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种树郭橐驼传

两汉 / 唐之淳

"数亩园林好,人知贤相家。结茅书阁俭,带水槿篱斜。
"齐宋伤心地,频年此用兵。女停襄邑杼,农废汶阳耕。
先蹋炉峰置兰若,徐飞锡杖出风尘。"
砧响家家发,樵声个个同。飞霜任青女,赐被隔南宫。
赞公释门老,放逐来上国。还为世尘婴,颇带憔悴色。
寇盗狂歌外,形骸痛饮中。野云低渡水,檐雨细随风。
"黄草峡西船不归,赤甲山下行人稀。秦中驿使无消息,
人人伤白首,处处接金杯。莫道新知要,南征且未回。"
"关西仕时俱稚容,彪彪之鬓始相逢。天地变化县城改,
旧国多转蓬,平台下明月。世情薄疵贱,夫子怀贤哲。
蛟龙欲蛰寒沙水。天下鼓角何时休,阵前部曲终日死。
御夹侵寒气,尝新破旅颜。红鲜终日有,玉粒未吾悭。
"黯然何所为,相对但悲酸。季弟念离别,贤兄救急难。
商歌奏罢复谁听。孤根独弃惭山木,弱质无成状水萍。
"客里何迁次,江边正寂寥。肯来寻一老,愁破是今朝。
尝闻古君子,指以为深羞。正方终莫可,江海有沧洲。"
知己只今何处在,故山无事别渔樵。"
"隐来未得道,岁去愧云松。茅屋空山暮,荷衣白露浓。
诸子纷出祖,中宵久留连。坐客三千人,皆称主人贤。


种树郭橐驼传拼音解释:

.shu mu yuan lin hao .ren zhi xian xiang jia .jie mao shu ge jian .dai shui jin li xie .
.qi song shang xin di .pin nian ci yong bing .nv ting xiang yi zhu .nong fei wen yang geng .
xian ta lu feng zhi lan ruo .xu fei xi zhang chu feng chen ..
zhen xiang jia jia fa .qiao sheng ge ge tong .fei shuang ren qing nv .ci bei ge nan gong .
zan gong shi men lao .fang zhu lai shang guo .huan wei shi chen ying .po dai qiao cui se .
kou dao kuang ge wai .xing hai tong yin zhong .ye yun di du shui .yan yu xi sui feng .
.huang cao xia xi chuan bu gui .chi jia shan xia xing ren xi .qin zhong yi shi wu xiao xi .
ren ren shang bai shou .chu chu jie jin bei .mo dao xin zhi yao .nan zheng qie wei hui ..
.guan xi shi shi ju zhi rong .biao biao zhi bin shi xiang feng .tian di bian hua xian cheng gai .
jiu guo duo zhuan peng .ping tai xia ming yue .shi qing bao ci jian .fu zi huai xian zhe .
jiao long yu zhe han sha shui .tian xia gu jiao he shi xiu .zhen qian bu qu zhong ri si .
yu jia qin han qi .chang xin po lv yan .hong xian zhong ri you .yu li wei wu qian .
.an ran he suo wei .xiang dui dan bei suan .ji di nian li bie .xian xiong jiu ji nan .
shang ge zou ba fu shui ting .gu gen du qi can shan mu .ruo zhi wu cheng zhuang shui ping .
.ke li he qian ci .jiang bian zheng ji liao .ken lai xun yi lao .chou po shi jin chao .
chang wen gu jun zi .zhi yi wei shen xiu .zheng fang zhong mo ke .jiang hai you cang zhou ..
zhi ji zhi jin he chu zai .gu shan wu shi bie yu qiao ..
.yin lai wei de dao .sui qu kui yun song .mao wu kong shan mu .he yi bai lu nong .
zhu zi fen chu zu .zhong xiao jiu liu lian .zuo ke san qian ren .jie cheng zhu ren xian .

译文及注释

译文
只需趁兴游赏
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。
夏日的若耶溪傍,美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语,人面荷花相映红。
去吴越寻山觅水,厌洛京满眼风尘。
在(zai)今晚月圆的秋夜,恰与老友王处士相遇,更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅,
我本想在灵琐稍事逗留,夕阳西下已经暮色苍茫。
祸福轮回像车(che)论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。
  人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的,人的智慧和勇气常常被自己所溺(ni)爱的事物所困,难道只有宠爱伶人才会这样吗?
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。
向东眺望黄鹤山,只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!
锦官城里的音乐声轻柔悠扬,一半随着江风飘去,一半飘入了云端。
挖开畦埂清水分灌田垄(long),绿柳丛中盛开几树红桃。
自从那时至今约有四万八千年(nian),秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
互看白刃乱飞舞夹(jia)杂鲜血纷(fen)飞,从来死节为报国难道还求著功勋?
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉(quan)从中泻下来;

注释
④方:渡河的木排。这里指乘筏渡河。
(77)峥嵘:此谓深远之貌。
⑦木犀花:即桂花。
7.时:通“是”,这样。
(12)寻思起、从头翻悔:若对挫折耿耿于怀,反复寻思,那么从人生一开始就错了。
③[商女]以卖唱为生的歌女。
(32)坡陀:山岗起伏不平。鄜畤:即鄜州。春秋时,秦文公在鄜地设祭坛祀神。畤即祭坛。
⒇干戈:战争,当指安史之乱。貌:即写真。
⒁复 又:这里是加强语气。
⑥江南红酣千顷:追忆江南水乡千顷荷花竞相开放的美景。

赏析

  李商隐写作曾被人讥为“獭祭鱼”,因为他很喜欢用典。其实李商隐诗的许多典故都是用得很成功的,比如这首诗,在用典上就有两点很值得注意:一是自然巧妙。诗人是从眼前的荆山联想到卞和得玉石的荆山,又由这一荆山联想到卞和献玉的不幸遭遇,又由卞和之不幸联想到自己之不幸,所以就非用这一典不可。二是花样翻新。它不是一般的比附或替代式的用典,而是根据内容需要来用典,“典”只是辅,只是宾,是诗人此时那种强烈愤懑之情的映衬,一个“羡”字,真是惊心动魄,令人不忍卒读。
  “眉黛夺将萱草色,红裙妒杀石榴花”,两句采用了一种十(zhong shi)分独特的夸张而兼拟人(ni ren)的表(de biao)现方法。上句用了表示动作的“夺将”,下句用了表示情感的“妒杀”,从而分别赋予眉黛、萱草、红裙、榴花以生命,极尽对眉黛、红裙渲染之能事。萱草和石榴都是诗人眼前景物。况端午时节,萱草正绿,榴花正红,又都切合所写时令。随手拈来,为美人写照,既见巧思,又极自然。
  诗的第九句"长年牧牛百不忧",小结上文,引出关键的结句:"但恐输租卖我牛"。"但恐"与"百不忧"相对照,突出了牧童之忧,集中反映了当时社会的赋税之重。显然,此诗上文着力营造乐景,浓墨渲染牧童之乐,只是为了反衬结句的牧童之忧。清代王夫之《姜斋诗话》 卷一云:"以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐。"①高启的《《牧牛词》高启 古诗》采用的正是以乐写哀的笔法,全诗凭借牧童嬉戏之乐景,牧童与牛相得之乐趣,写深写透了牧童之忧,进而淋漓尽致地揭露了封建剥削的残酷性,也使此诗的立意明显高于那些纯粹反映童心童趣的诗作。
  次两句通过自己的感觉来写景物。眼前是杏花盛开,细雨绵绵,杨柳婀娜,微风拂面。诗人不从正面写花草树木,而是把春雨春风与杏花、杨柳结合,展示神态,重点放在“欲湿”、“不寒”二词上。“欲湿”,表现了濛濛细雨似有若无的情景,又暗表细雨滋润了云蒸霞蔚般的杏花,花显得更加娇妍红晕。“不寒”二字,点出季节,说春风扑面,带有丝丝暖意,连缀下面风吹动细长柳条的轻盈多姿场面,越发表现出春的宜人。这样表达,使整个画面色彩缤纷,充满着蓬勃生气。诗人扶杖东行,一路红杏灼灼,绿柳翩翩,细雨沾衣,似湿而不见湿,和风迎面吹来,不觉有一丝儿寒意,这是耐心惬意的春日远足。
  前两句实写扬州夜景。首句写其静景。“千灯”,说明灯之多。诗人在地面“千灯”和距离地面遥远的“碧云"之问只用一个“照”字,就将夜晚扬州灯光的光亮程度真实表现了出来。次句则写动景,整个扬州市,酒楼多,歌妓多,乘兴吃酒玩乐的商客多;而这“三多”合为一体,就使扬州市的夜晚成为一个喧嚣的、旋转的世界。
  中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》:“嬴女乘鸾已上天,仁祠空在鼎湖边(bian)。凉风遥夜清秋半,一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图,在陵域范围之内,有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载:“瑶台寺,则《昭陵图》有之,在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古,瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意,则与某位公主有关。
  柳开生活在北宋初年,宋诗尚未形成铺陈直述,以议论说理见著的特色。同样的内容,在欧阳修诗里却是“胡人以鞍马为家,射猎为俗,泉甘草美无常处,鸟惊兽骇争驰逐”(《明妃曲和王介甫作》)的质直表现。后来苏辙出使辽国时,在《虏帐》诗中也是“舂粮煮雪安得饱,击兔射鹿夸强雄”,“钓鱼射鹅沧海东”,“弯弓射猎本天性”(《栾城集》卷十六)的夹叙夹议。比较起来,柳开此诗犹有唐人风韵,空灵蕴藉,情辞丰腴。在以意趣气骨、拗折瘦劲取胜的宋诗中,也应算是别具一格的了。而柳开曾经“部送军粮至涿州”,“使河北”,“知代州”,又“徙忻州刺史”,并且“善射”、“倜傥重义”(《宋史?柳开传》),则又可以使我们知道《《塞上》柳开 古诗》诗写得如此成功,乃是与诗人身历其境,具有实际生活体验紧密相关的。
  结末四句,写到家后的感受。“欢有余”应接前“实自娱”而来,说明不虚此行,游之乐及游之情都表达了出来,自己的人生观及僧人的清净无为也得到了再次肯定。而火急作诗,更加深了自己的欢快感。“作诗火急追亡逋,清景一失后难摹”,不仅写了自己的心情,也是苏轼文学创作观形象的表达。苏轼作诗强调敏捷的观察力及翔实的表达能力,善于捕捉一瞬间的情感与景物,这首诗也正体现出他的创作特色,从各个角度描绘出景与情所具有的独特的诗情画意。
  《《夏初雨后寻愚溪》柳宗元 古诗》,跟他同时期的许多诗文都有所不同,格外豁达、乐观,不再为自己的处境而烦恼,不再为日后的前程而困扰,给人一种“解脱世俗尘网的束缚、超越人世间烦扰与困惑”的崭新的精神风貌。他坚持了这种在困境中顽强执着的追求精神,和勇往直前、积极进取的人生态度,才使得困居“南荒”的十年,成了柳宗元生命里程中(cheng zhong)崭新的拼搏时期,铸就了唐代文学史与思想史上的又一座丰碑。
  后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声:“佳期不可再,风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了,心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两(zhe liang)句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密,和盘托出。原来她是位失恋的女子,曾有过幸福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中,她徘徊着,回忆着,祈望着,等待着,从原野来到溪边,从白天直至深夜。可是,物是人非,再也见不到他的身影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲剧,就具有更广泛深刻的社会意义了。
  诗人极写《垂柳》唐彦谦 古诗美,自有一番心意。后二句“楚王江畔无端种,饿损纤腰学不成”,笔锋一转,另辟蹊径,联想到楚灵王“爱细腰,宫女多饿死”的故事,巧妙地抒发了诗人托物寄兴的情怀。
  “灵山多秀色,空水共氤氲”,最后一联以山水总括之笔收束全篇。诗人喜爱庐山之毓秀钟灵,故以“灵山”称谓之。“空水”一句由南朝谢灵运《登江中孤屿》一诗化用而来。谢诗云:”云日相辉映,空水共澄鲜。”意指空气和水色都清澄新鲜,诗人此处(ci chu)易“澄鲜”一词为“氤氲”,重在凸显庐山水瀑雾气缭绕、与晴空漫成一片的融融气象。“天地氤氲,万物化醇”(《易经·系辞》),庐山水正是乾坤交合而孕育出来的人间胜境。
  “吾家有娇女,皎皎颇白皙”左思有两个(liang ge)女儿,大女儿叫左芳,小字“惠芳”,小女儿叫左媛,小字“纨素”两个女儿长的白皙靓丽。“小字为纨素,口齿自清历”,诗人很得意自己孩子说话的伶俐。“鬓发覆广额,双耳似连璧”,额头很宽,鬓发下垂盖住前额,双耳白润,就像一双相连的美玉。诗人以父亲的慈爱,从不同角度品味女儿的可爱。“明朝弄梳台,黛眉类扫迹”,天一亮就跑到梳妆台前玩弄化妆品,抓起眉笔乱画,把眉毛画的很不像样,就像扫把扫过一样。“浓朱衍丹唇,黄吻烂漫赤”,这两句写纨素笨拙地模仿大人化妆,显示出幼童爱美的娇憨。这一段清晰可见活灵活现的刻画,使读者如临其境,如见其人,一个跃然纸上宽额白嫩的小女孩,一大早照着镜子如猴子学人一般乱涂乱抹的笨拙憨态,叫人顿生忍俊不禁的欣然爱意。“娇语若连锁,忿速乃明忄画”。这又是一幅生动的童趣速写,从中可以看出孩子的无忌任性。“握笔利彤管,篆刻未期益”,这里陈述的是小孩子没有目的随意爱好。“执书爱绨素,诵习矜所获”,这里描写了小孩子毫不掩饰的自信娇态。以上写妹妹纨素,下文是写姐姐惠芳:
  阵阵秋风,触发了羁旅行客的孤寂情怀。晋人张翰,在洛阳做官,见秋风起,因思故乡的莼菜羹和鲈鱼脍,就辞官回家了。此诗作者耳闻秋风之声,牵动了旅中情思,也怅然欲归。这两句用“梧叶”、“寒声”和“江上秋风”写出了秋意的清冷,实际上是用以衬托客居心境的凄凉。再以“动”字揭出“客情”,情景凑泊,自然贴切,弥见羁愁之深。
  从“禹之力献功”起,对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题,这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
  全诗借征夫对老人的答话,倾诉了人民对战争的痛恨和它所带来的痛苦。地方官吏在这样的情况下还要横征暴敛,百姓更加痛苦不堪。这是诗人深切地了解民间疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

唐之淳( 两汉 )

收录诗词 (3682)
简 介

唐之淳 (1350—1401)明浙江山阴人,名愚士,以字行。唐肃子。建文二年,以方孝孺荐,为翰林侍读,与孝孺俱领修书事。旋卒。有《唐愚士诗》。

寓居吴兴 / 鲜于克培

四海各横绝,九霄应易期。不知故巢燕,决起栖何枝。"
翠柏苦犹食,晨霞高可餐。世人共卤莽,吾道属艰难。不爨井晨冻,无衣床夜寒。囊空恐羞涩,留得一钱看。
"青帘白舫益州来,巫峡秋涛天地回。石出倒听枫叶下,
匠氏度思。登斧以时,泽梁蓁蓁。无或夭枝,有巨根蒂。
兴发会能驰骏马,应须直到使君滩。"
"不醉百花酒,伤心千里归。独收和氏玉,还采旧山薇。
羹煮秋莼滑,杯迎露菊新。赋诗分气象,佳句莫频频。"
丈夫飘荡今如此,一曲长歌楚水西。"


咏画障 / 庞迎梅

"野兴引才子,独行幽径迟。云留下山处,鸟静出溪时。
直取流莺送酒杯。山下古松当绮席,檐前片雨滴春苔。
天生一艺更无伦,寥亮幽音妙入神。
"云林不可望,溪水更悠悠。共载人皆客,离家春是秋。
长廊朝雨毕,古木时禽啭。积翠暧遥原,杂英纷似霰。
春草何曾歇,寒花亦可怜。猎人吹戍火,野店引山泉。
"列郡皆用武,南征所从谁。诸侯重才略,见子如琼枝。
四座喧唿叹佳作。回首邀余赋一章,欲令羡价齐钟张。


初春济南作 / 盐紫云

探穴图书朽,卑宫堂殿修。梅梁今不坏,松祏古仍留。
吹向别离攀折处,当应合有断肠人。"
雕鹗乘时去,骅骝顾主鸣。艰难须上策,容易即前程。
独行岂吾心,怀古激中肠。圣人久已矣,游夏遥相望。
虎气必腾踔,龙身宁久藏。风尘苦未息,持汝奉明王。"
鼓角凌天籁,关山信月轮。官场罗镇碛,贼火近洮岷。
"红霞紫气昼氲氲,绛节青幢迎少君。
时虽属丧乱,事贵赏匹敌。中宵惬良会,裴郑非远戚。


皇皇者华 / 年胤然

"风餐江柳下,雨卧驿楼边。结缆排鱼网,连樯并米船。
道士十二人,往还驭清风。焚香入深洞,巨石如虚空。
立神扶栋梁,凿翠开户牖。其阳产灵芝,其阴宿牛斗。
八骏随天子,群臣从武皇。遥闻出巡守,早晚遍遐荒。"
异迹焚香对,新诗酌茗论。归来还抚俗,诸老莫攀辕。"
"白首南朝女,愁听异域歌。收兵颉利国,饮马胡芦河。
"忆得去年春风至,中庭桃李映琐窗。美人挟瑟对芳树,
沈范早知何水部,曹刘不待薛郎中。


山园小梅二首 / 太叔柳

明主知封事,长沮笑问津。栖遑忽相见,欲语泪沾巾。"
"沄沄逆素浪,落落展清眺。幸有舟楫迟,得尽所历妙。
圣上尊儒学,春秋奠茂勋。幸因陪齿列,聊以颂斯文。"
"贤王驷马退朝初,小苑三春带雨馀。林沼葱茏多贵气,
之功。凡二章,章四句)
扬镳随日驭,折槛出云台。罪戾宽犹活,干戈塞未开。
侧佩金璋虎头绶。南郑侯家醉落晖,东关陌上着鞭归。
莫愁父母少黄金,天下风尘儿亦得。"


幽居冬暮 / 闳寻菡

"白首南朝女,愁听异域歌。收兵颉利国,饮马胡芦河。
"沙岸拍不定,石桥水横流。问津见鲁俗,怀古伤家丘。
"卫青开幕府,杨仆将楼船。汉节梅花外,春城海水边。
良知不遐弃,新咏独相闻。能使幽兴苦,坐忘清景曛。
登阶捧玉册,峨冕耿金钟。侍祠恧先露,掖垣迩濯龙。
"天中洛阳道,海上使君归。拂雾趋金殿,焚香入琐闱。
练影依云没,银鞍向月空。仍闻乐府唱,犹念代劳功。"
"吾宗老孙子,质朴古人风。耕凿安时论,衣冠与世同。


长相思·其二 / 马佳金鹏

栗亭名更佳,下有良田畴。充肠多薯蓣,崖蜜亦易求。
辞后读君怀县作,定知三岁字犹新。"
一一胜绿丝。花作铅粉絮,叶成翠羽帐。此时送远人,
西山翠色带清漳。仙人矶近茱萸涧,铜雀台临野马冈。
"只应踏初雪,骑马发荆州。直怕巫山雨,真伤白帝秋。
"□群山以延想,吾独闵乎岭中。彼岭中兮何有,
有万斯年。开利之源。无乃塞源。一廛亦官,百廛亦官,
"凉风动万里,群盗尚纵横。家远传书日,秋来为客情。


赋得北方有佳人 / 乐正辛丑

杜陵野老骨欲折。南山豆苗早荒秽,青门瓜地新冻裂。
俗薄江山好,时危草木苏。冯唐虽晚达,终觊在皇都。"
理何为兮,系修文德。加之清一,莫不顺则。意彼刑法,
何时白雾卷青天,接影追飞太液前。"
公庭日夕罗山翠,功遂心闲无一事。移书或问岛边人,
舜举十六相,身尊道何高。秦时任商鞅,法令如牛毛。
耸刹临回磴,朱楼间碧丛。朝朝日将暮,长对晋阳宫。"
先帝严灵寝,宗臣切受遗。恒山犹突骑,辽海竞张旗。


庆清朝·禁幄低张 / 公西燕

雨泻暮檐竹,风吹青井芹。天阴对图画,最觉润龙鳞。
春风来几日,先入辟疆园。身外无馀事,闲吟昼闭门。
冻雨落流胶,冲风夺佳气。白鹄遂不来,天鸡为愁思。
昔时霜台镜,丑妇羞尔形。闭匣二十年,皎洁常独明。
经纶皆新语,足以正神器。宗庙尚为灰,君臣俱下泪。
前路舟休系,故山云不归。王程倘未复,莫遣鲤书稀。"
积水驾三峡,浮龙倚长津。扬舲洪涛间,仗子济物身。
手把菊花路旁摘。九州兵革浩茫茫,三叹聚散临重阳。


南乡子·春情 / 公良松奇

"他日维桢干,明时悬镆铘。江山遥去国,妻子独还家。
草生兮阶间。日日兮春风,芳菲兮欲歇。
怀袖未传三岁字,相思空作陇头吟。"
"延陵初罢讲,建业去随缘。翻译推多学,坛场最少年。
天网忽摇顿,公才难弃遗。凤凰翔千仞,今始一鸣岐。
"沃州传教后,百衲老空林。虑尽朝昏磬,禅随坐卧心。
"东岳云峰起,溶溶满太虚。震雷翻幕燕,骤雨落河鱼。
故里樊川菊,登高素浐源。他时一笑后,今日几人存。