译文
江畔林木茂盛,花儿盛开(kai);天上云朵落日相辉映,景象明丽。
走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛。
时光不可倒流,那日神驾御的六龙天车不停循环。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
咱们早晨还一同(tong)出去打仗,可晚上你们却未能(neng)一同回来。
什么(me)时候在石门山前的路上,重新有我们在那里畅饮开怀?
永丰坊西角的荒园里,整日都没有人,这柳枝属于谁?
说到铭志(zhi)之所以能够著称后世,是因为(wei)它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻(ke)铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
秦王骑着猛虎般的骏马,巡游八方,武士们的宝剑照射得天空一片碧光。
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
可叹你我命运不济,从小遭逢凄凉孤独。
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声,正要出门去迎接,哪知原来自己弄错了;
云雾缭绕,红色的窗格显得很暗淡,阶石断裂,钱形的紫苔歪歪斜斜。
既然决心闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想。
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。
绿色的野竹划破了青色的云气,
注释
(12)墦间:坟墓间。墦:坟墓
锦帽貂裘:名词作动词使用,头戴着华美鲜艳的帽子。貂裘,身穿貂鼠皮衣。是汉羽林军穿的服装。
至:到。
乌啼:一说为乌鸦啼鸣,一说为乌啼镇。
[3]殷殷:形容吹箫击鼓声音如雷声阵阵。
①接叶巢莺:杜甫诗:“接叶暗巢莺。”
40若毒之乎:你怨恨(捕蛇)这件事吗。
合:应该。