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诗经·东山

清代 / 刘子翚

"香泉一合乳,煎作连珠沸。时看蟹目溅,乍见鱼鳞起。
闻说圣朝同汉代,已愁征入拜公卿。"
古人已冥冥,今人又营营。不知马蹄下,谁家旧台亭。"
喔喔晨鸡满树霜,喧喧晓渡簇舟航。数星昨夜寒炉火,
头方不会王门事,尘土空缁白苎衣。
"斋心已三日,筋骨如烟轻。腰下佩金兽,手中持火铃。
鹤叫风悲竹叶疏,谁来五岭拜云车。
"万古交驰一片尘,思量名利孰如身。长疑好事皆虚事,
"秦楼花发时,秦女笑相随。及到秋风日,飞来欲问谁。
"师去东华却炼形,门人求我志金庭。大椿枯后新为记,
但闻虾蚬气,欲生苹藻衣。十年佩此处,烟雨苦霏霏。"
蜂蝶绕来忙绕袖,似知教折送邻家。


诗经·东山拼音解释:

.xiang quan yi he ru .jian zuo lian zhu fei .shi kan xie mu jian .zha jian yu lin qi .
wen shuo sheng chao tong han dai .yi chou zheng ru bai gong qing ..
gu ren yi ming ming .jin ren you ying ying .bu zhi ma ti xia .shui jia jiu tai ting ..
wo wo chen ji man shu shuang .xuan xuan xiao du cu zhou hang .shu xing zuo ye han lu huo .
tou fang bu hui wang men shi .chen tu kong zi bai zhu yi .
.zhai xin yi san ri .jin gu ru yan qing .yao xia pei jin shou .shou zhong chi huo ling .
he jiao feng bei zhu ye shu .shui lai wu ling bai yun che .
.wan gu jiao chi yi pian chen .si liang ming li shu ru shen .chang yi hao shi jie xu shi .
.qin lou hua fa shi .qin nv xiao xiang sui .ji dao qiu feng ri .fei lai yu wen shui .
.shi qu dong hua que lian xing .men ren qiu wo zhi jin ting .da chun ku hou xin wei ji .
dan wen xia xian qi .yu sheng ping zao yi .shi nian pei ci chu .yan yu ku fei fei ..
feng die rao lai mang rao xiu .si zhi jiao zhe song lin jia .

译文及注释

译文
我用树木的(de)根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起。
  太史公研读关于秦楚之(zhi)际的记载,说:最早发难的是陈涉,残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽,拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间,号令变更了三次,自从有人类以(yi)来,帝王受天命的变更,还不曾有这样急促的。
烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
还拿来那鹿皮面的小几,黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
常恐那肃杀的秋天来到(dao),树叶儿黄落百草也凋零。
地如果不爱酒,就不应该地名有酒泉。
云间五色的喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。
  计算(一下)田地没有更少,统计民众人口没有增加,按照人口来算田地,那比古人还有多余啊,但吃(chi)的东西非常不足的,它的根源在哪里呢(ne)?难道是百姓从事商业损害农业的地方很多,还是做酒浪费的谷子很多,禽畜吃掉的粮食很多吗?大大小小的道理,我没能明白它的主要原因,要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题,有可以帮助百姓的办法,用心大胆地广开思路,不要有所隐瞒!
诚然不受天下人埋怨啊,心中哪会有这种惊恐。
最近攀折起来不是那么方便,应该是因为离别人儿太多。
乌鹊在月落将(jiang)曙之际不时地飞过,初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
应该是上天教人们开通汴河,这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它还在流淌不息,南北舟楫因此畅通无阻。
独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。

注释
⑵采石:即采石矶,原名牛渚矶,在安徽省马鞍山市长江东岸,为牛渚山北部突出江中而成,江面较狭,形势险要,自古为大江南北重要津渡,也是江防重镇。相传为李白醉酒捉月溺死之处。有太白楼、捉月亭等古迹。
眼儿媚:词牌名,又名《秋波媚》。双调四十八字,前片三平韵,后片两平韵。
9.阻:险阻,(道路)难走。
92.纤罗:纤细的有花纹的丝绸。按:凡言纤言细都是指的丝绸质量好,质量好才做得到轻薄。
⑦回回:水流回旋的样子。
②些(sā):句末语助词。

赏析

  全诗采用第一人称讲述的方式,较完整地反映出孤儿命运的线型流程。作品艺术上的这种构思与主人公孤儿的身份正相适宜,因为孤儿的痛苦不仅表现在他平时干活的繁重劳累,还反映在他无人可与诉说,无人愿与交谈的孤独处境;他的痛苦也不单是来自一时一地突发的事端,在长年累月供人驱使和遇到的大量琐碎细事中都无不伴有他哀痛的泪水。故作者选择自述方式,通过许多生活琐事来反映孤儿痛苦的一生,更具有真实感。
  五章言社稷临危,君臣束手,唯有永王挥师东来。前两句撷取京师陷落后的一是一景,突出表现当时唐王朝所面临的严重局势,表达自己和广大人民对眼前发生的一切痛心疾首,对叛军所作所为的憎恶痛恨。后两句,诗人通过对比手法,抨击在叛军进攻面前,为保存实力,节节败退,听任东都沦于敌手的各路将领,高度赞扬永王远道而来,收复国土的英雄行为。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  然而,这只是构成了这首诗的表层含义,因为“饮露非表清,轻身易知足”中已经蕴含了知足常乐的意思。解读一首诗,肯定要注重其语境,什么是语境呢?用燕卜荪的话说,即“语境就是与我们诠释某个词语有关的一切事情。”文本中字或词意义的确定都要依赖于词句之间的关系,所以,一首诗句中意义的确定必然受到其它字词句的语境限制,即一首诗中每一个词、语句的意义都要彼此相互确定,这种相互确定的过程就使得文本的语义之间呈现网状化的现象,使文本的意义缠绕含混,蕴藉多义,仅凭读者从头到尾一次阅读,是不可能意识到其错综复杂的意义丛的。
  首章是舜帝对“卿云”直接的赞美歌唱。关于“卿云”之名,《史记·天官书》曰:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓卿云。卿云见,喜气也。”在古人看来,卿云即是祥瑞之喜的象征。“卿云烂兮,糺缦缦兮”,若云若烟,卿云灿烂,萦回缭绕,瑞气呈祥;这祥瑞之兆,预示着又一位圣贤将顺天承运受禅即位。“日月光华,旦复旦兮”,这更明显寓有明明相代的禅代之旨。圣人的光辉如同日月。他的受禅即位,大地仍会像过去一样阳光普照、万里光明。这与其说是舜帝的歌唱,毋宁说是万民的心声和愿望。
  全诗共分五章。
  最后两句说到此行尚可顺道省觐父母,当不致因留连风光而耽误行程。全诗写得轻快流丽,富有生气,乃送别诗中的佳作。
  全诗共三章,前两章内容基本相同,只改了三个字。把“《北风》佚名 古诗其凉”改为“《北风》佚名 古诗其喈”,意在反覆强调《北风》佚名 古诗的寒凉。而改“雨雪其雱”为“雨雪其霏”,无非是极力渲染雪势的盛大密集。把“携手同行”改为“携手同归”,也是强调逃离的意向。复沓的运用产生了强烈的艺术效果。
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  这首诗的前两句相当于杜诗的前两联,都是写景。首句是视觉加听觉,以动衬静。王安石写的是春天拂晓时的景象;杜甫则因仿佛听到有人开宫门的钥匙声,和百官上朝的马铃声而睡不着,其意义相对要小些,这是由于两人的地位悬殊太大造成的。次句以触觉写出了香尽漏残、黎明破晓时分的夜寒意。第三句叙事夹抒情,诗人所追求的是杜甫所想要的“君臣已与时际会”,这激动人心的时候就要到来,他不只是像杜甫“明朝有封事,数问夜如何”那样睡不着觉。但诗人留下问题:为什么“眠不得”,春色为何“恼人”,诗人故意不说原因。“恼”字在此处是反义正用,不能作恼恨的“恼”理解,应作“撩”解,杜甫诗“韦曲花无赖,家家恼煞人”中的“恼”字即是“撩”的意思,绝不是苦恼得不能成眠。最后一句以景结情:但只见月亮移动,照出花影,斜映在庭院里的栏干上。诗贵含蓄,此诗除第三句外,字字写景,情隐词外。
  春天万象复苏,生机盎然,可是诗人看到的却是碧澄的河水“悠悠”地流去了。诗人从首句起就试着撩拨读者联想的心弦,一个“绿”字点明“春水”特色,也暗示了诗人一片惜别深情(shen qing)。次句“畎入漳河一道流”诗人扩大视野,寓情于景,以景抒情,仍以春景唤起人们联想。那夹着田亩的涓涓渠水宛如一条细长的飘带,缓缓汇入漳河,一起向远方流去,一望无际的碧野显得非常柔和协调。然而眼前美景却激起诗人的无限忧思,春水犹能跟漳河“一道流”,而诗人却不能与友人同往,感到十分遗憾,想到好景不长,盛筵难再,一缕缕愁(lv chou)思油然而起。由于移情的作用,读者不由自主地和诗人的心绪贴近了。
  陶诗一大特点,便是他怎么想就怎么说,基本上是直陈其事的“赋”笔,运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深,虽出之平淡而实有至理,看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈,多言生死。但贤如王羲之,尚不免有“死生亦大矣,岂不痛哉”之叹;而真正能勘破生死关者,在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说:“纵浪大化中,不忧亦不惧;应尽便须尽,无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪,沉浮无主,而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死,他竟持一种极坦率的态度,认为“到了该死的时候就任其死去好了,何必再多所顾虑!”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”,实际是一个意思。
  第二段共享九个韵,描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事,据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰,直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山:“羲和假道于峻坂,阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说:太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”,这一句就是说:上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意,但作名词用,因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云:高标是山名。这是后代人误读李白诗,或有意附会,硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举,可知决不是专名。
  五六七八句写昏镜使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足:“瑕疵既不见”,隐瞒其陋,不见真容;于是“妍态随意生”,自以为美貌无瑕,称心如意;于是“一日四五照”,自我欣赏,自我陶醉;于是“自言美倾城”,自诩天下第一美人舍我莫属。这四句极尽幽默讽刺之能事,言词尖刻,意境生动,把陋容之人面对昏镜的“自欺”表演和得意心理描写得维妙维肖,讽刺得淋漓尽致。“随意生”三字新奇而意味深长,是诗人刻意所为的篇中传神之笔。
  井干是汉代楼台名,诗中代指铜雀台;穗帷就是灵帐。诗人描写祭奠曹操的“盛况”:铜雀台上,歌吹洞天,舞女如云,素白的灵帐,在西(zai xi)风中缓缓飘荡着;曹操的儿子们,供奉先父的亡灵,摆酒设祭,就像曹操活着的时候侍奉他一样。好一个“樽酒若平生”,一种庄严肃穆和隆重热烈的场面,宛然在目。同时,又令人油然想见曹操“平生”把酒临风、横槊赋诗的盖世雄风。然而,生前的气壮山河与死后的隆重庄严,乍看虽颇相仿佛,前后如一,细味却有不胜悲凉之感。逝者如斯,只能“樽酒若平生”(像曹操生前那样供奉如故)了,但反过来说,又不能“樽酒若平生”(像曹操活着的时候纵横捭阖、酾酒临江那样)。一句平白如话的诗,包涵了多重的意蕴,既是描述,又是感慨,留给人们广阔的想象余地。而“郁郁西陵树,讵闻歌吹声”,又与上两句有同工异曲之妙。西陵墓地,树木葱茏;铜雀台上,歌吹沸天——可是,死者长眠地下,不能复闻丝竹之声。这似乎是为铜雀台上的伎妾们设辞,传达她们哀婉的心曲。而从诗人所处的历史地位、历史的角度细加品味,则尤感意蕴丰厚,韵味无穷:时代渺邈,年复一年,魏家天下早已改朝换代,如今已没有人为曹操一月两次,歌舞酒乐,侍奉如常;铜雀故址,西陵墓地,百草丰茂,杂树丛生,而今已不能听到什么歌吹之声。所以,诗人禁不住要为那些无辜的妾伎们悲泣感伤了。芳襟翠袖,徒染悲泣之泪;婉转缠绵,空余伤感之情。连曹操这样的盖世英雄尚且不免“玉座寂寞”的悲哀,更何况那些地位低下、身轻体贱的妾伎们呢。
  前一句从“尘色染”中,看出墨迹流传已久,古色古香,弥足珍贵;但由于长期辗转流传,字幅上侵蚀了尘色,有些斑驳,诗人在极端爱惜中也流露出一丝惋惜之意。后一句说虽然蒙上了很多尘色,但还是可以看见那浓黑的墨迹,从“墨色浓”三字中,仍满含着诗人的惊喜爱惜之情。这里一个“浓”字,生动地描述出怀素草书中那种笔酣墨饱、痛快淋漓的特点,已经把整幅字中体现的风格和意境初步传达给读者,十分形象准确。

创作背景

  此诗为唐代宗大历五年(770年)在长沙所作。大历三年(768)正月,杜甫离开夔州出三峡,在江湘之间漂泊了一年。次年春,他为了投奔刚刚移任潭州刺史的韦之晋,携家来到潭州。不幸刚到潭州韦便病故了。这样,杜甫一家人只好以船为室,寄身水上,直到大历五年春,仍然漂泊在潭州(今长沙)附近的湘江上。七律《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》就是在这个时候写的。

  

刘子翚( 清代 )

收录诗词 (1168)
简 介

刘子翚 刘子翚(huī)(1101~1147)宋代理学家。字彦冲,一作彦仲,号屏山,又号病翁,学者称屏山先生。建州崇安(今属福建)人,刘韐子,刘子羽弟。以荫补承务郎,通判兴化军,因疾辞归武夷山,专事讲学,邃于《周易》,朱熹尝从其学。着有《屏山集》。

精卫填海 / 壤驷万军

怨莺新语涩,双蝶斗飞高。作个名春恨,浮生百倍劳。
君家桂林住,日伐桂枝炊。何事东堂树,年年待一枝。
莫怪独亲幽圃坐,病容销尽欲依归。"
空忆去年春雨后,燕泥时污太玄经。"
虹分阳羡雨,浪隔广陵春。知竟三年秩,琴书外是贫。"
王馀落败堑,胡孟入空庖。度日忘冠带,经时忆酒肴。
超以象外,得其环中。持之匪强,来之无穷。"
六朝空认旧江山。槎翘独鸟沙汀畔,风递连墙雪浪间。


法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵 / 公羊宁宁

"拣得白云根,秋潮未曾没。坡阤坐鳌背,散漫垂龙发。
不知昨夜谁先醉,书破明霞八幅裙。
何如回苦辛,自凿东皋田。"
溪来青壁里,路在白云间。绝顶无人住,双峰是旧关。"
"塞寺穷秋别远师,西风一雁倍伤悲。每嗟尘世长多事,
"襄王不用直臣筹,放逐南来泽国秋。
澄凝临甸服,险固束神都。浅觉川原异,深应日月殊。
一家烟雨是元功。闲添药品年年别,笑指生涯树树红。


送邢桂州 / 富察春凤

棂中空吐月,扉际不扃霞。未会通何处,应怜玉女家。"
大笑夫差诸将相,更无人解守苏州。"
"门前襄水碧潺潺,静钓归来不掩关。书阁鼠穿厨簏破,
行纪添新梦,羁愁甚往年。何时京洛路,马上见人烟。
"雪虬轻骏步如飞,一练腾光透月旗。
丹霄能有几层梯,懒更扬鞭耸翠蜺.偶凭危栏且南望,不劳高掌欲相携。
最宜群鹭斜阳里,闲捕纤鳞傍尔行。"
"殿角钟残立宿鸦,朝元归驾望无涯。


水调歌头·亭皋木叶下 / 威寄松

乃具前欺,大陈不敬。曰逐史之喻,请以物并。
"风清地古带前朝,遗事纷纷未寂寥。三泖凉波鱼蕝动,
"吾君设礼闱,谁合学忘机。却是高人起,难为下第归。
"海上从戎罢,嵩阳佐县初。故人皆羡去,吾祖旧曾居。
何处疲兵心最苦,夕阳楼上笛声时。"
十年深隐地,一雨太平心。匣涩休看剑,窗明复上琴。
塞门无事春空到,边草青青战马肥。"
"新历才将半纸开,小庭犹聚爆竿灰。


临江仙·斗草阶前初见 / 微生戌

"胡兵一动朔方尘,不使銮舆此重巡。清洛但流呜咽水,
玉锸朝扶鬓,金梯晚下台。春衫将别泪,一夜两难裁。
玄言何处问逍遥。题诗石上空回笔,拾蕙汀边独倚桡。
陶令若能兼不饮,无弦琴亦是沽名。"
他日亲朋应大笑,始知书剑是无端。"
吾有制胜术,不奈贱碌碌。贮之胸臆间,惭见许师属。
故山秋草多,一卷成古辙。夜来远心起,梦见潇湘月。
心将潭底测,手把波文袅。何处觅奔车,平波今渺渺。"


对酒 / 梁横波

五云合是新声染,熔作琼浆洒露盘。
荆璞且深藏,珉石方如雪。金多丑女妍,木朽良工拙。
闲开飞龟帙,静倚宿凤架。俗状既能遗,尘冠聊以卸。
"行若独轮车,常畏大道覆。止若员底器,常恐他物触。
熔金象牙角,尺木无不备。亦既奉真官,因之徇前志。
到门常在鼓声初。蟾枝交彩清兰署,鸾珮排光映玉除。
不堪吟罢东回首,满耳蛙声正夕阳。"
天开吹角出,木落上楼高。闲话钱塘郡,半年听海潮。"


农臣怨 / 诸葛冷天

年年纵有春风便,马迹车轮一万重。"
我愿均尔丝,化为寒者衣。"
"竹向空斋合,无僧在四邻。去云离坐石,斜月到禅身。
几多分界是亶州。取经海底开龙藏,诵咒空中散蜃楼。
试看三月春残后,门外青阴是阿谁。
醺应烂地轴,浸可柔天壤。以此献吾君,愿铭于几杖。"
我初簎鱼鳖,童丱至于耄。窟穴与生成,自然通壸奥。
"霜骨云根惨淡愁,宿烟封着未全收。


回乡偶书二首·其一 / 巧寄菡

"当暑忆归林,陶家借柳阴。蝉从初伏噪,客向晚凉吟。
我爱寻师师访我,只应寻访是因缘。"
吾欲问水滨,宫殿已生草。"
"江头一声起,芳岁已难留。听此高林上,遥知故国秋。
山衣轻斧藻,天籁逸弦匏。蕙转风前带,桃烘雨后胶。
还把馀杯重相劝,不堪秋色背郧城。"
安得弯弓似明月,快箭拂下西飞鹏。"
"巴烟幂幂久萦恨,楚柳绵绵今送归。


夜游宫·人去西楼雁杳 / 卿睿广

"贤哉君子风,讽与古人同。采药楚云里,移家湘水东。
明月孤云长挂情。世上路岐何缭绕,水边蓑笠称平生。
醉倒残花扶不归。若出薜萝迎鹤简,应抛舴艋别渔矶。
漏涩才成滴,灯寒不作花。出门聊一望,蟾桂向人斜。"
"先知左袒始同行,须待龙楼羽翼成。
愿此为东风,吹起枝上春。愿此作流水,潜浮蕊中尘。
"行若独轮车,常畏大道覆。止若员底器,常恐他物触。
云起争峰势,花交隐涧枝。停骖一惆怅,应只岭猿知。"


望庐山瀑布水二首 / 台初玉

童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
四时须向酬中销。行人骏马嘶香陌,独我残阳倚野桥。
闻道彩鸾三十六,一双双对碧池莲。"
白鸡黄犬不将去,且寄桃花深洞中。
何意忽归十二城。露滴谁闻高叶坠,月沉休藉半阶明。
"日近烟饶还有意,东垣西掖几千株。牵仍别恨知难尽,
平如砥,直如弦。云南八国万部落,皆知此路来朝天。
家人同作借书忙。园蔬预遣分僧料,廪粟先教算鹤粮。