"窦侍御，骥之子，凤之雏。年未三十忠义俱，骨鲠绝代无。
"世故他年别，心期此夜同。千峰孤烛外，片雨一更中。
危途中萦盘，仰望垂线缕。滑石欹谁凿，浮梁袅相拄。
城府深朱夏，江湖眇霁天。绮楼关树顶，飞旐泛堂前。
"举手整花钿，翻身舞锦筵。马围行处匝，人压看场圆。
"妙年能致身，陈力复安亲。不惮关山远，宁辞簿领勤。
此邦千树橘，不见比封君。养拙干戈际，全生麋鹿群。
指挥当世事，语及戎马存。涕泪溅我裳，悲气排帝阍。
"卧病荒郊远，通行小径难。故人能领客，携酒重相看。
十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚，世事方看木槿荣。
冤辞何者深，孤弱亦哀恨。无谋救冤者，禄位安可近。
皇明烛幽遐，德泽普照宣。鹓鸿列霄汉，燕雀何翩翩。
"细管杂青丝，千杯倒接z5.军中乘兴出，海上纳凉时。
"童子学修道，诵经求出家。手持贝多叶，心念优昙花。
"忽忽峡中睡，悲风方一醒。西来有好鸟，为我下青冥。
愿值回风吹羽翼，早随阳雁及春还。"
.dou shi yu .ji zhi zi .feng zhi chu .nian wei san shi zhong yi ju .gu geng jue dai wu .
.shi gu ta nian bie .xin qi ci ye tong .qian feng gu zhu wai .pian yu yi geng zhong .
wei tu zhong ying pan .yang wang chui xian lv .hua shi yi shui zao .fu liang niao xiang zhu .
cheng fu shen zhu xia .jiang hu miao ji tian .qi lou guan shu ding .fei zhao fan tang qian .
.ju shou zheng hua dian .fan shen wu jin yan .ma wei xing chu za .ren ya kan chang yuan .
.miao nian neng zhi shen .chen li fu an qin .bu dan guan shan yuan .ning ci bu ling qin .
ci bang qian shu ju .bu jian bi feng jun .yang zhuo gan ge ji .quan sheng mi lu qun .
zhi hui dang shi shi .yu ji rong ma cun .ti lei jian wo shang .bei qi pai di hun .
.wo bing huang jiao yuan .tong xing xiao jing nan .gu ren neng ling ke .xie jiu zhong xiang kan .
shi nian shuai lao kui cheng xiong .chou xin zi xi jiang li wan .shi shi fang kan mu jin rong .
yuan ci he zhe shen .gu ruo yi ai hen .wu mou jiu yuan zhe .lu wei an ke jin .
huang ming zhu you xia .de ze pu zhao xuan .yuan hong lie xiao han .yan que he pian pian .
.xi guan za qing si .qian bei dao jie z5.jun zhong cheng xing chu .hai shang na liang shi .
.tong zi xue xiu dao .song jing qiu chu jia .shou chi bei duo ye .xin nian you tan hua .
.hu hu xia zhong shui .bei feng fang yi xing .xi lai you hao niao .wei wo xia qing ming .
yuan zhi hui feng chui yu yi .zao sui yang yan ji chun huan ..
译文
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我(wo)写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是(shi)追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此(ci)我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修(xiu)身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供(gong)职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵(ling)都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉(chen)痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
不忍心登高遥看远方，眺望渺茫遥远的故乡，渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪，为什么苦苦地长期停留在异乡？想起美人，正在华丽的楼上抬头凝望，多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我，倚着栏杆，愁思正如此的深重。
传说在北国寒门这个地方，住着一条烛龙，它以目光为日月，张目就是白昼而闭目就是黑夜。
如何历经四纪，身份贵为天子，却不及卢家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。
她的纤手摆弄着笔管，长时间依偎在丈夫身边，试着描画刺绣的花样，却不知不觉耽搁了刺绣，笑着问丈夫：“鸳鸯二字怎么写？”
夕阳悠闲照大地，秋光渐消去，离别的忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲，曲尽人肠断，独自倚靠着船栏杆久久行。
山腰上遇到一位仙人，道貌轩然，瞳孔方方。
可怜呵，他在路旁哭得嗓子嘶哑。
枯败的槲叶，落满了荒山的野路；淡白的枳花，鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
魏武帝治理的是整个天下，在他眼里，祢衡只是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲的小人，杀掉祢衡遭到千古的骂名。祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》，落笔便压倒在座的群雄。字字铿锵如金玉，句句飞动似云龙。不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下，这一千古悲剧使我伤情。如同五岳在胸中，心中的起伏怎能平？祢衡才高为什么得不到施展？只因见识短浅而丧失了性命。就是因为他的孤芳自赏与刚傲，鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。
子厚少年时就很精明聪敏，没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时，他虽然很年轻，但已经成才，能够考取为进士，突出地显露出才华，大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科的考试，被授为集贤殿的官职。他才能出众，方正勇敢，发表议论时能引证今古事例为依据，精通经史诸子典籍，议论时才华横溢，滔滔不绝，常常使在座的人折服。因此名声轰动，一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生，异口同声的推荐赞誉他。
错过了时机不能与他见面，空负了殷勤仰慕一片心意。
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此，但命中注定你不能出人头地也没有办法。
今日生离死别，对泣默然无声；
注释
⑹郭汾阳：即郭子仪，唐代名将，曾任朔方节度使，以功封汾阳郡王。
明日：即上文“旦日”的后一天。
347、历：选择。
（15）天将以夫子为木铎：语出《论语·八佾》。木铎，木舌的铃。古代发布政策教令时，先摇木铎以引起人们注意。后遂以木铎比喻宣扬教化的人。
⑩驾：坐马车。
③念：想念。画眉人：所念之人。汉朝张敞和妻子感情很好，常替妻子画眉。有人将此事向皇上禀报。皇帝问及此事，张敞回答：听说夫妻闺房中事比画眉更甚的还不知有多少呢！言下之意：替妻子画眉有什么值得大惊小怪的。以后称自己的妻子或情人为画眉人。以表相亲相爱之深。
《《纵囚论》欧阳修 古诗》就唐太宗纵囚一事提出了质疑，认为此事不足为训，并明确地提出了“三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉”这一论点。这是一篇对传统见解进行辩驳的议论文。
"候馆扫清昼，使车出明光。森森入郭树，一道引飞霜。
重嗟惋兮何补，每齐心以精意。切援祝于神明，
家住洲头定近远，朝泛轻桡暮当返。不能随尔卧芳洲，
秋日新沾影，寒江旧落声。柴扉临野碓，半得捣香粳。
出入四五年，忧劳忘昏旦。无谋静凶丑，自觉愚且懦。
怪状崩腾若转蓬，飞丝历乱如回风。长松老死倚云壁，
葳蕤双鸑鷟，夙昔并翱翔。汲冢同刊谬，蓬山共补亡。
"过江秋色在，诗兴与归心。客路随枫岸，人家扫橘林。
一闻说尽急难材，转益愁向驽骀辈。头上锐耳批秋竹，
莫道幽闺书信隔，还衣总是旧时香。"
忆昨明光殿，新承天子恩。剖符移北地，授钺领西门。
"相访但寻钟，门寒古殿松。弹琴醒暮酒，卷幔引诸峰。
扬旗拂昆仑，伐鼓震蒲昌。太白引官军，天威临大荒。
"君不见渔阳八月塞草腓，征人相对并思归。
且为辛苦行，盖被生事牵。北回白帝棹，南入黔阳天。
莺声出汉苑，柳色过漳河。相忆情难尽，离居春草多。"
采菊偏相忆，传香寄便风。今朝竹林下，莫使桂尊空。
使君还继谢临川。射堂草遍收残雨，官路人稀对夕天。
浪簸船应坼，杯干瓮即空。藩篱生野径，斤斧任樵童。
篇咏投康乐，壶觞就步兵。何人肯相访，开户一逢迎。"
崔侯初筵色，已畏空尊愁。未知天下士，至性有此不。
"共列中台贵，能齐物外心。回车青阁晚，解带碧茸深。
"欲谒明光殿，先趋建礼门。仙郎去得意，亚相正承恩。
"吾友吏兹邑，亦尝怀宓公。安知梦寐间，忽与精灵通。
"日暖风恬种药时，红泉翠壁薜萝垂。幽溪鹿过苔还静，
"春草晚来色，东门愁送君。盛才仍下位，明代负奇文。
苍江鱼子清晨集，设网提纲万鱼急。能者操舟疾若风，撑突波涛挺叉入。小鱼脱漏不可记，半死半生犹戢戢。大鱼伤损皆垂头，屈强泥沙有时立。东津观鱼已再来，主人罢鲙还倾杯。日暮蛟龙改窟穴，山根鳣鲔随云雷。 干戈兵革斗未止，凤凰麒麟安在哉。吾徒胡为纵此乐，暴殄天物圣所哀。
"扈圣登黄阁，明公独妙年。蛟龙得云雨，雕鹗在秋天。
"六府且未盈，三农争务作。贫民乏井税，塉土皆垦凿。
"骄虏初南下，烟尘暗国中。独召李将军，夜开甘泉宫。
弥令过客思公子。萧条寒景傍山村，寂寞谁知楚相尊。
挥毫散林鹊，研墨惊池鱼。音翻四句偈，字译五天书。
冠冕情遗世，神仙事满山。其中应有物，岂贵一身闲。"
阅书百纸尽，落笔四座惊。历职匪父任，嫉邪常力争。
"送尔姑苏客，沧波秋正凉。橘怀三个去，桂折一枝将。
兴来不暇懒，今晨梳我头。出门无所待，徒步觉自由。
十里飞泉绕丹灶。如今道士三四人，茹芝炼玉学轻身。
否臧太常议，面折二张势。衰俗凛生风，排荡秋旻霁。
偶逐干禄徒，十年皆小官。抱板寻旧圃，弊庐临迅湍。
子弟犹深入，关城未解围。蚕崖铁马瘦，灌口米船稀。
绩成心不有，虑澹物犹牵。窃效泉鱼跃，因闻郢曲妍。"
"东人相见罢，秋草独归时。几日孙弘阁，当年谢脁诗。
三湘迁客去，九陌故人游。从此辞乡泪，双垂不复收。"
北场争转黄金勒，爱客华亭赏秋色。卷帘满地铺氍毹，
图画光辉骄玉勒。马行不动势若来，权奇蹴踏无尘埃。
即看燕子入山扉，岂有黄鹂历翠微。短短桃花临水岸，
菱熟经时雨，蒲荒八月天。晨朝降白露，遥忆旧青毡。"
"渥洼汗血种，天上麒麟儿。才士得神秀，书斋闻尔为。
寂寞江天云雾里，何人道有少微星。"
战伐何当解，归帆阻清沔。尚缠漳水疾，永负蒿里饯。"
"江城五马楚云边，不羡雍容画省年。才子旧称何水部，
州县不敢说，云霄谁敢期。因怀东谿老，最忆南峰缁。
"江北有大洲，洲上堪力耕。此中宜五谷，不及西阳城。
"使君朱两轓，春日整东辕。芳草成皋路，青山凉水源。
已传童子骑青竹，总拟桥东待使君。"
叶落觉乡梦，鸟啼惊越吟。寥寥更何有，断续空城砧。"
"古寺传灯久，层城闭阁闲。香花同法侣，旌旆入深山。
御路分疏柳，离宫出苑田。兴新无向背，望久辨山川。
"偶与息心侣，忘归才子家。玄谈兼藻思，绿茗代榴花。
暂喜孤山出，长愁积水平。野风飘叠鼓，海雨湿危旌。
乃继三台侧，仍将四岳俱。江山澄气象，崖谷倚冰壶。
南游炎海甸，浩荡从此辞。穷途仗神道，世乱轻土宜。
大荒无鸟飞，但见白龙塠.旧国眇天末，归心日悠哉。
仙侣披云集，霞杯达曙倾。同欢不可再，朝暮赤龙迎。"
哀痛丝纶切，烦苛法令蠲。业成陈始王，兆喜出于畋。
"或掉轻舟或杖藜，寻常适意钓前溪。
闻道寻源使，从天此路回。牵牛去几许，宛马至今来。
洗杓开新酝，低头拭小盘。凭谁给麹蘖，细酌老江干。"
"骢马五花毛，青云归处高。霜随驱夏暑，风逐振江涛。
夜月回孤烛，秋风试夹衣。扁舟楚水上，来往速如飞。"
落日更见渔樵人。盘剥白鸦谷口栗，饭煮青泥坊底芹。
"幕下郎官安稳无，从来不奉一行书。
"忆昨相逢论久要，顾君哂我轻常调。羁旅虽同白社游，
往还时屡改，川水日悠哉。相阅征途上，生涯尽几回。"
"忆昔北寻小有洞，洪河怒涛过轻舸。辛勤不见华盖君，
努力爱华发，盛年振羽仪。但令迍难康，不负沧洲期。
"汉阳归客悲秋草，旅舍叶飞愁不扫。秋来倍忆武昌鱼，
上云天下乱，宜与英俊厚。向窃窥数公，经纶亦俱有。
置酒高馆夕，边城月苍苍。军中宰肥牛，堂上罗羽觞。
泽国虽勤雨，炎天竟浅泥。小江还积浪，弱缆且长堤。