过钦上人院
自说名因石，谁逢手种桃。丹经倘相授，何用恋青袍。"
自悲由瑟无弹处，今作关西门下人。"
长年多病偏相忆，不遣归时醉似泥。"
更待杂芳成艳锦，邺中争唱仲宣诗。"
更忆八行前日到，含凄为报秣陵书。"
"禁兵环素帟，宫女哭寒云。
"争途苦不前，贫病遂连牵。向暮同行客，当秋独长年。
蒲涧千年雨，松门午夜风。旧游悲往日，回首各西东。"
"别屋炊香饭，薰辛不入家。温泉调葛面，净手摘藤花。
细丛榆塞迥，高点雁山晴。圣主嗤炎汉，无心自勒兵。"
"武陵源在朗江东，流水飞花仙洞中。
过钦上人院拼音解释:
zi shuo ming yin shi .shui feng shou zhong tao .dan jing tang xiang shou .he yong lian qing pao ..
zi bei you se wu dan chu .jin zuo guan xi men xia ren ..
chang nian duo bing pian xiang yi .bu qian gui shi zui si ni ..
geng dai za fang cheng yan jin .ye zhong zheng chang zhong xuan shi ..
geng yi ba xing qian ri dao .han qi wei bao mo ling shu ..
.jin bing huan su yi .gong nv ku han yun .
.zheng tu ku bu qian .pin bing sui lian qian .xiang mu tong xing ke .dang qiu du chang nian .
pu jian qian nian yu .song men wu ye feng .jiu you bei wang ri .hui shou ge xi dong ..
.bie wu chui xiang fan .xun xin bu ru jia .wen quan diao ge mian .jing shou zhai teng hua .
xi cong yu sai jiong .gao dian yan shan qing .sheng zhu chi yan han .wu xin zi le bing ..
.wu ling yuan zai lang jiang dong .liu shui fei hua xian dong zhong .
译文及注释
译文
你这故乡的鸟儿为什么要来(lai)到这里，使我心里不禁思念起遥远的家乡。
如果不是这里山险滩急，少人来往，树一旦被砍，就没有人知道，这原是猿猴栖息的树枝。
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税，明年的衣食将怎么办？
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
从井底用丝绳向上拉起银(yin)瓶，银瓶快上来了丝绳却断掉了。
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
王亥昏乱与(yu)弟共为淫虐，王亥被杀也正因如此。
世人传说晋王临死时，把(ba)三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗，便派手下的随从官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收进宗庙。
最后得到什么好处，难道只是迎来白雉？
仿佛与谷口的郑子真旧日相交，一同游览濠梁。平生为了寻找幽境胜景，从来就不怕路途遥远。百顷水潭上春风荡漾，夏天里树木千重，郁郁青青。树上水果压枝低，树叶相连，隐蔽着莺巢。
这美丽的人儿是徐飞琼身边的女伴，偶然离开了居住的天宫，流落人间，久久没有返回神仙的行列。随意的梳妆打扮，寻常的言语，却因为天生难自弃的姝丽，身边的女子都花容(rong)失色，无心争艳。想要把伊人比作珍贵的花朵，又害怕旁人笑话我，如此美丽的女子想要用花来形容，谈(tan)何容易？仔细想想，数(shu)不尽的奇花异草，都只是深红浅白的单调颜色而已。千种娇媚，万种风情，怎么比得上这眼前的女子，集各种世间的美丽于一身，万分宠爱，万分艳羡。
元丰六年十一月初一，赵郡苏辙记。
注释
重冈：重重叠叠的山冈。
③意：估计。
115.白蜺（ní）婴茀（fú）：蜺，同“霓”。婴，缠绕。茀，曲。闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》：“傅斯年、郭镂冰、童书业皆以嫦娥偷药事说此问，确不可意。言姮娥化为白婗，曲绕于堂上，因窃药以去也。臧读藏，言羿既得灵药，何以不能深固藏之哉？”
②何将军：名无考。赵汸曰：“何于郑为旧交，因而并招及已。”
（14）此则岳阳楼之大观也：这就是岳阳楼的雄伟景象。此，这。则，就。大观，雄伟景象。
244、玑（jī）旋：玑旋：指浑天仪上的横管。
⑷石生：名洪，字洁川，洛阳人。
⑤豁达淡然、淡泊名利，隐居为乐的心境。
赏析
分句分析 “他乡复行役，驻马别孤坟。”既在他乡复值行役之中，公事在身，行色匆匆。尽管如此，诗人还是驻马暂留，来到孤坟前，向亡友致哀。先前堂堂宰相之墓，如今已是茕茕“孤坟”，表现了房琯晚年的坎坷和身后的凄凉。 “近泪无干土，低空有断云。”“无干土”的缘由是“近泪”。诗人在坟前洒下许多伤悼之泪，以至于身旁周围的土都湿润了。诗人哭墓之哀，似乎使天上的云也不忍离去。天低云断，空气里都带着愁惨凝滞之感，使诗人倍觉寂寥哀伤。 “对棋陪谢傅，把剑觅徐君。”诗人下句则用了另一典故。《说苑》载：吴季札聘晋过徐国，心知徐君爱其宝剑，等到他回来的时候，徐君已经去世，于是解剑挂在徐君坟的树上而去。诗人以延陵季子自比，表示对亡友的深情厚谊，虽死不忘。这又照应前两联，道出他为何痛悼的原因。诗篇布局严谨，前后关联十分紧密。 “唯见林花落，莺啼送客闻。”“唯”字贯两句，意思是，只看见林花纷纷落下，只听见莺啼送客之声。这两句收尾，显得余韵悠扬不尽。诗人着意刻画出一个幽静肃穆之极的氛围：林花飘落似珠泪纷纷，啼莺送客，也似哀乐阵阵。此时此地，诗人只看见这样的场景，只听见这样的声音，格外衬托出孤零零的坟地与孤零零的吊客的悲哀。
作者把无形的秋声写得可见可闻。文章开头便用形象的比喻描写秋夜西风渐起，触物有声，再用星月皎洁、四无人声加以烘托，一萧瑟幽森的画面便呈现在读者面前；最后以“四壁虫声唧唧”收尾，也紧扣住季节的特色。中间两大段用赋体的传统铺陈手法，渲染秋天的肃杀和万物的凋零，抒写对人事忧劳的悲感，最后“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声”，又转喻祸根在人，发挥了清心寡欲的老庄哲学，反映了作者对人生的感悟。写景、抒情、议论有机地融为一体，显示出文赋自由挥洒的韵致。
“归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心盖得不够结实的茅屋发生危险，因而就拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回家中。“倚杖”，当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字，下得很沉痛！诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息，未引起别人的同情和帮助，则世风的浇薄，就意在言外了，因而他“叹息”的内容，也就十分深广。当他自己风吹屋破，无处安身，得不到别人的同情和帮助的时候，分明联想到类似处境的无数穷人。
“参横斗转”，是夜间渡海时所见；“欲三更”，则是据此所作的判断。曹植《善哉行》：“月没参横，北斗阑干。”这说明“参横斗转”，在中原是指天快黎明之时的景象。而在海南，则与此不同，王文诰指出：“六月二十日海外之二、三鼓时，则参已早见矣。”这句诗写了景，更写了人。一是表明“欲三更”，黑夜已过去了一大半；二是表明天空是晴朗的，剩下的一小半夜路也不难走。因此，这句诗调子明朗，可见当时诗人的心境。而在此之前，还是“苦雨终风”，一片漆黑。连绵不断的雨叫“苦雨”，大风叫“终风”。这一句紧承上句而来。诗人在“苦雨终风”的黑夜里(ye li)不时仰首看天，终于看见了“参横斗转”，于是不胜(bu sheng)惊喜地说：“苦雨终风也解晴。”
这是一首清新、明快的田园小诗，虽无深意，却具恬适、自然的情致。
组诗的第一首落笔写银河西坠，鸡鸣欲曙，从所见所闻渲染出一种苍茫静寂的气氛。“一再鸣”三字，可见百感已暗集毫端。三四句写“有感”正面。一个“欲”字，一个“怆”字表现了有心杀敌无力回天的感慨。
《《进学解》韩愈 古诗》表现了封建时代正直而有才华、有抱负的知识分子的苦闷，批判了不合理的社会现象，具有典型意义，故而传诵不绝。此外，第二段中谈古文写作一节，可供了解其古文理论和文学好尚，也值得注意。其所举取法对象止于西汉，那是因东汉以后文章骈偶成分渐多，与古文家崇尚散体的主张不合之故。所举除儒家经典外，尚有子书《庄子》、史书《史记》以及《楚辞》和司马相如、扬雄的赋、杂文等。这数家作品往往雄深宏伟，奇崛不凡，韩愈好尚正在于此。他曾称屈原、孟轲、司马迁、司马相如、扬雄为“古之豪杰之士”（《答崔立之书》）。这与古文运动前期某些论者片面地将“道”与文学的审美特性对立起来，以至鄙视屈原、宋玉以下作家是很不相同的。
“若夫松子古度”以下至“塞落桃林之下”为第三段。此段写了名目繁多的树木，如松子、古度，平仲、君迁，还有在人事上，秦始皇曾封松树为五大夫，后汉冯异有“大树将军”之号；传说中，有白木之庙，枯桑之社；地理图标出了杨叶、梅根的字样；文学领域更有淮南小山丛桂留人的深情、两晋之交刘琨长松系马的豪迈，以及由于战争而著称的细柳营、桃林塞。但它们的最终结局，终不免“苔埋菌压，鸟剥虫穿”，枯萎于霜露与风烟之中。惟有以树命名的庙、社、关、冶、塞、营，却能名存后世。这里隐寓着人的年寿有时而尽，荣华止乎其身，惟有名存青史，才可永垂不朽。在洞悉了嘉树与恶木都必然朽落的命运之后，庾信将眼光投向更辽远广阔之处，去书写树木的历史与空间。树木荫蔽着人类，所以人类的历史也留下了树的印痕。
韩愈在《荐士》诗里说孟郊的诗“横空盘硬(pan ying)语，妥帖力排奡”。“硬语”的“硬”，指字句的坚挺有力。这首《《游终南山》孟郊 古诗》，在体现这一特点方面很有代表性。
碑文第三段，完全转换角度，另起炉灶，从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”，就是分清天意和人为两个方面的情况，也即是：“智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极，但天意是不能容忍的；人可以欺骗王公大人，但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼，因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信，诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物，如能扩大到以之施政，一定能获得吉祥，因为诚信正应合着天刚正的美德；人可以用暴力去夺取天下，却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心，因为这也体现了天意。这些说法，在今天看来，有不少唯心的成分在内，但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律，还是可以讲得通的。接着，碑文便从天意和人为的角度，连用排比句进行两相比照，指出：“故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中，前项均属天意，后项均属人为。凡属天意者，韩愈都能取得成功；凡属人为者，韩愈全遭失败。所以结论是：“盖公之所能者，天也。所不能者，人也。”这样论说，不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合，不致矛盾，而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷，全是人为的结果，也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此，碑文这样写，不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直，也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
这首抒写旅愁乡思的小诗，诗人在寥寥二十个字中，巧妙地借景抒情，表现出了一种悲凉浑壮的气势，创造了一个情景交融的开阔的意境。
第三节正面写别岁欢饮的场面。东邻、西舍、酒熟、豕（猪）肥是互文见义，遥应首篇“农功各已收”句。而写欢饮一点即收，和前首“为欢恐无及”呼应。第三句写热闹欢饮，末句却一落千丈，回到上两节的无可奈何的心情。如果是一般文人，这一节多半要着力铺写，而作者却只用两组对句带过。别岁之意交代完毕之后，表面上题意已尽，但诗人忽然又从这一年联想到第二年，和一、二两节呼应，使感慨更加深沉。这就(zhe jiu)犹如图画，层峦迭嶂，使人有丘壑无尽之感。山重水复疑无路之时，忽出新意，意虽酸辛，语却略带幽默，这是苏轼诗后来的一大特色。纪昀评苏轼诗时称赞“此首气息特古”，又评这最后一节说：“逼入一步，更沉着。”赵克宜《苏诗评注汇钞》卷一说：“沉痛语以警快之笔出之，遂成绝调。”这些评论都较中肯。这首诗一方面反映出苏轼青(shi qing)年时代学习汉魏古诗的语言气息；另一方面立意遣辞也有他本身的风格，不像在七言古诗里那样笔锋犀利，才气逼人，常常一泻无余，说得太透太尽，而是才情内敛，耐人咀嚼回味。
宜，和顺美满的意思，室谓夫妻所居，家为一门之内。如果说对新娘容比桃花是毫不掩饰的赞美的话，这里就是含蓄的将女子的“善”，掩藏在宜家宜室宜人中了。试想，新人过门后，若能让一大家子都和睦幸福，仅有美丽的脸蛋是不够的，必得有颗善良的心，才能让公婆姑嫂叔伯接受，才能被夫家的人所接纳，日子才能和顺美满，其乐融融。
作者把无形的秋声写得可见可闻。文章开头便用形象的比喻描写秋夜西风渐起，触物有声，再用星月皎洁、四无人声加以烘托，一萧瑟幽森的画面便呈现在读者面前；最后以“四壁虫声唧唧”收尾，也紧扣住季节的特色。中间两大段用赋体的传统铺陈手法，渲染秋天的肃杀和万物的凋零，抒写对人事忧劳的悲感，最后“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声”，又转喻祸根在人，发挥了清心寡欲的老庄哲学，反映了作者对人生的感悟。写景、抒情、议论有机地融为一体，显示出文赋自由挥洒的韵致。
“归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心盖得不够结实的茅屋发生危险，因而就拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回家中。“倚杖”，当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字，下得很沉痛！诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息，未引起别人的同情和帮助，则世风的浇薄，就意在言外了，因而他“叹息”的内容，也就十分深广。当他自己风吹屋破，无处安身，得不到别人的同情和帮助的时候，分明联想到类似处境的无数穷人。
“参横斗转”，是夜间渡海时所见；“欲三更”，则是据此所作的判断。曹植《善哉行》：“月没参横，北斗阑干。”这说明“参横斗转”，在中原是指天快黎明之时的景象。而在海南，则与此不同，王文诰指出：“六月二十日海外之二、三鼓时，则参已早见矣。”这句诗写了景，更写了人。一是表明“欲三更”，黑夜已过去了一大半；二是表明天空是晴朗的，剩下的一小半夜路也不难走。因此，这句诗调子明朗，可见当时诗人的心境。而在此之前，还是“苦雨终风”，一片漆黑。连绵不断的雨叫“苦雨”，大风叫“终风”。这一句紧承上句而来。诗人在“苦雨终风”的黑夜里(ye li)不时仰首看天，终于看见了“参横斗转”，于是不胜(bu sheng)惊喜地说：“苦雨终风也解晴。”
这是一首清新、明快的田园小诗，虽无深意，却具恬适、自然的情致。
组诗的第一首落笔写银河西坠，鸡鸣欲曙，从所见所闻渲染出一种苍茫静寂的气氛。“一再鸣”三字，可见百感已暗集毫端。三四句写“有感”正面。一个“欲”字，一个“怆”字表现了有心杀敌无力回天的感慨。
《《进学解》韩愈 古诗》表现了封建时代正直而有才华、有抱负的知识分子的苦闷，批判了不合理的社会现象，具有典型意义，故而传诵不绝。此外，第二段中谈古文写作一节，可供了解其古文理论和文学好尚，也值得注意。其所举取法对象止于西汉，那是因东汉以后文章骈偶成分渐多，与古文家崇尚散体的主张不合之故。所举除儒家经典外，尚有子书《庄子》、史书《史记》以及《楚辞》和司马相如、扬雄的赋、杂文等。这数家作品往往雄深宏伟，奇崛不凡，韩愈好尚正在于此。他曾称屈原、孟轲、司马迁、司马相如、扬雄为“古之豪杰之士”（《答崔立之书》）。这与古文运动前期某些论者片面地将“道”与文学的审美特性对立起来，以至鄙视屈原、宋玉以下作家是很不相同的。
“若夫松子古度”以下至“塞落桃林之下”为第三段。此段写了名目繁多的树木，如松子、古度，平仲、君迁，还有在人事上，秦始皇曾封松树为五大夫，后汉冯异有“大树将军”之号；传说中，有白木之庙，枯桑之社；地理图标出了杨叶、梅根的字样；文学领域更有淮南小山丛桂留人的深情、两晋之交刘琨长松系马的豪迈，以及由于战争而著称的细柳营、桃林塞。但它们的最终结局，终不免“苔埋菌压，鸟剥虫穿”，枯萎于霜露与风烟之中。惟有以树命名的庙、社、关、冶、塞、营，却能名存后世。这里隐寓着人的年寿有时而尽，荣华止乎其身，惟有名存青史，才可永垂不朽。在洞悉了嘉树与恶木都必然朽落的命运之后，庾信将眼光投向更辽远广阔之处，去书写树木的历史与空间。树木荫蔽着人类，所以人类的历史也留下了树的印痕。
韩愈在《荐士》诗里说孟郊的诗“横空盘硬(pan ying)语，妥帖力排奡”。“硬语”的“硬”，指字句的坚挺有力。这首《《游终南山》孟郊 古诗》，在体现这一特点方面很有代表性。
碑文第三段，完全转换角度，另起炉灶，从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”，就是分清天意和人为两个方面的情况，也即是：“智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极，但天意是不能容忍的；人可以欺骗王公大人，但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼，因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信，诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物，如能扩大到以之施政，一定能获得吉祥，因为诚信正应合着天刚正的美德；人可以用暴力去夺取天下，却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心，因为这也体现了天意。这些说法，在今天看来，有不少唯心的成分在内，但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律，还是可以讲得通的。接着，碑文便从天意和人为的角度，连用排比句进行两相比照，指出：“故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中，前项均属天意，后项均属人为。凡属天意者，韩愈都能取得成功；凡属人为者，韩愈全遭失败。所以结论是：“盖公之所能者，天也。所不能者，人也。”这样论说，不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合，不致矛盾，而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷，全是人为的结果，也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此，碑文这样写，不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直，也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
这首抒写旅愁乡思的小诗，诗人在寥寥二十个字中，巧妙地借景抒情，表现出了一种悲凉浑壮的气势，创造了一个情景交融的开阔的意境。
第三节正面写别岁欢饮的场面。东邻、西舍、酒熟、豕（猪）肥是互文见义，遥应首篇“农功各已收”句。而写欢饮一点即收，和前首“为欢恐无及”呼应。第三句写热闹欢饮，末句却一落千丈，回到上两节的无可奈何的心情。如果是一般文人，这一节多半要着力铺写，而作者却只用两组对句带过。别岁之意交代完毕之后，表面上题意已尽，但诗人忽然又从这一年联想到第二年，和一、二两节呼应，使感慨更加深沉。这就(zhe jiu)犹如图画，层峦迭嶂，使人有丘壑无尽之感。山重水复疑无路之时，忽出新意，意虽酸辛，语却略带幽默，这是苏轼诗后来的一大特色。纪昀评苏轼诗时称赞“此首气息特古”，又评这最后一节说：“逼入一步，更沉着。”赵克宜《苏诗评注汇钞》卷一说：“沉痛语以警快之笔出之，遂成绝调。”这些评论都较中肯。这首诗一方面反映出苏轼青(shi qing)年时代学习汉魏古诗的语言气息；另一方面立意遣辞也有他本身的风格，不像在七言古诗里那样笔锋犀利，才气逼人，常常一泻无余，说得太透太尽，而是才情内敛，耐人咀嚼回味。
宜，和顺美满的意思，室谓夫妻所居，家为一门之内。如果说对新娘容比桃花是毫不掩饰的赞美的话，这里就是含蓄的将女子的“善”，掩藏在宜家宜室宜人中了。试想，新人过门后，若能让一大家子都和睦幸福，仅有美丽的脸蛋是不够的，必得有颗善良的心，才能让公婆姑嫂叔伯接受，才能被夫家的人所接纳，日子才能和顺美满，其乐融融。
创作背景
最后三句，先写歌楼酒旗好像也欢喜地招引他去喝酒，再化用典故，无钱时“权典青衫”也要去喝酒。面对良辰美景，诗人早已按捺不住喝酒赏景的欲望，表现了对江南春景的热爱和寄情山水的情怀。
吴瑛( 清代 )
收录诗词 (3781) 首
简 介
吴瑛 浙江钱塘人，字雪湄，一字若华。河道总督嗣爵女。少慧，能为诗文小词律赋，兼通经史。工八股文，有刊本。年十八，归屈作舟，数月卒。有《芳荪书屋词》。
君子有所思行
"永安宫外有祠堂，鱼水恩深祚不长。角立一方初退舍，
凝笳临水发，行旆向风翻。几许遗黎泣，同怀父母恩。"
始知年少求名处，满眼空中别有花。"
袅袅碧海风，濛濛绿枝雪。急景自馀妍，春禽幸流悦。"
"玉垒城边争走马，铜鞮市里共乘舟。鸣环动珮恩无尽，
逸妻相共老烟霞。高吟丽句惊巢鹤，闲闭春风看落花。
遥闻相访频逢雪，一醉寒宵谁与同。"
三奏未终天便晓，何人不起望乡愁。"
木兰花令·次欧公西湖韵
"爱酒时称僻，高情自不凡。向人方白眼，违俗有青岩。
岂如多种边头地。"
发函捧新诗，慈诲情殷勤。省躬日三复，拜首书诸绅。"
远恨边笳起，劳歌骑吏闻。废关人不到，荒戍日空曛。
望尽素车秋草外，欲将身赎返魂香。"
南亩行春罢，西楼待客初。瓮头开绿蚁，砧下落红鱼。
荡子未言归，池塘月如练。"
林色黯疑暝，隙光俄已夕。出岫且从龙，萦空宁触石。
上云乐
融和长养无时歇，却是炎洲雨露偏。"
素业堆千卷，清风至一丘。苍黄倒藜杖，伛偻睹银钩。
"合归兰署已多时，上得金梯亦未迟。两省郎官开道路，
披展送龙仪，宁安服狐白。沛恩惟圣主，祈福在方伯。
"一点青螺白浪中，全依水府与天通。
"黄河九曲流，缭绕古边州。鸣雁飞初夜，羌胡正晚秋。
双燕频惊梦，三桃竞报春。相思寂不语，珠泪洒红巾。
"清如寒玉直如丝，世故多虞事莫期。建德津亭人别夜，
国风·周南·汉广
"醴齐泛樽彝，轩县动干戚。入室僾如在，升阶虔所历。
"江湖思渺然，不离国门前。折苇鱼沈藻，攀藤鸟出烟。
"芜城十年别，蓬转居不定。终岁白屋贫，独谣清酒圣。
"山断塞初平，人言古战庭。泉冰声更咽，阴火焰偏青。
"苦心三十载，白首遇艰难。旧地成孤客，全家赖钓竿。
"云公兰若深山里，月明松殿微风起。
"山川百战古刀州，龙节来分圣主忧。
望阙觉天迥，忆山愁路荒。途中一留滞，双鬓飒然苍。"
八六子·洞房深
通塞两不见，波澜各自起。与君相背飞，去去心如此。"
向秀初闻笛，钟期久罢琴。残愁犹满貌，馀泪可沾襟。
"却忆东溪日，同年事鲁儒。僧房闲共宿，酒肆醉相扶。
自去报尔家，再行上高堂。尔弟修废枥，尔母缝新裳。
百力殚弊。审方面势，姑博其制，作为公室。公室既成，
"宿雨净烟霞，春风绽百花。绿杨中禁路，朱戟五侯家。
"月明中庭捣衣石，掩帷下堂来捣帛。妇姑相对神力生，
千里万里伤人情。"
孤山寺端上人房写望
离堂驻驺驭，且尽樽中圣。"
万里关山今不闭，汉家频许郅支和。"
"春山古寺绕沧波，石磴盘空鸟道过。百丈金身开翠壁，
睿藻悲难尽，公宫望不归。笳箫向烟雾，疑是彩鸾飞。
旧绵衣不暖，新草屋多风。唯去山南近，闲亲贩药翁。"
"寒竹惭虚受，纤毫任几重。影端缘守直，心劲懒藏锋。
"春愁不尽别愁来，旧泪犹长新泪催。
清溪一路踏花归。空林野寺经过少，落日深山伴侣稀。
少年游·江南三月听莺天
为重凌霜节，能虚应物心。年年承雨露，长对紫庭阴。"
今日更须询哲匠，不应休去老岩扃。"
"右军多住寺，此夜后池秋。自与山僧伴，那因洛客愁。
五夜钟初动，千门日正融。玉阶文物盛，仙仗武貔雄。
"清秋来几时，宋玉已先知。旷朗霞映竹，澄明山满池。
炼魄闭琼户，养毛飞洞天。将知逍遥久，得道无岁年。"
寻君向前事，不叹今异翔。往往空室中，寤寐说珪璋。
"天师百岁少如童，不到山中竟不逢。洗药每临新瀑水，
寺人披见文公
匠氏度思。登斧以时，泽梁蓁蓁。无或夭枝，有巨根蒂。
"同人永日自相将，深竹闲园偶辟疆。已被秋风教忆鲙，
半窗残月有莺啼。芳筵想像情难尽，故榭荒凉路欲迷。
"古巷牛羊出，重门接柳阴。闲看入竹路，自有向山心。
（以上见张为《主客图》）。"
杳霭虞泉夕，凄清楚挽喧。不堪程尽处，呜咽望文园。"
今日主人还共醉，应怜世故一儒生。"
"五辂导灵輼，千夫象缭垣。行宫移晓漏，彩仗下秋原。
醉太平·寒食
人来多施药，愿满不持经。相伴寻溪竹，秋苔袜履青。"
觉后忽闻清漏晓，又随簪珮入君门。"
浅草平田攃过时，大虫着钝几落井。杜生知我恋沧洲，
龛泉朝请盥，松籁夜和禅。自昔闻多学，逍遥注一篇。"
天寒清洛苑，秋夕白云司。况复空岩侧，苍苍幽桂期。
郎中善馀庆，雅韵与琴清。郁郁松带雪，萧萧鸿入冥。
常日每齐眉，今朝共解颐。遥知大官膳，应与众雏嬉。
"仙宫长命缕，端午降殊私。事盛蛟龙见，恩深犬马知。
鹧鸪天·戏题村舍
"元日争朝阙，奔流若会溟。路尘和薄雾，骑火接低星。
"尔谁造，鸣何早，趯趯连声遍阶草。复与夜雨和，
"江干入夜杵声秋，百尺疏桐挂斗牛。
"国有非常宠，家承异姓勋。背恩惭皎日，不义若浮云。
"章溪与贡水，何事会波澜。万里归人少，孤舟行路难。
"何事陶彭泽，明时又挂冠。为耽泉石趣，不惮薜萝寒。
"雪后柳条新，巴陵城下人。烹鱼邀水客，载酒奠山神。
"一公何不住，空有远公名。共说岑山路，今时不可行。