满庭芳·落日旌旗
"峰心惠忍寺，嵊顶谢公山。何似南湖近，芳洲一亩间。
"东风万里送香来，上界千花向日开。
至今云旗图我形，为君一顾烟尘清。"
我欲逃乡里，我欲去坟墓。左公今既来，谁忍弃之去。
"洪炉烹锻人性命，器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通，
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结，鸡飞犬化玉炉空。
"病起见庭竹，君应悲我情。何妨甚消瘦，却称苦修行。
"春意赏不足，承夕步东园。事表精虑远，月中华木繁。
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞，高吟吟去傲红尘。
山袍不称下红尘，各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂，
满庭芳·落日旌旗拼音解释:
.feng xin hui ren si .sheng ding xie gong shan .he si nan hu jin .fang zhou yi mu jian .
.dong feng wan li song xiang lai .shang jie qian hua xiang ri kai .
zhi jin yun qi tu wo xing .wei jun yi gu yan chen qing ..
wo yu tao xiang li .wo yu qu fen mu .zuo gong jin ji lai .shui ren qi zhi qu .
.hong lu peng duan ren xing ming .qi yong bu tong fen jie ding .yao jing gui mei dou shen tong .
dian dao nan chen dan qi xiong .gui ku shen hao jin ding jie .ji fei quan hua yu lu kong .
.bing qi jian ting zhu .jun ying bei wo qing .he fang shen xiao shou .que cheng ku xiu xing .
.chun yi shang bu zu .cheng xi bu dong yuan .shi biao jing lv yuan .yue zhong hua mu fan .
san chi kun wu zhan gui shen .da zui zui lai mian yue dong .gao yin yin qu ao hong chen .
shan pao bu cheng xia hong chen .ge shi xian ju dao wai shen .liang chu yan xia men ji ji .
译文及注释
译文
秋日青枫江上孤帆远远飘去，白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女，到处游玩。
我从旁听说阁下具有非凡的才能，不随波逐流、有独到的见识，行为方正做事实际，进退有度不随流俗，文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗？然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的，难道是您寻求而没能得到吗？还是您志在建功立业，而办事一心想报答君主，虽然遇到了可以推荐的人才，也没有空闲来以礼相待呢？为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢？
堤坝上的绿草含水带露，远处的房屋在如烟春色的掩(yan)映下若隐若现。雨后天色变晴，江水开阔，到处都是萋萋的芳草。离乡宦游的才子年少成名，他穿上及地的青色章服，衣服颜色与嫩绿的草色互相映衬，十分相宜。
年少守操即谨严，转眼已逾四十年。
朱门拥立虎(hu)士，兵戟罗列森森。
唐临是万泉县令的下属官员。县监狱里关押着十几个囚犯，都是因为没缴租税而被关押的。当时恰好赶上了晚春时节，雨水及时，正是耕种的好时候。唐临禀报县令：“囚犯也有妻(qi)子和儿女，不劳作怎么让他们生活，请把他们放出来。”县令害怕他们被放出后逃跑(pao)，不准许。唐临说：“大人如果有所怀疑，我一个人承担全部罪名。”县令就请假回乡。唐临于是将囚犯全都召集起来让他们回家耕种，并且和他们约定：春种结束，都要回到监狱里去。囚犯们感激唐临的恩情，到春种结束时全部集中在县的监狱里了。唐临由于这件事出名了。
为何身上涂满狗粪，就能避免危险状况？
玉饰的车毂金错的车衡，光彩夺目多么亮丽鲜艳。
生平早有报国心，却未能报国留下遗憾，留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
现在要离开这个熟悉的老地方了，从此以后南归无望，等我死后让魂魄(po)归来吧！江山沦丧在于没有宏伟的谋划，连德祐皇帝也向异族下拜称臣，就像从天上落入泥涂。
注释
喟然————叹息的样子倒装句
41、特征：对有特出才德的人指名征召，为的与平常的乡举里选相区别，故称特征。
盈掬：满握，形容泪水多。
⑷并：合并在一起。一味凉：一片凉意。
⑧欲：想要。寄：寄托。鳞游：游鱼，这里借指书信。古人有“鱼传尺素”之说，古乐府《饮马长城窟》中记载：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后人遂以“双鲤”或“鱼信”代指书信。
（4）四立壁：《史记·司马相如传》：“文君夜奔相如，相如驰归成都，家徒四壁立。”
赏析
这首诗题为“宫怨”，却没有出现宫女的形象，而是运用象征手法，通过宫苑景物和环境气氛的描写，烘托、暗示出宫女的愁怨之情。
这首短诗写的是诗人到江边游玩，享受了美好的踏青节日之后，正欲赋归，却遇上吐蕃军队入侵四川，成都戒严，一时间旌旗鼓角，弥漫春郊。和平与战争，在一天内都逢上了，感情自是复杂得很，诗人以「见旌旗」、「春城暮」、「鼓角悲」来表达自己伤时忧国的感受，而其中的「暮」、「悲」，则可感知调子颇带灰暗。
三联承上而来，从爱怜出发，写了对丈夫的关心和劝戒。诗人絮絮叨叨的嘱咐，殷勤致意，体贴入微，关心备至。既劝子安“莫听凡歌”，切忌“病酒”；又提醒其“休招闲客”，不要“贪棋”。这既可以看出往日夫妻的情深，也可以看出今日身分两地诗人对子安的挂念以及对其乐而忘情的担忧，也正由于有这样的担忧，才有了对昔日盟誓的回忆和对他日重逢的期盼。
第四句：“江火似流萤。”意思是说，那江上的渔火和江中倒映的万家灯火，星星点点，闪闪烁烁，迷迷茫茫，像无数萤火虫飞来飞去。
此诗首联运用动静交错、点面结合的方法，寥寥数语，点画出一幅秋空雁过图。雁声凄凉，定下了全篇基调。颔联写鸿雁南飞的行色。一个“冷”字(zi)，一个“惊”字，更增添了全诗的悲凉气氛。颈联紧扣诗题，先写大雁征途遥远，呼应题中“征”字，再写诗人遥望大雁南飞，是写“送”字。诗人的担心，正说明他对大雁寄寓了深情。尾联以“乡愁”作结，正是题意所在。诗人目送大雁，视野逐渐模糊，仿佛随着大雁看到了故乡，于是乡愁渐生，转承得十分自然巧妙。
其一
诗题“《行经华阴》崔颢 古诗”，既是“行经”，必有所往；所往之地，就是求名求利的集中地——“咸京”。诗中提到的“太华”、“三峰”、“武帝祠”、“仙人掌”、“秦关”、“汉畤”等都是唐代京都附近的名胜与景物。当时京师的北面是雍县，秦文公曾在这里作鄜畤（畤，谓“神灵所止之地”，即后世神坛之类），到汉高祖作北畤止，这里共有五畤，诗中的“汉畤”即指京师北面的这一古迹。而京师的东南面，就是崔颢行经的华阴县。县南有五岳之一的西岳华山，又称太华，山势(shi)高峻。神话传说这里是“群仙之天”，曾由“巨灵手劈”，所以“仙掌之形，莹然在目”（《云笈(yun ji)七签》）。华山各峰都如刀削，最峭的一峰，号称“仙人掌”。汉武帝观仙人掌时，立巨灵祠以供祭祀，即为“武帝祠”。华阴县北就是黄河，隔岸为风陵渡，这一边是秦代的潼关（一说是华阴县东灵宝县的函谷关）。华阴县不但河山壮险，而且是由河南一带西赴咸京的要道，行客络绎不绝。
颈联坦露对故乡、亲人的依恋不舍之情。无论怎样失望、悲愤与哀恸，诗人终究对自己的人生结局非常清醒：“已知泉路近”。生命行将终结，诗人该会想些什么呢？“欲别故乡难”，诗人缘何难别故乡呢？原来，涌上他心头的不仅有国恨，更兼有家仇。父起义兵败，为国捐躯了。而自己是家中(jia zhong)唯一的男孩，此次身落敌手，自是凶多吉少，难免一死，这样，家运不幸，恐无后嗣。念及自己长年奔波在外，未能尽孝于母，致使嫡母“托迹于空门”，生母“寄生于别姓”，自己一家“生不得相依，死不得相问”，念及让新婚妻子在家孤守两年，自己未能尽为夫之责任与义务，妻子是否已有身孕尚不得而知。想起这一切的一切，诗人内心自然涌起对家人深深的愧疚与无限依恋。
诗进而表现了胡焰(hu yan)嚣张，天子震怒的严重局势：“严秋筋竿劲，虏阵精且强。天子按剑怒，使者遥相望。”胡方利用深秋弓坚矢劲，大举入犯，汉方天子震怒，使者促战，相望于道。四句有力地暗示一场激烈的战斗即将展开，很能唤起读者的兴趣。
诗是人们的心声。不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
“桂江”两句，设想别后，以虚间实，笔姿灵活。“桂江”和“连山”并无相连之处，因此这里并不是实说桂水东过连山。下一句所要回答的问题就是如何把这东西远隔的两地联系起来。原来连接双方的，正是山水相望、长吟远慕的无限相思呵。“有所思”，也是古乐府篇名，这里出现，语意双关。最后两句，一纵一收，转折于空际，挽合十分有力。其技法与杜甫的“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”（《秋兴八首》之六）相似。不过杜诗抒发的是个人对云山万里的故国的怀念，这里则用“相望”二字，把这一对志同道合又遭隔别的友人的生死不渝情谊，从彼此两方写出，与杜诗不尽相同，而有袭故弥新之妙。寄离情于山水，同怅望以写哀，词尽篇中，而意余言外，既深稳又绵渺，不愧大家笔墨。
曹植在诗歌和辞赋创作方面有杰出成就，其赋继承两汉以来抒情小赋的传统，又吸收楚辞的浪漫主义精神，为辞赋的发展开辟了一个新的境界。《《洛神赋》曹植 古诗》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法，通过梦幻的境界，描写人神之间的真挚爱情，但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。
全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物，它跳动着诗人的脉搏，在全诗中犹如一条生命纽带，通贯上下，触处生神，诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起──高悬──西斜──落下的过程。在月的照耀下，江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白去、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙，不眠的思妇以及漂泊的游子，组成了完整的诗歌形象，展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓，虽用水墨勾勒点染，但“墨分五彩”，从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果，宛如一幅淡雅的中国水墨画，体现出《春江花月夜》张若虚 古诗清幽(qing you)的意境美。
这首短诗写的是诗人到江边游玩，享受了美好的踏青节日之后，正欲赋归，却遇上吐蕃军队入侵四川，成都戒严，一时间旌旗鼓角，弥漫春郊。和平与战争，在一天内都逢上了，感情自是复杂得很，诗人以「见旌旗」、「春城暮」、「鼓角悲」来表达自己伤时忧国的感受，而其中的「暮」、「悲」，则可感知调子颇带灰暗。
三联承上而来，从爱怜出发，写了对丈夫的关心和劝戒。诗人絮絮叨叨的嘱咐，殷勤致意，体贴入微，关心备至。既劝子安“莫听凡歌”，切忌“病酒”；又提醒其“休招闲客”，不要“贪棋”。这既可以看出往日夫妻的情深，也可以看出今日身分两地诗人对子安的挂念以及对其乐而忘情的担忧，也正由于有这样的担忧，才有了对昔日盟誓的回忆和对他日重逢的期盼。
第四句：“江火似流萤。”意思是说，那江上的渔火和江中倒映的万家灯火，星星点点，闪闪烁烁，迷迷茫茫，像无数萤火虫飞来飞去。
此诗首联运用动静交错、点面结合的方法，寥寥数语，点画出一幅秋空雁过图。雁声凄凉，定下了全篇基调。颔联写鸿雁南飞的行色。一个“冷”字(zi)，一个“惊”字，更增添了全诗的悲凉气氛。颈联紧扣诗题，先写大雁征途遥远，呼应题中“征”字，再写诗人遥望大雁南飞，是写“送”字。诗人的担心，正说明他对大雁寄寓了深情。尾联以“乡愁”作结，正是题意所在。诗人目送大雁，视野逐渐模糊，仿佛随着大雁看到了故乡，于是乡愁渐生，转承得十分自然巧妙。
其一
诗题“《行经华阴》崔颢 古诗”，既是“行经”，必有所往；所往之地，就是求名求利的集中地——“咸京”。诗中提到的“太华”、“三峰”、“武帝祠”、“仙人掌”、“秦关”、“汉畤”等都是唐代京都附近的名胜与景物。当时京师的北面是雍县，秦文公曾在这里作鄜畤（畤，谓“神灵所止之地”，即后世神坛之类），到汉高祖作北畤止，这里共有五畤，诗中的“汉畤”即指京师北面的这一古迹。而京师的东南面，就是崔颢行经的华阴县。县南有五岳之一的西岳华山，又称太华，山势(shi)高峻。神话传说这里是“群仙之天”，曾由“巨灵手劈”，所以“仙掌之形，莹然在目”（《云笈(yun ji)七签》）。华山各峰都如刀削，最峭的一峰，号称“仙人掌”。汉武帝观仙人掌时，立巨灵祠以供祭祀，即为“武帝祠”。华阴县北就是黄河，隔岸为风陵渡，这一边是秦代的潼关（一说是华阴县东灵宝县的函谷关）。华阴县不但河山壮险，而且是由河南一带西赴咸京的要道，行客络绎不绝。
颈联坦露对故乡、亲人的依恋不舍之情。无论怎样失望、悲愤与哀恸，诗人终究对自己的人生结局非常清醒：“已知泉路近”。生命行将终结，诗人该会想些什么呢？“欲别故乡难”，诗人缘何难别故乡呢？原来，涌上他心头的不仅有国恨，更兼有家仇。父起义兵败，为国捐躯了。而自己是家中(jia zhong)唯一的男孩，此次身落敌手，自是凶多吉少，难免一死，这样，家运不幸，恐无后嗣。念及自己长年奔波在外，未能尽孝于母，致使嫡母“托迹于空门”，生母“寄生于别姓”，自己一家“生不得相依，死不得相问”，念及让新婚妻子在家孤守两年，自己未能尽为夫之责任与义务，妻子是否已有身孕尚不得而知。想起这一切的一切，诗人内心自然涌起对家人深深的愧疚与无限依恋。
诗进而表现了胡焰(hu yan)嚣张，天子震怒的严重局势：“严秋筋竿劲，虏阵精且强。天子按剑怒，使者遥相望。”胡方利用深秋弓坚矢劲，大举入犯，汉方天子震怒，使者促战，相望于道。四句有力地暗示一场激烈的战斗即将展开，很能唤起读者的兴趣。
诗是人们的心声。不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
“桂江”两句，设想别后，以虚间实，笔姿灵活。“桂江”和“连山”并无相连之处，因此这里并不是实说桂水东过连山。下一句所要回答的问题就是如何把这东西远隔的两地联系起来。原来连接双方的，正是山水相望、长吟远慕的无限相思呵。“有所思”，也是古乐府篇名，这里出现，语意双关。最后两句，一纵一收，转折于空际，挽合十分有力。其技法与杜甫的“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”（《秋兴八首》之六）相似。不过杜诗抒发的是个人对云山万里的故国的怀念，这里则用“相望”二字，把这一对志同道合又遭隔别的友人的生死不渝情谊，从彼此两方写出，与杜诗不尽相同，而有袭故弥新之妙。寄离情于山水，同怅望以写哀，词尽篇中，而意余言外，既深稳又绵渺，不愧大家笔墨。
曹植在诗歌和辞赋创作方面有杰出成就，其赋继承两汉以来抒情小赋的传统，又吸收楚辞的浪漫主义精神，为辞赋的发展开辟了一个新的境界。《《洛神赋》曹植 古诗》为曹植辞赋中杰出作品。作者以浪漫主义的手法，通过梦幻的境界，描写人神之间的真挚爱情，但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。
全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物，它跳动着诗人的脉搏，在全诗中犹如一条生命纽带，通贯上下，触处生神，诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起──高悬──西斜──落下的过程。在月的照耀下，江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白去、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙，不眠的思妇以及漂泊的游子，组成了完整的诗歌形象，展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓，虽用水墨勾勒点染，但“墨分五彩”，从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果，宛如一幅淡雅的中国水墨画，体现出《春江花月夜》张若虚 古诗清幽(qing you)的意境美。
创作背景
这首出塞词，当为纳兰性德于康熙二十一年（1682）八月奉命与副统郎谈等出塞远赴梭龙途中所作，词人时年二十八岁。
青玉案·征鸿过尽秋容谢
曾将铁镜照神鬼，霹雳搜寻火满潭。
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引，醉上莲峰道士扶。
玉钩风急响丁东，回首西山似梦中。
三花落地君犹在，笑抚安期昨日生。"
不是守株空待兔，终当逐鹿出林丘。
"别渚望邗城，岐路春日遍。柔风吹杨柳，芳景流郊甸。
"修短各有分，浮华亦非真。断肠泉壤下，幽忧难具陈。
深谢名贤远相访，求闻难博凤为邻。"
酬刘柴桑
"人间近遇风骚匠，鸟外曾逢心印师。
萧洒去物累，此谋诚足敦。
君但遨游我寂寞。"
但得放儿归舍去，山水屏风永不看。"
不问黄芽肘后方，妙道通微怎生说。
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺，一滤一翻心敢赊。
"满院花飞人不到，含情欲语燕双双。（《春情》，
蜥蜴蜥蜴，兴云吐雾。雨若滂沱，放汝归去。
点绛唇·高柳蝉嘶
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气，乱峰闲锁栋梁烟。
"由来秉节世无双，独守孤城死不降。
铁石画兮墨须入，金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿，
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外，门掩寒云寂寞中。
二女魂飞江上立。相携泣，凤盖龙舆追不及。
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨，滉漾崩腾大鲸臬。
南朝唯有长江水，依旧门前作逝波。
春篁离箨尽，陂藕折花初。终要秋云是，从风恣卷舒。"
深虑论
抬眼试看山外景，纷纷风急障黄埃。"
人道长生没得来，自古至今有有有。"
"谁见少年心，低摧向苦吟。后须离影响，得必洞精深。
堆金积玉满山川，神仙冷笑应不采。名非贵，道极尊，
"有个将军不得名，唯教健卒喝书生。
碑寒树古神门上，管得无穷空白云。"
"岂要私相许，君诗自入神。风骚何句出，瀑布一联新。
瑞兽藏头角，幽禽惜羽翰。子猷何处在，老尽碧琅玕.
听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事
"有叟傲尧日，发白肌肤红。妻子亦读书，种兰清溪东。
"维舟若许暂从容，送过重江不厌重。
偏怜爱数螆蛦掌，每忆光抽玳瑁簪。 ——光
欲结茅庵共师住，肯饶多少薜萝烟。"
峻朗妙门辟，澄微真鉴通。琼林九霞上，金阁三天中。
闭门私造罪，准拟免灾殃。被他恶部童，抄得报阎王。
隙里尘，石中火，何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回，
兴云吐雾，行雨生风。上清仙子，来献圣聪。"
花心动·柳
烧尽降真无一事，开门迎得毕将军。"
吾曹陋薄技，馀庆洽微躬。平源已起洛，印手亦还丰。
"峭形寒倚夕阳天，毛女莲花翠影连。云外自为高出手，
塔影高群木，江声压暮钟。此游幽胜后，来梦亦应重。"
昨夜西峰雨色过，朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老，
"郡斋得无事，放舟下南湖。湖中见仙邸，果与心赏俱。
"地变贤人丧，疮痍不可观。一闻消息苦，千种破除难。
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏，还珠争似复逋民。
鹧鸪天·别情
此碑山头如日月，日日照人人不知。人不知，
蜉蝣世界实足悲，槿花性命莫迟迟。珠玑溢屋非为福，
远郊光接汉，旷野色通秦。此去迢遥极，却回应过春。"
倩俸写来手自校，汝曹读之知圣道，坠之鬻之为不孝。
人惊此路险，我爱山前深。犹恐佳趣尽，欲行且沉吟。
君子食即食，何必在珍华。小人食不食，纵食如泥沙。
隐心不隐迹，却欲住人寰。欠树移春树，无山看画山。
高步前山前，高歌北山北。数载卖甘橙，山赀近云足。
常棣
家有寒山诗，胜汝看经卷。书放屏风上，时时看一遍。"
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住，方信金精水府藏。
"不见二三子，悠然吴楚间。尽应生白发，几个在青山。
傍檐竹雨清，拂案杉风秋。不移府中步，登兹如远游。
"正拥寒灰次，何当惠寂寥。且留连夜向，未敢满炉烧。
"嘉遁有新吟，因僧寄竹林。静思来鸟外，闲味绕松阴。
菊衰芳草在，程远宿烟开。傥遇中兴主，还应不用媒。"
营营功业人，朽骨成泥沙。"
惠州一绝 / 食荔枝
无金可买长门赋，有恨空吟团扇诗。"
今日孤鸾还独语，痛哉仙子不弹琴。"
触石终无迹，从风或有闻。仙山足鸾凤，归去自同群。"
三车引路本无尘。初传宝诀长生术，已证金刚不坏身。
公每省往事，咏歌怀昔辰。以兹得高卧，任物化自淳。
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼，唐音梵音相杂时。
"我闻昔有海上翁，须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风，
"惟有松杉空弄月，更无云鹤暗迷人。（题攸县司空观仙台）
解连环·柳
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引，月中娇女执幡迎。
烟霞色拥墙，禾黍香侵郭。严霜与美雨，皆从二天落。
"岸如洞庭山似剡，船漾清溪凉胜簟。
莫厌追欢笑语频，寻思离乱好伤神。
"今岁赴春闱，达如夫子稀。山中把卷去，榜下注官归。
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉，
略彴桥头逢长史，棂星门外揖司兵，一群县尉驴骡骤，
"珍重岁寒烟，携来路几千。只应真典诰，消得苦磨研。