译文
流传到汉地曲调变得新奇,凉州胡人安万善(shan)为我奏吹。
造一座这样的堂屋费钱上百万,那郁郁勃勃的气(qi)象上凌云烟。
洛阳的东城门外,高高的城墙。
江边的几树梅花真是令人惆怅,我拄着藜杖在树下徘徊,离开,又回来。
清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
时令将近寒食,春雨绵绵春草萋萋;春风过处苗麦摇摆,堤上杨柳依依。
石桥和(he)茅草屋绕在曲岸旁,溅溅的流水流入西(xi)边的池塘。
月明之夜孤雁掠过承露仙掌,哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
即使(shi)为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
日月光华照耀,辉煌而又辉煌。
总有(you)奸臣当道犹如浮云遮日,长安望不见心中郁闷长怀愁。
晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。 二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢? “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自(zi)己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。” 范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
注释
⑦胜,优美之意,一如今天的旅游胜地。
[15]沐风栉(zhì)雨:即“栉风沐雨”。风梳发,雨洗头,形容奔波的辛劳。
⑸幽:通“黝”,青黑色。
⑵前:过去。古人:古代那些能够礼贤下士的圣君。
(51)“昔高皇帝”二句:是说从前(指公元前200年,即汉高祖七年)高祖皇帝(即高祖刘邦)亲率大军三十万驻平城(今山西省大同市东),准备伐匈奴,被冒顿单于带领四十万骑兵围困七日之久。
〔12〕悯然:忧郁的样子。
洗砚池:写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书,池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。
(6)啭(zhuàn):鸣叫