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象祠记

两汉 / 汪怡甲

北风雁急浮清秋,万里独见黄河流。纤腰不复汉宫宠,
船头祭神各浇酒。停杯共说远行期,入蜀经蛮远别离。
"帝圃疏金阙,仙台驻玉銮。野分鸣鸑岫,路接宝鸡坛。
复想金闺籍,何如梦渚云。我行多胜寄,浩思独氛氲。"
山水丹青杂,烟云紫翠浮。终愧神仙友,来接野人舟。"
树影捎云密,藤阴覆水低。潮回出浦驶,洲转望乡迷。
折折黄河曲,日从中央转。旸谷耳曾闻,若木眼不见。
妾家临渭北,春梦着辽西。何苦朝鲜郡,年年事鼓鼙。
乃是向来赠金子。相看颜色不复言,相顾怀惭有何已。
仙才惊羽翰,幽居静龙蠖。明牧振雄词,棣华殊灼灼。


象祠记拼音解释:

bei feng yan ji fu qing qiu .wan li du jian huang he liu .xian yao bu fu han gong chong .
chuan tou ji shen ge jiao jiu .ting bei gong shuo yuan xing qi .ru shu jing man yuan bie li .
.di pu shu jin que .xian tai zhu yu luan .ye fen ming yue xiu .lu jie bao ji tan .
fu xiang jin gui ji .he ru meng zhu yun .wo xing duo sheng ji .hao si du fen yun ..
shan shui dan qing za .yan yun zi cui fu .zhong kui shen xian you .lai jie ye ren zhou ..
shu ying shao yun mi .teng yin fu shui di .chao hui chu pu shi .zhou zhuan wang xiang mi .
zhe zhe huang he qu .ri cong zhong yang zhuan .yang gu er zeng wen .ruo mu yan bu jian .
qie jia lin wei bei .chun meng zhuo liao xi .he ku chao xian jun .nian nian shi gu pi .
nai shi xiang lai zeng jin zi .xiang kan yan se bu fu yan .xiang gu huai can you he yi .
xian cai jing yu han .you ju jing long huo .ming mu zhen xiong ci .di hua shu zhuo zhuo .

译文及注释

译文
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
脚被地面热气熏蒸,背烤着火辣的阳光。
我把握着两袋红色羽毛箭,来到河北,古之燕国和赵国的地方
这里尊重贤德之人。
宁可(ke)在(zai)枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!
拉开弓如满月左右射击,一箭箭中靶心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”,转身又射碎箭靶“马蹄”。
天黑了,天黑了,为(wei)什么还不回家?如果不是为君主,何以还在露水中!
可惜钟子期早已死去,世上再也找不到那样的知音。
我每日在竹枕席上乘凉,抚琴读书打发时光,即使睡醒了也觉疲惫无力量。用泉水细细地清洗,用利刀将鲜甜的瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活,可我比杜甫寂寞,不能隔着墙头把酒索,又有谁会来问候我,我不是那城南诗客。家中孤寂冷落,西风微寒,落叶的柳树,哀鸣的老蝉,都在告诉我已经到了秋天。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
清静使我恬淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢居于云松。
白鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中,月光明如秋水洒满大江。
  昌国君乐毅,替燕昭王联合五国的军队,攻入齐国,连下七十多座城池,都划归燕国。还有三座城邑未攻下,燕昭王就去世了。燕惠王继位,中了齐人的反间计,怀疑乐毅,派骑劫代替他(ta)。乐毅逃到赵国,赵王封他为望诸君。齐国大将田单用计骗了骑劫,打败燕军,收复七十多座城邑,恢复了齐国的领土。
我独自守一盏残灯,灯已快要燃尽,天乍凉,秋气充塞罗帷和银屏,三更雨点点洒上梧桐,一叶叶、一声声,都是离别的哀音。
是谁在楼上吹奏起哀怨的玉笛呢?山前,宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住了。燕子又开始忙碌着做窠。可是,我所思念的人却远隔千里。眼前孤零零的,只有一枝梨花在雨中与我作伴。
行行之间没有其(qi)他的言语,只是告诉我要尽早回到故乡。
  吴县东面没有山,只在城西,山峰联在一起,山岭相叠,数量诸多;山势有起有伏,而灵岩就在其中,拔奇挺秀,像是不肯和其他山峰混为一伍。远望过去,都知道灵岩与众不同。

注释
[40]荼(tú涂)毒:残害。
42.翠幰:妇女车上镶有翡翠的帷幕。
⑵人间:指庐山下的平地村落。芳菲:盛开的花,亦可泛指花,花草艳盛的阳春景色。尽:指花凋谢了。
7琼(qióng)楼玉宇:美玉砌成的楼宇,指想象中的仙宫。
⑺淹留:久留。
⑼二伯:指重耳和小白。

赏析

  此诗大约作于李白赐金还山后,与杜甫高适分手以后,来四明山镜湖看望老朋友贺知章,但此时贺老已经去世.
  如此看来,以《《采蘩》佚名 古诗》为诸侯夫人自咏,固属附会;而认其为“家人”赞美夫人之作,亦属穿凿。穿行于诗中的,其实是夙夜劳瘁的女宫人而已:短促的同答,透露着她们为贵族祭祀《采蘩》佚名 古诗的苦辛;发饰的变化,记录着她们“夙夜在公”的悲凉。古代的祭祀排场,原本就为鬼神“降福”贵族而设,卑贱的下人除了付出劳辛,没有幸福可言。
  第一首,前六句写“秋”,后两句写怀。起句“秋阴细细压茅堂”,写秋阴透入屋里。“细细”二字,既蒙上“秋阴”,表示其不浓;又作下面“压”的状语,表示不断沁透,用字细微。“压”字称得上是“诗眼”,“细”而能“压”,颇出奇,是积渐的力量,有此一字,全句显得雄健。次句“吟虫啾啾昨夜凉”,写虫声。着“昨夜”二字,表明诗所写的是翌日的白天;“凉”字与下句“雨”字照应。第三句“雨开芭蕉新间旧”;写雨后芭薰的开放。“新间旧”,新叶与旧叶相间,可见观物之细。第四句“风撼筼筜宫应商”,写风吹竹声作响。筼筜,竹名;“撼”,指风力大,摇动出声;“宫”、“商”都是五音之一,以之写竹声,表现其有音乐性,可见作者体察事物之美。第五六句:“砧声已急不可缓,檐景既短难为长。”古代妇女,多在秋天捣洗新布,替家人做御寒的衣服,故捣衣的“石砧”的声音四起,便是秋天到来的象征;秋天日短,故屋檐外日影(景即影)不长。砧声到了“急不可缓”,便是秋意已深,寒衣应该赶制了。第七八句:“狐裘断缝弃墙角,岂念晏岁多繁霜!”承上“砧声”而来。户外捣衣声急,触动作者想到寒衣问题。他想起来却是裘破无人缝补,这一是作客在外,一是为官清贫,四字意含两层。“弃墙角”,不自收拾,接以不念岁晚(岁晏)严霜多,难以对付,更见缺少谋虑。这两句写意态的颓唐,但却是作者曲述自己心情的洒脱,因为在作者的心目中,所谓“达者”对待未来之事,是不应该戚戚于怀,多作预先的谋虑的。这两句是写“怀”。诗篇写秋是每联一句写景,一句写声,幽美中带点凄清,渐渐从不相干处写到切身之事;写怀又把切身的事排开,用达观的态度对待它,使人觉得作者所关心的倒是那些不相干的景物和天然的声籁,凄清之感又在洒脱的情趣中冲淡了。
  首联“一树红桃桠拂池,竹遮松荫晚开时”,先勾画桃花灼灼盛开、绰约动人的形象,以及它的清幽的生活环境。满树桃花,红艳似火,它的枝桠伸向池塘的水面,在微风的吹拂下,轻轻摇曳,翠竹掩映,青松遮盖,它虽然远离百花又开放得较晚,但却有着自己独特的风格与个性。
  单襄公的先见之明不止一次。前575年,周简王十一年,楚晋两国对决,结果楚军大败。晋国获胜后,派至向周简王告捷。在朝见周王之前,王叔简公设酒宴招待至,互赠厚礼,谈笑甚欢,王叔简公在朝堂上称赞至。至还在邵桓公面前自夸功大,说晋国这次打败楚国,实际是由于他的谋划。邵桓公把谈话的内容告诉了单襄公:“王叔简公称赞至,认为他一定能在晋国掌权,因此王叔简公劝我们各位大臣为至多说好话,以便今后在晋国能有所照应。”
  “有昭华秾李冰相倚”,是指与美人同此枕簟。黄山谷有诗云:“秾李四弦风指席,昭华三弄月侵床。我无红袖堪娱夜,政要青奴一味凉。”秾李、昭华,是贵人家两个女妓。这里借指其人的歌妓身份。“丝萦寸藉,留连欢事”,含蓄地表达了夏夜两人之欢。全词以“如今鬓点凄霜,半箧秋词,恨盈蠹纸”为结。词人已是霜鬓了,“凄霜”谓凄苦之情使自己鬓发斑白,表明多年以来饱受(bao shou)旧情折磨。在当时的历史环境中,吴文英仅是一位多愁善感的文人,对于现实无能为力,即使对于自己情事的不幸也无法挽回,因而只能写下恨词来悼念曾(nian zeng)爱过的不幸女子。“秋词”意为悲凉之词:“箧”,竹箱,“蠹纸”为虫蠹过的旧纸,言词笺已陈旧。多年积恨,写满蠹纸。由此可见这是作者以一生的两件爱情悲剧写成的血泪词。
  前三句是至情语,结句则新境再展,转用婉曲语作收。又值幕秋之时,衰病垂幕的李商隐独游曲江,闻声起哀,触景伤情。“怅望江头江水声”,他似乎在怅望水声,而不是在听水声。表面的视、听错乱,深刻地反映了他内心的怅恨茫然。通感所谓声入心通,这里正说明其听觉、视觉、感觉的交融沟通。诗人(shi ren)所视、所听并不真切,唯是思潮翻腾,哀痛难忍。曲江流水引起他前尘如梦的回忆,往事难追的怅恨,逝者如斯的叹息。诗戛然而止,却如曲江流水有悠悠不尽之势。
  这是一首借物咏志的诗。诗人把新笋描绘得非常美丽。竹壳一片片剥落下来,竹笋抽节上长了,它晶莹透碧,像是刚刚经过刻刀雕琢出来的碧玉一般。这里的笋的形象,是经过诗人理想化、诗化了的形象。它晶洁如玉,生机勃勃,茁壮挺拔;它要挣脱壳箨的束缚,要向上生长,由于这株笋有着如此美好的姿质,所以“母笋是龙材”的赞美就不使人感到突然,而是水到渠成。
  “徧(遍)搜宝货无藏处,乱杀平人不怕天。”二句承上“军家刀剑”,直书乱兵暴行。他们杀人越货,全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法,还不敢如此明火执杖,肆无忌惮。“平人”即平民(避太宗名讳改“民”为“人”),良民,岂能杀?更岂能乱杀?“杀”字前着一“乱”字,则突出行凶者面目的狰狞,罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙,它深刻地写出随着封建秩序的破坏,人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人,也应怕天诛。但天子威风扫地的末世,天的权威也动摇了,恶人更成“和尚打伞”,为所欲为。
  《《山中雪后》郑燮 古诗》描绘了一幅冬日山居雪景图。清晨,诗人推开门,外面天寒地冻、银装素裹,刚刚升起的太阳也显得没有活力。院子里,屋檐下长长的冰溜子没有融化的迹象,墙角的梅花也好像被冻住了,迟迟没有开放的意思。
  第二首首句写长生殿既深奥又高耸入青云,同于白居易《长恨歌》的“骊宫高处入青云”,同于权德舆《朝元阁》的“缭垣复道上层霄”,并且暗含一个问题:玄宗为什么把长生殿修筑成那样呢?第二句作了回答,因为想和“金庭不死乡”匹敌。就是想住在华清宫中和住在金庭一样,永远不死。这里的金庭和不死乡,一个是神仙所在,一个是免于死去之地,两个连用,表明玄宗求长生不死的愚蠢雄心是大得离谱的,暗含讽刺之意。
  回到诗题。“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”不仅仅暗示女子的别离之怨,同时暗示诗的内容与“瑟”有关。“中夜不能寐,起坐弹鸣琴”(阮籍《咏怀》),写女主人公夜间弹琴(瑟)抒怨也是可能的。如果说温诗首句是写“中夜不能寐”,那么后三句可能就是暗写“起坐弹鸣琴(瑟)”了。不过,写得极含蓄,几乎不露痕迹。它把弹奏时的环境气氛,音乐的意境与感染力,曲终时的情景都融化在鲜明的画面中。弹瑟时正好有雁飞向南方,就像是因瑟声的动人引来,又因不胜清怨而飞去一样。曲终之后,万籁俱寂,惟见月照高楼,流光徘徊。弹奏者则如梦初醒,怅然若失。这样理解(li jie),诗的抒情气氛似乎更浓一些,题面与内容也更相称一些。
  "念我平常亲,气结不能言"二句,是诗人代应场而言。面对灾难深重的现实,对于人民的苦难和人生的漂泊不定,应场想到即将离开洛阳,"平常亲"再也不能相亲了,郁积在胸中的忧愁涌上心头,竟使他达到"不能言"的程度,集中地表达了诗人憎恶战乱,同情人民的思想情怀。
  从屈原在当时社会中的身份来说,他是一位政治家,而不是一般意义上的“诗人”;但以他的巨大的创作成就来说,他又是中国文学史上第一位伟大的诗人。《诗经》中也有许多优美动人的作品,但它基本上是群众性集体性的创作,个性的表现甚少。而屈原的创作,却是用他的理想、遭遇、痛苦,以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。
  明余庆的《《从军行》明余庆 古诗》虽然不比卢思道和杨素的军旅诗差,但他的名气、官位等可是比前两位差得太远了。《隋书》只是在他父亲的传后提到有关余庆的这么两句话:“子余庆官至司门郎。越王侗称制,为国子祭酒。”此处提到的那位越王杨侗原本是隋末战乱时的东都留守官,听说隋帝杨广被勒死,便在自己控制下的洛阳称起了皇帝,还自改国号为“皇泰”,结果还不满一年,便被那位乐争好斗、“残忍褊隘”的大军阀王世充幽禁后废而代之。明余庆呢,就是为这么个倒霉短命的“皇帝”陛下当“国子祭酒”,其出路和运程可想而知。
  “林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉”,这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条,可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束,有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来,送给洁白无瑕的女子,代表家庭生活的开始,即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义,如郑笺:“朴樕之中及野有死鹿,皆可以白茅裹束以为礼,广可用之物。如玉者,取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说:“言林有朴樕,仅供樵薪之需,野有死鹿,亦非贵重之物,然我取以归,亦须以白茅总聚而束之,防其坠失。今有女如无瑕之玉,顾不思自爱乎?”,就是说,即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来,何况是一个想无暇的美玉一样的女子,只是不自爱吗?
  尾联“如逢渭水猎,犹可帝王师”。如果钱少阳也像吕尚一样,在垂钓的水边碰到思贤若渴的明君,也还能成为帝王之师,辅助国政,建立功勋。此处的“如”字和“犹”字很重要,说明收竿而起,从政立功还不是事实,而是一种设想愿望,是虚写,不是实指。唯其虚写,才合钱的征君身份,又表现出颂钱的诗旨。而在这背后,则隐藏着诗人暮年的雄心壮志。全诗款款写来,以暮春暮年蓄势,至此题旨全出,收得雄奇跌宕,令人回味不尽。

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

汪怡甲( 两汉 )

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简 介

汪怡甲 字韵清,诸生。尝与同里吴鸿甲等结胜云诗社,虽避乱江北,犹吟咏不辍。着有寄云别墅诗草,韵花轩诗草各一卷。

谢池春·壮岁从戎 / 陈三聘

驰道春风起,陪游出建章。
忽觉犹言是,沉思始悟空。肝肠馀几寸,拭泪坐春风。"
牵断绿丝攀不得,半空悬着玉搔头。
水入禅心定,云从宝思飞。欲知皇劫远,初拂六铢衣。"
舞馀依帐泣,歌罢向陵看。萧索松风暮,愁烟入井阑。"
"伊吕深可慕,松乔定是虚。系风终不得,脱屣欲安如。
"汉家名臣杨德祖,四代五公享茅土。父兄子弟绾银黄,
"闻君出宰洛阳隅,宾友称觞饯路衢。


相见欢·花前顾影粼 / 詹安泰

"传闻叶悬履,飞向洛阳城。驰道临层掖,津门对小平。
"王子乔,爱神仙,七月七日上宾天。白虎摇瑟凤吹笙,
影浓山树密,香浅泽花疏。阔堑防斜径,平堤夹小渠。
人怨神亦怒,身死宗遂覆。土崩失天下,龙斗入函谷。
辉光遍草木,和气发丝桐。岁岁无为化,宁知乐九功。"
浩然含泪今来还。自怜春色转晚暮,试逐佳游芳草路。
明月留照妾,轻云持赠君。山川各离散,光气乃殊分。
"凉秋夜笛鸣,流风韵九成。调高时慷慨,曲变或凄清。


疏帘淡月·寓桂枝香秋思 / 杨试昕

既请列侯封部曲,还将金印授庐儿。欢荣若此何所苦,
武皇自送西王母,新换霓裳月色裙。
"雍雍盛典,肃肃灵祠。宾天有圣,对日无期。
"濬哲惟唐,长发其祥。帝命斯祐,王业克昌。
玉步逶迤动罗袜。石榴绞带轻花转,桃枝绿扇微风发。
德泽盛轩游,哀矜深禹恤。申歌地庐骇,献寿衢尊溢。
白马花竿前孑孑。蜀江风澹水如罗,堕兰谁泛相经过。
六翮开笼任尔飞。"


零陵赠李卿元侍御简吴武陵 / 邓仲倚

城前水声苦,倏忽流万古。莫争城外地,城里有闲土。"
"绣林锦野,春态相压。谁家少年,马蹄蹋蹋。
落日裴回肠先断。"
鱼戏莲叶南,欹危午烟叠。光摇越鸟巢,影乱吴娃楫。
"愁客坐山隈,怀抱自悠哉。况复高秋夕,明月正裴回。
巴东有巫山,窈窕神女颜。常恐游此山,果然不知还。"
平野芸黄遍,长洲鸿雁初。菊花宜泛酒,浦叶好裁书。
"昭事终,幽享馀。移月御,返仙居。


范增论 / 张伯行

何人此时不得意,意苦弦悲闻客堂。"
"圣皇端拱,多士输忠。蛮觞共献,臣心毕同。
儿童共戏谑,猿鸟相惊顾。南识桓公台,北望先贤墓。
小胆空房怯,长眉满镜愁。为传儿女意,不用远封侯。"
"跻险方未夷,乘春聊骋望。落花赴丹谷,奔流下青嶂。
避缴归南浦,离群叫北林。联翩俱不定,怜尔越乡心。"
折折黄河曲,日从中央转。旸谷耳曾闻,若木眼不见。
心疑游北极,望似陟西昆。逆愁归旧里,萧条访子孙。


大雅·抑 / 潘之恒

东流不作西归水,落花辞枝羞故林。头上玉燕钗,
山响传凤吹,霜华藻琼钑。属国拥节归,单于款关入。
江树云间断,湘山水上来。近洲朝鹭集,古戍夜猿哀。
城阙雾中近,关河云外连。谬陪登岱驾,欣奉济汾篇。"
山闲苦积雨,木落悲时遽。赏心凡几人,良辰在何处。
"秦之无道兮四海枯,筑长城兮遮北胡。筑人筑土一万里,
玉辇岂再来,娇鬟为谁绿。那堪秋风里,更舞阳春曲。
望美音容阔,怀贤梦想疲。因声达霄汉,持拙守东陂。"


出居庸关 / 孙应求

日暮河桥上,扬鞭惜晚晖。"
时逢汉帝出,谏猎至长杨。讵驰游侠窟,非结少年场。
"春至今朝燕,花时伴独啼。飞斜珠箔隔,语近画梁低。
讵怜冲斗气,犹向匣中鸣。"
野花何处落,山月几秋辉。彼美符商政,优游绝汉机。
霁色清珍宇,年芳入锦陂。御杯兰荐叶,仙仗柳交枝。
容华委西山,光阴不可还。桑林变东海,富贵今何在。
"归怀剩不安,促榜犯风澜。落宿含楼近,浮月带江寒。


公输 / 梅文明

邀郎卷幔临花语。细雨濛濛湿芰荷,巴东商侣挂帆多。
"河汉非应到,汀洲忽在斯。仍逢帝乐下,如逐海槎窥。
水流衔砌咽,月影向窗悬。妆匣凄馀粉,熏炉灭旧烟。
"跻险方未夷,乘春聊骋望。落花赴丹谷,奔流下青嶂。
故乡行云是,虚室坐间同。日落西山暮,方知天下空。
"高斋复晴景,延眺属清秋。风物动归思,烟林生远愁。
张尹将眉学,班姬取扇俦。佳期应借问,为报大刀头。"
师儒昔训奖,仲季时童孩。服义题书箧,邀欢泛酒杯。


贺新郎·和前韵 / 张巽

"挺质本轩皇,申威振远方。机张惊雉雊,玉彩耀星芒。
因想阳台无限事,为君回唱竹枝歌。"
圣德超千古,皇威静四方。苍生今息战,无事觉时长。
"浊水菱叶肥,清水菱叶鲜。义不游浊水,志士多苦言。
农夫何为者,辛苦事寒耕。"
倾银注瓦惊人眼,共醉终同卧竹根。
弓鸣苍隼落,剑动白猿悲。芳树吟羌管,幽篁入楚词。
绪言霞上开,机事尘外扫。顷来迫世务,清旷未云保。


浪淘沙·把酒祝东风 / 汤思退

桂舆朝群辟,兰宫列四禅。半空银閤断,分砌宝绳连。
炎凉几迁贸,川陆疲臻凑。积水架吴涛,连山横楚岫。
"洛川流雅韵,秦道擅苛威。听歌梁上动,应律管中飞。
阙对南山雨露通。绕殿流莺凡几树,当蹊乱蝶许多丛。
岷峰阻且修。回肠随九折,迸泪连双流。寒光千里暮,
岁月催行旅,恩荣变苦辛。歌钟期重锡,拜手落花春。"
求珠驾沧海,采玉上荆衡。北买党项马,西擒吐蕃鹦。
剑佩森鸳鹭,箫韶下凤凰。我朝青史上,千古有辉光。