首页 古诗词 田园乐七首·其一

田园乐七首·其一

南北朝 / 李宗瀛

养得元神道不差。舄曳鹤毛干毾e6,杖携筇节瘦槎牙。
欲知别后情多少,点点凭君看泪痕。"
高鸟思茂林,穷鱼乐洿池。平生握中宝,无使岁寒移。"
北阙晴分五凤楼,嵩山秀色护神州。
"平生中表最情亲,浮世那堪聚散频。谢脁却吟归省阁,
不是中情深惠好,谁能千里远经过。 ——颜真卿
逗野河流浊,离云碛日明。并州戎垒地,角动引风生。"
"圆塘绿水平,鱼跃紫莼生。要路贫无力,深村老退耕。
直到劫馀还作陆,是时应有羽人逢。"
"匀如春涧长流水,怨似秋枝欲断蝉。
看花甘负五侯期。窗间近火刘伶传,坐右新铭管仲辞。
"远使程途未一分,离心常要醉醺醺。
"石渠册府神仙署,当用明朝第一人。腰下别悬新印绶,
"庄辛正谏谓妖词,兵及鄢陵始悔思。
数宵滂沛彻晨钟。细如春雾笼平野,勐似秋风击古松。


田园乐七首·其一拼音解释:

yang de yuan shen dao bu cha .xi ye he mao gan ta e6.zhang xie qiong jie shou cha ya .
yu zhi bie hou qing duo shao .dian dian ping jun kan lei hen ..
gao niao si mao lin .qiong yu le wu chi .ping sheng wo zhong bao .wu shi sui han yi ..
bei que qing fen wu feng lou .song shan xiu se hu shen zhou .
.ping sheng zhong biao zui qing qin .fu shi na kan ju san pin .xie tiao que yin gui sheng ge .
bu shi zhong qing shen hui hao .shui neng qian li yuan jing guo . ..yan zhen qing
dou ye he liu zhuo .li yun qi ri ming .bing zhou rong lei di .jiao dong yin feng sheng ..
.yuan tang lv shui ping .yu yue zi chun sheng .yao lu pin wu li .shen cun lao tui geng .
zhi dao jie yu huan zuo lu .shi shi ying you yu ren feng ..
.yun ru chun jian chang liu shui .yuan si qiu zhi yu duan chan .
kan hua gan fu wu hou qi .chuang jian jin huo liu ling chuan .zuo you xin ming guan zhong ci .
.yuan shi cheng tu wei yi fen .li xin chang yao zui xun xun .
.shi qu ce fu shen xian shu .dang yong ming chao di yi ren .yao xia bie xuan xin yin shou .
.zhuang xin zheng jian wei yao ci .bing ji yan ling shi hui si .
shu xiao pang pei che chen zhong .xi ru chun wu long ping ye .meng si qiu feng ji gu song .

译文及注释

译文
青鸾不独飞去,更要载着她的(de)爱人萧史,一起携手升天。
两岸猿猴的啼声不断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在(zai)耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
  想当初我(wo)在深闺的时候,不曾见识烟尘;可嫁给长干的男人后,整天在沙头等候风色。五月南风吹动的时候,想你正下巴陵;八月西风吹起的时候,想你正从扬子江出发。来来去去,聚少离多,悲伤几何?什么时候到湘潭呢?我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又见狂风吹度(du),吹折了江头的大树。江水淼淼,昏暗无边,夫君啊你在何处?我将乘坐浮云骢,与你相会在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上,翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁多,面(mian)容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇,既要愁水又要愁风。
完事以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。
愿得燕地的好(hao)弓射杀敌将,绝不让敌人甲兵惊动国君。
剑起案列的秋风,驰马(ma)飞出了咸阳。
清晨里扬鞭打马欢欢喜喜回家,昨晚沉沉的醉意还没有全消。夜里下过小雨,现在已经放晴,燕子双双在微风中轻飘。
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家,
  太子听说了这件事,赶着马车跑去,伏在樊於期的尸体上大哭,非常悲伤。事已至此,没有办法挽回了,于是就收拾安放樊於期的首级,用匣子装好它。
午睡醒来,听到莺儿美妙的鸣叫声,却又唤起了我的春愁。这莺儿却在哪里呢?是在绿杨影里,是在海棠亭畔,还是在红杏梢头?
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
万里长风,送走行行秋雁。面对美景,正可酣饮高楼。
四顾泥涂,蝼蚁须防。
宦海的风波,使人与人之间的情感变得非常脆弱;而仕途上的是非往往是无事生非,谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊,不知是为谁而开?不要随便说什么愁总是跟酒在一起,酒能留住愁;其实,酒还没有醒,愁就已经先回来了。凭栏沉思了很久,月亮渐渐西沉,苍苔上已生出点点白露。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困(kun)的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
牛女双星合又分,人世情侣望玉钩。

注释
⑶独上:一作“独坐”。
望:希望,盼望。
⑵着翅:装上翅膀。这里形容太阳腾空,久久不肯下山。
⑻春禽:春鸟。《宋书·礼志一》:“春禽怀孕,蒐而不射。”
因:凭借。

赏析

  3.没有陈叶就不会有新叶,没有前波亦不会有后波,新旧事物不是(bu shi)绝然对立的,不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分,旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想,暗合对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”也体(ye ti)现了这一规律。
  从艺术手法上看,这首诗使用了多种表现手法。一为反衬。诗中以“溪浅”反衬离愁之深。诗人想象越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过“重”,就怕桃花溪太浅,载不动这满船的离愁。二为想象。诗人写所想,化虚为实,借溪浅不胜舟形象地表达了离愁之重。三为借景抒情。以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。
  释教祈求众生都能完成无上正觉,僧徒不但自身避恶从善,而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒,所以语言一般比较通俗浅显,且常借某种事物以为缘起,极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》无疑是我国诗史上一才华横溢的长篇叙事诗之一。长诗诞生的当时,民间就广有流传,并被制为幛子悬挂;作者则被呼为“《秦妇吟》韦庄 古诗秀才”,与白居易曾被称为“长恨歌主”并称佳话。其风靡一世,盛况空前。然而这首“不仅超出韦庄《浣花集》中所有的诗,在三唐歌行中亦为不二之作”(俞平伯)的(《秦妇吟》韦庄 古诗),却厄运难逃。由于政治缘故,韦庄本人晚年即讳言此诗,“他日撰家戒,内不许垂《《秦妇吟》韦庄 古诗》幛子,以此止谤”(《北梦琐言》)。后来此诗不载于《浣花集》,显然出于作者割爱。至使宋元明清历代徒知其名,不见其诗。至近代,《《秦妇吟》韦庄 古诗》写本复出于敦煌石窟,真乃天幸。
  然而儒法两条路线的斗争是不可调和的,事实上,顽固保守势力并没有放松对他的打击,他回到长安后所得到的却是再一次贬逐。所以,诗篇在抒发他的战斗理想的同时,也表现出他对大地主顽固派的反动本质缺乏认识,对顽固派头子唐宪宗始终存有幻想,反映出诗人自己的阶级局限性。
  这首诗大半都用对偶句组成,却无板滞迂缓之弊。原因是诗人的精心结撰之处,并不限于区区一联,而是将之置于全篇的结构之中,注意彼此之间的承接呼应关系。如首四句从字面看分为上下两联,而在用事上则以一三、二四各说一事,显得错落有致。五、六两句虽自成一联,而它们又分别和前四句勾连相承。“莫辨”以下连用六个偶句,而以句首的不同用词又可分为三组,这又是与内容的虚实转换互为表里的。沈德潜说:“陶诗胜人在不排,谢诗胜人正在排。”(《说诗晬语》卷上)由此诗亦可见一斑。
  首二句“桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭”,以描写南方珍贵名木桂树蟠曲交柯之姿和色泽芬芳象征的君子懿德为起,而与下王孙“攀援桂枝兮聊淹留”相呼应,写法与《山鬼》首二句“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”类似,均首句出现贞洁芬芳的抒情形象,次句进一步修饰。其中树生“山之幽”,与人在“山之阿”句式亦相同。王孙滞留山中的原因是“攀援桂树”(追慕(zhui mu)圣贤之德),与《涉江》中屈原“董道而不豫兮,固将重昏而终身”的表白相近。不同的是,《《招隐士》淮南小山 古诗》改变了《山鬼》中的抒情气氛和《涉江》环境描写中的愁苦色彩,亟写山中景象之险恶。《山鬼》的环境描写,是为了表现山中女神“怨公子兮怅忘归”的情(de qing)愫,《涉江》的环境描写,是为了抒发屈原“济乎江湘”的悲戚;而《《招隐士》淮南小山 古诗》中的王孙,仅仅是一个被召唤的对象,并没有《山鬼》和《涉江》中主人公的哀怨抒发和内心独白。这种描写,只在篇末对王孙归来的呼唤声中才化成一种感情因素,成为一种缠绵、悲凉的情绪充塞读者心间而驱之不去。
  《《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗》表现了大谢诗作的新进境。观谢集,大抵在公元422年(永嘉三年)三十八岁前,他的诗作留存既少,风格也较多承建安(如《述祖德诗》)、太康(如《九日从宋公戏马台》诗)之绪,尚未形成明显的独特风格。永嘉之贬后直至二番归隐的将近十年间,他以幽愤之情合山水清音,确立了其山水诗鼻祖的崇高地位。他善于于清森的物象交替中将感情的变化隐隐传达出来,意脉贯通,夭矫连蜷,而炉锤谨严,曲屈精深,典丽精工。但是针法时嫌过细,状物时嫌过炼,使典时嫌过直,理语时嫌过多,读来时有滞重之感,而缺少后来杜甫、韩愈等人那种大开大合,变化洒脱的气魄。这个弱点在二次归隐时某些篇章中有所突破,但并不大。至此诗则已可显见杜、韩诗作的先兆,表现有三:
  这是对前两句“或从十五北防河,便至四十西营田”所作的形象说明,读罢使人心酸不已。古代孩子留长发,15岁开始用头巾束发。如今,一个刚到束发年龄还不怎么会束发的孩子就被征入伍,而且要到远离父母的北方去“防河”,这是何等可怜啊!所以,连里正也动了心,替他束发。人过40,头发渐白,又刚从前线回来,理当休息了,不料又被派到前线去。从这两件事可以看出统治者的残酷简直到了无以复加的地步。
  此诗之寓意,见仁见智,不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。
  《《野庙碑》陆龟蒙 古诗》是一篇讽刺杂文。文章的题目便发人兴味,是为一座不知名的乡野神庙撰写的碑文,全文三段,最后附诗一首。
  “披衣”写出了主人不敢怠慢地急匆匆去应酬的情状。“欲得钱” 挑明了 “吏来”的目的,可见来者不善。“府记” 二字既照应了标题,又交代了逼祖逼税的后台老板,直把矛头剌向官府,使作品的思想性更有深度。
  第二句“回看”二字是照应上句的“过”字,这个被降谪的官员,愈走愈远,深入五溪苗家所住的区域,就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草,早已望不到家乡,于是不禁泪落沾巾。下面二句说,这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了,总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区,都是荒野的山区,故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒,以蛮家为逆旅主人,是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的,为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩,引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰:“一诗酸楚,为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情,今天我们读此诗,就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里,有什么可酸楚的呢?
  有一种歌词,简单到一句两话,经高明作曲家配上优美的旋律,反复重唱,尚可获得动人的风韵;而《《金缕衣》佚名 古诗》,起诗意单纯而不单调,有往复,有变化,一中有多,多中有一,作为独立的诗篇一摇曳多姿,更何况它在唐代是配乐演唱,因此而被广泛流唱了。
  李商隐的诗就是这样,理解它的典故寓托,能披文揽胜,不理解同样也能领略了其诗的文辞意境之美。
  第五、六句:“幽兴惜瑶草,素怀寄鸣琴。”诗人抒写了相思离别的情怀。上一句,“惜瑶草”江淹《别赋》有云:“君结绶兮千里,惜瑶草之徒芳。”是说丈夫出外为官,闺中少妇自怜青春独处。“瑶草”,即香草,为少妇自喻。此处借用其意,以不无解嘲的语气说:我的深趣就在于怜惜妻子的青春独处。下一句,“鸣琴”,即琴。意思是说:今夜我要以琴声来寄托自己平日的怀抱,这或许能够排遣我内心的苦闷吧!这两句诗不仅注意对仗的工整,而且在结构上起着承上启下的作用。“惜瑶草”,是对前面诗意的承接;“寄鸣琴”,又开启了后面的诗意。

创作背景

  这首《《题临安邸》林升 古诗》七绝系南宋淳熙时士人林升所作,此为写在南宋皇都临安的一家旅舍墙壁上,是一首古代的“墙头诗”,疑原无题,此题为后人所加。

  

李宗瀛( 南北朝 )

收录诗词 (4953)
简 介

李宗瀛 李宗瀛,字小韦,临川人。有《小韦庐诗存》。

月夜江行寄崔员外宗之 / 富察爱欣

"鸂鶒双飞下碧流,蓼花苹穗正含秋。
"屈指依稀十五年,鸾台秘阁位相悬。分飞淮甸雁行断,
不逐沧波叟,还宗内外篇。良辰难自掷,此日愿忘筌。"
"不用牵心恨画工,帝家无策及边戎。
一音唯一性,三语更三幡。 ——张希复"
"灵山初照泽,远近见离宫。影动参差里,光分缥缈中。
珍重韩君与高子,殷勤书札寄相思。"
长爱真人王子乔,五松山月伴吹箫。


定情诗 / 希尔斯布莱德之海

出应干坤静帝阍。计吐六奇谁敢敌,学穷三略不须论。
王猷旧宅无人到,抱却清阴盖绿苔。"
司空犹不作,那敢作司徒。幸有山翁号,如何不见唿。
陆地波澜接海平。洒竹几添春睡重,滴檐偏遣夜愁生。
客吟晚景停孤棹,僧踏清阴彻上方。"
惜别远相送,却成惆怅多。独归回首处,争那暮山何。
临流不欲殷勤听,芳草王孙旧有情。"
尔今轻命重黄金,忠孝两亏徒尔夸。始以险技悦君目,


临终诗 / 回一玚

遥城候骑来仍少,傍岭哀猿发无数。 ——皎然
楼上美人相倚看,红妆透出水晶帘。
"旅馆飘飘类断蓬,悠悠心绪有谁同。一宵风雨花飞后,
"记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣。
"闲来南渡口,迤逦看江枫。一路波涛畔,数家芦苇中。
根节岁一节,食之甘而酸。风俗竞采掇,俾人防急难。
"喜到重湖北,孤州横晚烟。鹭衔鱼入寺,鸦接饭随船。
不知云雨归何处,空使王孙见即迷。"


浪淘沙·把酒祝东风 / 鹿戊辰

岂假良工指,堪为达士模。他山傥磨琢,慕爱是洪炉。"
验符何处咒丹毫。子陵山晓红云密,青草湖平雪浪高。
"女几山前岚气低,佳人留恨此中题。
微臣傲爵能轻主,霸主如何敢傲人。"
何人刺出猩猩血,深染罗纹遍壳鲜。"
悲端岂自我,外物纷相萦。所适非所见,前登江上城。
点缀疏林遍,微明古径繁。窥临莺欲语,寂寞李无言。
"曾持使节驻毗陵,长与州人有旧情。


鸿鹄歌 / 郦甲戌

近来牛角饮还粗。同餐夏果山何处,共钓秋涛石在无。
庙献繁馘级,乐声洞椌楬. ——孟郊
"未识佳人寻桂水,水云先解傍壶觞。笋林次第添斑竹,
"酒醒欲得适闲情,骑马那胜策杖行。天暖天寒三月暮,
功高马卸黄金甲,台迥宾欢白玉樽。九穗嘉禾垂绮陌,
惟爱松筠多冷淡,青青偏称雪霜寒。
何人刺出猩猩血,深染罗纹遍壳鲜。"
醉后接z5倒,归时驺骑喧。 ——杨德元


失题 / 荣尔容

困傍桃花独自飞。潜被燕惊还散乱,偶因人逐入帘帏。
此处相逢应见问,为言搔首望龙沙。"
麻衣曾此叹迷津。卷舒由我真齐物,忧喜忘心即养神。
黄茅瘴色看看起,贪者犹疑别是机。"
应恨被他何胤误,悔先容易出山来。"
牡丹不用相轻薄,自有清阴覆得人。
锦褥花明满殿铺,宫娥分坐学樗蒲。
才人唯是屈声多。云来岛上便幽石,月到湖心忌白波。


武夷山中 / 西门午

"相逢唯道在,谁不共知贫。归路分残雨,停舟别故人。
褕袂将离座,斜柯欲近人。 ——段成式
扼臂交光红玉软,起来重拟理箜篌。
贽无子,人谓屈洞所致)"
私制迄无取,古音实相类。hBhChb囝星,hDhd厓he埊。
"萧飒清风至,悠然发思端。入林翻别叶,绕树败红兰。
诗老独何心,江疾有馀t3. ——孟郊
"任官征战后,度日寄闲身。封卷还高客,飞书问野人。


浣溪沙·淡荡春光寒食天 / 蒉碧巧

九青鸾倚洪崖醉。丹穴饥儿笑风雨,娲皇碧玉星星语。
每与芝兰近,常惭雨露均。幸因逢顾盼,生植及兹辰。"
"不共垂杨映绮寮,倚山临路自娇饶。游人过去知香远,
杨柳丝疏夏足风。愁鬓已还年纪白,衰容宁藉酒杯红。
图列青云外,仪刑紫禁前。望中空霁景,骧首几留连。"
自有丹砂驻少年。渔钓未归深竹里,琴壶犹恋落花边。
小山压大山,大山全无力。羞见故乡人,从此投外国。
趋朝丹禁晓,耸辔九衢春。自愧湮沈者,随轩未有因。"


大德歌·春 / 淳于庆洲

蝶散馀香在,莺啼半树空。堪悲一尊酒,从此似西东。"
沧海不回应怅望,始知徐福解风流。"
知道故人相忆否,嵇康不得懒修书。"
"晓色教不睡,卷帘清气中。林残数枝月,发冷一梳风。
良田本芜秽,着地成弃物。人生行不修,何门可容膝。
点入旱云千国仰,力浮尘世一毫轻。(《题水》)"
轻动玉纤歌遍慢,时时偷眼看君王。
明日陪尘迎驷马,定淮斋沐看光辉。"


踏莎行·小径红稀 / 金癸酉

尽日凭阑谁会我,只悲不见韩垂诗。"
九青鸾倚洪崖醉。丹穴饥儿笑风雨,娲皇碧玉星星语。
寺临江海水连天。恐君到即忘归日,忆我游曾历二年。
"岁闰堪怜历候迟,出门惟与野云期。惊鱼掷上绿荷芰,
"无相景幽远,山屏四面开。凭师领鹤去,待我挂冠来。
但以理为量,不语怪力事。木石摧贡高,慈悲引贪恚。 ——升上人
苎萝山下无穷意,并在三乡惜别时。"
"吾道丧已久,吾师何此来。门无尘事闭,卷有国风开。