采撷唯忧晚，营求不计钱。任公因焙显，陆氏有经传。
"天马白银鞍，亲承明主欢。斗鸡金宫里，射雁碧云端。
"江南重会面，聊话十年心。共立黄花畔，空惊素发侵。
"卧病穷巷晚，忽惊骢马来。知君京口去，借问几时回。
"刻烛知无取，争先素未精。本图忘物我，何必计输赢。
世路风波自翻覆，虚舟无计得沉沦。"
"政拙忻罢守，闲居初理生。家贫何由往，梦想在京城。
平望惟松少露青。腊内不妨南地少，夜长应得小窗听。
听猿重入白云间。萧骚红树当门老，斑驳苍苔锁径闲。
崖倾景方晦，谷转川如掌。绿林含萧条，飞阁起弘敞。
斜日苇汀凝立处，远波微飏翠如苔。"
旧友青云贵，殊乡素发新。悠悠念行计，难更驻征轮。"
"日入林初静，山空暑更寒。泉鸣细岩窦，鹤唳眇云端。
转曲随青嶂，因高见白波。潘生秋径草，严子意如何。"
"长洲茂苑朝夕池，映日含风结细漪。坐当伏槛红莲披，
cai xie wei you wan .ying qiu bu ji qian .ren gong yin bei xian .lu shi you jing chuan .
.tian ma bai yin an .qin cheng ming zhu huan .dou ji jin gong li .she yan bi yun duan .
.jiang nan zhong hui mian .liao hua shi nian xin .gong li huang hua pan .kong jing su fa qin .
.wo bing qiong xiang wan .hu jing cong ma lai .zhi jun jing kou qu .jie wen ji shi hui .
.ke zhu zhi wu qu .zheng xian su wei jing .ben tu wang wu wo .he bi ji shu ying .
shi lu feng bo zi fan fu .xu zhou wu ji de chen lun ..
.zheng zhuo xin ba shou .xian ju chu li sheng .jia pin he you wang .meng xiang zai jing cheng .
ping wang wei song shao lu qing .la nei bu fang nan di shao .ye chang ying de xiao chuang ting .
ting yuan zhong ru bai yun jian .xiao sao hong shu dang men lao .ban bo cang tai suo jing xian .
ya qing jing fang hui .gu zhuan chuan ru zhang .lv lin han xiao tiao .fei ge qi hong chang .
xie ri wei ting ning li chu .yuan bo wei yang cui ru tai ..
jiu you qing yun gui .shu xiang su fa xin .you you nian xing ji .nan geng zhu zheng lun ..
.ri ru lin chu jing .shan kong shu geng han .quan ming xi yan dou .he li miao yun duan .
zhuan qu sui qing zhang .yin gao jian bai bo .pan sheng qiu jing cao .yan zi yi ru he ..
.chang zhou mao yuan chao xi chi .ying ri han feng jie xi yi .zuo dang fu jian hong lian pi .
译文
太阳渐渐西沉，已衔着西山了，天边的晚霞也逐渐开始消散，只残留有几分黯淡的色彩，映照着远处安静的村庄是多么的孤寂，拖出那长长的影子。雾淡淡飘起，几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上，远处的一只大雁飞掠而下，划过天际。山清水秀；霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵，在风中一齐摇曳着，颜色几尽妖艳。
我此时的心情不好，白白辜负了重阳佳节。
黄河从西边逶迤而来，再窈窕如丝地流向东面的群山。
你从东方回到长安来，衣裳沾满灞陵的春雨。
砍斧柄啊砍斧柄，这个规则在近前。要想见那姑娘面，摆好食具设酒宴。
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开，四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。
齐国有个人和一妻一妾共同生活。丈夫每次外出，都（说）是吃饱喝足才回家。妻子问跟他一起吃饭的都是些什么人，（他就说）都是有钱有地位的人。妻子对妾说：“丈夫（每次）出去，都是酒醉饭饱才回家，问是谁跟他在一起吃喝，都是有钱有地位的人。可是，从来也不曾见有显贵体面的人到家里来。我要暗中看(kan)看他到底去什么地方。”
舞石应立即带着乳子起飞，且不要因播撒云层濡湿自(zi)己的仙衣。
水流东海总不满溢，谁又知这是什么原因？
烟水浩渺的西湖波光荡漾，在百顷微风飘拂的水潭上，十里水面飘溢荷香。雨也适宜晴也适宜，更像西施那样无论淡抹浓妆都艳丽无双。一只只画船尾(wei)尾相接，欢声笑语，笙歌弹唱，没有那一天不沸沸扬扬。春暖时节百花芬芳，庄稼丰收四季安康。真是上有天堂下有苏杭。
柳江河畔双垂泪，兄弟涕泣依依情。
世上那些人都要杀了他，只有我怜惜他是个人才。
一旦进入深幽如海的侯门，从此萧郎便成为了陌路之人。
几百级阶梯拾级而上才到达它的峰巅，尽览全城风光，但见轻雾迷漫，碧波荡漾。
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿，千万要慎重不要将终生轻易许人。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧(you)闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智(zhi)慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚(yu)忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
⑽三江：《尚书·禹贡》：“三江既入。”郑玄注：“三江分于彭蠡，为三孔，东入海。”
8.公室：指晋君。
88.使：让（她）。
23、饿：动词的使动用法，使……饥饿。
侵：侵袭。
1. 环：环绕。
③属累：连累，拖累。
作者秦嘉，曾担任郡上计的职务。他奉命赴京办事，正赶上他的妻子徐淑有病还家。秦嘉由于不能与妻子面别，心中感到无限惆怅，便为他的妻子写了这三首诗，作者此次奉役人京，被留为黄门郎，数年后就病卒。他和妻子的惜别，竞成为生离死别。
赵楷 宋徽宗第三子。初名焕。始封魏国公，历奉宁、镇安等节度使。政和八年进士。超拜太傅，累封郓王，提举皇城司。钦宗靖康初与诸王俱北迁。喜画花鸟，尤善墨花。
横塘寂寂柳依依。忆昔吴王在宫阙，馆娃满眼看花发。
蒙恩每浴华池水，扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢燕，
"伏奏随廉使，周行外冗员。白髭空受岁，丹陛不朝天。
谓我是方朔，人间落岁星。白衣千万乘，何事去天庭。
可怜无限如花貌，重见世间桃李春。"
身辱家已无，长居虎狼窟。胡天无春风，虏地多积雪。
更欲携君虎丘寺，不知方伯望征帆。"
"曾步金莲宠绝伦，岂甘今日委埃尘。
"知掩山扉三十秋，鱼须翠碧弃床头。
神安志惬动十全，满堂惊视谁得然。"
胸中悬明镜，照耀无巨细。莫辞冒险艰，可以裨节制。
良游昔所希，累宴夜复明。晨露含瑶琴，夕风殒素英。
一身复作云中客。寒风动地气苍芒，横吹先悲出塞长。
隐拙在冲默，经世昧古今。无为率尔言，可以致华簪。"
谁道金风能肃物，因何厚薄不相侔。"
早霜芦叶变，寒雨石榴新。莫怪谙风土，三年作逐臣。"
英雄若神授，大材济时危。顷岁遇雷云，精神感灵祇.
门掩梨花日渐长。草色深浓封辇路，水声低咽转宫墙。
霞散曙峰外，虹生凉瀑西。何当尘役了，重去听猿啼。"
建德潮已尽，新安江又分。回看严子濑，朗咏谢安文。
鸑鷟蜻蜓飞自隔。不应冠盖逐黄埃，长梦真君旧恩泽。"
"雪尽青门弄影微，暖风迟日早莺归。如凭细叶留春色，
垆头青丝白玉瓶，别时相顾酒如倾。摇鞭举袂忽不见，
伫君列丹陛，出处两为得。"
自知未应还，离居经三春。桃李今若为，当窗发光彩。
"一叶生西徼，赍来上海查。岁时经水府，根本别天涯。
渔家开户相迎接，稚子争窥犬吠声。
"闷见尘中光景促，仙乡来礼紫阳君。人居淡寂应难老，
有士曾多难，无门得望尘。忙忙罹险阻，往往耗精神。
一声蝉送早秋来。壶倾浊酒终难醉，匣锁青萍久不开。
偏称江湖景，不妨鸥鹭飞。最怜为瑞处，南亩稻苗肥。"
窥庭但萧瑟，倚杖空踌躇。应化辽天鹤，归当千岁馀。"
山程随远水，楚思在青枫。共说前期易，沧波处处同。"
为子心精得神仙。可怜二弟仰天泣，一失毫厘千万年。"
全真谁见德支离。玉霄尘闭人长在，全鼎功成俗未知。
庭槐宿鸟乱，阶草夜虫悲。白发今无数，青云未有期。"
烟铺芳草正绵绵，藉草传杯似列仙。
鸡鸣发黄山，暝投鰕湖宿。白雨映寒山，森森似银竹。提携采铅客，结荷水边沐。半夜四天开，星河烂人目。明晨大楼去，冈陇多屈伏。当与持斧翁，前溪伐云木。
"征战初休草又衰，咸阳晚眺泪堪垂。去路全无千里客，
君王纵疏散，云壑借巢夷。尔去之罗浮，我还憩峨眉。
鹳鹊巢茂林，鼋鼍穴深水。万物从所欲，吾心亦如此。
愁云苍惨寒气多。忆昨去家此为客，荷花初红柳条碧。
花寒未聚蝶，色艳已惊人。悬知陌上柳，应妒手中春。
星当觜参分，地处西南僻。陡觉烟景殊，杳将华夏隔。
苔藓文中晕深翠。硬筇杖，矮松床，雪色眉毛一寸长。
此欢竟莫遂，狂杀王子猷。巴陵定遥远，持赠解人忧。"
"养病惬清夏，郊园敷卉木。窗夕含涧凉，雨馀爱筠绿。
"卸帆清夜碧江滨，冉冉凉风动白苹.波上正吟新霁月，
"仗气凌人岂可亲，只将范泰是知闻。
"上宰领淮右，下国属星驰。雾野腾晓骑，霜竿裂冻旗。
征赋常登限，名山管最多。吏闲民讼少，时得访烟萝。
地枕吴溪与越峰，前朝恩锡灵泉额。竹林晴见雁塔高， 石室曾栖几禅伯。荒碑字没秋苔深，古池香泛荷花白。 客有经年说别林，落日啼猿情脉脉。
"容易乘虚逼帝畿，满江艛橹与旌旗。
宴息花林下，高谈竹屿间。寥寥隔尘事，疑是入鸡山。"
"一上高楼醉复醒，日西江雪更冥冥。化风吹火全无气，
与君各未遇，长策委蒿莱。宝刀隐玉匣，锈涩空莓苔。
秦民莫遣无恩及，大散关东别有天。"
"仲春时景好，草木渐舒荣。公门且无事，微雨园林清。
星稀犹倚虹桥立，拟就张骞搭汉槎。"
常恨清风千载郁，洞天令得恣游遨。松楸古色玉坛静， 鸾鹤不来青汉高。茅氏井寒丹已化，玄宗碑断梦仍劳。 分明有个长生路，休向红尘叹二毛。
还信忽从天上落，唯知彼此泪千行。"
残照林梢袅数枝，能招醉客上金堤。
自可临泉石，何妨杂管弦。东山似蒙顶，愿得从诸贤。"
爱子隔东鲁，空悲断肠猿。林回弃白璧，千里阻同奔。
"多少沈檀结筑成，望仙为号倚青冥。
"吏曹难茂宰，主意念疲人。更事文犀节，还过白马津。
一边辽海浸无穷。人生歌笑开花雾，世界兴亡落叶风。
"我行穷水国，君使入京华。相去日千里，孤帆天一涯。
况逢文翰侣，爱此孤舟漾。绿野际遥波，横云分叠嶂。
贤哉四公子，抚掌黄泉里。借问笑何人，笑人不好士。
拂岳萧萧竹，垂空澹澹津。汉珠难觅对，荆璞本来真。
草木露华湿，衣裳寒气生。难逢知鉴者，空悦此时情。"
云窗拂青霭，石壁横翠色。龙虎方战争，于焉自休息。
"碧草已满地，柳与梅争春。谢公自有东山妓，
别后新诗满人口。自怜弃置天西头，因君为问相思否。"
流水无情去，征帆逐吹开。相看不忍别，更进手中杯。
"北斗回新岁，东园值早春。竹风能醒酒，花月解留人。
"仗气凌人岂可亲，只将范泰是知闻。
珠帘静卷水亭凉，玉蕊风飘小槛香。
携琴一醉杨柳堤，日暮龙沙白云起。"