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七绝·改西乡隆盛诗赠父亲

宋代 / 龙榆生

飘飘青琐郎,文彩珊瑚钩。浩歌渌水曲,清绝听者愁。"
练影依云没,银鞍向月空。仍闻乐府唱,犹念代劳功。"
"不能经纶大经,甘作草莽闲臣。
"独受主恩归,当朝似者稀。玉壶分御酒,金殿赐春衣。
"交情频更好,子有古人风。晤语清霜里,平生苦节同。
月高城影尽,霜重柳条疏。且对尊中酒,千般想未如。"
大府才能会,诸公德业优。北归冲雨雪,谁悯敝貂裘。"
孔明多故事,安石竟崇班。他日嘉陵涕,仍沾楚水还。
陶冶性灵在底物,新诗改罢自长吟。
篱落云常聚,村墟水自通。朝朝忆玄度,非是对清风。"
风成空处乱,素积夜来飞。且共衔杯酒,陶潜不得归。"
披展送龙仪,宁安服狐白。沛恩惟圣主,祈福在方伯。
退朝追宴乐,开阁醉簪缨。长袖留嘉客,栖乌下禁城。"
"贤良归盛族,吾舅尽知名。徐庶高交友,刘牢出外甥。
欲识桃花最多处,前程问取武陵儿。"
终岁行他县,全家望此身。更思君去就,早晚问平津。"
"东泉人未知,在我左山东。引之傍山来,垂流落庭中。
"自汝到荆府,书来数唤吾。颂椒添讽咏,禁火卜欢娱。


七绝·改西乡隆盛诗赠父亲拼音解释:

piao piao qing suo lang .wen cai shan hu gou .hao ge lu shui qu .qing jue ting zhe chou ..
lian ying yi yun mei .yin an xiang yue kong .reng wen le fu chang .you nian dai lao gong ..
.bu neng jing lun da jing .gan zuo cao mang xian chen .
.du shou zhu en gui .dang chao si zhe xi .yu hu fen yu jiu .jin dian ci chun yi .
.jiao qing pin geng hao .zi you gu ren feng .wu yu qing shuang li .ping sheng ku jie tong .
yue gao cheng ying jin .shuang zhong liu tiao shu .qie dui zun zhong jiu .qian ban xiang wei ru ..
da fu cai neng hui .zhu gong de ye you .bei gui chong yu xue .shui min bi diao qiu ..
kong ming duo gu shi .an shi jing chong ban .ta ri jia ling ti .reng zhan chu shui huan .
tao ye xing ling zai di wu .xin shi gai ba zi chang yin .
li luo yun chang ju .cun xu shui zi tong .chao chao yi xuan du .fei shi dui qing feng ..
feng cheng kong chu luan .su ji ye lai fei .qie gong xian bei jiu .tao qian bu de gui ..
pi zhan song long yi .ning an fu hu bai .pei en wei sheng zhu .qi fu zai fang bo .
tui chao zhui yan le .kai ge zui zan ying .chang xiu liu jia ke .qi wu xia jin cheng ..
.xian liang gui sheng zu .wu jiu jin zhi ming .xu shu gao jiao you .liu lao chu wai sheng .
yu shi tao hua zui duo chu .qian cheng wen qu wu ling er ..
zhong sui xing ta xian .quan jia wang ci shen .geng si jun qu jiu .zao wan wen ping jin ..
.dong quan ren wei zhi .zai wo zuo shan dong .yin zhi bang shan lai .chui liu luo ting zhong .
.zi ru dao jing fu .shu lai shu huan wu .song jiao tian feng yong .jin huo bo huan yu .

译文及注释

译文
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心(xin)中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意志翱翔云中。
何年何月才能回家乡啊,想至此不觉在孤舟上潜然泪流。秋浦产一种霹驼鸟,其羽毛之美,为人间天(tian)上所少有。
  天亮了吗?苍梧为什么不亮?苍梧这里潮湿,陈年贮藏的多是已经败坏的粮食,无法作为军粮食用。远征者早起行军,情绪(xu)都很悲伤。
不一会儿工夫,沙鸥突然振翅远飞,不知道它落到何处(chu)去了。告诉沙鸥,我已经向朝廷提出请求,要辞官归隐了。
想把这柄匕首送给你,让它与你同急共难。
一只离群孤雁,不想饮水,不肯进食,只是低飞哀叫,思念追寻它的同伴。
你四处为官,早已成了他乡客。闲倚桅杆凝思长久立。望,万水千山迷茫远近处。家乡在何处。子别后、亭台楼榭依旧在,不见人欢聚。想到此、肝肠寸断,离情苦。却听到,杜鹃声声叫:不如归去“,让你更添愁绪。
在侯王府的早晨,守门人不再按照常规给来客通报,因为少侯新得了一名叫莫愁的佳人,值此良辰美景(jing),不敢打扰他。
  上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗,他是下民的君王。上帝贪心又暴虐,政令邪僻太反常。上天生养众百姓,政令无信尽撒谎。万事开头讲得好,很少能有好收场。
(孟子)说:“恐怕比这还严重。爬到树(shu)上去抓鱼,虽然抓不到鱼,却没有什么后祸;假使用这样的做法,去谋求这样的理想,又尽心尽力地去干,结果必然有灾祸。”
黑猿抱叶啼叫,翡翠鸟衔花飞来。
盘根错节的树瘤,也(ye)不用刀斧劈削雕饰。
  时光悄逝,栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯,伴着疏月凄风。离愁别恨,又能与谁诉说?且把一腔愁绪,消磨在绿酒之中。只盼佳期到,那时一定要他细看,衣袖上点点泪痕。

注释
⑤聊:愿。员(yún 云):同“云”,语助词。
籍湜(shí):张籍、皇甫湜,均韩愈学生,其古文的成就远不及师,因此说“不能望”。
6.弃置身:指遭受贬谪的诗人自己。置:放置。弃置:贬谪(zhé)。
(2)幽居:静处闺室,恬淡自守。
遂:于是,就。
居世:处世生活。屯蹇(jiǎn):《周易》上的两个卦名,都是表示艰难不顺利的意思,所以通常用此语来表示艰难阻滞。
⑩一星飞堕:这里用的暗喻,就是流行坠落代表一个人死亡。这里指诸葛亮之死。

赏析

  文章起笔交待亡妹所葬之地、祭奠时间,祭者身份等,紧接着“呜呼”一转,直呼亡妹,为全文奠定了凄切哀婉的悲怆基调。接着,简洁叙述妹妹的死因:“以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落。”意为素文早亡其根源是少年时常听先生授经,“爱听古人节义事”,说明是封建诗书的腐朽观念侵害了素文,使她饱受苦难,英年早逝。
  尾联直陈诗人的感慨。"旧业"指家中原有用以维持生计的产业。它已随着战乱而化为乌有。"鼓鼙"借指战乱。战争已使人倾家荡产,江海飘零,更哪堪江上再传来战鼓的声音?句中"更堪"意谓"更哪堪",因受诗句的限制,省作"更堪"。这一句言外之意是:虽然战争已令我一(wo yi)无所有,但战火未熄,在逃难的途中,难保前方水路上不再碰上兵灾。倘若真的碰上,那简直无法忍受了。
  诗描写五月仲夏临平山下水边风光,是“诗中有画”的佳作。首句推出一个近景:一片水边的蒲草,在风中翩翩起舞,好像是在表现自己轻柔的舞姿。次句,突出描写一只或数只蜻蜓,因风吹蒲动,想要站在蒲草上,总是身不由己,站不住。蜻蜓与风蒲仿佛在互相争戏,颇有风趣。第三句,承上启下,宛转变化,补叙出前两句所写风景的时间、地点、位置,也为结句的写景作了交代和铺垫。第四句,于风蒲背后展开自近到远的风景:在山下道路两边,一望无际的荷花开满了水面,鲜明地表现出夏日江南水乡清丽动人的景色。至此,一幅大小映衬、远近有致、动静相生、工笔与写意相结合的图画,便清晰而富有层次地展现在大家眼前。诗歌无一句一字抒情,却在所写景物中让读者感受到内心的闲适以及对热爱大自然的情感。
  像宁武子和颜回,当然都不愚笨。其实何只是不愚笨,应该说他们都是聪明人。“智”,智慧;“睿”,通达。“智”和“睿”,都有聪明的意思。“智而为愚者也”,意思是聪明而装糊涂;“睿而为愚者也”,意思是明白而装傻。因此,宁武子和颜回,都不是真的愚笨。而“我”的愚就完全不同了:“今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。”这才是真正的愚人呢!
  诗的开首“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”两句,是写诗人登山时已届孟夏,正属大地春归,芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中,又遇上了意想不到的春景 —— 一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知,诗人在登临之前,就曾为春光的匆匆不驻而怨恨,而恼怒,而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时,该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”,与第二句的“始盛开” ,是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景,实际上也是在写感情和思绪上的跳跃 —— 由一种愁绪满怀的叹逝之情,突变到惊异、欣喜,以至心花怒放。而且在首句开头,诗人着意用了“人间” 二字,这意味着这一奇遇、这一胜景,给诗人带来一种特殊的感受,即仿佛从人间的现实世界,突然步入到一个什么仙境,置身于非人间的另一世界。
  这首诗反映了作者的伤感情绪。当诗人为排遣“意不适”的情怀而登上乐游原时,看到了一轮辉煌灿烂的黄昏斜阳,于是发乎感慨。
  由于使用反语、双关语和俚语,这诗蒙有插科打诨的打油诗格调,因而前人有嫌它过显不雅的,也有说它怨意不深的。总之是认为它并未见佳。但杜甫《饮中八仙歌》写到李适之时却特地称引此诗,有“衔杯乐圣称必贤”句,可算知音。而这诗得能传诵至今,更重要的原因在事不在诗。由于这诗,李适之在罢相后被认为与韦坚等相善,诬陷株连,被贬后自杀。因而这诗便更为著名。
  此诗前两句就“柳叶”“荷花”写夏景之美,用了“绿暗”“红酣”一类的字面,色彩十分浓艳美丽。这“红”与“绿”是对照的,因对照而“红”者更红,“绿”者更绿,景物更加动人。第四句的“白头”,与“绿暗”“红酣”的美景也是对照的,但这对照在“白头”人的心中却引起无限波澜,说不清是什么滋味。全诗由真入幻,触景生情,语意简明而含蓄。
  此诗是诗人离开长安前往汉中时写给前来送行的宋常侍的作品。
  东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”,这样的环境迫使秦人“修习战备,高尚气力”(《汉书·地理志》),而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事,似《《蒹葭》佚名 古诗》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。  诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了,而天才破晓,因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨,诗人来到河边,为的是追寻那思慕的人儿,而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛,呈出冷寂与落寞,诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢?只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗?从下文看,并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处,还是伊人像“东游江北岸,夕宿潇湘沚”的“南国佳人”(曹植《杂诗七首》之四)一样迁徙无定,也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道,都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌)中,杨贵妃消殒马嵬坡后,玄宗孤灯独守,寒衾难眠,通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找,仍是“两处茫茫皆不见”,但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃,相约重逢于七夕。而《《蒹葭》佚名 古诗》中,诗人一番艰劳的上下追寻后,伊人仿佛在河水中央,周围流淌着波光,依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”,陈启源说:“夫说(悦)之必求之,然惟可见而不可求,则慕说益至。”(《毛诗稽古编·附录》)“可见而不可求”,可望而不可即,加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的,或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成,这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的(yong de)手法。具体到此诗,这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵,次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵,三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果,给人的感觉是:变化之中又包涵了稳定。同时,这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花,霜花因气温升高而融为露水,露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。  此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(《毛诗序》、郑笺),或惋惜(wan xi)招引隐居的贤士而不可得(姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》)。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同,此诗并没有具体的事件与场景,甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的,但这些根据或者没有留存下来,或者不足以服人,因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深,却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”(见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》),对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗,先以苍苍的《蒹葭》佚名 古诗起兴,再写男子追求意中人,所追的人在何方?在茂密的《蒹葭》佚名 古诗丛里,似见非见,时隐时现。这首诗用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义;白露“未霜”“未晞”、“未已”,内容也差不多。总之,这首诗的重章整齐、浅显,读起来节奏明快、动听。  诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦,但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西,就感到这首诗中的物象,不只是被诗人拿来单纯地歌咏,其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企(wei qi)慕的象征,钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索,而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合,叹惜“隔花阴人远天涯近”,《《蒹葭》佚名 古诗》中的诗人也是同样的感觉罢。  诗人的追寻似乎就要成功了,但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中,湖水深及他的下颔,湖岸长着果树,累累果实就悬在他的头顶。可是,当他口渴低头喝水时,湖水便退去;当他腹饥伸手摘果时,树枝便荡开,清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜,最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。  探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“《蒹葭》佚名 古诗之思”(省称“葭思”)、“《蒹葭》佚名 古诗伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《《蒹葭》佚名 古诗》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》,同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。

创作背景

  贾谊是一个有远见卓识的政治家和文学家。他从缓和阶级矛盾、巩固封建统治的立场出发,不像世俗之士一样,一味地粉饰太平;而是敢于正视现实,揭露时弊。他从太平盛世的背后看到了严重的社会危机,这在他向文帝上的《《论积贮疏》贾谊 古诗》中做了大胆的揭露,并提出了他的改革政治的主张。

  

龙榆生( 宋代 )

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简 介

龙榆生 龙榆生(1902-1966年),本名龙沐勋,字榆生,号忍寒。江西万载县人。着名学者,曾任暨南大学、中山大学、中央大学、上海音乐学院教授。1966年11月18日,病逝于上海。龙榆生的词学成就,与夏承焘、唐圭璋并称,是二十世纪最负盛名的词学大师之一。主编过《词学季刊》。编着有《风雨龙吟室词》、《唐宋名家词选》、《近三百年名家词选》等 。

小孤山 / 徐有王

衰年倾盖晚,费日系舟长。会面思来札,销魂逐去樯。
百虑视安危,分明曩贤计。兹理庶可广,拳拳期勿替。"
剧谈王侯门,野税林下鞅。操纸终夕酣,时物集遐想。
尚书抱忠义,历险披荆榛。扈从出剑门,登翼岷江滨。
"邓公马癖人共知,初得花骢大宛种。夙昔传闻思一见,
落景阴犹合,微风韵可听。寻常绝醉困,卧此片时醒。"
为我力致美肴膳。遣人向市赊香粳,唤妇出房亲自馔。
"苍颉鸟迹既茫昧,字体变化如浮云。陈仓石鼓又已讹,


忆江南词三首 / 孙原湘

东西南北百里间,仿佛蹴踏寒山空。有鸟名鸲鹆,
日落青龙见水中。顾我老非题柱客,知君才是济川功。
杖藜复恣意,免值公与侯。晚定崔李交,会心真罕俦。
明公壮年值时危,经济实藉英雄姿。国之社稷今若是,武定祸乱非公谁。凤翔千官且饱饭,衣马不复能轻肥。青袍朝士最困者,白头拾遗徒步归。人生交契无老少,论交何必先同调。妻子山中哭向天,须公枥上追风骠。
是日霜风冻七泽,乌蛮落照衔赤壁。酒酣耳热忘头白,
临池构杏梁,待客归烟塘。水上褰帘好,莲开杜若香。
"青溪合冥莫,神物有显晦。龙依积水蟠,窟压万丈内。
长安壮儿不敢骑,走过掣电倾城知。青丝络头为君老,


招魂 / 翁溪园

"百丈牵江色,孤舟泛日斜。兴来犹杖屦,目断更云沙。
吾道方在此,前程殊未穷。江天经岘北,客思满巴东。
善知应触类,各藉颖脱手。古来经济才,何事独罕有。
嗟余竟轗轲,将老逢艰危。胡雏逼神器,逆节同所归。
何阶子方便,谬引为匹敌。离索晚相逢,包蒙欣有击。
佳人窅何许,中夜心寂寞。试忆花正开,复惊叶初落。
四序婴我怀,群盗久相踵。黎民困逆节,天子渴垂拱。
"失志思浪迹,知君晦近名。出关尘渐远,过郢兴弥清。


项羽之死 / 马植

影促寒汀薄,光残古木多。金霞与云气,散漫复相和。"
持以比佳士,及此慰扬舲.清文动哀玉,见道发新硎。
所愿死乡里,到日不愿生。闻此哀怨词,念念不忍听。
雁宿常连雪,沙飞半渡河。明光朝即迩,杕杜早成歌。"
"落日过重霞,轻烟上远沙。移舟冲荇蔓,转浦入芦花。
赠子勐虎行,出郊载酸鼻。"
白马将军若雷电。千载少似朱云人,至今折槛空嶙峋。
深耕种数亩,未甚后四邻。嘉蔬既不一,名数颇具陈。


一剪梅·堆枕乌云堕翠翘 / 郑廷櫆

负剑渡颍水,归马自知津。缘源到旧庐,揽涕寻荒榛。
胡为倾国至,出入暗金阙。中原有驱除,隐忍用此物。
飞锡去年啼邑子,献花何日许门徒。"
放荡齐赵间,裘马颇清狂。春歌丛台上,冬猎青丘旁。
穷谷无粟帛,使者来相因。若凭南辕吏,书札到天垠。"
豺遘哀登楚,麟伤泣象尼。衣冠迷适越,藻绘忆游睢。
称寿争离席,留欢辄上关。莫言辞客醉,犹得曳裾还。"
人日兼春日,长怀复短怀。遥知双彩胜,并在一金钗。


望江南·超然台作 / 李健

"扶病送君发,自怜犹不归。只应尽客泪,复作掩荆扉。
预传籍籍新京尹,青史无劳数赵张。"
感君意气无所惜,一为歌行歌主客。"
禅想宁妨藻思通。曙后炉烟生不灭,晴来阶色并归空。
"代公实英迈,津涯浩难识。拥兵抗矫征,仗节归有德。
歌舞常无对,幽明忽此分。阳台千万里,何处作朝云。"
天寒未能起,孺子惊人寝。云有山客来,篮中见冬簟。
鲛馆如鸣杼,樵舟岂伐枚。清凉破炎毒,衰意欲登台。"


杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 张介夫

束比青刍色,圆齐玉箸头。衰年关鬲冷,味暖并无忧。"
"宿君湖上宅,琴韵静参差。夜雪入秋浦,孤城连贵池。
"官骑连西向楚云,朱轩出饯昼纷纷。百城兼领安南国,
南京乱初定,所向邑枯藁。游子无根株,茅斋付秋草。
山斋喜与白云过。犹嫌巢鹤窥人远,不厌丛花对客多。
永嘉多北至,句漏且南征。必见公侯复,终闻盗贼平。
"中郎石经后,八分盖憔悴。顾侯运炉锤,笔力破馀地。
少年词赋皆可听,秀眉白面风清泠。身上未曾染名利,


云汉 / 张宋卿

滟滪险相迫,沧浪深可逾。浮名寻已已,懒计却区区。
"沧州老一年,老去忆秦川。处处逢珠翠,家家听管弦。
笙镛未撤雨霏霏。路边五稼添膏长,河上双旌带湿归。
一片荧荧光石泉。美人之鉴明且彻,玉指提携叹奇绝。
风烟积惆怅,淮海殊飘荡。明日是重阳,登高远相望。"
"千人插羽迎,知是范宣城。暮雪楚山冷,春江汉水清。
别时孤云今不飞,时独看云泪横臆。"
船舷暝戛云际寺,水面月出蓝田关。此时骊龙亦吐珠,


解语花·上元 / 叶道源

杉大老犹在,苍苍数十株。垂阴满城上,枝叶何扶疏。
二年客东都,所历厌机巧。野人对膻腥,蔬食常不饱。岂无青精饭,使我颜色好。苦乏大药资,山林迹如扫。李侯金闺彦,脱身事幽讨。亦有梁宋游,方期拾瑶草。
野馆浓花发,春帆细雨来。不知沧海上,天遣几时回。"
惯习元从众,全生或用奇。前林腾每及,父子莫相离。"
借问山阴远近,犹闻薄暮钟声。"
郭璞赋游仙,始愿今可就。
世祖修高庙,文公赏从臣。商山犹入楚,源水不离秦。
我本道门子,愿言出尘笼。扫除方寸间,几与神灵通。


江神子·恨别 / 汪大章

"相逢问姓名亦存,别时无子今有孙。山上双松长不改,
"明府岂辞满,藏身方告劳。青钱买野竹,白帻岸江皋。
玉堂金马隔青云,墨客儒生皆白首。昨梦芳洲采白苹,
"闻道桃源去,尘心忽自悲。余当从宦日,君是弃官时。
涛翻黑蛟跃,日出黄雾映。烦促瘴岂侵,颓倚睡未醒。
"柱史才年四十强,须髯玄发美清扬。朝天绣服乘恩贵,
行李多光辉,札翰忽相鲜。谁谓岁月晚,交情尚贞坚。
内分金带赤,恩与荔枝青。无复随高凤,空馀泣聚萤。