译文
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
酒醉后,手扶楼上的(de)(de)栏杆举目远望,天空清远,白云悠然。被贬的南行(xing)囚客有几人能从这条路上生还呢?回望处,夕阳映红了天边,那里应该是(shi)我离开的京都长安。
不会因为游玩而耽误公事(shi),能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的,恐怕只这个职位了。而此地正好离我近,我将从现在开始出游,怎能没有记述?(这是)明万历二十七年二月啊。
你信(xin)守高节而爱情坚贞不渝,那我就只有守著相思苦苦的等著你。
身影迟滞在楚关的月下,心却飞往秦塞云中。
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游,先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
鲁阳有什么德行,竟能挥戈驻日?
前辈的高见超迈,我辈何处寻真知?
美人儿卷起珠帘一直等待,一直坐着把双眉紧紧锁闭。
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
为何时俗是那么的工巧啊?
但是道德高尚(shang)而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
京城道路上,白雪撒如盐。
注释
⑸桃叶:晋代王献之有妾名桃叶,笃爱之,故作《桃叶歌》(南朝陈僧智匠《古今乐录》载)。后常用作咏歌妓的典故。这里代指所少女的代称或指思念的佳人。
19、掠:掠夺。
(1)金山画像:指金山寺苏轼画像,李公麟所作。《金山志》:“李龙眠(公麟)画东坡像留金山寺,后东坡过金山寺,自题。”
半烟半雨:云雾夹杂着细雨。
羽人:穿羽衣的仙人。楚辞:仍羽人於丹丘。
⑽生公:晋末高僧竺道生的尊称。相传生公曾于苏州虎丘寺立石为徒,讲《涅盘经》。至微妙处,石皆点头。
(35)都:汇聚。