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画堂春·湔裙独上小渔矶

金朝 / 赵瑞

"飘泛经彭泽,扁舟思莫穷。无人秋浪晚,一岸蓼花风。
迥去侵花地,斜来破藓墙。箨干犹抱翠,粉腻若涂装。
何幸承嘉惠,小年即相知。富贵情易疏,相逢心不移。
双节行为伴,孤烽到似家。和戎非用武,不学李轻车。"
自从淮水干枯后,不见王家更有人。"
"映水光难定,凌虚体自轻。夜风吹不灭,秋露洗还明。
看山从听马行迟。溪田雨涨禾生耳,原野莺啼黍熟时。
莎阶应独听寒螀。卷中新句诚堪喜,身外浮名不足忙。
江行晴望远,岭宿夜吟迟。珍重南方客,清风失所思。"
"潘郎腰绶新,霅上县花春。山色低官舍,湖光映吏人。
松下偶然醒一梦,却成无语问吾师。"
"一水悠悠百粤通,片帆无奈信秋风。几层峡浪寒舂月,
唯有上层人未到,金乌飞过拂阑干。"
春景生云物,风潮敛雪痕。长吟策羸马,青楚入关门。"
五风十雨馀粮在,金殿惟闻奏舜弦。
何时复来此,再得洗嚣烦。"
裴回轻雪意,似惜艳阳时。不悟风花冷,翻令梅柳迟。


画堂春·湔裙独上小渔矶拼音解释:

.piao fan jing peng ze .bian zhou si mo qiong .wu ren qiu lang wan .yi an liao hua feng .
jiong qu qin hua di .xie lai po xian qiang .tuo gan you bao cui .fen ni ruo tu zhuang .
he xing cheng jia hui .xiao nian ji xiang zhi .fu gui qing yi shu .xiang feng xin bu yi .
shuang jie xing wei ban .gu feng dao si jia .he rong fei yong wu .bu xue li qing che ..
zi cong huai shui gan ku hou .bu jian wang jia geng you ren ..
.ying shui guang nan ding .ling xu ti zi qing .ye feng chui bu mie .qiu lu xi huan ming .
kan shan cong ting ma xing chi .xi tian yu zhang he sheng er .yuan ye ying ti shu shu shi .
sha jie ying du ting han jiang .juan zhong xin ju cheng kan xi .shen wai fu ming bu zu mang .
jiang xing qing wang yuan .ling su ye yin chi .zhen zhong nan fang ke .qing feng shi suo si ..
.pan lang yao shou xin .zha shang xian hua chun .shan se di guan she .hu guang ying li ren .
song xia ou ran xing yi meng .que cheng wu yu wen wu shi ..
.yi shui you you bai yue tong .pian fan wu nai xin qiu feng .ji ceng xia lang han chong yue .
wei you shang ceng ren wei dao .jin wu fei guo fu lan gan ..
chun jing sheng yun wu .feng chao lian xue hen .chang yin ce lei ma .qing chu ru guan men ..
wu feng shi yu yu liang zai .jin dian wei wen zou shun xian .
he shi fu lai ci .zai de xi xiao fan ..
pei hui qing xue yi .si xi yan yang shi .bu wu feng hua leng .fan ling mei liu chi .

译文及注释

译文
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
  去(qu)年秋天,我派去的人回来,承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵,真是感愧交并。
世上的事依托隐藏不(bu)定,尘世的事拉开缠绕没有停止过。
但风雨嫉妒鲜花的美丽,时时刻刻想要催促鲜花凋谢。
  听说有个大人物要还乡了,社长挨家挨户地通知每个差使:“任何差使均不得借故推脱。”这些差使真不寻常,一边要交纳草料(liao),一边要派服劳役的民夫,都必须执行。有的说是车驾,有的说是銮舆,今天要回乡。只见在喧闹的市集里,王乡老拿着个陶托盘,赵忙郎抱着一个酒葫芦,带着新洗过的头巾,穿着新糨过的绸衫,正好装充有身份的阔人。忽然,瞎王留叫来一伙稀奇古怪的男女胡乱地吹笛打鼓,好像在欢迎什么。一大队人马从村口进来,前头的人拿着几面旗子,颇威风似的。那些旗子上的图案千奇百怪:有在月形环中画白兔;有红圈中画鸟;有画着一只鸡学跳舞的;有画着长着翅膀的狗;有画着蛇缠在葫芦上,还有用红漆刷过的叉,用银镀过的斧头,连甜瓜苦瓜也镀了金。马镫明晃晃的,扇子铺了一层雪白的鹅毛。还有那几个穿着奇怪的人,手里拿着一些罕见的器仗,穿著些奇怪的衣服。辕条套的全是马,套顶上没有驴。黄色丝绸做的伞的把是弯曲的。车前站着八个架前侍卫,车后的是随(sui)从。还有几个漂亮女子穿着艳装,一样的打扮。那个大汉下车了,众人马上行礼,但他没有看在眼里。见乡亲们跪拜在地,他挪身用手扶。我突然抬起头一看,那个我认识的,差点气死我了!你本来姓刘,你妻子姓吕。把你从头数到脚:你以前是亭长,喜欢喝酒。你的丈人在村教书,你曾经在我屋庄的东头住,和(he)我一起割草喂牛,整地耕田。春天你摘了我的桑叶,冬天你借了我的米,问我借了都不知有多少了。趁着换田契,强迫称了我三十斤麻,还酒债时偷着少给我几斛豆。有什么糊涂的,清清楚楚地写在账簿上,现成的放着字据文书。过去借的钱要在现在摊派的官差钱里扣除,欠我的粮食你要从粮税里暗地里给我扣出来。我琢磨着刘三:谁上来把你拉扯住,平白地为什么改了姓、换了名,要叫汉高祖。
轻轻地拢,慢慢地捻,一会儿抹,一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军(jun)事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
流水好像对我充满了情意,傍晚的鸟儿随我一同回还。
我在天上观察四面八方,周游一遍后我从天而降。
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景,成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。
胜败乃是兵家常事,难以事前预料。能够忍辱负重,才是真正男儿。
今夜不知道到哪里去投宿,在这沙漠中万里不见人烟。
谁能说天理公道无欺人,迟暮之年却无辜受牵累。
追忆往日,漂泊不定,走遍天涯海角,却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路,松竹才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起,南归的大雁缓缓地飞行在云间,哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样,谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
但春日里皇宫内园中这些美好的景色,都在历代帝王之家被消磨了,世人无法欣赏,实在可惜。

注释
159. 终:终究。
12、蛊虿(gǔ chài):害人的毒虫,这里是阴谋毒害人的意思。蛊,传说把许多毒虫放在一起,使互相咬杀,最后剩下不死的叫蛊,以为可用来毒害人。虿,是古书中说的蝎子一类毒虫。
11、玄同:默契。
⑷烽火:古代边防措施,于高峰处建台,镇守士卒于敌炬,白昼举烟,夜间置火,警视军民作好防御和迎敌准备。后又有每日处夜放烟一炬,谓之平安火。此指报前线无事的平安烽火。高台:本处指高兴亭。
⒇缴(zhuó):系在箭上的绳,代箭。
③诛:责备。

赏析

  诗的开头点明地点和时令,形象地描绘出边地的荒凉景象,次句暗示有不少战士在这场战斗中为国捐躯。后两句写将军上表请求把战死的将士们尸骨运回安葬,表明了将帅对士卒的爱护之情,
  从诗句上也看不出来,也许是诗人有意忽略季节特点,表明自己一年四季都垂钓溪上,季节并不是他强调的重点。诗人的着眼点在于:用垂钓这一表示隐逸的传统话题昭示自己的生活状态――隐居。诗人晚年奔走无门,不得不回到家乡九华山过清苦的隐居生活。也许生活艰难,垂钓还有维持生计的意思,鱼可作为吃食的一点补充。又因雨大风急,连这点小小的心愿都不能实现,诗人心里该有几分酸楚吧。
  第七段写诗人《远游》屈原 古诗的第一站:上天宫参观。上天之前,诗人吸取天之精气,神旺体健,然后乘云上天,进入天宫之门,游览清都等天帝的宫殿。古时说天帝宫殿在天的中央,诗人升天后先到天中央,作为出发的基点,可见在他心灵深处,仍然有一个天帝,那是人间君王在天界的投影。隐约之间,人们感到屈原离开楚国都城《远游》屈原 古诗,心中时刻忘不了人间的君王。
  “春与青溪长”,伴随山路有一道曲折的溪水,其时正当春暖花开,山路悠长,溪水也悠长,而一路的春色(chun se)又与溪水同其悠长。为什么春色也会“悠长”呢?因为沿着青溪一路走,一路上都看到繁花盛草,真是无尽春色源源而来。青溪行不尽,春色也就看不尽,似乎春色也是悠长的了。
  萧统《文选》选录曹植《杂诗》六首,获得历代诗评家的赞赏和肯定,是曹植诗歌中的著名篇章。此诗是其中的第四首。
  首联直接写《落花》李商隐 古诗。上句叙事,下句写景。《落花》李商隐 古诗虽早有,客在却浑然不觉,待到人去楼空,客散园寂,诗人孤寂惆怅之情顿上心头,诗人这才注意到满园缤纷的《落花》李商隐 古诗,而且心生同病相怜的情思,用语巧妙。
  《廉颇蔺相如列传》生动刻画了廉颇、蔺相如、赵奢、李牧、赵惠文王(wen wang)等一批性格各异的人物形象,他们或耿直或忠厚,或鲁莽或机智,形象鲜明生动,令人叹服。
  “只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉(di chen)。一想起大敌当前,蒋介石不守信用,致使抗战大计不谐,诗人内心就隐隐作痛,坐卧不宁,从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载:“岳飞抗金英勇善战,屡建奇功。后被诬入狱,受何铸审问时,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。这四字系岳母所刺,目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字,制成锦旗,授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业,赴汤蹈火,在所不惜的愿望,同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外,这里还是对蒋介石的婉讽,奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套,以免步人后尘,下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手,山河破碎,生灵涂炭,哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命,几十年来风风雨雨,颠沛流离,未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的:“唯将国作家。”董必武慨天下为己任,昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生,而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土,出自《诗经·硕鼠》:“逝将去汝,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”。董老在此是反其意而用之,古人尚有乐土可去,而今天诺大的中国竟找不到一块乐土,极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫,只有驱尽日寇,才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够,还要进而推翻专制独裁,建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下,人民怨声载道,并不比沦陷区好多少。
  诗的首句写这位将军的战时装束和勇武雄姿,次句转写边塞之景,意在营造和烘托气氛,暗示将军之心时时想着边塞的安危,时时准备奔赴边塞,保境安民。这两句着力铺陈将军的装束和边地景色,既衬托出将军的神武之姿,又意在蓄势,在如水秋月的广阔清寒背景下,一身戎装的将军的剪影,威风凛凛,一位勇武的将军形象就被传神地勾勒了出来。诗的后两句,豪气生发,尤显英雄本色,既写出了部队攻城拔寨的神速,同时也反映出作者对唐朝强大国势和军力的一种自信和自豪心理。
  在辞世的弥留之间,追索飘逝而去的一生,当诗人抚视那“逢运之贫”的清素出身,“箪瓢屡罄,絺绤冬陈”的窘困生涯时,也曾为之黯然,不过令诗人宽慰的是,清素养育了他的淳真之心,窘困也未移易他对人生的热爱。虽然不免要宵晨“谷汲”,荷锄“负薪”,朝夕出入的也只是“翳翳柴门”。然而(ran er)他有欢乐,有歌声,有“载耘载耔”的怡然和“欣以素牍,和以七弦”的自得。文中所展示的诗人的平生,很琐碎,很平淡,没有官场中人车骑雍容的气象、笙歌院落的富丽。但这恰恰是诗人引为自豪的人生。从“含欢”、“行歌”的轻笔点染中描写了一位遗世独立、超逸不群的高蹈之士的身影。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,在“冬曝其日,夏濯其泉”的简朴生活中,在“乐天委分”的淡然一笑中,领略到了“我心常闲”的劳作之乐趣,体会到了自由不羁的人生之价值。这样度过的一生看似平淡,但较之于巧取豪夺,较之于“为五斗米折腰”而丧失独立之人格,更充实、更富足。这一节的行文,正如诗人平日的田园诗,疏淡、平远,字里行间淌满了深情。浓浓的人生意趣,融入悠悠的哲理思索,久久回味而不尽。
  诗的后两句忽然撇开,写另一种场面,似乎离题,然而与题目却有着内在的联系。如果说前两句是正写“《观祈雨》李约 古诗”的题面,则后两句可以说是《观祈雨》李约 古诗的感想。前后两种场面,形成一组对照。水庙前是无数小百姓,箫管追随,恭迎龙神;而少数“几处”豪家,同时也在品味管弦,欣赏歌舞。一方是惟恐不雨;一方却“犹恐春阴”。惟恐不雨者,是因生死攸关的生计问题;“犹恐春阴”者,则仅仅是怕丝竹受潮,声音哑咽而已。这样,一方是深重的殷忧与不幸,另一方却是荒嬉与闲愁。这样的对比,潜台词可以说是:世道竟然如此不平啊。这一点作者虽已说明却未说尽,仍给读者以广阔联想的空间。此诗对比手法不像“农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇”那样一目了然。因而它的讽刺更为曲折委婉,也更耐人寻味。
  吟咏屈原的诗词,也有相当多的是一些迁客骚人,宦游经过秭归等地时,于羁旅之中吊念屈原,含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运,把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地,放情咏《离骚》。”引屈原为知己,抒被贬谪抑郁忧愤之情。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一(ji yi)杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。

创作背景

  此词具体的创作时间已无从考证,关于此词的创作意图,历来说法各异:

  

赵瑞( 金朝 )

收录诗词 (3932)
简 介

赵瑞 赵瑞,仁宗时人(《胡正惠公集》附录)。

天香·烟络横林 / 刘颖

"榆火轻烟处处新,旋从闲望到诸邻。浮生浮世只多事,
边尘涨北溟,虏骑正南驱。转斗岂长策,和亲非远图。
"泸北行人绝,云南信未还。庭前花不扫,门外柳谁攀。
一樽酒里送残春。雨催绿藓铺三径,风送飞花入四邻。
他日凤书何处觅,武陵烟树半桃花。"
江路险复永,梦魂愁更多。圣朝幸典郡,不敢嫌岷峨。"
他日见张禄,绨袍怀旧恩。"
"上党碧松烟,夷陵丹砂末。兰麝凝珍墨,精光乃堪掇。


次石湖书扇韵 / 周远

"拂衣何处去,高枕南山南。欲徇五斗禄,其如七不堪。
兰烛时将凤髓添,寒星遥映夜光帘。
园林月白秋霖歇,一夜泉声似故山。"
"握手出都门,驾言适京师。岂不怀旧庐,惆怅与子辞。
"清旦江天迥,凉风西北吹。白云向吴会,征帆亦相随。
"自顾衰容累玉除,忽承优诏赴铜鱼。江头鸟避青旄节,
恼乱玉堂将欲遍,依稀巡到第三厅。"
"青枫落叶正堪悲,黄菊残花欲待谁。水近偏逢寒气早,


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 / 释函可

"适越一轻艘,凌兢截鹭涛。曙光金海近,晴雪玉峰高。
知己怅难遇,良朋非易逢。怜君心相亲,与我家又通。
"画扇出秦楼,谁家赠列侯。小含吴剡县,轻带楚扬州。
"简略非世器,委身同草木。逍遥精舍居,饮酒自为足。
"宋玉东家女,常怀物外多。自从图渤海,谁为觅湘娥。
离居鸾节变,住冷金颜缩。岂念葛陂荣,幸无祖父辱。
"远树连沙静,闲舟入浦迟。(《夏日曲江》)
野迥霜先白,庭荒叶自堆。寒暄吟罢后,犹喜话天台。"


自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 / 李应炅

牵吟芳草远,贳酒乱花新。拜庆庭闱处,蟾枝香满身。"
漴漴大帝开明宫。文鲸掉尾四海通,分明瀑布收灵桐。
归来视宝剑,功名岂一朝。"
"理郡无异政,所忧在素餐。徒令去京国,羁旅当岁寒。
能使万家春意闲。有时断续听不了,飞去花枝犹袅袅。
"美人为我弹五弦,尘埃忽静心悄然。古刀幽磬初相触,
"东风日已和,元化亮无私。草木同时植,生条有高卑。
莫向秋池照绿水,参差羞杀白芙蓉。"


深院 / 释净元

莫厌百壶相劝倒,免教无事结闲愁。"
"田中开白室,林下闭玄关。卷迹人方处,无心云自闲。
莺谷期犹负,兰陔养不违。吾师惠佳句,胜得楚金归。"
"垂老无端用意乖,谁知道侣厌清斋。
逐客临江空自悲,月明流水无已时。听此迎神送神曲,
"都城分别后,海峤梦魂迷。吟兴疏烟月,边情起鼓鼙。
"高斋迟景雪初晴,风拂乔枝待早莺。南省郎官名籍籍,
"江皋尽日唯烟水,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,


听流人水调子 / 袁亮

"风静杨柳垂,看花又别离。几年同在此,今日各驱驰。
卓绝二道人,结交凤与麟。行融亦俊发,吾知有英骨。
今旦飞锡去,何时持钵还。湖烟冷吴门,淮月衔楚山。
翻作灞陵客,怜君丞相家。夜眠旅舍雨,晓辞春城鸦。
"汉帝长杨苑,夸胡羽猎归。子云叨侍从,献赋有光辉。
停杯嗟别久,对月言家贫。一问临邛令,如何待上宾。"
大笑同一醉,取乐平生年。"
"南宫初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨 / 鳌图

余欲罗浮隐,犹怀明主恩。踌躇紫宫恋,孤负沧洲言。
此时忠节还希有,堪羡君王特地容。"
剑北山居小,巴南音信稀。因君报兵部,愁泪日沾衣。"
"去年今日到城都,城上芙蓉锦绣舒。
一门依倚神之祜。韩康灵药不复求,扁鹊医方曾莫睹。
"巫山枕障画高丘,白帝城边树色秋。
想应敷对忠言后,不放乡云离太阳。"
"青溪访道凌烟曙,王子仙成已飞去。


国风·召南·鹊巢 / 陆仁

自从淮水干枯后,不见王家更有人。"
"足下复不第,家贫寻故人。且倾湘南酒,羞对关西尘。
最怜小槛疏篁晚,幽鸟双双何处来。"
会当小杀青瑶简,图写龟鱼把上天。
"朝涉白水源,暂与人俗疏。岛屿佳境色,江天涵清虚。
雅望归安石,深知在叔牙。还成吉甫颂,赠答比瑶华。"
"昂藏大步蚕丛国,曲颈微伸高九尺。
戎夷詟伏兵无战。时丰赋敛未告劳,海阔珍奇亦来献。


富春至严陵山水甚佳 / 郑祥和

石火无留光,还如世中人。即事已如梦,后来我谁身。
"酌酒围炉久,愁襟默自增。长年逢岁暮,多病见兵兴。
"擢干方数尺,幽姿已苍然。结根西山寺,来植郡斋前。
"去载分襟后,寻闻在建安。封疆正多事,尊俎若为欢。
"崆峒一派泻苍烟,长揖丹丘逐水仙。云树杳冥通上界,
千寻铁锁无由问,石壁空存道者形。
共知不是浔阳郡,那得王弘送酒来。"
即事玩文墨,抱冲披道经。于焉日淡泊,徒使芳尊盈。"


游终南山 / 翁方刚

斗酒烹黄鸡,一餐感素诚。予为楚壮士,不是鲁诸生。
春风宁识旧容仪。预惭岁酒难先饮,更对乡傩羡小儿。
好向云泉营旧隐,莫教庄叟畏牺牛。"
襄王梦行雨,才子谪长沙。长沙饶瘴疠,胡为苦留滞。
鹳鹊巢茂林,鼋鼍穴深水。万物从所欲,吾心亦如此。
北斗不酌酒,南箕空簸扬。
且复伶俜去乡土。在生本求多子孙,及有谁知更辛苦。
"太乙连太白,两山知几重。路盘石门窄,匹马行才通。