译文
淮海的路途不及一半,星转霜降又要到年冬。
可到像萧史那样参加盛宴后,没想到竟然可以偷窥宫内花(hua)。
秋天的南塘里她摘着莲子,莲花长得高过了人头。
太阳升起两竿高了,正是鱼儿觅食的时候,咬钩的鱼一条接着一条。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
下空惆怅。
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。
低下头拨弄着水中的莲子,莲子就像湖水一样青。
兰花不当户生长,宁愿是闲庭幽草。
夕阳落了,白沙更亮,天空倒映水中;水波摇,石影动,流水回旋萦绕。
极目远望、再也不见神女芳影,听到峡中猿猴声声悲鸣,不觉令人泪(lei)落打湿了衣裳。
自言有管葛之(zhi)才而有谁推许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。
熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山(shan)人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看(kan)到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。 郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷(kuang)达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌: “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。
如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边,可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
颖师傅好功夫实非寻常,别再把冰与火填我胸膛。
吴越美女艳如花,窈窕婀娜,浓装艳抹。
我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。
注释
⑺先主:指刘备。閟宫,即祠庙。
檐(yán):房檐。
[6]扬声:扬名。垂:同“陲”,边境。
重阳:农历九月九日为重阳节。《周易》以“九”为阳数,日月皆值阳数,并且相重,故名。这是个古老的节日。南梁庾肩吾《九日侍宴乐游苑应令诗》:“朔气绕相风,献寿重阳节。”
⑵在(zài):在于,动词。
⑶荣华:草木茂盛、开花。《荀子·王制》:“草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林。”