"语低清貌似休粮，称着朱衣入草堂。
"西陵树已尽，铜雀思偏多。雪密疑楼阁，花开想绮罗。
树爱舟行仰卧看。别境客稀知不易，能诗人少咏应难。
庐山峨峨倚天碧，捧排空崖千万尺。社榜长题高士名，
雨派潈漴急，风畦芷若香。织蓬眠舴艋，惊梦起鸳鸯。
时见街中骑瘦马，低头只是为诗篇。"
"贫居尽日冷风烟，独向檐床看雨眠。
"无限少年非我伴，可怜清夜与谁同。欢娱牢落中心少，
"一株金染密，数亩碧鲜疏。避暑临溪坐，何妨直钓鱼。
隋堤傍杨柳，楚驿在波涛。别后书频寄，无辞费笔毫。"
海上烟霞湿，关中日月明。登科旧乡里，当为改嘉名。"
潮尽收珠母，沙闲拾翠翎。自趋龙戟下，再为诵芳馨。"
露滴蜂偷蕊，莺啼日到轩。酒肠堆曲糵，诗思绕干坤。
夜月人何待，春风鸟为吟。不知谁共穴，徒愿结同心。"
"高树蝉声入晚云，不唯愁我亦愁君。
.yu di qing mao si xiu liang .cheng zhuo zhu yi ru cao tang .
.xi ling shu yi jin .tong que si pian duo .xue mi yi lou ge .hua kai xiang qi luo .
shu ai zhou xing yang wo kan .bie jing ke xi zhi bu yi .neng shi ren shao yong ying nan .
lu shan e e yi tian bi .peng pai kong ya qian wan chi .she bang chang ti gao shi ming .
yu pai cong chong ji .feng qi zhi ruo xiang .zhi peng mian ze meng .jing meng qi yuan yang .
shi jian jie zhong qi shou ma .di tou zhi shi wei shi pian ..
.pin ju jin ri leng feng yan .du xiang yan chuang kan yu mian .
.wu xian shao nian fei wo ban .ke lian qing ye yu shui tong .huan yu lao luo zhong xin shao .
.yi zhu jin ran mi .shu mu bi xian shu .bi shu lin xi zuo .he fang zhi diao yu .
sui di bang yang liu .chu yi zai bo tao .bie hou shu pin ji .wu ci fei bi hao ..
hai shang yan xia shi .guan zhong ri yue ming .deng ke jiu xiang li .dang wei gai jia ming ..
chao jin shou zhu mu .sha xian shi cui ling .zi qu long ji xia .zai wei song fang xin ..
lu di feng tou rui .ying ti ri dao xuan .jiu chang dui qu nie .shi si rao gan kun .
ye yue ren he dai .chun feng niao wei yin .bu zhi shui gong xue .tu yuan jie tong xin ..
.gao shu chan sheng ru wan yun .bu wei chou wo yi chou jun .
译文
烟雾笼罩着排列耸立的山岫，青苍点点无法指数，归雁背着夕阳，红霞满天，时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云，离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。
十二岁开始学弹筝，套在手指上的银甲一直没脱下来。
长叹息你们这些君子，莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守，交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切，从而赐你们福祉鸿运。
如果自己见识低下，就像矮人看戏似的，自己什么也没看见，对戏的好坏心中没有定数，只(zhi)是(shi)随声附和罢了。
那长期在外地的游子早已疲倦，看那山中的归路，对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡，佳人盼盼已经不在，楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空，还有几人能从梦中醒来，有的只是难了的旧欢新怨。后世有人，面对着这黄楼夜色，定会为我深深长叹。
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间，飘浮万里有谁能把我纵擒？
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因(yin)为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力(li)，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药(yao)，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
所希望的是平定叛乱，功成身退，追随鲁仲连。
五条蛇追随在左右，作为辅佐陪侍在它身旁。
这里四面环山，如坐盆中，难见太阳，草木自生自长，苍然一片。
在杨花落完，子规啼鸣的时候，听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
谋划的事情没有着落，沦落在旅途的沙尘之中。
司农曹竹虚说：他的族兄从歙县去扬州，途中经过朋友家。此时正是盛夏时节，此兄停下行程坐到友人书屋中，觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里，友人说：“这里有鬼，晚上不能住在这里的。”此人不管，强要住下。深夜，有东西从门缝间慢慢进入，像夹带的纸一样薄。进入房间后，便逐渐展开化为人的模样，原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌，变成吊死鬼的样子。曹笑着说：“同样是头发，只是有些凌乱；同样是舌头，只不过稍稍长了些，有什么好怕的？”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说：“有头的我尚且不怕，何况你这没有头的东西！”鬼的招数出尽了，便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来，再次住到这里，深夜，门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋，曹便唾骂到：“又是那个倒霉的东西吗？”鬼竟然没有进去。
汤禹为人严正虚心求贤，得到伊尹皋陶君臣协调。
庖丁放下刀回答说：“我追求的，是道（本为虚词，无特定之意，可解成自然的规律），已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候，眼里看到的是一只完整的牛；三年以后，再未见过完整的牛了（意思是：只看见一个虚线的牛，就是只看见怎么样去解）。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨(gu)相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的（就像我们用刀割绳子一样）；技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是砍断骨头而将刀砍坏的（因为不知道怎么砍，所以砍到骨头的时候就容易坏）。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。”
你傲然独往，长啸着开劈岩石筑室。
人心失去体统，贼势腾起风雨。
我问江水：你还记得我李白吗？
注释
140. 婚姻：亲戚，因男女婚嫁而结成亲戚。所以……：名词性短语，可译为“……的缘故”或“之所以……”。
①东君：司春之神。
⑵拟：打算。托良媒：拜托好的媒人。益：更加。
⑴襄阳曲：乐府旧题。《乐府诗集》卷八十五列于《杂歌谣辞·歌辞》。王琦云：“《襄阳曲》，即《襄阳乐》也，《旧唐书》：《襄阳乐》，宋随王诞所作也。延始为襄阳郡，元嘉二十六年仍为雍州。夜闻诸女歌谣，因作之。其歌曰：‘潮发震阳来，暮至丈提宿。丈提诸女儿。花艳惊郎目。’”
3.产：生产。
贺铸妻赵氏，为宋宗室济国公赵克彰之女。赵氏，勤劳贤惠，贺铸曾有《问内》诗写赵氏冒酷暑为他缝补冬衣的情景，夫妻俩的感情很深。
"琉璃潭上新秋月，清净泉中智惠珠。
无奈同官珍重意，几回临路却休行。
见苦方知乐，经忙始爱闲。未闻笼里鸟，飞出肯飞还。"
"繁华泣清露，悄悄落衣巾。明日逢寒食，春风见故人。
"诗家会诗客，池阁晓初晴。鸟尽山中语，琴多谱外声。
静对铅黄校玉书。漠漠禁烟笼远树，泠泠宫漏响前除。
断蓬在门栏，岂当桃李荣。寄食若蠹虫，侵损利微生。
尊前多暇但怀古，尽日愁吟谁与同。"
喜极至无言，笑馀翻不悦。人生直作百岁翁，
阴烟压幽屋，濛密梦冥苗。清秋青且翠，冬到冻都凋。
冕旒辞北阙，歌舞怨西陵。惟有金茎石，长宵对玉绳。"
"绝壁深溪无四邻，每逢猿鹤即相亲。
"莲华峰下郡斋前，绕砌穿池贮瀑泉。
不如酸涩棠梨树，却占高城独放花。"
古诗惜昼短，劝我令秉烛。是夜勿言归，相携石楼宿。"
蜡揩粉拭谩官眼。"
金门后俊徒相唁，且为人间寄茯苓。"
雪路初晴出，人家向晚深。自从王在镐，天宝至如今。"
"花暖江城斜日阴，莺啼绣户晓云深。
先生馔酒食，弟子服劳止。孝敬不在他，在兹而已矣。
夜如明月入我室，晓如白云围我床。我心久养浩然气，
"画梁朽折红窗破，独立池边尽日看。
越中多有前朝寺，处处铁钟石磬声。"
"岸藓生红药，岩泉涨碧塘。地分莲岳秀，草接鼎原芳。
晓脱青衫出，闲行气味长。一瓶春酒色，数顷野花香。
此夕临风叹，零露沾衣裳。"
分明举公法，为我缓穷骚。小臣诚小心，奉命如煎熬。
渡河不似如今唱，为是杨家怨思声。"
日月星辰几回死。金鼎作丹丹化碧，三万六千神入宅。
欲知住处东城下，绕竹泉声是白家。"
"白雪吟诗铃阁开，故情新兴两裴回。昔经勤苦照书卷，
"三展蜀笺皆郢曲，我心珍重甚琼瑶。
当时疏广虽云盛，讵有兹筵醉绿醽。"
胜事倘能销岁月，已co名利不相关。"
叉手胶粘去，分鬃线道絣.自言无战伐，髀肉已曾生。"
仙宫一闭无消息，遥结芳心向碧云。"
"野寺寻花春已迟，背岩唯有两三枝。
代以无为理，车书万国同。继兄还付弟，授圣悉推公。
昔帝登封后，中原自古强。一千年际会，三万里农桑。
浅深更漏妾偏知。画裙多泪鸳鸯湿，云鬓慵梳玳瑁垂。
"襄阳耆旧别来稀，此去何人共掩扉。
"日日攻诗亦自强，年年供应在名场。
阴阳曾作炭，造化亦分功。减自青囊里，收安玉合中。
"梵书钞律千馀纸，净院焚香独受持。
"隋氏造宫阙，峨峨倚云烟。搜奇竭四海，立制谋千年。
"日冲海浪翻银屋，江转秋波走雪山。青嶂迥开蹲虎戍，
"临江一嶂白云间，红绿层层锦绣班。
"万里飘零十二秋，不堪今倚夕阳楼。壮怀空掷班超笔，
却于童顶上，萧萧玄发抽。我作八品吏，洛中如系囚。
胡亥空随鲍鱼辙。腐肉偷生三千里，伪书先赐扶苏死。
"方响闻时夜已深，声声敲着客愁心。
云水巴南客，风沙陇上儿。屈原收泪夜，苏武断肠时。
"凶神扇pQ恶神行，汹涌挨排白雾生。风击水凹波扑凸，
"竹溪人请住，何日向中峰。瓦舍山情少，斋身疾色浓。
"不值分流二江水，定应犹得且同行。
京江水清滑，生女白如脂。其间杜秋者，不劳朱粉施。 老濞即山铸，后庭千双眉。秋持玉斝醉，与唱金缕衣。 濞既白首叛，秋亦红泪滋。吴江落日渡，灞岸绿杨垂。 联裾见天子，盼眄独依依。椒壁悬锦幕，镜奁蟠蛟螭。 低鬟认新宠，窈袅复融怡。月上白璧门，桂影凉参差。 金阶露新重，闲捻紫箫吹。莓苔夹城路，南苑雁初飞。 红粉羽林杖，独赐辟邪旗。归来煮豹胎，餍饫不能饴。 咸池升日庆，铜雀分香悲。雷音后车远，事往落花时。 燕禖得皇子，壮发绿緌緌.画堂授傅姆，天人亲捧持。 虎睛珠络褓，金盘犀镇帷。长杨射熊罴，武帐弄哑咿。 渐抛竹马剧，稍出舞鸡奇。崭崭整冠珮，侍宴坐瑶池。 眉宇俨图画，神秀射朝辉。一尺桐偶人，江充知自欺。 王幽茅土削，秋放故乡归。觚棱拂斗极，回首尚迟迟。 四朝三十载，似梦复疑非。潼关识旧吏，吏发已如丝。 却唤吴江渡，舟人那得知。归来四邻改，茂苑草菲菲。 清血洒不尽，仰天知问谁。寒衣一匹素，夜借邻人机。 我昨金陵过，闻之为歔欷。自古皆一贯，变化安能推。 夏姬灭两国，逃作巫臣姬。西子下姑苏，一舸逐鸱夷。 织室魏豹俘，作汉太平基。误置代籍中，两朝尊母仪。 光武绍高祖，本系生唐儿。珊瑚破高齐，作婢舂黄糜。 萧后去扬州，突厥为阏氏。女子固不定，士林亦难期。 射钩后唿父，钓翁王者师。无国要孟子，有人毁仲尼。 秦因逐客令，柄归丞相斯。安知魏齐首，见断箦中尸。 给丧蹶张辈，廊庙冠峨危。珥貂七叶贵，何妨戎虏支。 苏武却生返，邓通终死饥。主张既难测，翻覆亦其宜。 地尽有何物，天外复何之。指何为而捉，足何为而驰。 耳何为而听，目何为而窥。己身不自晓，此外何思惟。 因倾一樽酒，题作杜秋诗。愁来独长咏，聊可以自怡。
松架雪屯。岫环如壁，岩虚若轩。朝昏含景，夏凊冬温。
"悄悄深宫不见人，倚阑惟见石麒麟。芙蓉帐冷愁长夜，
惆怅旧游同草露，却思恩顾一沾膺。"
发少嫌巾重，颜衰讶镜明。不论亲与故，自亦昧平生。"
泠泠仙语人听尽，却向五云翻翅飞。"
采药朅来药苗盛，药生只傍行人径。世人重耳不重目，
"懒作住山人，贫家日赁身。书多笔渐重，睡少枕长新。
"百里清溪口，扁舟此去过。晚潮风势急，寒叶雨声多。
"一钵与三衣，经行远近随。出家还养母，持律复能诗。
一夕不见生愁肠。上清仙女征游伴，欲从湘灵住河汉。
干吕知时泰，如膏候岁成。小儒同品物，无以答皇明。
多见愁连晓，稀闻债尽时。圣朝文物盛，太祝独低眉。"
云破山呈色，冰融水放光。低平稳船舫，轻暖好衣裳。
鹤寻深院宿，人借旧书看。寂寞焚香处，红花满石坛。"
留侯气魄吞太华。舌头一寸生阳春，神农女娲愁不言。
辔待袁丝揽，书期蜀客操。尽规常謇謇，退食尚忉忉。
窦常不吃齐推乐，却在人间八十年。"
"片云初出岫，孤迥色难亲。盖小辞山近，根轻触石新。
渐老旧交情更重，莫将美酒负良辰。"
不往过应少，悲来下独迟。顾惭非谢客，灵贶杳难追。"
雪路初晴出，人家向晚深。自从王在镐，天宝至如今。"
"暮过潭上寺，独宿白云间。钟磬遥连树，星河半隔山。
坐激书生愤，行歌壮士吟。惭非燕地客，不得受黄金。"
石净山光远，云深海色微。此诗成亦鄙，为我写岩扉。"