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狱中赠邹容

明代 / 王廷璧

何人画得天生态,枕破施朱隔宿妆。
雪花凝始散,木叶脱无遗。静理良多暇,招邀惬所思。"
落日萧条蓟城北,黄沙白草任风吹。"
"松篁台殿蕙香帏,龙护瑶窗凤掩扉。无质易迷三里雾,
饰心无彩缋,到骨是风尘。自嫌如匹素,刀尺不由身。"
"月华临霁雪,皓彩射貂裘。桂酒寒无醉,银笙冻不流。
"长江飞鸟外,主簿跨驴归。逐客寒前夜,元戎予厚衣。
"圣主忧夷貊,屯师剪束钦。皇家思眷祐,星使忽登临。
若为失意居蓬岛,鳌足尘飞桑树枯。"
雁移沙渚见秋潮。经函露湿文多暗,香印风吹字半销。
"宛溪垂柳最长枝,曾被春风尽日吹。


狱中赠邹容拼音解释:

he ren hua de tian sheng tai .zhen po shi zhu ge su zhuang .
xue hua ning shi san .mu ye tuo wu yi .jing li liang duo xia .zhao yao qie suo si ..
luo ri xiao tiao ji cheng bei .huang sha bai cao ren feng chui ..
.song huang tai dian hui xiang wei .long hu yao chuang feng yan fei .wu zhi yi mi san li wu .
shi xin wu cai hui .dao gu shi feng chen .zi xian ru pi su .dao chi bu you shen ..
.yue hua lin ji xue .hao cai she diao qiu .gui jiu han wu zui .yin sheng dong bu liu .
.chang jiang fei niao wai .zhu bu kua lv gui .zhu ke han qian ye .yuan rong yu hou yi .
.sheng zhu you yi mo .tun shi jian shu qin .huang jia si juan you .xing shi hu deng lin .
ruo wei shi yi ju peng dao .ao zu chen fei sang shu ku ..
yan yi sha zhu jian qiu chao .jing han lu shi wen duo an .xiang yin feng chui zi ban xiao .
.wan xi chui liu zui chang zhi .zeng bei chun feng jin ri chui .

译文及注释

译文
可惜钟子期早已死去,世上再也找不到那样的(de)(de)知音。
职务提升如老牛拉破车,瘦马却要驾驶两辆车。
我当初想效仿郑子真,陶渊明终老田园,对着岩石坐卧,学陶元亮赏菊。现在我出仕做官,恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
南面的厢房有小坛,楼观高耸超(chao)越屋檐。
  先生名平,字秉之,姓许。我曾经编过他的家谱,他就是家谱上边所说的现在任泰州海陵县的主簿。先生不但与兄长许元相互友爱而被天下称赞,而且从少年时就超出一般人,他从不受约束,擅长辩论,与哥哥都因(yin)富有才智谋略而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元(1038—1040)年间,朝廷开设方略科,来招纳天下具有特异才能的人才,当时陕西大帅范文正公(范仲淹的谥(shi)号)、郑文肃公(郑戬的谥号)争相写信推荐先生,因此,他被征召进京应试,结果被任命为太庙斋郎,不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略,应该任用做重要的事以考验他,不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也曾经意气慷慨,自信自负,想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会(hui)就死去了。唉!真令人哀伤啊。
任何事情必须自己去实践,别人得到的知识不能代替自己的才能。
从湘江走到尽头便抵达了洞庭湖,楚天辽阔,远处是数座青翠的山峰。傍晚的湖面,风平浪静,船头旌旗上的飘带纹丝不动。
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客,高高的大船落帆靠岸停下来。
群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。
牛羊无需人们去驱赶,自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫,不认识达官显贵。
  大王您难道没看见蜻蜓么?六只脚,四只翼,在天地之间盘旋飞翔,俯身捉食蚊、虻,仰头承饮甘露,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子,正要调好黏糖,粘在丝绳上,加在它身上,将它从空中粘下来,给蚂蚁吃了。
行行之间没有其他的言语,只是告诉我要尽早回到故(gu)乡。
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
听她回头述说家境,听的人都为她悲伤。
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕,它的蔓儿怎么能爬得远!
春天的风,带着一丝微微的暖意,吹皱一池碧水,至今记忆犹新,与那玉真仙女头一次见面。

注释
欲:简直要。
256.萃:相聚。指伯夷、叔齐先后出逃,在首阳山下的回水相聚,最终一起饿死。屈原问他们这样做有什么高兴的?
⑶叶:此处指桑叶。
(5)老翁(wēng):老年男子,含尊重意。气岸:气度傲岸。
79. 不宜:不应该。
(24)耸:因惊动而跃起。
沧浪亭,在今江苏苏州城南三元坊附近,原为五代时吴越国广陵王钱元璙的花园。五代末此处为吴军节度使孙承祐的别墅。北宋庆历年间为诗人苏舜钦购得,在园内建沧浪亭,后以亭名为园名。后代人在它的遗址上修建了大云庵。本文作者用朴素简洁的语言,自然流畅的笔调,记述了沧浪亭演变的始末。
⑷辘轳:井上汲水所用滑车的声音。

赏析

  如果说首联是作者对梅花所发的感喟,那么颔联则是进入到对梅花具体形象的描绘:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”这一联简直把梅花的气质风姿写尽绝了,它神清骨秀,高洁端庄,幽独超逸。尤其是“疏影”、“暗香”二词用得极好,它既写出了梅花不同于牡丹、芍药的独特形成;又写出了它异于桃李浓郁的独有芬芳。极真实地表现诗人在朦胧月色下对梅花清(hua qing)幽香气的感受,更何况是在黄昏月下的清澈水边漫步,那静谧的意境,疏淡的梅影,缕缕的清香,使之陶醉。这两句咏梅诗,在艺术上可说臻于极至,故一直为后人所称颂。陈与义说:“自读西湖处士诗,年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影,绝胜前村夜雪时。”(《和张矩臣水墨梅》)他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐己《早梅》诗中的名句“前村深雪里,昨夜一枝开”。辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅:“未须草草赋梅花,多少骚人词客。总被西湖林处士,不肯分留风月。”可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。
  其一,很少使事用典,而是根据自然环境,用明白晓畅的语言铸词造句,写出眼中所见和心中所感,以真切的情意来牵动读者的心灵。此诗咏“东湖”,开篇即从“满塘秋水”落笔,直接切题,起得爽健自然。接着,在夜里,在那碧绿深沉的湖水上,作者便让各种景色次第呈现出来;湖面上浮着十亩菱花,平展在明(zai ming)镜般清澈的水中;湖上横跨的新桥,像一条长虹,影子在水中荡漾;湖岸上,芳草如茵,睡着静静的池鹭;在清澈的湖底,月亮投下它的影子,像从天上掉了下来,而四围的山峰也倒映着它们的倩影,像一朵朵盛开的莲花。作者以湖面为中心,将湖上、岸边、天上、四周的自然景物都组织在一起,汇集到湖中,成为活泼、优美、迷人而又宁静的一潭。这当中,既有平面的扩展,也有上下立体的交叉;既有动态中的活泼可爱,也有宁静中的安详恬和。然而,作者最后还说,那最能惹动诗兴的,还是黄昏时候,在烟雨迷蒙中,那响彻田野的阁阁的蛙声。诗中描述的这一切,犹如一条清澈的小溪。从诗人的笔下涓涓流出,直淌到读者心间,沁人肺腑。文字上决没有故作艰深、矫揉造作之感,而是一任自然,如娓娓交谈,亲切动人。其中“蝃蝀”(dìdōng,长虹的别称)一词,虽出自《诗经·鄘风》“蝃蝀在东,莫之敢指。”但用在这里,和原诗意思已毫无关系,只是借来与对句的“鵁鶄”(jiāoqīng,即池鹭)对偶罢了,而中间两联的对偶,本是律诗应当遵循的规则,也不是勉强做作。至于“蟾投夜魄”,看来象是用了《五经通义》(“月中有兔与蟾蜍何?月,阴也;蟾蜍,阳也,而与兔并明,阴系阳也”)和《后汉书·天文志》(“姮娥遂托身于月,是为蟾蜍”)的典故,但月中有蟾蜍,本系古代家喻户晓的神话传说,这里信手拈来,驱使自如,浑化无迹,毫无使事用典的痕迹。
  诗的一、二句,寥寥几笔,绘出了一幅美丽的古堤春柳图。古堤两旁,垂柳成行,晴光照耀,通体苍翠,蓊蓊郁郁,袅袅婷婷,远远望去,恰似一缕缕烟霞在飘舞。“袅袅”、“青青”,连用两个叠字,一写《江边柳》雍裕之 古诗的轻柔婀娜之态,一写其葱茏苍翠的颜色,洗炼而鲜明。前人多以“翠柳如烟”、“杨柳含烟”、“含烟惹雾”等来形容柳的轻盈和春的秾丽,这里径直用“一树烟”来称呼柳树,想象奇特,造语新颖。只此三字,便勾出了柳条婆娑袅娜之状,烘托出春光的绮丽明媚,并为下面写离情作了反衬。
  该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”。《孙权劝学》司马光 撰 古诗,先向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望,而又不失人主的身份。“卿今者才略,非复吴下阿蒙”,是情不自禁的赞叹,可见鲁肃十分惊奇的神态,以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人,表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是,鲁肃不仅地位高于吕蒙,而且很有学识,由他说出这番话,更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎?”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。从吕(cong lv)蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态,吕蒙以当之无愧的坦然态度,表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝,鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味,二者的情调是不同的。其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事,说明了人只要肯学习就会有长进,突出了学习重要性。
  前四句写《早行》杜牧 古诗所感。起早赶路,诗人没有明说早到什么时候,他只说自己上马启程以后,无力地垂着马鞭,而让马自己自由地前进;走过了数里,在这么长的时间里,还未听见鸡鸣。“林下带残梦”使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。以致出发以后,依然梦思缕缕,睡意绵绵,足见其赶路之早。“叶飞时忽惊”,是对上一句诗的承接和申述,进一步强调出“《早行》杜牧 古诗”来。“林下”和“叶飞”互文,只有在林下路过,才会被落叶所惊醒。这就把行旅者《早行》杜牧 古诗时的情景,十分真切地描摹了出来。
  此诗上述对卢谌说的话都是假设期望,既是一种自慰,更是一种绝望的求救,他明知必死无疑,却身不由己的做了最后的活命力争。他力争的是匡扶晋室的历史使命,而不是苟且偷安的延年益寿。
  “客散”两句似乎已经括尽古今了,但意犹未尽,接着两句“池花春映日,窗竹夜鸣秋”,不再用孤月、空山之类的景物来写“生愁”,而是描绘谢公亭春秋两季佳节良宵的景物。这是用了反衬的手法。池花映着春日自开自落,窗外修竹在静谧的秋夜中窣窣地发出清响,景物虽美,却没有知己为伴欣赏,越见寂寞孤独。这两句看上去似乎只是描写诗人眼前的风光,而由于上联已经交代了“客散”、“山空”,因此,这种秀丽的景色,也表现了诗人言外的寂寞,以及他面对谢公亭风光追思遐想,欲与古人神游的情态。
  元稹《遣悲怀三首》诗中说“昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。”梅尧臣也写谢氏身后的个人心情:由自己“鬓已多白”料想到“身宁久全”,逆计“同穴”之期当在不远,可强作宽解;然而在“未死”之前,则一息苟存,即有“泪涟涟”而不能自止。几番转折,愈转而愈深。
  这首诗题为《《山中留客》张旭 古诗》,它的重点当然是留客。但是,因为这不是家中留客,而是“《山中留客》张旭 古诗”,留的目的无疑是欣赏山中景色,所以又不能不写到春山的美景,不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢?他正面描写山景只用了一句诗:“山光物态弄春晖”。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染充满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽,春风给萧瑟的山林换上新装,万物沐浴在和煦的阳光中,生机勃勃,光彩焕发,争奇斗艳。这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”,写得极为概括,但并不抽象,山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗?是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗?是花叶丛中百鸟的欢唱吗?是奔流不息的淙淙溪水吗?……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。
  这是一首宫怨诗。点破主题的是诗的第二句“金屋无人见泪痕”。句中的“金屋”,用汉武帝幼小时愿以金屋藏阿娇(陈皇后小(hou xiao)名)的典故,表明所写之地是与人世隔绝的深宫,所写之人是幽闭在宫内的少女。下面“无人见泪痕”五字,可能有两重含意:一是其人因孤处一室、无人作伴而不禁下泪;二是其人身在极端孤寂的环境之中,纵然落泪也无人得见,无人同情。这正是宫人命运之最可悲处。句中的“泪痕”两字,也大可玩味。泪而留痕,可见其垂泪已有多时。这里,总共只用了七个字,就把诗中人的身份、处境和怨情都写出了。这一句是全诗的中心句,其他三句则都是环绕这一句、烘托这一句的。
  如果说上两句主要是写笋的外美的话,那么后两句就是承接着上面写笋的生长愿望,进一步刻画笋的内美。“更容”一词的涵义很深刻,这是假设之词,假如容许的意思。这两句的意思是,假如容许它尽情(jin qing)生长,一夜之间拔节挺长千尺,它自然会脱却尘泥而直插青云之上。这里就表达了新笋冲上九霄的豪情壮志,它不甘心于埋没园泥之中的现状。这是新笋的内美。另外,“更容”一词的反面含意是,现在是“不容”,不能容许新笋一夜抽千尺,所以它就不可能拔地而起直上青云。这就包含着深沉的幽怨。抱怨自然是来自他不能尽情地生长。这一层含意则从另一角度写出了新笋的丰富的“内心世界”。
  弹到激越处,筝弦突然断了。但听者情绪激动,不能自已。这里不说泪下之多,而换言“泪痕深”,造语形象新鲜。“收与”、“分付与”用字同妙,它使三句的“雨”与此句的“泪”搭成譬喻关系。似言听筝者的泪乃是筝弦收集岭上之雨化成,无怪乎其多了。这想象新颖独特,发人妙思。此诗从句法、音韵到通感的运用,颇具特色,而且都服务于意境的创造,浑融含蓄,而非刻露,《诗薮》称之为“连城之璧,不以追琢减称”,可谓知言。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

王廷璧( 明代 )

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简 介

王廷璧 河南祥符人,字昆良。顺治九年进士,分刑部任部曹。康熙初擢越东少参。旋因言将兵扰民事左迁汀州。十二年擢西凉庄兵备道。寻病卒。有《珠树堂文集》、《聚远楼诗集》。

好时光·宝髻偏宜宫样 / 林正

夜归碣石馆,朝上黄金台。我有苦寒调,君抱阳春才。
月暗山城夜漏稀。岩响远闻樵客过,浦深遥送钓童归。
一骑行芳草,新蝉发故关。遥聆茂陵下,夜启竹扉闲。"
如君气力波澜地,留取阴何沈范名。"
还愁旅棹空归去,枫叶荷花钓五湖。"
海明三岛见,天迥九江分。搴树无劳援,神禾岂用耘。
色柔金性瑞西方。不忧云路填河远,为对天颜送喜忙。
溪鸟引雏蒲稗深。帆势依依投极浦,钟声杳杳隔前林。


寒菊 / 画菊 / 姚若蘅

四岁知名姓,眼不视梨栗。交朋颇窥观,谓是丹穴物。
"一阁见一郡,乱流仍乱山。未能终日住,尤爱暂时闲。
"门近寒溪窗近山,枕山流水日潺潺。
我有杯中物,可以消万虑。醉舞日婆娑,谁能记朝暮。
银钥却收金锁合,月明花落又黄昏。"
树来沙岸鸟,窗度雪楼钟。每忆江中屿,更看城上峰。"
半应阴骘与,全赖有司平。归去峰峦众,别来松桂生。
粉壁正荡水,缃帏初卷灯。倾城惟待笑,要裂几多缯。"


苦寒吟 / 高佩华

"游魂自相叫,宁复记前身。飞过人家月,声连客路春。
"去岁曾游帝里春,杏花开过各离秦。偶先托质逢知己,
更立螭头运兔毫。阊阖欲开宫漏尽,冕旒初坐御香高。
千载更逢王侍读,当时还道有文章。"
二年此处寻佳句,景物常输楚客书。"
离心更羡高斋夕,巫峡花深醉玉卮。"
"春咏敢轻裁,衔辞入半杯。已遭江映柳,更被雪藏梅。
柳暗山犬吠,蒲荒水禽立。菊花明欲迷,枣叶光如湿。


野菊 / 许乃安

御案迷萱草,天袍妒石榴。深岩藏浴凤,鲜隰媚潜虬。
老猿啸狖还欺客,来撼窗前百尺藤。"
冥冥人间世,歌笑不足惜。朅来罗浮巅,披云炼琼液。
"骰子巡抛裹手拈,无因得见玉纤纤。
多病不任衣更薄,东风台上莫相吹。"
伶伦吹裂孤生竹,却为知音不得听。"
效浅惭尹禄,恩多负辟书。酬知必拟共,勿使浪踌躇。"
"楼压寒江上,开帘对翠微。斜阳诸岭暮,古渡一僧归。


玉楼春·寂寂画堂梁上燕 / 林隽胄

一日下马到,此时芳草萋。四面多好树,旦暮云霞姿。
"地宽楼已迥,人更迥于楼。细意经春物,伤酲属暮愁。
邻杵一声终夜愁。月到寒窗空皓晶,风翻落叶更飕飗.
影落杯中过水鸥。送日暮钟交戍岭,叫云寒角动城楼。
"青枫何不种,林在洞庭村。应为三湘远,难移万里根。
城绿新阴远,江清返照虚。所思惟翰墨,从古待双鱼。"
生小太平年,不识夜闭门。少壮尽点行,疲老守空村。
新坛日午见烧灯。一双童子浇红药,百八真珠贯彩绳。


惜分飞·泪湿阑干花着露 / 孙祖德

裙拖六幅湘江水,鬓耸巫山一段云。风格只应天上有,歌声岂合世间闻。胸前瑞雪灯斜照,眼底桃花酒半醺。不是相如怜赋客,争教容易见文君。
"紫气氤氲捧半岩,莲峰仙掌共巉巉.庙前晚色连寒水,
南守欲知多少重,抚毛千万唤丁丁。"
深惭走马金牛路,骤和陈王白玉篇。"
"蜀道下湘渚,客帆应不迷。江分三峡响,山并九华齐。
为报西游减离恨,阮郎才去嫁刘郎。"
邓攸无子续清风。文章高韵传流水,丝管遗音托草虫。
"去去行人远,尘随马不穷。旅情斜日后,春色早烟中。


吟剑 / 赖绍尧

知君调得东家子,早晚和鸣入锦衾。"
"湘中有岑穴,君去挂帆过。露细蒹葭广,潮回岛屿多。
"今代如尧代,征贤察众情。久聆推行实,然后佐聪明。
野日村苗熟,秋霜馆叶黄。风沙问船处,应得立清漳。"
息疫方殊庆,丰年已报祥。应知郢上曲,高唱出东堂。"
何处无佳梦,谁人不隐忧。影随帘押转,光信簟文流。
隔城远树挂巢空。其如尽在滩声外,何似双飞浦色中。
汉陵无主自侵云。古槐堤上莺千啭,远渚沙中鹭一群。


醉公子·门外猧儿吠 / 张琮

"帝里欲何待,人间无阙遗。不能安旧隐,都属扰明时。
绿场红迹未相接,箭发铜牙伤彩毛。麦陇桑阴小山晚,
"草浅浅,春如剪。花压李娘愁,饥蚕欲成茧。
人来不敢入,祠宇白日黑。有时起霖雨,一洒天地德。
莫因风雨罢团扇,此曲断肠惟北声。低楼小径城南道,
渐没孤槎影,仍呈一苇航。抚躬悲未济,作颂喜时康。"
缟衣饮气只门生。佳人暗泣填宫泪,厩马连嘶换主声。
"惟帝忧南纪,搜贤与大藩。梅仙调步骤,庾亮拂櫜鞬.


渔父·一棹春风一叶舟 / 李茂之

碧涧门前一条水,岂知平地有天河。"
僧得名难近,灯传火已长。发心依止后,借住有邻房。"
孤城杨柳晚来蝉。路长草色秋山绿,川阔晴光远水连。
"浩渺浸云根,烟岚没远村。鸟归沙有迹,帆过浪无痕。
骚雅道未丧,何忧名不彰。饥寒束困厄,默塞飞星霜。
珠坠鱼迸浅,影多凫泛迟。落英不可攀,返照昏澄陂。"
揭日昭东夏,抟风滞北溟。后尘遵轨辙,前席咏仪型。
飞将送迎遥避马,离亭不敢劝金杯。"


渔家傲·独木小舟烟雨湿 / 吕敏

鱼倾荷叶露,蝉噪柳林风。急濑鸣车轴,微波漾钓筒。
"春来还似去年时,手把花枝唱竹枝。
百战功高范蠡归。自欲一鸣惊鹤寝,不应孤愤学牛衣。
置驿推东道,安禅合北宗。嘉宾增重价,上士悟真空。
"二十中郎未足希,骊驹先自有光辉。兰亭宴罢方回去,
潘郎翠凤双飞去,三十六宫闻玉箫。"
鸟从井口出,人自洛阳过。倚仗聊闲望,田家未剪禾。"
大树思冯异,甘棠忆召公。叶凋湘燕雨,枝拆海鹏风。