首页 古诗词 一百五日夜对月

一百五日夜对月

金朝 / 晁会

"病鹤带雾傍独屋,破巢含雪倾孤梧。濯足将加汉光腹,
如何风叶西归路,吹断寒云见故山。"
"千年尧舜心,心成身已殁。始随苍梧云,不返苍龙阙。
初背岳云行未高。月岛聚栖防暗缴,风滩斜起避惊涛。
"东堂虽不捷,西去复何愁。蜀马知归路,巴山似旧游。
"荆卿雄骨化为尘,燕市应无共饮人。
不知高阁动归心。溪喧晚棹千声浪,云护寒郊数丈阴。
清词一一侵真宰,甘取穷愁不用占。"
不觉悲同楚大夫。岩畔早凉生紫桂,井边疏影落高梧。
殷勤莫怪求医切,只为山樱欲放红。"
荆山有玉犹在璞,未遇良工虚掷鹊。一壶清酒酌离情,
"缀雪枝条似有情,凌寒澹注笑妆成。冻香飘处宜春早,
万象疮复痏,百灵瘠且q3.谓乎数十公,笔若明堂椽。
频攀峻过斗,末造平如砥。举首阂青冥,回眸聊下视。
尊前暂借殷勤看,明日曾闻向陇头。"
镜留雪鬓暖消无,春到梨花日又晡。
雷霆往往从地发,龙卧豹藏安可别。峻极遥看戛昊苍,
"云孤鹤独且相亲,仿效从它折角巾。
"拾得移时看,重思造化功。如何飘丽景,不似遇春风。
齐鲁足兵甲,燕赵多娉婷。仍闻丽水中,日日黄金生。
巫山千丈高,亦恐梦相失。"


一百五日夜对月拼音解释:

.bing he dai wu bang du wu .po chao han xue qing gu wu .zhuo zu jiang jia han guang fu .
ru he feng ye xi gui lu .chui duan han yun jian gu shan ..
.qian nian yao shun xin .xin cheng shen yi mo .shi sui cang wu yun .bu fan cang long que .
chu bei yue yun xing wei gao .yue dao ju qi fang an jiao .feng tan xie qi bi jing tao .
.dong tang sui bu jie .xi qu fu he chou .shu ma zhi gui lu .ba shan si jiu you .
.jing qing xiong gu hua wei chen .yan shi ying wu gong yin ren .
bu zhi gao ge dong gui xin .xi xuan wan zhao qian sheng lang .yun hu han jiao shu zhang yin .
qing ci yi yi qin zhen zai .gan qu qiong chou bu yong zhan ..
bu jue bei tong chu da fu .yan pan zao liang sheng zi gui .jing bian shu ying luo gao wu .
yin qin mo guai qiu yi qie .zhi wei shan ying yu fang hong ..
jing shan you yu you zai pu .wei yu liang gong xu zhi que .yi hu qing jiu zhuo li qing .
.zhui xue zhi tiao si you qing .ling han dan zhu xiao zhuang cheng .dong xiang piao chu yi chun zao .
wan xiang chuang fu wei .bai ling ji qie q3.wei hu shu shi gong .bi ruo ming tang chuan .
pin pan jun guo dou .mo zao ping ru di .ju shou he qing ming .hui mou liao xia shi .
zun qian zan jie yin qin kan .ming ri zeng wen xiang long tou ..
jing liu xue bin nuan xiao wu .chun dao li hua ri you bu .
lei ting wang wang cong di fa .long wo bao cang an ke bie .jun ji yao kan jia hao cang .
.yun gu he du qie xiang qin .fang xiao cong ta zhe jiao jin .
.shi de yi shi kan .zhong si zao hua gong .ru he piao li jing .bu si yu chun feng .
qi lu zu bing jia .yan zhao duo pin ting .reng wen li shui zhong .ri ri huang jin sheng .
wu shan qian zhang gao .yi kong meng xiang shi ..

译文及注释

译文
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年,我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
头发白了而恬然自乐,不问他事;眼(yan)睛里只有天上自由漂浮的白云。
梨花(hua)还染着夜月的银雾,海棠半含清晨的雨露,皇家宫苑关不住阳春,春光延伸到遥远的城门。御沟里涨满新水,暗暗地流向南浦。细柳垂丝(si)丝金缕,东风平和(he)静穆。望壮丽宫阔高耸入云,那并不是烟雾霏霏的仙(xian)境。清平时代,朝中和民间多么欢悦。帝城条条大路,喧响着箫声(sheng)鼓乐。
想走就轻轻松松地走,想坐就安安静静地坐。渴了就喝,饿了就吃,酒喝醉了就唱几曲山歌,困了就在草地上躺一躺。日月漫长,天地宽广,休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过,新酒也酿造出来了,大家围着老瓦盆一个个笑呵呵,和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡,我出一个鹅,休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁,跳出那人心险恶的红尘风波,大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所,钻入自己手造的安乐窝,休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作,像谢安一样在东边山上仰卧,经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他,愚蠢的是我,还争个什么呢?
一声声,小乌鸦不停地欢叫,硬是叫破了暗夜,迎来了春日光华。昨夜里微微春雨润湿了江堤软沙,阵阵香风溢满万家。把画楼的鸳鸯瓦洗得干干净净,还打湿了系着彩绳的秋千架。一觉醒来时红日已照着窗纱,听到街上有人在叫卖杏花。
赢得了晋国制的犀带钩,一天光阴耗尽不在意。
蒙蒙细雨中,即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
完事以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。
这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。
跬(kuǐ )步
扫除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。

注释
“鸡鸣”句:此句是说,早晨还在燕地刷洗鬃毛,晚间已经到了越地吃草科了。形容马速极快。晡,傍晚。秣,草料,此处作喂马讲。杜预曰:以粟饭马曰秣。《文选》颜延年《赭出马赋》:“日刷幽燕,昼秣荆越。”
③丹砂,即朱砂,矿物名,深红色,古代道教徒用以化汞炼丹,中医作药用,也可制作颜料。
③生:偏偏,硬是。韶华:美好时光,引指春光。
(39)天惨惨而无色:天空暗淡无光。
12、屯长:戍守队伍的小头目。

赏析

  二妃,即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方,中途死于苍梧之野,遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行,后来追到洞庭、湘水地区,得悉舜已去世,便南望痛哭,投水而殉。后人为祭祀她俩,特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发(shu fa)悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  以写野外雪景作了漂亮的开端后,诗笔从帐外写到帐内。那片片飞“花”飘飘而来,穿帘入户,沾在幕帏上慢慢消融……“散入珠帘湿罗幕”一语承上启下,转换自然从容,体物入微。“白雪”的影响侵入室内,倘是南方,穿“狐裘”必发炸热,而此地“狐裘不暖”,连裹着软和的“锦衾”也只觉单薄。“一身能擘五雕弧”的边将,居然拉不开角弓;平素是“将军金甲夜不脱”,而此时是“都护铁衣冷难着”。二句兼都护(镇边都护府的长官)将军言之,互文见义。这四句,有人认为表现着边地将士苦寒生活,仅着眼这几句,谁说不是?但从“白雪歌”歌咏的主题而言,这主要是通过人和人的感受,通过种种在南来人视为反常的情事写天气的奇寒,写白雪的威力。这真是一支白雪的赞歌呢。通过人的感受写严寒,手法又具体真切,不流于抽象概念。诗人对奇寒津津乐道,使人不觉其苦,反觉冷得新鲜,寒得有趣。这又是诗人“好奇”个性的表现。
  “出谷”二句承上启下:走出山谷时天色还早,及至进入巫湖船上,日光已经昏暗了。这两句一则点明游览是一整天,与首句“昏旦”呼应;同时又暗中为(zhong wei)下文写傍晚湖景作好过渡。
  最后四句,诗人抒发了对死难士卒的哀悼之情。“思子良臣,良臣诚可思。”意谓:怀念你们这些战死疆场的人!你们实在令人怀念!“子”和“良臣”在这里是同位语,指那些牺牲了的战士。诗人饱含感情,用一个“诚”字,倾吐了自己内心的悲痛。“朝行出攻,暮不夜归。”两句是说:早晨发起攻击之时,你们个个都还是那样生龙活虎,怎么到了夜晚,却见不到归来的身影子呢?语句极其沉痛,引起人莫大的悲哀。结尾两句同开头勇士战死遥相呼应,使全诗充满了浓重的悲剧气氛。
  曹植盼望着骨肉相谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风,随风重投丈夫,也就是兄长侄子的怀抱。可是丈夫的怀抱若是不开展,曹丕曹睿始终防我疑我,做妻子的我无人可依靠,曹植“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”的抱负就不能实现。人一般能在外在环境的压迫困窘而激发出潜在的力量,曹植就是这样。当他意气风发、开朗无忧的时候,只能写些骑马射箭、山明水秀等没有深刻内涵的诗文,对后世影响不深。而为人称道的,是后来落魄时迸发出来(chu lai)的火花。
  《铜雀妓》是乐府诗题名,也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台,在邺城(今河北临漳县)。公元210年(建安十五年)曹操建造,台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗,多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载,曹操命其子将其葬在邺之西岗;妾妓都住在铜雀台上,早晚设酒食祭奠,每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼;诸子也经常登台瞻望西陵墓田。
  诗的后三章,诗人紧扣前三章中三个重要词语“多、旨、有”,进而赞美在丰年之后,不仅燕飨中酒肴既多且美,更推广到“美万物盛多”(《毛诗序》)这一更有普遍意义的主题。就诗的本身来说,这三章可称为副歌。有了这三章,歌赞丰年的诗意,乃更为深挚。诗人说:“物其多矣,维其嘉矣”,“物其旨矣,维其偕矣(xie yi)”,“物其有矣,维其时矣”。由物品之多,而赞美到物之嘉美;由物品之旨,而赞美到物之齐全;由物品之富有,而赞美其生产之及时。表明年丰物阜,既是大自然的赐予,更是人类勤劳创造的成果。而燕飨的欢乐,则是在丰年以后才能取得的生活中的享受。诗章语简而义赅,充分显示了物类繁多而时人富裕这样的现实。
  “边荒与华异”以下四十句为第二大段,主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异,人俗少义理”两句,高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活,在不忍言、不便言之处,仅用“少义理”三字概括,“以少(yi shao)总多”,暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句,用“霜雪”、“胡风”,略言边地之苦,以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写,以景衬情,以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”,来烘托出无穷已的哀叹,增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在(di zai)河东平阳(今山西临汾附近),这是不确切的。暂居在河东平阳的,是南匈奴右贤王去卑的一支,非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带),较为可信,不然,地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”?又何言“悠悠三千里”呢?“有客从外来”以下六句,叙述引领望归和急盼家人消息的心情,忽喜忽悲,波澜起伏。客从外来,闻之高兴;迎问消息,方知不是同乡,也不是为迎己而来,希望转为失望。“邂逅徼时愿,骨肉来迎己”两句,诗的意脉忽又转折,平时所企望的事情意外的实现了,真是喜出望外。“己得自解免”以下六句,忽又由喜而悲。返回故乡必须丢弃两个儿子,可能一别永无再见之日,念及母子的骨肉之情,怎能忍心抛弃自己的儿子呢?诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写,感情真挚,而且挖掘得深而婉,最为动人。儿子劝母亲留下的几句话,句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说:“夫琰既失身,不忍别者岂止于子。子则其可明言而尤情至者,故特反复详言之。己之不忍别子说不尽,妙介入子之不忍别己,对面写得沉痛,而己之不忍别愈显矣,最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到(jing dao)。儿子的几句质问,使诗人五内俱焚,恍惚若痴,号泣抚摩其子,欲行不前。在去住两难中,突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句,插叙同辈送别的哀痛,“同时辈”应指与蔡琰一起被掳,同时流落在南匈奴的人,其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡,哀叹自己的命运,故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻,当事者的痛苦,要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法,更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。
  诗的前两句是昔日扬州生活的回忆:潦倒江湖,以酒为伴;秦楼楚馆,美女娇娃,过着放浪形骸的浪漫生活。“楚腰纤细掌中轻”,运用了两个典故。楚腰,指美人的细腰。“楚灵王好细腰,而国中多饿人”(《韩非子·二柄》)。掌中轻,指汉成帝皇后赵飞燕,“体轻,能为掌上舞”(见《飞燕外传》)。从字面看,两个典故,都是夸赞扬州妓女之美,但仔细玩味“落魄”两字,可以看出,诗人很不满于自己沉沦下僚、寄人篱下的境遇,因而他对昔日放荡生涯的追忆,并没有一种惬意的感觉。“十年一觉扬州梦”,这是发自诗人内心的慨叹,好像很突兀,实则和上面二句诗意是连贯的。“十年”和“一觉”在一句中相对,给人以“很久”与“极快”的鲜明对比感,愈加显示出诗人感慨情绪之深。而这感慨又完全归结在“扬州梦”的“梦”字上:往日的放浪形骸,沉湎酒色;表面上的繁华热闹,骨子里的烦闷抑郁,是痛苦的回忆,又有醒悟后的感伤。这就是诗人所“遣”之“怀”。忽忽十年过去,那扬州往事不过是一场大梦而已。“赢得青楼薄幸名”—最后竟连自己曾经迷恋的青楼也责怪自己薄情负心。“赢得”二字,调侃之中含有辛酸、自嘲和悔恨的感情。这是进一步对“扬州梦”的否定,可是写得却是那样貌似轻松而又诙谐,实际上诗人的精神是很抑郁的。十年,在人的一生中不能算短暂,自己却一事无成,丝毫没有留下什么。这是带着苦痛吐露出来的诗句,非再三吟哦,不能体会出诗人那种意在言外的情绪。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。

  

晁会( 金朝 )

收录诗词 (7334)
简 介

晁会 生卒年均不祥,约宋哲宗绍圣中至金世宗大定二十二年之间在世,年七十八岁。宣和末,中武举,仕为太子洗马入金,于天眷二年(公元一一三九年)第经义进士。为人美风仪,器量宏博。靖康之乱,生徒流离,得多方资给。历虞乡、猗氏、临晋三县令,以兴平军节度副使致仕。终于家会所着诗有泫水集《中州集》传世。

入朝曲 / 萧统

"明真台上下仙官,玄藻初吟万籁寒。飙御有声时杳杳,
尽缘人恨别离来。暖依牛渚汀莎媚,夕宿龙池禁漏催。
太一元君昨夜过,碧云高髻绾婆娑。
"再到天台访玉真,青苔白石已成尘。笙歌冥寞闲深洞,
"君家尽是我家山,严子前台枕古湾。
晚渡明村火,晴山响郡鼙。思乡值摇落,赖不有猿啼。"
武帝徒劳厌暮年,不曾清净不精专。
惟公执天宪,身是台中杰。一逐楚大夫,何人为君雪。


愁倚阑·春犹浅 / 汪大猷

月明朗朗溪头树,白发老人相对棋。
"十六声中运手轻,一声声似自然声。
"堂堂削玉青蝇喧,寒鸦啄鼠愁飞鸾。梳玄洗白逡巡间,
犹有报恩方寸在,不知通塞竟何如。"
世事自随蓬转在,思量何处是飞蓬。"
去隔银河一水长。怨入清尘愁锦瑟,酒倾玄露醉瑶觞。
野路正风雪,还乡犹布衣。里中耕稼者,应笑读书非。"
愿狎寒水怪,不封朱毂侯。岂知烟浪涯,坐可思重裘。


飞龙篇 / 余若麒

高松连寺影,亚竹入窗枝。闲忆草堂路,相逢非素期。"
谿上还随觅句行。幽鹤傍人疑旧识,残蝉向日噪新晴。
瓜步秋吟炀帝悲。景物也知输健笔,时情谁不许高枝。
"门掩清曹晚,静将乌府邻。花开封印早,雪下典衣频。
心将时人乖,道与隐者静。桐阴无深泉,所以逞短绠。"
"未明先见海底日,良久远鸡方报晨。古树含风长带雨,
"一听游子歌,秋计觉蹉跎。四海少平地,百川无定波。
声似虓号色如墨。茅茨裛烂檐生衣,夜夜化为萤火飞。


上林赋 / 濮阳瓘

"惊波常不定,半日鬓堪斑。四顾疑无地,中流忽有山。
项岂重瞳圣,夔犹一足cF.阮高酣麹糵,庄达谢牺牲。
嘹唳孤鸿高,萧索悲风发。雪压塞尘清,雕落沙场阔。
"江南四月薰风低,江南女儿芳步齐。晚云接水共渺瀰,
薄才终是费知音。家山梦后帆千尺,尘土搔来发一簪。
"儿童戏穿凿,咫尺见津涯。藓岸和纤草,松泉溅浅沙。
楚王魂梦春风里。雨态云容多似是,色荒见物皆成媚。
"何代驱生灵,筑之为酿地。殊无甲兵守,但有糟浆气。


法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵 / 李堪

月出东斗,好风相从。太华夜碧,人闻清钟。
"古墓崔巍约路岐,歌传薤露到今时。
直是周王玉果圆。剖似日魂初破后,弄如星髓未销前。
"邓侯城垒汉江干,自谓深根百世安。
"茫茫衰草没章华,因笑灵王昔好奢。
漏永星河没,堂寒月彩深。从容不易到,莫惜曙钟侵。"
云离僧榻曙,燕远凤楼春。荏苒文明代,难归钓艇身。"
海上昔闻麋爱鹤,山中今日鹿憎龟。


花马池咏 / 周映清

月明千峤雪,滩急五更风。此际若吟力,分将造化功。"
陋巷满蓬蒿,谁知有颜子。"
青条坐可结,白日如奔螭。谅无pk翦忧,即是萧森时。
"九处烟霞九处昏,一回延首一销魂。
"帝里本无名,端居有道情。睡魂春梦断,书兴晚窗明。
"家国三千里,中宵算去程。困才成蝶梦,行不待鸡鸣。
稚子不知名品上,恐随春草斗输赢。
能谙肉芝样,解讲隐书文。终古神仙窟,穷年麋鹿群。


寻陆鸿渐不遇 / 贾昌朝

荆山有玉犹在璞,未遇良工虚掷鹊。一壶清酒酌离情,
桃源仙子不须夸,闻道惟栽一片花。
岂无中林士,贯穿学问骨。兵法五十家,浩荡如溟渤。
为说风标曾入梦,上仙初着翠霞裙。"
"已立平吴霸越功,片帆高扬五湖风。
牛衣鲋足和蓑睡,谁信人间有利名。
絮惹轻枝雪未飘,小溪烟束带危桥。
如何两地无人种,却是湘漓是桂林。"


水谷夜行寄子美圣俞 / 郑应文

忍听丽玉传悲伤。"
槛前题竹有僧名。问人远岫千重意,对客闲云一片情。
公子王孙且相伴,与君俱得几时荣。
如何只见丁家鹤,依旧辽东叹绿芜。"
寂寞青陵台上月,秋风满树鹊南飞。"
"归家来几夜,倏忽觉秋残。月满方塘白,风依老树寒。
扣寂眠云心境齐。还似村家无宠禄,时将邻叟话幽栖。
松根已坚牢,松叶岂不荣。言罢眼无泪,心中如酒酲。"


边词 / 梁聪

"知名十小天,林屋当第九。题之为左神,理之以天后。
"傞傞江柳欲矜春,铁瓮城边见故人。屈指不堪言甲子,
"明真台上下仙官,玄藻初吟万籁寒。飙御有声时杳杳,
"造化有功力,平分归笔端。溪如冰后听,山似烧来看。
囹圄应空十二州。旧绶有香笼驿马,皇华无暇狎沙鸥。
今日病身惭小隐,欲将泉石勒移文。"
烈烧飞荒野,栖凫宿广陂。东来与西去,皆是不闲时。"
偶然留得阴阳术,闭却南门又北门。"


自湘东驿遵陆至芦溪 / 窦昉

草际鸟行出,溪中虹影收。唯君壮心在,应笑卧沧洲。"
"随风逐浪剧蓬萍,圆首何曾解最灵。
"一旦天真逐水流,虎争龙战为诸侯。
清晨一器是云华。盆池有鹭窥苹沫,石版无人扫桂花。
"亭午头未冠,端坐独愁予。贫家烟爨稀,灶底阴虫语。
寡合无深契,相期有至諴.他年如访问,烟茑暗髟髟。"
穷波犹认孝廉船。清标称住羊车上,俗韵惭居鹤氅前。
定拥节麾从此去,安西大破犬戎群。"