曲江
"鹿亭岩下置，时领白麛过。草细眠应久，泉香饮自多。
公子厌花繁，买药栽庭内。望远不上楼，窗中见天外。
光参筠席上，韵雅金罍侧。直使于阗君，从来未尝识。"
尽日枕书慵起得，被君犹自笑从公。"
去去忽凄悲，因风暂回顾。"
可怜丽句能飞动，荀宋精灵亦厚颜。"
若把古今相比类，姓丁仙鹤亦如斯。"
要唤麻姑同一醉，使人沽酒向馀杭。"
"药杯应阻蟹螯香，却乞江边采捕郎。自是扬雄知郭索，
莫怪重登频有恨，二年曾侍旧吴王。"
曲江拼音解释:
.lu ting yan xia zhi .shi ling bai mi guo .cao xi mian ying jiu .quan xiang yin zi duo .
gong zi yan hua fan .mai yao zai ting nei .wang yuan bu shang lou .chuang zhong jian tian wai .
guang can jun xi shang .yun ya jin lei ce .zhi shi yu tian jun .cong lai wei chang shi ..
jin ri zhen shu yong qi de .bei jun you zi xiao cong gong ..
qu qu hu qi bei .yin feng zan hui gu ..
ke lian li ju neng fei dong .xun song jing ling yi hou yan ..
ruo ba gu jin xiang bi lei .xing ding xian he yi ru si ..
yao huan ma gu tong yi zui .shi ren gu jiu xiang yu hang ..
.yao bei ying zu xie ao xiang .que qi jiang bian cai bo lang .zi shi yang xiong zhi guo suo .
mo guai zhong deng pin you hen .er nian zeng shi jiu wu wang ..
译文及注释
译文
人生是即定的，怎么能成天自怨自艾。
送了一(yi)程又一程前面有很多艰难的路，匆匆忙忙只有一人去寻路。
这是《《拟行路难十八首》鲍(bao)照 》的第十三首，写游子思归之情。
池东的酒宴上初次见到你，穿(chuan)的是绣(xiu)有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉，恰如一朵野花，恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详，你真是尽善尽美，人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来，莫不是昨晚从巫山深处飘然而至？因为你来的时候，衣服上还像带着浮动的白云。
八月的萧关道气爽秋高。
从满院一丛丛的萱草可知，主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
秋天本来就多霜露，正气有所肃杀。
至今记得，在饭颗山上遇到老朋友杜甫，头上戴着竹笠日头刚好是中午。
鸟在村里飞翔，人们(men)便感觉到天亮(liang)了；鱼在水中嬉戏，人们便知道春天来了。
等到殷朝兴起又使(shi)他灭亡，他的罪过又是什么？
现如今，在这上阳宫中，就数我最老。皇帝听说后，远远地赐了个“女(nv)尚书”的称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳；还是用那青黛画眉，画得又细又长。外边的人们没有看见，看见了一定要笑话，因为这种妆扮，还是天宝末年的时髦样子。
注释
⑷贾生：指西汉人贾谊。《史记·贾生传》：“贾生……年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士……一岁中至太中大夫。”又《汉书·贾谊传》载：贾谊认为“时事可为痛哭者一，可为流涕者二，可为太息者六。“因此”数上书陈政事，多所欲匡建”。但文帝并未采纳他的建议。后来他呕血而亡，年仅33岁。李商隐此时27岁，以贾生自比。
⒁洵：远。
⑸余既滋兰九畹三句：《离骚》：“余既滋兰 之九畹，又树蕙之百亩”“朝饮木兰之坠 露兮，夕餐秋菊之落英”。
(4)李吉甫、李德裕：均唐代贤相。
⑼宜：适应。在斜日的映照下，容貌更加美丽。
⑻出师一表：指三国时期诸葛亮所作《出师表》。
赏析
《梁书·文学传》有这么一段记载：“籍除轻车湘东王谘议参军，随府会稽。郡境有云门天柱山，籍尝游之，或累月不反。至若耶溪，赋诗云：‘蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”
诗的首联不仅写出时间、地点，还暗含了自己的不满，用夜明珠自喻，说明自己的遭遇如同夜明珠，虽然璀璨夺目，但埋没在泥沙中不能熠熠发光。
全诗读来，如闻战阵的战鼓之声(sheng)，短促有力，铿锵动人，掷地有声，毫不拖泥带水，于极短的篇幅中，有叙事、有写景，形象地刻画出边塞平静时的生活情景，表现了诗人奋战边塞的万丈豪情和卓越的艺术水平。
这首诗艺术上值得称道的有两点：第一，诗人拿《黄河》罗隐 古诗来讽喻科举(ke ju)制度，构思巧妙；其次，句句紧扣《黄河》罗隐 古诗，而又句句别有他指，手法也颇为高明。诗人对唐王朝科举制度的揭露，痛快淋漓，切中要害，很有代表性。诗中语气激烈，曾有人说它是“失之大怒，其词躁”（见刘铁冷《作诗百法》），即不够“温柔敦厚”。
旧说如《毛诗序》谓“《《杕杜》佚名 古诗》，刺时也。君不能亲其宗族，骨肉离散，独居而无兄弟，将为沃所并尔”，为今人所不取；而朱熹《诗集传》谓此为“无兄弟者自伤其孤特而求助于人之辞”，则差为近之。
《《采莲曲》刘方平 古诗》是乐府诗旧题，又称《采莲女》、《湖边采莲妇》等，为《江南弄》七曲之一，内容多描写江南采莲妇女的生活。历来写《采莲曲》刘方平 古诗的很多，但写得出色也颇不容易。而这首小诗只用了二十个字就惟妙惟肖地塑造了一个可爱的采莲劳动妇女形象。
王勃的《《铜雀妓二首》王勃 古诗》是“裁乐府以入律”的。这两首五言律诗都描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中，诗人对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平。
《《十五从军征》佚名 古诗》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
词的下片即景抒情，继续抒发上片未了之情。过片“隋堤三月水溶溶”，是写词人离徐途中的真景，将浩荡的悲思注入东去的三月隋堤那溶溶春水中。“背归鸿，去吴中”，亦写途中之景，而意极沉痛。春光明媚，鸿雁北归故居，而词人自己却与雁行相反，离开徐州热土，南去吴中湖州。苏轼是把徐州当成了他的故乡，而自叹不如归鸿。“彭城”即徐州城。“清泗与淮通”暗寓作者不忍离徐，而现实偏偏无(pian wu)情，不得不背鸿而去，故于途中频频回顾，直至去程已远，回顾之中，唯见清澈的泗水由西北而东南，向着淮水脉脉流去。看到泗水，触景生情，自然会想到徐州（泗水流经徐州）。歇拍三句，即景抒情，于沉痛之中交织着怅惘的情绪。徐州既相逢难再，因而词人欲托清泗流水把千滴相思之泪寄往徐州，无奈楚江（指泗水）东流，相思难寄，令词人不禁怅然若失。托淮泗以寄泪，情真意厚，且想象丰富，造语精警；而楚江东流，又大有“自是人生长恨水长东”之意，感情沉痛、怅惘，读之令人肠断。
一般来说，表现雄强的力，需要用悍峭、豪放的笔墨。但有时候，轻淡的语言和从容的语调，更能达到力透纸背的艺术效果。储光羲这首诗的后两句，就可以给读者以启发。
刘琨是西晋末年的爱国将领，也是诗人。现存刘琨诗仅《扶风歌》、《答卢谌》等三首，都写于他后期同少数民族入侵者的斗争中，反映的是他立志报国的雄心及壮志难酬的悲愤心情。钟嵘《诗品》说他的诗“善为凄戾之词，自有清拔之气”。刘勰《文心雕龙》也说他的诗“雅壮而多风。”强烈的报国愿望与严酷的现实环境使刘琨诗呈现出慷慨悲凉的风格特征。在当时诗坛上，他的诗是独树一帜的。江淹这首拟作试图再现刘琨的这一风格特征。
自第七八句起，便转入述志感怀。“世业事黄老，妙年孤隐沧”，黄老，道家祖黄帝老子，故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说，脱尘出俗，能悠游世事之外。宋之问早年曾学道，在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居，热心仕途混迹官场，以致弄到“迁窜极炎鄙”，“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放，于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道：“妙年拙自晦，皎洁弄文史。谬辱紫泥书，挥翰青云里。事往每增伤，宠来常誓止。铭骨怀报称，逆鳞让金紫。安位衅潜搆，退耕祸犹起。栖岩实吾策，触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得，欲退不能，心中感到羞耻。宦海的沉浮，他已经深有体会了。“归欤卧沧海，何物贵吾身”，表现的是急欲隐归的心理。意思是：说归去吧，到那海岛上远离尘世，寄情沧海，这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢？上句感叹，下句反诘，深沉有力，蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水，只能更增添他的烦恼和感伤。不久，他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中，赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”，情节十分凄惨：“之问得诏震汗，东西步，不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子，幸听决’。使者许之，而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰：‘与公俱负国家当死，奈何迟回邪？’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放，诗人早已预感到凶多吉少了。
末联“栖霞岭上今回首，不见诸陵白露中”。诗人在岳飞墓前回首北望，只有茫茫白露，不见远方宋代诸帝王的陵墓。这两句看上去极白，但却写得空灵婉曲，含而不露。既然“回首”又“不见诸陵”，那么要把不见之物——诸墓陵——写出来的原因就是诗人于栖霞岭上凭吊岳飞墓时，自然联想到了它——诸陵——这里像征着宋代王朝。昔日的宋王朝一去不在，诗人到此只是哀悼那时惨死的英杰，而对那个朝代，那个朝代的君王则毫无怀念。这一联是全诗的诗眼，更加强烈地表达了诗人对于岳飞的怀念之情和对南宋王朝杀害岳飞的痛恨。诗人伫立于岳飞墓前，眼前是茫茫白露，这姜迷清冷的意境更增强了此诗悲哀感伤的色彩。
当时诗人正要离开扬州，“赠别”的对象就是他在幕僚失意生活中结识的一位扬州的歌妓。所以第三句写到“扬州路”。唐代的扬州经济文化繁荣，时有“扬一益（成都）二”之称。“春风”句意兴酣畅，渲染出大都会富丽豪华气派，使人如睹十里长街，车水马龙，花枝招展。这里歌台舞榭密集，美女如云。“珠帘”是歌楼房栊设置，“卷上珠帘”则看得见“高楼红袖”。而扬州路上不知有多少珠帘，所有帘下不知有多少红衣翠袖的美人，但“卷上珠帘总不如”。不如谁，谁不如，诗中都未明说，含吐不露。这里“卷上珠帘”四字用得很不平常，它不但使“总不如”的结论更形象，更有说服力；而且将扬州珠光宝气的繁华气象一并传出。诗用压低扬州所有美人来突出一人之美，有众星拱月的效果。《升庵诗话》云：“书生作文，务强此而弱彼，谓之‘尊题’。”杜牧此处的修辞就是“尊题格”。但由于前两句美妙的比喻，这里“强此弱彼”的写法显得自然入妙。
第二首
在《诗经》305篇中，《《萚兮》佚名 古诗》该是最短小的之一，它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落，心中自然而然涌发出伤感的情绪；这情绪到底因何而生，却也难以明说——或者说出来也没有多大意思，无非是岁月流逝不再，繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌，让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”，恐怕也并无实指之人，不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
诗的首联不仅写出时间、地点，还暗含了自己的不满，用夜明珠自喻，说明自己的遭遇如同夜明珠，虽然璀璨夺目，但埋没在泥沙中不能熠熠发光。
全诗读来，如闻战阵的战鼓之声(sheng)，短促有力，铿锵动人，掷地有声，毫不拖泥带水，于极短的篇幅中，有叙事、有写景，形象地刻画出边塞平静时的生活情景，表现了诗人奋战边塞的万丈豪情和卓越的艺术水平。
这首诗艺术上值得称道的有两点：第一，诗人拿《黄河》罗隐 古诗来讽喻科举(ke ju)制度，构思巧妙；其次，句句紧扣《黄河》罗隐 古诗，而又句句别有他指，手法也颇为高明。诗人对唐王朝科举制度的揭露，痛快淋漓，切中要害，很有代表性。诗中语气激烈，曾有人说它是“失之大怒，其词躁”（见刘铁冷《作诗百法》），即不够“温柔敦厚”。
旧说如《毛诗序》谓“《《杕杜》佚名 古诗》，刺时也。君不能亲其宗族，骨肉离散，独居而无兄弟，将为沃所并尔”，为今人所不取；而朱熹《诗集传》谓此为“无兄弟者自伤其孤特而求助于人之辞”，则差为近之。
《《采莲曲》刘方平 古诗》是乐府诗旧题，又称《采莲女》、《湖边采莲妇》等，为《江南弄》七曲之一，内容多描写江南采莲妇女的生活。历来写《采莲曲》刘方平 古诗的很多，但写得出色也颇不容易。而这首小诗只用了二十个字就惟妙惟肖地塑造了一个可爱的采莲劳动妇女形象。
王勃的《《铜雀妓二首》王勃 古诗》是“裁乐府以入律”的。这两首五言律诗都描写歌妓的凄苦生活和悲惨命运的。在其中，诗人对终身被幽禁于深宫的歌妓的不幸生活流露出深深的同情和不平。
《《十五从军征》佚名 古诗》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
词的下片即景抒情，继续抒发上片未了之情。过片“隋堤三月水溶溶”，是写词人离徐途中的真景，将浩荡的悲思注入东去的三月隋堤那溶溶春水中。“背归鸿，去吴中”，亦写途中之景，而意极沉痛。春光明媚，鸿雁北归故居，而词人自己却与雁行相反，离开徐州热土，南去吴中湖州。苏轼是把徐州当成了他的故乡，而自叹不如归鸿。“彭城”即徐州城。“清泗与淮通”暗寓作者不忍离徐，而现实偏偏无(pian wu)情，不得不背鸿而去，故于途中频频回顾，直至去程已远，回顾之中，唯见清澈的泗水由西北而东南，向着淮水脉脉流去。看到泗水，触景生情，自然会想到徐州（泗水流经徐州）。歇拍三句，即景抒情，于沉痛之中交织着怅惘的情绪。徐州既相逢难再，因而词人欲托清泗流水把千滴相思之泪寄往徐州，无奈楚江（指泗水）东流，相思难寄，令词人不禁怅然若失。托淮泗以寄泪，情真意厚，且想象丰富，造语精警；而楚江东流，又大有“自是人生长恨水长东”之意，感情沉痛、怅惘，读之令人肠断。
一般来说，表现雄强的力，需要用悍峭、豪放的笔墨。但有时候，轻淡的语言和从容的语调，更能达到力透纸背的艺术效果。储光羲这首诗的后两句，就可以给读者以启发。
刘琨是西晋末年的爱国将领，也是诗人。现存刘琨诗仅《扶风歌》、《答卢谌》等三首，都写于他后期同少数民族入侵者的斗争中，反映的是他立志报国的雄心及壮志难酬的悲愤心情。钟嵘《诗品》说他的诗“善为凄戾之词，自有清拔之气”。刘勰《文心雕龙》也说他的诗“雅壮而多风。”强烈的报国愿望与严酷的现实环境使刘琨诗呈现出慷慨悲凉的风格特征。在当时诗坛上，他的诗是独树一帜的。江淹这首拟作试图再现刘琨的这一风格特征。
自第七八句起，便转入述志感怀。“世业事黄老，妙年孤隐沧”，黄老，道家祖黄帝老子，故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说，脱尘出俗，能悠游世事之外。宋之问早年曾学道，在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居，热心仕途混迹官场，以致弄到“迁窜极炎鄙”，“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放，于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道：“妙年拙自晦，皎洁弄文史。谬辱紫泥书，挥翰青云里。事往每增伤，宠来常誓止。铭骨怀报称，逆鳞让金紫。安位衅潜搆，退耕祸犹起。栖岩实吾策，触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得，欲退不能，心中感到羞耻。宦海的沉浮，他已经深有体会了。“归欤卧沧海，何物贵吾身”，表现的是急欲隐归的心理。意思是：说归去吧，到那海岛上远离尘世，寄情沧海，这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢？上句感叹，下句反诘，深沉有力，蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水，只能更增添他的烦恼和感伤。不久，他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中，赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”，情节十分凄惨：“之问得诏震汗，东西步，不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子，幸听决’。使者许之，而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰：‘与公俱负国家当死，奈何迟回邪？’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放，诗人早已预感到凶多吉少了。
末联“栖霞岭上今回首，不见诸陵白露中”。诗人在岳飞墓前回首北望，只有茫茫白露，不见远方宋代诸帝王的陵墓。这两句看上去极白，但却写得空灵婉曲，含而不露。既然“回首”又“不见诸陵”，那么要把不见之物——诸墓陵——写出来的原因就是诗人于栖霞岭上凭吊岳飞墓时，自然联想到了它——诸陵——这里像征着宋代王朝。昔日的宋王朝一去不在，诗人到此只是哀悼那时惨死的英杰，而对那个朝代，那个朝代的君王则毫无怀念。这一联是全诗的诗眼，更加强烈地表达了诗人对于岳飞的怀念之情和对南宋王朝杀害岳飞的痛恨。诗人伫立于岳飞墓前，眼前是茫茫白露，这姜迷清冷的意境更增强了此诗悲哀感伤的色彩。
当时诗人正要离开扬州，“赠别”的对象就是他在幕僚失意生活中结识的一位扬州的歌妓。所以第三句写到“扬州路”。唐代的扬州经济文化繁荣，时有“扬一益（成都）二”之称。“春风”句意兴酣畅，渲染出大都会富丽豪华气派，使人如睹十里长街，车水马龙，花枝招展。这里歌台舞榭密集，美女如云。“珠帘”是歌楼房栊设置，“卷上珠帘”则看得见“高楼红袖”。而扬州路上不知有多少珠帘，所有帘下不知有多少红衣翠袖的美人，但“卷上珠帘总不如”。不如谁，谁不如，诗中都未明说，含吐不露。这里“卷上珠帘”四字用得很不平常，它不但使“总不如”的结论更形象，更有说服力；而且将扬州珠光宝气的繁华气象一并传出。诗用压低扬州所有美人来突出一人之美，有众星拱月的效果。《升庵诗话》云：“书生作文，务强此而弱彼，谓之‘尊题’。”杜牧此处的修辞就是“尊题格”。但由于前两句美妙的比喻，这里“强此弱彼”的写法显得自然入妙。
第二首
在《诗经》305篇中，《《萚兮》佚名 古诗》该是最短小的之一，它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落，心中自然而然涌发出伤感的情绪；这情绪到底因何而生，却也难以明说——或者说出来也没有多大意思，无非是岁月流逝不再，繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌，让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”，恐怕也并无实指之人，不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
创作背景
另一种说法是，《《九罭》佚名 古诗》是主人宴请高级官员宴会上唱的歌。“衮衣绣裳”指的是穿着华丽礼服的大官。衮衣，在周代是君王或上公才能穿的礼服，后来也泛指高级官员的礼服了。诗的作者地位比较低，遇到高级官员来访，十分高兴，打鱼设宴招待，请这位高级官员多住几天，好好玩一玩，更多聚谈。周代风习，宴会上主人客人都唱歌表情述怀。
曾纡( 未知 )
收录诗词 (5823) 首
简 介
曾纡 曾纡（1073-1135）字公衮，晚号空青先生。江西临川南丰人。北宋丞相曾布第四子。曾布第四子，曾巩之侄。北宋末南宋初散文家、诗人、书法家。
锦帐春·席上和叔高韵
寻常心地冷于僧。和羹使用非胥靡，忆鲙言词小季鹰。
明主终无谏猎时。莫道百僚忧礼绝，兼闻七郡怕天移。
麟之仪仪，不絷不维。乐德而至，如宾之嬉。
怜师好事无人见，不把兰芽染褐衣。"
简书难问杜乔归。由来世事须翻覆，未必馀才解是非。
"寂寂永宫里，天师朝礼声。步虚闻一曲，浑欲到三清。
端简不知清景暮，灵芜香烬落金坛。"
"年年游览不曾停，天下山川欲遍经。
古艳歌
"忽从一宦远流离，无罪无人子细知。
测水浅深多泛声。昼漏丁当相续滴，寒蝉计会一时鸣。
日暖唯忧化赤霜。火齐满枝烧夜月，金津含蕊滴朝阳。
苏台日夜唯歌舞，不觉干戈犯翠华。"
半山遥听水兼风。虽无舒卷随人意，自有潺湲济物功。
"黄金骄石崇，与晋争国力。更欲住人间，一日买不得。
"赋成无处换黄金，却向春风动越吟。天子爱才虽仄席，
探幽非遁世，寻胜肯迷邦。为读江南传，何贤过二庞。"
后廿九日复上宰相书
"苕溪烟月久因循，野鹤衣裘独茧纶。只说泊船无定处，
晓香延宿火，寒磬度高枝。每说长松寺，他年与我期。"
"波光杳杳不极，霁景澹澹初斜。黑蛱蝶粘莲蕊，
"四时为第一，一岁一重来。好景应难胜，馀花虚自开。
瀑布当公署，天台是县图。遥知为吏去，有术字惸孤。"
"笑尔穷通亦似人，高飞偶滞莫悲辛。
"风摇岩桂露闻香，白鹿惊时出绕墙。
"文翁石室有仪形，庠序千秋播德馨。古柏尚留今日翠，
江月晃重山·初到嵩山时作
不知海上今清浅，试与飞书问洛公。"
平江流晓月，独鸟伴馀云。且了髫年志，沙鸥未可群。"
悔不长留穆天子，任将妻妾住瑶池。
沧海寒波绝洗兵。银箭水残河势断，玉炉烟尽日华生。
斯须到绝顶，似愈渐离z8.一片太湖光，只惊天汉落。
"古来利与名，俱在洛阳城。九陌鼓初起，万车轮已行。
松声寒后远，潭色雨馀新。岂住空空里，空空亦是尘。"
"江上晚沈沈，烟波一望深。向来殊未至，何处拟相寻。
古戍
管氏包霸图，须人解其缚。伊余采樵者，蓬藋方索寞。
浴日安知量，追风不计程。尘埃张耳分，肝胆季心倾。
头方不会王门事，尘土空缁白苎衣。
在昔房陵迁，圆穹正中漏。繄王揭然出，上下拓宇宙。
敢献大司谏，置之铃阁前。清如介洁性，涤比扫荡权。
莫怪重登频有恨，二年曾侍旧吴王。"
侬家自有麒麟阁，第一功名只赏诗。
采彼风人谣，輶轩轻似鹯.丽者固不舍，鄙者亦为铨。
舂歌
"山头兰若石楠春，山下清明烟火新。
思量北海徐刘辈，枉向人间号酒龙。
山上花藏调角城。香起荷湾停棹饮，丝垂柳陌约鞭行。
授以道士馆，置榻于东偏。满院声碧树，空堂形老仙。
上阳深锁寂寥春。云收少室初晴雨，柳拂中桥晚渡津。
绛树彤云户半开，守花童子怪人来。
湖中西日倒衔山。怀沙有恨骚人往，鼓瑟无声帝子闲。
"江南四月薰风低，江南女儿芳步齐。晚云接水共渺瀰，
齐天乐·与冯深居登禹陵
人传郭恽多游此，谁见当初泛玉杯。"
历山居处当天半，夏里松风尽足听。
伏熘侵阶润，繁花隔竹香。娇莺方晓听，无事过南塘。
"风摇岩桂露闻香，白鹿惊时出绕墙。
晓觉霜添白，寒迷月借开。馀香低惹袖，堕蕊逐流杯。
"旧山长系念，终日卧边亭。道路知已远，梦魂空再经。
绕舍澄泉带叶流。缅想远书聆鹊喜，窥寻嘉果觉猿偷。
"云雨一消散，悠悠关复河。俱从泛舟役，遂隔洞庭波。
菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔
含青薜荔随金甃，碧砌磷磷生绿苔。
槟榔自无柯，椰叶自无阴。常羡庭边竹，生笋高于林。
今日凤凰池畔客，五千仞雪不回头。"
柳色湖光好相待，我心非醉亦非醒。"
好去立高节，重来振羽翎。"
莫向人间逞颜色，不知还解济贫无。"
柴扉草屋无人问，犹向荒田责地征。"
辽东归客闲相过，因话尧年雪更深。
生查子·旅思
"滟滟湿光凌竹树，寥寥清气袭衣襟。不知测穴通潮信，
时清难议隐，位重亦甘贫。岩洞真仙境，应休别卧邻。"
贪财败阵谁相悉，鲍叔如今不可寻。"
寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。"
南朝庾信无因赋，牢落祠前水气腥。"
还被鱼舟来触分。
镜水周回千万顷，波澜倒泻入君心。"
吟高矍然起，若自苍旻掷。短烛堕馀花，圆蟾挂斜魄。
元日·晨鸡两遍报
"花木闲门苔藓生，浐川特去得吟情。病来久绝洞庭信，
一林高竹长遮日，四壁寒山更闰冬。"
水恨同心隔，霜愁两鬓沾。鹤屏怜掩扇，乌帽爱垂檐。
列仙终日逍遥地，鸟雀潜来不敢喧。"
古渡寒花倚夕阳。鬼树夜分千炬火，渔舟朝卷一蓬霜。
"荆卿雄骨化为尘，燕市应无共饮人。
况将鹏虱校，数又百与十。攻如饿鸱叫，势若脱兔急。
年长却思庐岳耕。落日独归林下宿，暮云多绕水边行。