目极千里关山春。朝来爽气未易说，画取花峰赠远人。"
"一骑西南远，翩翩入剑门。客衣筒布润，山舍荔枝繁。
"积雪临阶夜，重裘对酒时。中丞违沈约，才子送丘迟。
"离舟解缆到斜晖，春水东流燕北飞。才子学诗趋露冕，
"看君尚少年，不第莫凄然。可即疲献赋，山村归种田。
紫诰鸾回纸，清朝燕贺人。远传冬笋味，更觉彩衣春。
马饮长城水，军占太白星。国恩行可报，何必守经营。"
长吏多愁罢，游人讵肯还。知君日清净，无事掩重关。"
郁陶抱长策，义仗知者论。吾衰卧江汉，但愧识玙璠.
"神女泛瑶瑟，古祠严野亭。楚云来泱漭，湘水助清泠。
"醉酒扬雄宅，升堂子贱琴。不堪垂老鬓，还对欲分襟。
"恋亲时见在人群，多在东山就白云。
一官今懒道，双鬓竟羞看。莫问生涯事，只应持钓竿。"
重为告曰：杖兮杖兮，尔之生也甚正直，
"崷崒空城烟，凄清寒山景。秋风引归梦，昨夜到汝颍。
mu ji qian li guan shan chun .chao lai shuang qi wei yi shuo .hua qu hua feng zeng yuan ren ..
.yi qi xi nan yuan .pian pian ru jian men .ke yi tong bu run .shan she li zhi fan .
.ji xue lin jie ye .zhong qiu dui jiu shi .zhong cheng wei shen yue .cai zi song qiu chi .
.li zhou jie lan dao xie hui .chun shui dong liu yan bei fei .cai zi xue shi qu lu mian .
.kan jun shang shao nian .bu di mo qi ran .ke ji pi xian fu .shan cun gui zhong tian .
zi gao luan hui zhi .qing chao yan he ren .yuan chuan dong sun wei .geng jue cai yi chun .
ma yin chang cheng shui .jun zhan tai bai xing .guo en xing ke bao .he bi shou jing ying ..
chang li duo chou ba .you ren ju ken huan .zhi jun ri qing jing .wu shi yan zhong guan ..
yu tao bao chang ce .yi zhang zhi zhe lun .wu shuai wo jiang han .dan kui shi yu fan .
.shen nv fan yao se .gu ci yan ye ting .chu yun lai yang mang .xiang shui zhu qing ling .
.zui jiu yang xiong zhai .sheng tang zi jian qin .bu kan chui lao bin .huan dui yu fen jin .
.lian qin shi jian zai ren qun .duo zai dong shan jiu bai yun .
yi guan jin lan dao .shuang bin jing xiu kan .mo wen sheng ya shi .zhi ying chi diao gan ..
zhong wei gao yue .zhang xi zhang xi .er zhi sheng ye shen zheng zhi .
.qiu zu kong cheng yan .qi qing han shan jing .qiu feng yin gui meng .zuo ye dao ru ying .
译文
有个出生在北方不(bu)认识菱角的人，在南方做官(guan)，（一次）他在酒席上(shang)吃菱角，（那个人）连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说：“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点，（护住自己的无知），说：“我并不是不知道，连壳一起吃进去的原因，是想要清热解毒。”问的人说：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，哪块地没有呢？” 菱角生长在水中,（他）却说是在土里生长的，这是因为他为了装作有学问，硬要把不知道的说成知道的。
我又回答：“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗？当七八月间一发生干旱，禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布，下起大雨，那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话，谁能阻止它呢？而现在天下国君，没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的（国君），那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样，老百姓就归附他，就像水往低处流一样，这哗啦啦的汹涌势头，谁又能够阻挡得了呢？”
荷花落尽，香气消散，荷叶凋零，深秋的西风拂动绿水，使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人，自然不忍去看（这满眼萧瑟的景象）。
英明的王子秉受朝廷的谋划，执掌兵权靖清南边。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写(xie)信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算(suan)向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
树林里有一只奇异的鸟，它自言是凤凰鸟。
她在马上一路传呼前进．云鬟还来不及梳整可惊魂已定。战场上点起蜡炬把她迎到，她满面啼痕还残留着红印。奏起箫鼓将军专征兵进秦川，金牛道上有车马千乘。斜谷里云深之处是她的画楼。散关前明月西落她打开了妆镜。消息传遍了江南水乡．乌栖泛红已经历十度秋霜。可怜她当年教她歌曲的妓师还操旧业，和她一同演奏的女伴也记起这位同行。在旧巢里本都是衔泥的燕子，她却飞上了枝头变成凤凰。女伴们只好老是在宴会上悲叹年龄长大，而她却找了个好夫婿贵为侯王。当年正为有了声名反受累，贵戚豪门都抢着要延致。一斛明珠的身价给她带来万斛的愁思．关山漂泊瘦损了她的腰肢。但也不必怨恨飘扬落花的狂风，无边春色到来已使天地呈现芳姿。
己巳年三月写此文。
送行时亲戚眼里噙着泪水，朋友们依依不舍攀着车辕。
俯看终南诸山忽若破碎成块，泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去，只是一片空蒙，哪还能辨出那里是都城长安呢？
永州十年艰辛，憔悴枯槁进京；
埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。
注释
8、闲人：作者自称，乃愤激之辞。
[21]蹊：路。揽辔：拉住马缰。踟蹰：徘徊不前。
（14）眦（zì）：眼眶。睇（dì）：看。决眦穷睇：意为穷尽目力，张目远望。
（9）俾(bǐ)：使达到某种程度。
梦醒：一梦醒来。
[41]姬汉：即汉族。姬，周天子的姓。旧邦：指中原周汉的故土。
④金鸂（xī）鶒（chì）：亦指钗上所饰。
绍圣元年(1094)四月，苏轼落职知英州，秦观被指为影附苏轼随之被贬为杭州通判，道贬监处州酒税。三年，转徙郴州。
谢元汴 谢元汴（一六○五—？），字梁也，号霜崖。澄海人。口讷，寡言笑。性颖异，读书过目成诵，博通六经子史。南明隆武元年（一六四五），赴福州投唐王，授兵科给事中。以直忤郑芝龙，革职归里。南明永历二年（一六四八），至肇庆谒桂王，复授兵科给事中。次年，奉命募兵平远。桂王西奔不返，遂奉母隐居丰顺大田泥塘。乱定，还居潮州郡城。母卒，披缁入台湾，不知所终。有《烬言》、《放言》、《霜崖集》、《霜山草堂诗集》、《和陶》、《霜吟》诸集。清康熙《潮州府志》卷九上、清干隆修《潮州府志》卷二九有传。
旧友适远别，谁当接欢欣。唿儿命长瓢，独酌湘吴醇。
屡道主人多爱士，何辞策马千馀里。高谭魏国访先生，
尚平今何在，此意谁与论。伫立云去尽，苍苍月开园。"
商胡离别下扬州，忆上西陵故驿楼。
淹泊沿洄风日迟。处处汀洲有芳草，王孙讵肯念归期。"
"十处投人九处违，家乡万里又空归。
楚材择杞梓，汉苑归骅骝。短章达我心，理为识者筹。"
"四牡驱驰千里馀，越山稠叠海林疏。
烟雾积孤岛，波涛连太空。冒险当不惧，皇恩措尔躬。"
山驿尝官酒，关城度客衣。从来赤管笔，提向幕中稀。"
"一代风流尽，修文地下深。斯人不重见，将老失知音。
连山蟠其间，溟涨与笔力。有练实先书，临池真尽墨。
车马行仍止，笳箫咽又悲。今年杜陵陌，殄瘁百花迟。"
晓燕喧喉里，春莺啭舌边。若逢汉武帝，还是李延年。"
嫩叶生初茂，残花少更鲜。结根龙藏侧，故欲并青莲。
"卫幕衔恩重，潘舆送喜频。济时瞻上将，锡号戴慈亲。
"烟深载酒入，但觉暮川虚。映水见山火，鸣榔闻夜渔。
自古皆悲恨，浮生有屈伸。此邦今尚武，何处且依仁。
颇觉鸾鹤迩，忽为烟雾飞。故人清和客，默会琴心微。
"亡国秦韩代，荣身刘项年。金槌击政后，玉斗碎增前。
"水色含群动，朝光切太虚。年侵频怅望，兴远一萧疏。
大荒无鸟飞，但见白龙塠.旧国眇天末，归心日悠哉。
"归去新战胜，盛名人共闻。乡连渭川树，家近条山云。
方当节钺用，必绝祲沴根。吾病日回首，云台谁再论。
回雁书应报，愁猿夜屡听。因君使绝域，方物尽来庭。"
"单醪敢献酢，曲沼荷经过。泛览亲鱼鸟，夤缘涉芰荷。
照秦通警急，过陇自艰难。闻道蓬莱殿，千门立马看。"
赠言岂终极，慎勿滞沧洲。"
"数亩园林好，人知贤相家。结茅书阁俭，带水槿篱斜。
黄霸官犹屈，苍生望已愆。唯馀卿月在，留向杜陵悬。
寂静求无相，淳和睹太初。一峰绵岁月，万性任盈虚。
"日昃石门里，松声山寺寒。香云空静影，定水无惊湍。
是时妃嫔戮，连为粪土丛。当宁陷玉座，白间剥画虫。
荧荧金错刀，擢擢朱丝绳。非独颜色好，亦用顾盼称。
莲花会里暂留香。蓬山才子怜幽性，白云阳春动新咏。
清动杯中物，高随海上查。不眠瞻白兔，百过落乌纱。
下峡消愁定几巡。长年三老遥怜汝，棙柁开头捷有神。
空山中宵阴，微冷先枕席。回风起清曙，万象萋已碧。
"卤中草木白，青者官盐烟。官作既有程，煮盐烟在川。
连山蟠其间，溟涨与笔力。有练实先书，临池真尽墨。
"梵宫香阁攀霞上，天柱孤峰指掌看。汉主马踪成蔓草，
"丹雀衔书来，暮栖何乡树。骅骝事天子，辛苦在道路。
"野寺江城近，双旌五马过。禅心超忍辱，梵语问多罗。
"未央宫殿金开钥，诏引贤良卷珠箔。花间赐食近丹墀，
柏寝寒芜变，梧台宿雨收。知君心兴远，每上海边楼。"
"有意兼程去，飘然二翼轻。故乡多久别，春草不伤情。
"黯然何所为，相对但悲酸。季弟念离别，贤兄救急难。
顾予任疏懒，期尔振羽翮。沧洲未可行，须售金门策。"
去年为尔逐黄雀，雨多屋漏泥土落。尔莫厌老翁茅屋低，
"黄雀饱野粟，群飞动荆榛。今君抱何恨，寂寞向时人。
畦丁负笼至，感动百虑端。"
将领儿孙行拾稼。吾羡老翁居处幽，吾爱老翁无所求。
"元戎小队出郊垧，问柳寻花到野亭。川合东西瞻使节，
放神八极外，俯仰俱萧瑟。终契如往还，得匪合仙术。"
"衡阳双峡插天峻，青壁巉巉万馀仞。此中灵秀众所知，
丧马思开卦，占鸮懒发书。十年江海隔，离恨子知予。"
吁嗟公私病，税敛缺不补。故老仰面啼，疮痍向谁数。
"闻君感叹二毛初，旧友相依万里馀。烽火有时惊暂定，
珠履迎佳客，金钱与莫愁。座中豪贵满，谁道不风流。"
"离别长千里，相逢数十年。此心应不变，他事已徒然。
兵法五十家，尔腹为箧笥。应对如转丸，疏通略文字。
"旧识相逢情更亲，攀欢甚少怆离频。黄绶罢来多远客，
试劳香袖拂莓苔，不觉清心皎冰雪。连城美价幸逢时，
"临难敢横行，遭时取盛名。五兵常典校，四十又专城。
欲令鬻儿女，言发恐乱随。悉使索其家，而又无生资。
"崇兰香死玉簪折，志士吞声甘徇节。忠荩不为明主知，
籝金诸客贵，佩玉主人贤。终日应相逐，归期定几年。"
"每揖龚黄事，还陪李郭舟。云从四岳起，水向百城流。
"山阳郭里无潮，野水自向新桥。鱼网平铺荷叶，
山鬼独一脚，蝮蛇长如树。唿号傍孤城，岁月谁与度。
花覆千官淑景移。昼漏希闻高阁报，天颜有喜近臣知。
"溪水碧悠悠，猿声断客愁。渔潭逢钓楫，月浦值孤舟。
草衣不针复不线，两耳垂肩眉覆面。此僧年几那得知，
"一片孤帆无四邻，北风吹过五湖滨。
"朝野欢娱后，干坤震荡中。相随万里日，总作白头翁。
式瞻北邻居，取适南巷翁。挂席钓川涨，焉知清兴终。"
新着五彩衣。双凤并两翅，将雏东南飞。五两得便风，
白狗斜临北，黄牛更在东。峡云常照夜，江月会兼风。
"高楼独立思依依，极浦遥山合翠微。江客不堪频北顾，
顷曾策匹马，独出持两枪。虏骑无数来，见君不敢当。