海
自君之出矣，万物看成古。千寻葶苈枝，争奈长长苦。
是妾嫁时物，赠君表相思，罗袖幸时拂。莫卷龙须席，
"二十登汉朝，英声迈今古。适从东方来，又欲谒明主。
规模惟圣作，荷负晓成功。鸟庭已向内，龙荒更凿空。
兴来无处不登临。永和九年刺海郡，暮春三月醉山阴。
中国有圣人，感和气，飞来飞来。自歌自舞，先王册府，
江汉深无极，梁岷不可攀。山川云雾里，游子几时还。
"昔年亟攀践，征马复来过。信若山川旧，谁如岁月何。
"挂瓢余隐舜，负鼎尔干汤。竹叶离樽满，桃花别路长。
如何？"
海拼音解释:
zi jun zhi chu yi .wan wu kan cheng gu .qian xun ting li zhi .zheng nai chang chang ku .
shi qie jia shi wu .zeng jun biao xiang si .luo xiu xing shi fu .mo juan long xu xi .
.er shi deng han chao .ying sheng mai jin gu .shi cong dong fang lai .you yu ye ming zhu .
gui mo wei sheng zuo .he fu xiao cheng gong .niao ting yi xiang nei .long huang geng zao kong .
xing lai wu chu bu deng lin .yong he jiu nian ci hai jun .mu chun san yue zui shan yin .
zhong guo you sheng ren .gan he qi .fei lai fei lai .zi ge zi wu .xian wang ce fu .
jiang han shen wu ji .liang min bu ke pan .shan chuan yun wu li .you zi ji shi huan .
.xi nian ji pan jian .zheng ma fu lai guo .xin ruo shan chuan jiu .shui ru sui yue he .
.gua piao yu yin shun .fu ding er gan tang .zhu ye li zun man .tao hua bie lu chang .
ru he ..
译文及注释
译文
摘下青涩的梅子来佐酒，但酒薄不足以抵御(yu)暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
关闭什么门使得天(tian)黑？开启什么门使得天亮？
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣，胡人军队战死在沙漠边缘。
这里的宫殿不比长安的少，四周山峦围城，比洛阳的山更多。
前方将士，日夜流血牺牲；朝廷大员，可有一人请缨？
落花的影子轻拂过精心装饰过的台阶和精美的筵席，香气随风飘过人们舞馆门口插着茱萸华丽的帐幕。
枝头上，草蔓中，眼前百花盛开，有大有小，有白有红，恰如美女的香腮。
正值梅花似雪，飘沾衣襟的时候(hou)，和老朋友携手到城外游春。回忆旧地，处处黯然伤神，无限愁苦。去年的同游之人已不在眼前，每当(dang)吟诵旧曲(qu)之时，就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。
随着波浪或清或浊，和物体一样或丑(chou)或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间，忘却那追逐功名之事。
无限眷恋地抚摸着犁耙，
请问《潼关吏》杜甫 古诗：你们重新修筑潼关是为了防御叛军吗？
五(wu)陵之气葱郁，大唐中兴有望呀！
就像是传来沙沙的雨声；
回想当初出征时，杨柳依依随风吹；
注释
（11）幽执：指被囚禁。
裙带：指燕，指别去的女子。
（19）履丝曳（yè）缟（gǎo）：脚穿丝鞋，身披绸衣。 曳，拖着。缟，一种精致洁白的丝织品。
⑽三军：泛指全军。阴山：在今内蒙古自治区中部。
⑺原：高平之地。隰（xí）：低湿之地。
⑺惭：惭愧。漂母：在水边漂洗丝絮的妇人。《史记·淮阴侯列传》载：汉时韩信少时穷困，在淮阴城下钓鱼，一洗衣老妇见他饥饿，便给他饭吃。后来韩信助刘邦平定天下，功高封楚王，以千金报答漂母。此诗以漂母比荀媪。
赏析
全诗意在记叙韩愈撰写(zhuan xie)“平淮西碑”碑文的始末，竭力(jie li)推崇《韩碑》李商隐 古诗的典雅及其价值。情意深厚，笔力矫健。《韩碑》李商隐 古诗既未抹煞李愬雪夜破城的丰功，也未特别铺张裴度的伟绩，态度比较公允。李商隐极力推崇《韩碑》李商隐 古诗，也就是同意韩氏的观点。叙议相兼，在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈复《玉溪生诗意》中说：“生硬中饶有古意，甚似昌黎而清新过之。
《《鸿鹄歌》刘邦 古诗》情真意切，巧用比喻，仍是楚辞遗风，联系史实去读．不乏感人的艺术力量。
此诗定的就是这样一个重演过无数次的平凡的生活片断，用的也只是即景抒情的平凡的章法、“秀才说家常话”（谢榛语）式的平凡语言；然而韵味却不平凡。能于平凡中见出不平凡的境界来，就是此诗，也是《古诗十九首》那后人刻意雕镌所不能到的精妙。
画成翠竹，这对诗人来说并不费力。但要表现它的风韵，光靠这平面的勾勒就不够了。接着的“风动露滴沥，月照影参差”两句，着力的便是环境、音响的烘托映衬，于是这“画”便有了“伴乐”和“灯光”：诗人选择的是露水初凝之夜，因为是夜间，竹叶上那湛湛露珠就显得朦胧不清。好在有风，诗人便让读者听那静夜中风动竹叶、露珠滴阶的清韵，这可是异常动听的。诗人还嫌不够，又在乌蓝的中天添上一轮明月，那月光洒在竹上，便在阶前印下斑驳的竹影。前面说到“有风”，清风徐来，那地上的竹影便参差而动。这两句妙在均不直接写竹，只从露珠滴阶、竹影参差中映衬、烘托，而檐竹之沾满清露，在朗月清风中飒飒舞弄的美好风韵，已栩栩如在耳目之间。按照这一思绪写下去，结句便该是诗人的赞美之语了。但沈约偏不这样，他的结句正如蔡邕之咏“翠鸟”一样，却是被咏之物的深情倾诉：“得生君户牖，不愿夹华池！”这美好的翠竹，本该生长在花草芳美的池畔，度那月下花前的风光才是哩。而今却在诗人居处简陋的檐前，伴着他度过清寂的晨昏。诗人在观赏檐前之竹的深深怜爱之中，大约曾浮起过一种微微的惋惜和不安吧。而檐竹似乎有解人心意的灵性，立即前来安慰诗人：“我所仰慕的是君子的风仪，而不是花前月下的池畔风光；能够生长在您的窗门前，正是我的心愿哪！”这两句初看显得突兀，但在诗人观赏入神之际(zhi ji)，将竹叶飒飒之音，想象为它的嫣然解人之语，也正符合情理。这话语之中所显示的，正是檐竹那不慕风华、清心自守的高节，其实也还是诗人对檐竹的一种赞美。不过，采用檐竹自身倾诉的方式，既情意动人，又含蕴不露，较之于那种“唯有山中兰与竹，经春历夏又秋冬”的直赞之语，似乎有更多的情韵。
诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”。还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极”。话虽不同，但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是三四两句，特别是末句。“古来征战几人回”，显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。”（《岘佣说诗》）之所以说“作悲伤语读便浅”，是因为它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了。也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，“古来征战几人回”，早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴，那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的；它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。
抒情二句：“易水潺潺云草碧，可怜无处送荆卿。”情因景生，忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感，显然是为了说明那些统治者醉生梦死，意志消沉，一味宴安享乐，早就置国家安危于不顾。“可怜”一词，仿佛是为荆卿惋惜，其实，不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗？在荆轲活着的年代，对强敌的怒火，可以“指冠”，可以“嗔目”；诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀，这，不正是一个时代的悲哀么？
这是一首羁旅乡思的经典作品。
她一觉醒来，只见斜月透进碧纱窗照到床前，环境如此清幽，心头却无比寂寞，更有那秋虫悲鸣，催人泪下；她的泪水早已沾湿了衣襟。
这首诗虽然是咏历史人物的，然也寄寓了作者自身的怀抱，特别是在最后两句中，一种对时事不堪细论的悲愤之情溢于言表。据史载，颜延之也性喜饮酒，行为放达。他虽身经晋宋易代的沧桑而出仕新朝，然好肆意直言，于现实多所不满，故于此诗中他通过对阮籍的怀念而表达了自己郁郁不得意的情怀。
以上为全诗之第一节。读者可以看到，在此节中盘旋往复的，其实只有一个意念，即“荡涤放情”之思。这种思绪，原本来自于诗人自身生活中的苦闷，与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物，从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到，从“高且长”的东城，到凄凄变衰的秋草，以至于?鸟、蟋蟀，似乎都成了苦闷人生的某种象征，似乎都在用同一个声调哀叹：“何为自结束”、“何为自结束”！这就是审美心理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写，较之于直抒其怀，无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”以下，即上承“荡情”之意，抒写诗人的行乐之境。－－当“何为自结束”的疑虑一经解除，诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻，身在“东城”外的诗人，竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦：他恍惚间在众多粉黛丛中，得遇了一位“颜如玉”的佳人；而且奇特的是，一转眼，这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中，分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促，那琴间竟似骤雨急风，听来分外悲惋动人——读者自然明白，这情景虽然描述得煞在介事，实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快，呈现出一种梦寐般的恍惚感。
宋之问这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗，是他前期的作品。
《《鸿鹄歌》刘邦 古诗》情真意切，巧用比喻，仍是楚辞遗风，联系史实去读．不乏感人的艺术力量。
此诗定的就是这样一个重演过无数次的平凡的生活片断，用的也只是即景抒情的平凡的章法、“秀才说家常话”（谢榛语）式的平凡语言；然而韵味却不平凡。能于平凡中见出不平凡的境界来，就是此诗，也是《古诗十九首》那后人刻意雕镌所不能到的精妙。
画成翠竹，这对诗人来说并不费力。但要表现它的风韵，光靠这平面的勾勒就不够了。接着的“风动露滴沥，月照影参差”两句，着力的便是环境、音响的烘托映衬，于是这“画”便有了“伴乐”和“灯光”：诗人选择的是露水初凝之夜，因为是夜间，竹叶上那湛湛露珠就显得朦胧不清。好在有风，诗人便让读者听那静夜中风动竹叶、露珠滴阶的清韵，这可是异常动听的。诗人还嫌不够，又在乌蓝的中天添上一轮明月，那月光洒在竹上，便在阶前印下斑驳的竹影。前面说到“有风”，清风徐来，那地上的竹影便参差而动。这两句妙在均不直接写竹，只从露珠滴阶、竹影参差中映衬、烘托，而檐竹之沾满清露，在朗月清风中飒飒舞弄的美好风韵，已栩栩如在耳目之间。按照这一思绪写下去，结句便该是诗人的赞美之语了。但沈约偏不这样，他的结句正如蔡邕之咏“翠鸟”一样，却是被咏之物的深情倾诉：“得生君户牖，不愿夹华池！”这美好的翠竹，本该生长在花草芳美的池畔，度那月下花前的风光才是哩。而今却在诗人居处简陋的檐前，伴着他度过清寂的晨昏。诗人在观赏檐前之竹的深深怜爱之中，大约曾浮起过一种微微的惋惜和不安吧。而檐竹似乎有解人心意的灵性，立即前来安慰诗人：“我所仰慕的是君子的风仪，而不是花前月下的池畔风光；能够生长在您的窗门前，正是我的心愿哪！”这两句初看显得突兀，但在诗人观赏入神之际(zhi ji)，将竹叶飒飒之音，想象为它的嫣然解人之语，也正符合情理。这话语之中所显示的，正是檐竹那不慕风华、清心自守的高节，其实也还是诗人对檐竹的一种赞美。不过，采用檐竹自身倾诉的方式，既情意动人，又含蕴不露，较之于那种“唯有山中兰与竹，经春历夏又秋冬”的直赞之语，似乎有更多的情韵。
诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”。还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极”。话虽不同，但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是三四两句，特别是末句。“古来征战几人回”，显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。”（《岘佣说诗》）之所以说“作悲伤语读便浅”，是因为它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了。也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，“古来征战几人回”，早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴，那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的；它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。
抒情二句：“易水潺潺云草碧，可怜无处送荆卿。”情因景生，忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感，显然是为了说明那些统治者醉生梦死，意志消沉，一味宴安享乐，早就置国家安危于不顾。“可怜”一词，仿佛是为荆卿惋惜，其实，不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗？在荆轲活着的年代，对强敌的怒火，可以“指冠”，可以“嗔目”；诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀，这，不正是一个时代的悲哀么？
这是一首羁旅乡思的经典作品。
她一觉醒来，只见斜月透进碧纱窗照到床前，环境如此清幽，心头却无比寂寞，更有那秋虫悲鸣，催人泪下；她的泪水早已沾湿了衣襟。
这首诗虽然是咏历史人物的，然也寄寓了作者自身的怀抱，特别是在最后两句中，一种对时事不堪细论的悲愤之情溢于言表。据史载，颜延之也性喜饮酒，行为放达。他虽身经晋宋易代的沧桑而出仕新朝，然好肆意直言，于现实多所不满，故于此诗中他通过对阮籍的怀念而表达了自己郁郁不得意的情怀。
以上为全诗之第一节。读者可以看到，在此节中盘旋往复的，其实只有一个意念，即“荡涤放情”之思。这种思绪，原本来自于诗人自身生活中的苦闷，与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物，从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到，从“高且长”的东城，到凄凄变衰的秋草，以至于?鸟、蟋蟀，似乎都成了苦闷人生的某种象征，似乎都在用同一个声调哀叹：“何为自结束”、“何为自结束”！这就是审美心理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写，较之于直抒其怀，无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”以下，即上承“荡情”之意，抒写诗人的行乐之境。－－当“何为自结束”的疑虑一经解除，诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻，身在“东城”外的诗人，竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦：他恍惚间在众多粉黛丛中，得遇了一位“颜如玉”的佳人；而且奇特的是，一转眼，这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中，分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促，那琴间竟似骤雨急风，听来分外悲惋动人——读者自然明白，这情景虽然描述得煞在介事，实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快，呈现出一种梦寐般的恍惚感。
宋之问这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗，是他前期的作品。
创作背景
遗憾的是，当时的乌孙国王猎骄靡已经年老体弱，而刘细君正值豆蔻年华，加之语言不通，水土不服，习俗不同，刘细君自然是孤苦悲伤，度日如年，分外思亲，故作下《悲愁歌》一诗。
李谊( 五代 )
收录诗词 (6214) 首
简 介
李谊 李谊，字宜言，南昌（今属江西）人。徽宗宣和六年（一一二四）进士，与昆弟并工文章，号称江西三李（清雍正《江西通志》卷三九、六六）。高宗建炎三年（一一二九），官杭州教授（《建炎以来系来要录》卷一七）。绍兴元年（一一三一）召为枢密院计议官（同上书卷四九），累迁工部尚书，以事免，提举台州崇道观。十三年，起知庐州（同上书卷一四八），卒于官（《江西通志》卷四九）。有《南昌先生集》三十卷（清道光《南昌县志》卷二○），已佚。
苑中遇雪应制
由来渥洼种，本是苍龙儿。穆满不再活，无人昆阆骑。
"滔滔大江水，天地相终始。经阅几世人，复叹谁家子。
裴回自怜中罔极。传闻有鸟集朝阳，讵胜仙凫迩帝乡。
董逃董逃人莫喜，胜负翻环相枕倚。缝缀难成裁破易，
"汉家失中策，胡马屡南驱。闻诏安边使，曾是故人谟。
行欣奉万岁，窃抃偶千龄。"
晴云曲金阁，珠楼碧烟里。月明芳树群鸟飞，
雾色侵虚牖，霜氛冷薄帷。举袂惨将别，停怀怅不怡。
卜算子·新柳
军装乘晓发，师律候春归。方伫勋庸盛，天词降紫微。"
玉肃其事，物昭其象。弦诵成风，笙歌合响。"
寒气宜人最可怜，故将寒水散庭前。
"告善康庄侧，求贤市肆中。拥麾分彩雉，持节曳丹虹。
"甥舅重亲地，君臣厚义乡。还将贵公主，嫁与耨檀王。
默念群疑起，玄通百虑清。初心灭阳艳，复见湛虚明。
雪被南轩梅，风催北庭柳。遥唿灶前妾，却报机中妇。
我行山水间，湍险皆不若。安能独见闻，书此贻京洛。"
周颂·赉
目眄眄兮意蹉跎，魂腾腾兮惊秋波。曲一尽兮忆再奏，
此地送君还，茫茫似梦间。后期知几日，前路转多山。
秉愿守樊圃，归闲欣艺牧。惜无载酒人，徒把凉泉掬。"
荐樱鹤馆笳箫咽，酌鬯金楹剑佩趋。星俎云罍兼鲁礼，
"汉室将衰兮四夷不宾，动干戈兮征战频。
津亭拔心草，江路断肠猿。他日将何见，愁来独倚门。"
风流性在终难改，依旧春来万万条。
荔浦蘅皋万里馀，洛阳音信绝能疏。故园今日应愁思，
菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨
水精帘外转逶迤。倬彼昭回如练白，复出东城接南陌。
东海青童寄消息。"
"穆穆圣皇，雍雍明堂。左平右墄，上圆下方。
"潘园枕郊郭，爱客坐相求。尊酒东城外，骖騑南陌头。
"龙图冠胥陆，凤驾指云亭。非烟泛济浦，绿字启河汀。
兔丝固无情，随风任颠倒。谁使女萝枝，而来强萦抱。
尊虚旧园酒，琴静故人徽。夏沼莲初发，秋田麦稍稀。
"灼灼青春仲，悠悠白日升。声容何足恃，荣吝坐相矜。
赠卖松人
"三年一上计，万国趋河洛。课最力已陈，赏延恩复博。
乘我庙堂运，坐使干戈戢。献凯归京师，军容何翕习。"
"向晚横吹悲，风动马嘶合。前驱引旗节，千重阵云匝。
"洛桥瞻太室，期子在云烟。归来不相见，孤赏弄寒泉。
"桂宫明月夜，兰殿起秋风。云汉弥年阻，星筵此夕同。
客心殊不乐，乡泪独无从。"
悬梁接断岸，涩路拥崩查。雾岩沦晓魄，风溆涨寒沙。
屡斗关月满，三捷虏云平。汉军追北地，胡骑走南庭。
江州重别薛六柳八二员外
海风萧萧天雨霜，穷愁独坐夜何长。驱车旧忆太行险，
班张固非拟，卫霍行可即。寄谢闺中人，努力加飧食。"
一朝披短褐，六载奉长廊。赋文惭昔马，执戟叹前扬。
盘龙斗帐琥珀光。淫昏伪位神所恶，灭石者陵终不误。
淼漫烟波阔，参差林岸遥。日沉丹气敛，天敞白云销。
缭绕万家井，往来车马尘。莫道无相识，要非心所亲。"
绮窗虫网氛尘色，文轩莺对桃李颜。天王贵宫不贮老，
啼涩饥喉咽，飞低冻翅垂。画堂鹦鹉鸟，冷暖不相知。"
杨柳八首·其三
宝杖雕文七宝球。窦融一家三尚主，梁冀频封万户侯。
嘉青鸟之辰，迎火龙之始。挟宝书与瑶瑟，
代马流血死，胡人抱鞍泣。古来养甲兵，有事常讨袭。
邦家锡宠光，存没贵忠良。遂裂山河地，追尊父子王。
四郊愆阳。我后其勤，告于坛场。精意允溢，群灵鼓舞。
"日逐滋南寇，天威抚北垂。析珪行仗节，持印且分麾。
故人金华省，肃穆秉天机。谁念江汉广，蹉跎心事违。"
熠耀飞兮蟋蟀吟，倚清瑟兮横凉琴。撷瑶芳兮吊楚水，
渔家傲·秋思
"妙迹蔡侯施，芳名左伯驰。云飞锦绮落，花发缥红披。
"重阳登闰序，上界叶时巡。驻辇天花落，开筵妓乐陈。
片时欢娱自有极，已复长望隔年人。"
户蒙枌榆复，邑争牛酒欢。缅惟翦商后，岂独微禹叹。
郡带洪河侧，宫临大道边。洛城将日近，佳气满山川。"
"锦衣鲜华手擎鹘，闲行气貌多轻忽。
消息如瓶井，沉浮似路尘。空馀千里月，照妾两眉嚬。"
乘风嬉浩荡，窥月弄光辉。唯有三山鹤，应同千载归。
至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄
白简承朝宪，朱方抚夷落。既弘天覆广，且谕皇恩博。
续薰风兮瑞雪。福浸昌，应尤盛，瑞雪年年常感圣。
含星映浅石，浮盖下奔涛。熘阔霞光近，川长晓气高。
野童来捃拾，田叟去讴吟。蟋蟀秋风起，蒹葭晚露深。
明圣不世出，翼亮非苟安。崇高自有配，孤陋何足干。
"承平重游乐，诏跸上之回。属车响流水，清笳转落梅。
云路移彤辇，天津转明镜。仙珠照乘归，宝月重轮映。
况值淮南木落时。"
秋柳四首·其二
春风艳楚舞，秋月缠胡笳。自昔专娇爱，袭玩唯矜奢。
"合沓岩嶂深，朦胧烟雾晓。荒阡下樵客，野猿惊山鸟。
送妾贞心在人口。日暮蚕饥相命归，携笼端饰来庭闱。
渭北清光摇草树，州南嘉景入楼台。"
想知人意自相寻，果得深心共一心。一心一意无穷已，
"海外秋鹰击，霜前旅雁归。边风思鞞鼓，落日惨旌麾。
圣德超千古，皇威静四方。苍生今息战，无事觉时长。
"授衣感穷节，策马凌伊关。归齐逸人趣，日觉秋琴闲。