
村居
华滋尚照灼，幽气含纷郁。的的冒空园，萋萋被幽谷。
不说思君令人老。"
"未识佳人寻桂水，水云先解傍壶觞。笋林次第添斑竹，
"正当天下待雍熙，丹诏征来早为迟。倚马才高犹爱艺，
夜色开庭燎，寒威入砚冰。汤师无别念，吟坐一灯凝。"
香魂若得升明月，夜夜还应照汉宫。"
"无端舍钓学干名，不得溪山养性情。
零落残花旋委空。几处隔帘愁夜雨，谁家当户怯秋风。