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皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍

唐代 / 朱岩伯

石苔铺紫花,溪叶裁碧油。松根载殿高,飘飖仙山浮。
更送乘轺归上国,应怜贡禹未成名。"
晚渚露荷败,早衙风桂凉。谢家章句出,江月少辉光。"
"把菊叹将老,上楼悲未还。短长新白发,重叠旧青山。
"杨花惊满路,面市忽狂风。骤下摇兰叶,轻飞集竹丛。
此时满筵看一举,荻花忽旋杨花舞,砉如寒隼惊暮禽,
"苦心三十载,白首遇艰难。旧地成孤客,全家赖钓竿。
"南宫树色晓森森,虽有春光未有阴。鹤侣正疑芳景引,
天涯尚寄信,此处不传情。君能并照水,形影自分明。"
"脉脉羡佳期,月夜吟丽词。谏垣则随步,东观方承顾。
"人家少能留我屋,客有新浆马有粟。远行僮仆应苦饥,
"雪路夜朦胧,寻师杏树东。石坛连竹静,醮火照山红。
残雨开斜日,新蝉发迥林。阮咸虽别巷,遥识此时心。"
黄鸟远啼鳷鹊观,春风流出凤凰城。"
"渐向浮生老,前期竟若何。独身居处静,永夜坐时多。
渔村绕水田,澹澹隔晴烟。欲就林中醉,先期石上眠。
万年枝上东风早,珮玉晨趋光景好。涂山已见首诸侯,
"解巾侍云陛,三命早为郎。复以雕龙彩,旋归振鹭行。


皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍拼音解释:

shi tai pu zi hua .xi ye cai bi you .song gen zai dian gao .piao yao xian shan fu .
geng song cheng yao gui shang guo .ying lian gong yu wei cheng ming ..
wan zhu lu he bai .zao ya feng gui liang .xie jia zhang ju chu .jiang yue shao hui guang ..
.ba ju tan jiang lao .shang lou bei wei huan .duan chang xin bai fa .zhong die jiu qing shan .
.yang hua jing man lu .mian shi hu kuang feng .zhou xia yao lan ye .qing fei ji zhu cong .
ci shi man yan kan yi ju .di hua hu xuan yang hua wu .xu ru han sun jing mu qin .
.ku xin san shi zai .bai shou yu jian nan .jiu di cheng gu ke .quan jia lai diao gan .
.nan gong shu se xiao sen sen .sui you chun guang wei you yin .he lv zheng yi fang jing yin .
tian ya shang ji xin .ci chu bu chuan qing .jun neng bing zhao shui .xing ying zi fen ming ..
.mai mai xian jia qi .yue ye yin li ci .jian yuan ze sui bu .dong guan fang cheng gu .
.ren jia shao neng liu wo wu .ke you xin jiang ma you su .yuan xing tong pu ying ku ji .
.xue lu ye meng long .xun shi xing shu dong .shi tan lian zhu jing .jiao huo zhao shan hong .
can yu kai xie ri .xin chan fa jiong lin .ruan xian sui bie xiang .yao shi ci shi xin ..
huang niao yuan ti zhi que guan .chun feng liu chu feng huang cheng ..
.jian xiang fu sheng lao .qian qi jing ruo he .du shen ju chu jing .yong ye zuo shi duo .
yu cun rao shui tian .dan dan ge qing yan .yu jiu lin zhong zui .xian qi shi shang mian .
wan nian zhi shang dong feng zao .pei yu chen qu guang jing hao .tu shan yi jian shou zhu hou .
.jie jin shi yun bi .san ming zao wei lang .fu yi diao long cai .xuan gui zhen lu xing .

译文及注释

译文
日月天(tian)体如何连属?众星列陈究竟何如?
我藏身于茅屋里面,不问世事四十年。
我的心魂早已高飞,就从巴峡穿过巫峡,再到襄阳直奔洛阳。
酒醉后,手扶楼上的栏杆举目远望,天空清远,白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢?回望处,夕阳映红了天边,那里应该是我离开的京都长安。
  风度翩翩的战国(guo)四公子,在那个(ge)战乱的时代成就了自己的贤达之名。那时龙争虎斗,战国七雄相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名,多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。信陵君救赵国后,留居赵国,后秦攻打魏国,魏王(wang)召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸,平原君到楚地求救,靠毛遂说服了楚王,楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王,才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明,但他们为什么反而要(yao)崇尚四公子呢?我则与那些(xie)游侠士不同,我喜好古人,以老子、彭祖为师。
一旦春天消逝,少女也便白发如丝。花儿凋零人死去,花儿人儿两不知!
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语,卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
鸱鸟在枯桑上鸣叫,野(ye)鼠乱拱洞穴。
玩到兴尽就满意地下山去,何必非要和这位隐者相聚。
北邙山没有留下空闲土地,东海何曾有稳定的波浪?
大丈夫何尝没有滔滔眼泪,只是不愿在离别时涕泗横流。
  齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做(zuo)人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她(ta)摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
奉告那盲目效颦的邻人东施,光学皱眉而想取宠并非容易!
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
  “我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
秦王直驱岐渭,大鹏展翅翱翔。
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。

注释
想关河:想必这样的边关河防。
(25)裨(bì):补助,增添。
⑵阴阴:形容杨柳幽暗茂盛。
⑵《列仙传》:关令尹喜与老子俱游流沙,化胡,服巨胜实,莫知其所终。
6.六国扰:指秦末复起之齐、楚、燕、韩,赵、魏。
(19)以示众:来展示给众人。
56.满旌旃:形容军中旌旗之多。
行:乐府诗的一种体裁。
4、国:此指极珍贵的珍宝。

赏析

  “鸣筝金粟柱,素手玉房前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝,正处于弹奏状态。筝是一种弦乐器。从唐诗中所描写的筝来看,筝是十三根弦,如:“花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁”(白居易《听崔七妓人筝(ren zheng)》)。“大艑高船一百尺,清声促柱十三弦”(刘禹锡《夜闻商人船中筝》)。此诗是速写,当然必须抓住最能突出主题的部分。最引人注目的,首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器,特别是那绚丽华美,闪烁着点点金色光斑的弦柱。接着,诗人的目光又自然而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如玉的纤手上,以及弹奏的环境。精洁雅致的琴房,自然别有一番情味。从画面上看,“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比,色彩明丽而华贵,虽然是速写,却又施重彩,给人以极为强烈的印象。绘画毕竟是视觉的艺术,而鸣筝所成的乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的,读者从中瞥见(jian)了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房,但却没有听到琴声。也许是精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于全神贯注了。
  首先,全诗三章的起兴之句,传神地暗示了作为抒情主人公的青年樵夫,伐木刈薪的劳动过程。方氏由此把《《汉广》佚名 古诗》诗旨概括为“江干樵唱”,否定其恋情诗的实质,仍不免迂阔;但见出起兴之句暗示了采樵过程,既有文本依据,也是符合劳动经验的。
  牡丹 末二句叹赏其色泽之佳。“偶然相遇人间世,合在增城阿姥家。”,首句点明在牛僧孺南墅中,偶然的机会,初次见到牡丹花,就如同遇到生命中“贵人”似的,无意之中技露出牡丹花在诗人心目中的崇高境界,在诗人看来,牡丹是日月精华的结晶,应栽天上,今日人间相逢,纯属“偶然”,所以一见到牛宅中牡丹,就作惊人语。首句破空雨入,诗人恍惚浸入仙境,跟前拟有灵光浮动。此句通过对牡丹花身价的高度估量,暗衬主人之高雅脱俗,一笔双,可见作者对牡丹花的重视及喜爱。后一句即用西王母昆仑山增城之典,巧妙地描写出了牡丹重瓣,花瓣层层叠叠的形态。
  “南都信佳丽,武阙横西(heng xi)关”概述南阳佳丽之地、巍峨武阙山的雄伟壮阔之景。
  这首诗以“闲”字为贯串全诗的线索,而以乡思作结,中间四句写闲居所见景物,写近景则刻画入微,写远景则场面开阔,笔法轻松疏谈。
  “潜虬且深蟠,黄鹊举未晚,惜君青云器,努力加餐饭。”此四句写诗人赞赏王昌龄的高才大器,虽不得明君赏识,一时重用,亦当如葆真之潜龙,待举之黄鹄,终有一日青云直上,鸿图再展。
其七
  一二句,描画“行人”傍晚小憩于茅亭的所见,也是对稚JII山水的点染。作为一个赶路的宦游人,在“五月”仲夏的暑热中整日跋涉,直到傍晚才突然发现一个“松下茅亭”,岂不喜出望外;憩息亭中,只感到清幽的凉意阵阵拂来,又怎不感到痛快。再纵目远眺,那江中汀洲的白沙,那云烟缭绕的绿树,在暮色映照下显得一片苍茫。上句从小处下笔,工笔描画;下句从大处着眼,泼墨涂染。前后相映,构成一幅意境淡远的松亭晚眺图,含蕴着稚川山水给予异乡“行人”的快感和美感。
  三、四句,写潮头过后的情况。诗写江面汹涌的波涛,却不直接写水怎么样,而说天空在水中的倒影颠簸起伏,西落的太阳忽上忽下,进一步渲染了水势、浪头的巨大。两个动词“摇动”、“沉浮”,都有震动人心的作用。
  纪昀《书山谷集后》说黄庭坚的七言古诗:“离奇孤矫,骨瘦而韵远,格高而力壮。”这一首诗,从整体看,是“离奇孤矫”;从前半看,是“骨瘦而韵远”;从后半看,是“格高而力壮”。《昭昧詹言》评该诗的起四句是“奇思奇句”,“山矾”句是“奇句”,结句是“遒老”,也有见地。文学作品,千变万化,有以统一、调和为美的,也有以不统一、不调和为美的。从不统一、不调和中看出它的统一和调和,是欣赏文学作品的关键之一。能够掌握这个关键,就可以从该诗的不统一、不调和中看出它的参差变幻之美。陆游《赠应秀才》诗说“文章切忌参死句”,把问题看得太简单,看得太死,往往就会走上“参死句”的道路,对佳作失之交臂。
  表面上看这是一首关于《石榴》李商隐 古诗的古诗。那作者具体是想表达什么呢?
  文章起笔交待亡妹所葬之地、祭奠时间,祭者身份等,紧接着“呜呼”一转,直呼亡妹,为全文奠定了凄切哀婉的悲怆基调。接着,简洁叙述妹妹的死因:“以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落。”意为素文早亡其根源是少年时常听先生授经,“爱听古人节义事”,说明是封建诗书的腐朽观念侵害了素文,使她饱受苦难,英年早逝。
  全诗可分为三段。开头六句为第一段,写帝王们身居豪华富丽的宫殿,身边美女娇娃成群,享尽人间荣华富贵,而对此仍不满足,妄想成仙升天。中间五句为第二段,写帝王游冶苑池,宫女歌笑,钟鼓齐鸣,百姓祝福。这一段浓墨重彩,写尽了帝王们极尽声色的奢靡生活,看似歌功颂德,暗含讽谏之意。最后十句为第三段,表达诗人的观点:求神成仙是不可能成功的,不可能像轩辕黄帝那样聆听到广成子的教诲,也不会像轩辕黄帝那样乘龙上天,最终还得留在自己的京城。只有清静无为,才能治国安民。末二句,企望唐玄宗成就伟业,垂名万古。
  这是一首叙事诗,描写的是跟随刺史崔敏自郊外回来应邀造访居住在城郊的卢少府一事。诗用白描手法,描写了几个生动场景,形象地描绘了楚南的朴实民风,体现了诗人“民利民自利”的社会观,表达了诗人谪居南(ju nan)荒悲愤而凄凉的心境。
  在对古人的一番追思之后,诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中,他把目光又投向大自然,投向此刻的人生:“悲吟雨雪动林木,放书辍剑思高堂。”
  这时,唐雎出场,“使于秦”,系国家人民的命运于一身,深入虎穴狼窝,令读者不能不为他捏一把汗!以下唐雎出使到秦国的文章分三个段落来做,也是唐雎与秦王面对面斗争的三个回合。唐雎如何到达秦国,怎样拜见秦王,与本文中心无关,一概略去不写,而直接写会见时的对话。
  附加说明:京城五百里以内为邦内;离京城五百到一千里的国为邦外;一千里到三千五百里的国为侯、卫;三千五百里到四千里的国为蛮、夷;四千里以外的国为戎、翟。甸服:为王朝服役,供应周王朝每天的宗庙祭祀;侯服:每年必须朝见周王朝,供应每月的祭祀;宾服:必须纳贡供应每季的祭祀,二到五年朝见一次;要(yāo)服:必须供应每年的祭祀,每六年朝见;荒服:每任国王必须朝见一次,表示臣服即可。
  这首诗具有深刻的思想性,艺术上也很有特色。诗人以“卖炭得钱何所营,身上衣裳口中食”两句展现了几乎濒于生活绝境的老翁所能有的唯一希望。这是全诗的诗眼。其他一切描写,都集中于这个诗眼。在表现手法上,则灵活地运用了陪衬和反衬。以“两鬓苍苍”突出年迈,以“满面(man mian)尘灰烟火色”突出“伐薪、烧炭”的艰辛,再以荒凉险恶的南山作陪衬,老翁的命运就更激起了人们的同情。而这一切,正反衬出老翁希望之火的炽烈:卖炭得钱,买衣买食。老翁“衣正单”,再以夜来的“一尺雪”和路上的“冰辙”作陪衬,使人更感到老翁的“可怜”。而这一切,正反衬了老翁希望之火的炽烈:天寒炭贵,可以多换些衣和食。接下去,“牛困人饥”和“翩翩两骑”,反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊;“一车炭,千余斤”和“半匹红纱一丈绫”,反衬出“宫市”掠夺的残酷。而就全诗来说,前面表现希望之火的炽烈,正是为了反衬后面希望化为泡影的可悲可痛。

创作背景

  《《周颂·访落》佚名 古诗》创作时间,应是在武王去世、成王即位之时。《毛诗序》云:“《访落》,嗣王谋于庙也。”这个朝先王之庙、谋于群臣之举,郑玄笺认为是在“成王始即政”时。孔颖达疏对这一时间所作的界定更为明确:“此‘未堪家多难’,文与《小毖》正同,但郑以此篇在居摄之前,《小毖》在致政之后。”由于“成王始即政”可以有两种理解:一是在继武王位之时,一是在周公摄政结束还政之时。郑笺用“始即政”是一个含混的时间概念,因此孔疏的明确界定十分必要。后世出现了因含混而生的歧解。如朱熹《诗集传》在《周颂·闵予小子》篇末云:“此成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇(指《《周颂·访落》佚名 古诗》、《周颂·敬之》、《周颂·小毖》)放此。”周时对亡父行“三年之丧”(期限为二十五月)礼,然则朱熹所说已不是“始即政”之际。还有学者认为《《周颂·访落》佚名 古诗》作于周公还政之后,释“家多难”为管叔、蔡叔、武庚和淮夷之难,其理解与诗的原义大相径庭。

  

朱岩伯( 唐代 )

收录诗词 (1494)
简 介

朱岩伯 朱岩伯,号可以翁,乐清(今属浙江)人(《东瓯诗存》卷三)。今录诗二首。

端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答 / 祁琳淼

"废弃忝残生,后来亦先夭。诗人感风雨,长夜何时晓。
"玉立分尧绪,笄年下相门。早加于氏对,偏占馆陶恩。
闻说开元斋醮日,晓移行漏帝亲过。"
我行自东,山海其空,旅棘有丛;我行自西,垒与云齐,
"玉绳河汉晓纵横,万籁潜收莺独鸣。
"乳乌哑哑飞复啼,城头晨夕宫中栖。
年发已从书剑老,戎衣更逐霍将军。"
"东西无定客,风雨未休时。悯默此中别,飘零何处期。


九叹 / 校映安

暮角寒山色,秋风远水波。无人见惆怅,垂鞚入烟萝。"
"赠君金珰太霄之玉珮,金锁禹步之流珠,五岳真君之秘箓,
"南宫闻古乐,拂曙听初惊。烟霭遥迷处,丝桐暗辨名。
"(陵霜之华,伤不实也。)
莫道山僧无伴侣,猕猴长在古松枝。"
"长老归缘起,桃花忆旧岩。清晨云抱石,深夜月笼杉。
渔人共留滞,水鸟自喧翔。怀土年空尽,春风又淼茫。"
"诗书成志业,懒慢致蹉跎。圣代丹霄远,明时白发多。


留别王侍御维 / 留别王维 / 左丘卫壮

幽花宿含彩,早蝶寒弄翅。君行非晨风,讵能从门至。"
"全家宛陵客,文雅世难逢。寄食年将老,干时计未从。
"皇心不向晦,改节号中和。淑气同风景,嘉名别咏歌。
今日诸孙拜坟树,愧无文字续燕然。"
祸集钩方失,灾生剑忽飞。无由就日拜,空忆自天归。
"异乡三十口,亲老复家贫。无事干坤内,虚为翰墨人。
"云起山城暮,沈沈江上天。风吹建业雨,浪入广陵船。
宸心尽向紫烟来。非时玉案呈宣旨,每日金阶谢赐回。


胡笳十八拍 / 范姜培

水程通海货,地利杂吴风。一别金门远,何人复荐雄。"
名高闲不得,到处人争识。谁知冰雪颜,已杂风尘色。
"临杯忽泫然,非是恶离弦。尘陌望松雪,我衰君少年。
全盛已随流水去,黄鹂空啭旧春声。"
吏隐丰暇日,琴壶共冥搜。新诗寒玉韵,旷思孤云秋。
"马疲盘道峻,投宿入招提。雨急山溪涨,云迷岭树低。
断雁逢冰碛,回军占雪溪。夜来山下哭,应是送降奚。"
貔虎归时似故乡。鼓角因风飘朔气,旌旗映水发秋光。


生查子·情景 / 塞兹涵

枪垒依沙迥,辕门压塞雄。燕然如可勒,万里愿从公。"
摘却正开花,暂言花未发。"
拟作读经人,空房置净巾。锁茶藤箧密,曝药竹床新。
"金吾戒道清,羽骑动天声。砥路方南绝,重岩始北征。
麟阁终当画元老。温室沈沈漏刻移,退朝宾侣每相随。
今夜幸逢清净境,满庭秋月对支郎。"
曙月渐到窗前,移尊更就芳筵。轻吹乍摇兰烛,
曲士守文墨,达人随性情。茫茫竟同尽,冉冉将何营。


江城子·醉来长袖舞鸡鸣 / 终戊午

明镜不须生白发,风沙自解老红颜。"
"津亭一望乡,淮海晚茫茫。草没栖洲鹭,天连映浦樯。
唯有啼鹃似留客,桃花深处更无人。"
"晋季天下乱,安丘佐关中。德辉霭家牒,侯籍推时功。
幽僧曝山果,寒鹿守冰泉。感物如有待,况依回也贤。"
结实如缀摩尼珠。洞庭橘树笼烟碧,洞庭波月连沙白。
"片石丛花画不如,庇身三径岂吾庐。
一枝持赠朝天人,愿比蓬莱殿前雪。"


酒泉子·雨渍花零 / 澹台士鹏

伏馀西景移,风雨洒轻絺。燕拂青芜地,蝉鸣红叶枝。
虽有明月期,离心若千里。前欢反惆怅,后会还如此。
邂逅不得见君面。每常把酒,向东望良久。
谬入阮家逢庆乐,竹林因得奉壶觞。"
柳色邀欢似故人。酒貌昔将花共艳,鬓毛今与草争新。
因声远报浮丘子,不奏登封时不容。"
看取海头秋草色,一如江上别离心。"
草木承风偃,云雷施泽均。威惩治粟尉,恩洽让田人。


读书有所见作 / 露灵

左车有赫,万人毒螫。曷可去之,于党孔硕。
编简知还续,虫鱼亦自分。如逢北山隐,一为谢移文。"
"结发逐鸣鼙,连兵追谷蠡。山川搜伏虏,铠甲被重犀。
"镜中真僧白道芬,不服朱审李将军。渌汗平铺洞庭水,
"风驭南行远,长山与夜江。群祆离分野,五岳拜旌幢。
自知尘梦远,一洗道心清。更弄瑶笙罢,秋空鹤又鸣。"
"上宰坐论道,郊居仍里仁。六符既昭晰,万象随陶钧。
营门老将皆忧死。曈曈白日当南山,不立功名终不还。"


马诗二十三首·其五 / 太叔振琪

兰桡画舸转花塘,水映风摇路渐香。
涧底盘陀石渐稀,尽向坟前作羊虎。谁家石碑文字灭,
迟迟欲去犹回望,覆地无人满寺风。"
终朝不盈掬,手足皆鳞皴。悲嗟遍空山,草木为不春。
年少功高人最羡,汉家坛树月苍苍。"
望日朝天阙,披云过蜀山。更题风雅韵,永绝翠岩间。"
焉得夜淹留,一回终宴喜。羁游复牵役,馆至重湖水。
"休沐限中禁,家山传胜游。露寒潘省夜,木落庾园秋。


八月十五日夜湓亭望月 / 掌南香

帝城人日风光早,不惜离堂醉似泥。"
"严城吹笛思寒梅,二月冰河一半开。紫陌诗情依旧在,
夜半酒醒人不觉,满池荷叶动秋风。"
"竹径茆堂接洞天,闲时麈尾濑春泉。
阴岭芽未吐,使者牒已频。心争造化功,走挺糜鹿均。
野雉惊飞不过林。斋沐暂思同静室,清羸已觉助禅心。
桂华临洛浦,如挹李膺仙。兹夕披云望,还吟掷地篇。
翠羽怜穷鸟,琼枝顾散樗。还令亲道术,倒欲混樵渔。