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乌夜号

唐代 / 谢重华

"磬筦歌大吕,冕裘旅天神。烧萧辟阊阖,祈谷为蒸人。
尽日一餐茶两碗,更无所要到明朝。"
"黄鹤山头雪未消,行人归计在今朝。城高铁瓮江山壮,
书空跷足睡,路险侧身行。(德裕尝吟此句云是先达诗。
金铃衬鹘羽毛寒。皂貂拥出花当背,白马骑来月在鞍。
借牛耕地晚,卖树纳钱迟。墙下当官道,依前夹竹篱。"
我师文宣王,立教垂书诗。但全仁义心,自然便慈悲。
拣选封题皆尽力,无人不感近臣心。"
草檄可中能有暇,迎春一醉也无妨。"
鸟之在巢,风起林摇。退翔城颠,翠虬扪天。雨止雪旋,
"衰残与世日相疏,惠好唯君分有馀。茶药赠多因病久,
世间风景那堪恋,长笑刘郎漫忆家。


乌夜号拼音解释:

.qing guan ge da lv .mian qiu lv tian shen .shao xiao bi chang he .qi gu wei zheng ren .
jin ri yi can cha liang wan .geng wu suo yao dao ming chao ..
.huang he shan tou xue wei xiao .xing ren gui ji zai jin chao .cheng gao tie weng jiang shan zhuang .
shu kong qiao zu shui .lu xian ce shen xing ..de yu chang yin ci ju yun shi xian da shi .
jin ling chen gu yu mao han .zao diao yong chu hua dang bei .bai ma qi lai yue zai an .
jie niu geng di wan .mai shu na qian chi .qiang xia dang guan dao .yi qian jia zhu li ..
wo shi wen xuan wang .li jiao chui shu shi .dan quan ren yi xin .zi ran bian ci bei .
jian xuan feng ti jie jin li .wu ren bu gan jin chen xin ..
cao xi ke zhong neng you xia .ying chun yi zui ye wu fang ..
niao zhi zai chao .feng qi lin yao .tui xiang cheng dian .cui qiu men tian .yu zhi xue xuan .
.shuai can yu shi ri xiang shu .hui hao wei jun fen you yu .cha yao zeng duo yin bing jiu .
shi jian feng jing na kan lian .chang xiao liu lang man yi jia .

译文及注释

译文
岸边的(de)杨柳青翠茂盛,野鸟在那里藏其行踪。鸥鹭站在溪边觅食与世无争。近在咫尺的钟(zhong)山被云雾遮盖,时隐时现显得朦朦胧胧。对着水面整理我的乌纱帽,水中可以看到我两鬓稀疏花白的倒影。故乡被金人占领,我的心情为此悲伤沉重,可无奈我人远在天涯无力可用。时光如梭,几日未来春天就已过尽,原来含苞欲放的桃花,眼下竟然已经残败凋零。
眼睁睁看着天灾成(cheng)害无所助,
我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
  灵(ling)鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多(duo)苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
湘君降落在北洲之上,极目远眺啊使我惆怅。
被流沙卷进雷渊,糜烂溃散哪能止住。
昨夜的星空与昨夜的春风,在那画楼之西侧桂堂之东。
你我命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡。
想报答你的“一饭之恩”,想辞别关心我的许多大臣。
行军迷路失方向,傍晚还没有住宿的地方。
你载着一船的白云归去,试问谁将玉佩相留,顾盼水中倒影于中洲?折一枝芦花寄赠远方故友,零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平常的野桥流水漫步,待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感,在斜阳夕照的时候,我却害怕登楼。
博取功名全靠着好箭法。
  郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
  建成以后感叹说:“让我在这里做官,则一个月来一次;让我居住在这里,则每天都来。两者不可兼得,所以辞官而要园子。”于是托病辞官,带着弟(di)弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过:“君子不一定非要做官,也不一定非不做官。”然而我的坐不做官,和住这个园子的长久与否,是相依赖的。两个事物能够交换,肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子,这个园子的奇妙,可想而知了。
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。
豪杰贤能的臣子掌握权柄,德泽遍施百姓感恩。
  墓碑上的铭文是:有人提拔而任用他,没有谁排挤而阻碍他。唉!许君却死于小小的海陵县主簿的官位上,是什么人使他这样的呢?
微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
自鸣不凡地把骏马夸耀。
回望你去的方向掩面而泣,在战乱年月再见不知何时。
今天是腊日,我不在家陪着妻子儿女,说是去寻访僧人,其实也为的是自乐自娱。
宫殿那高大壮丽啊,噫!

注释
⒃“犹记”三句:用寿阳公主事。蛾,形容眉毛的细长;绿,眉毛的青绿颜色。《太平御览》引《杂五行书》云:“宋武帝女寿阳公主,人日卧于含章殿檐下,梅花落公主额上,成五出花,拂之不去。皇后留之,看得几时,经三日,洗之乃落。宫女奇其异,竞效之,今‘梅花妆’是也。”
11.南声函胡:南边(那座山石)的声音重浊而模糊。函胡,通“含糊”。
53、却:从堂上退下来。
⑫成:就;到来。
如二君,故曰克:兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;克,战胜。
[59]诚素:真诚的情意。素,同“愫”,情愫。
⑿也无风雨也无晴:意谓既不怕雨,也不喜晴。

赏析

  三四句转而抒情。“去”者,说自己;“住”者,指宋常侍。当此分手之际,不作丈夫的壮词,也不为儿女的呢语,而是着眼于彼此共同的流寓者的身分,以“飘蓬”作比。蓬草秋后枯萎,随风而走。诗人将自己与对方比成蓬草,见出对对方的理解,同病相怜之意与羁旅飘泊之情,已尽含在这浅近而又动人的比喻之中。
  走向“月”殿,带来了羁旅的几许孤寂,感受到至亲好友不在的凄楚,王粲的“月”也从没有直接感情的柔美,转为诱发感慨的凄美。此时,不管是天籁,还是乐音,听来一切都是那么凄苦异常,更反过来使人有一种无限的郁结萦绕于胸,最后发现唯有“愬皓月而长歌”,才能消解种种的不乐。因“月”引发愁绪,也唯对“月”长歌才能消除愁绪,表示只能与“月”对话,这就更显出羁旅的孤独与悲哀。
  以下八句忽作疑惧之词,为一转折。“其状已可怪,其毒亦莫加”,二句先总括。以下再分说其“怪”与“毒”。河豚之腹较其他鱼大,有气囊,能吸气膨胀,眼镜突出,靠近头顶,故形状古怪。诗人又加夸张,称其“腹若封豕(大猪)”、“目犹吴蛙(大蛙)”,加之“忿”、“怒”的形容,河豚的面目可憎也就无以复加了。而更为可畏的是,河豚的肝脏、生殖腺及血液含有毒素,假如处理不慎,食用后会很快中毒丧生。诗人用“入喉为镆铘(利剑)”作比喻,更为惊心动魄。诗人认为,要享用如此美味,得冒生命危险,是不值得的。“若此丧躯体,何须资齿牙”二句对河豚是力贬。
  其一, 一章“微君之故”和二章“微君之躬”。上下章只变换“故”“躬”两字, 却使诗歌语义饱满、押韵和谐。“微君之故”, 朱熹《诗集传》释为: “我若非以君之故”; “微君之躬”, “躬”是“躳”的异体, 《尔雅·释言》: “躬, 身也。”躬、身二字互训, 故“躬”即自身也, 也即“君”。“微君之躬”即“我若无君”。上章言“我若非以君之故”, 下章言“我若无君”。上下章表达相同的意思却运用不同的字眼, 把作者委婉含(wan han)蓄的感情表达得淋漓尽致。其二, 一章“胡为乎中露”和二章“胡为乎泥中”。“露”为“路”的假借字。《尔雅·释名》: “路, 露也。言人所践蹈而露见也。”方玉润《诗经原始》: “‘泥中’犹言泥涂也。”按: “中露”也即今俗语所谓心里沉沉的, 像被什么东西堵得慌; “泥中”犹今所谓陷入泥中而不能自拔。因此“中露”、“泥中”是虚写而非实写, 上下章可互相补充理解。
  王之涣《凉州词》云:“羌笛何须怨杨柳?春风不度玉门关。”这是盛唐边塞诗的豪迈气概。李益这首诗的主题思想其实相同,不过是说春风不到江南来。所以情调略似盛唐边塞诗,但它多怨叹之情而少豪迈之气,情调逊于王诗。然而委婉曲折之情,亦别具风致。这正是中唐诗歌的时代特点。
  诗的前六句,都是写诗人所看到的春天的景象。结尾两句,写自己的感情活动。诗人觉得这春天田园的景象太美好了,“物欣欣而向荣,泉涓涓而始流”,一切是那样富有生气,充满着生活之美。诗人很想开怀畅饮,可是,对着酒又停住了,想到那离开家园作客在外的人,无缘享受与领略这种生活,不由得为之惋惜、惆怅。
  下面是诗人与杂树的对话。 “问君何独然?。这句是假托杂树的问话:你为什么单单赞赏梅花呢?诗人答道, “念其霜中能作花,露中能作实。摇荡春风媚春曰,念尔零落逐寒风,徒有霜华无霜质。”“念其。之。其。,谓梅花; “念尔”之“尔”,谓杂树。全句意为,因梅花不畏严寒,能在霜中开花,露中结实,而杂树只能在春风中摇曳,桂春日下盛开,有的虽然也能在霜中开花,却又随寒风零落而没有耐寒的品质。在此,诗人将杂树拟人,并将它与梅花放在一起,用对比的方式加以描绘、说明,通过对耐寒梅花的赞美,批判了杂树的软弱动摇。两者在比较中得到鉴别,强化,可谓相得益彰。
  第二句的“千里”和“一日”,以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里,巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”,归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快,也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡,而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字,暗处传神,值得读者细细玩味。
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的,奇妙的想象将强烈的乡思形象化、具体化了。在诗人的意念(yi nian)中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
  唐代中后期,内有藩镇割据,外有吐蕃入侵,唐王朝中央政(yang zheng)府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队,再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等,不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重,生活之苦,可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间,十室八九贫”,同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中,唯农最辛苦”(《夏旱诗》)一样,是他亲眼目睹的现实生活的实录。
  接下来四句,写与青松形象恰恰相反的桃李。“桃李卖阳艳,路人行且迷。春光扫地尽,碧叶成黄泥。”桃李之花在阳光明媚、天气晴暖、春风和煦的日子里来卖弄自己鲜艳的姿容和美色,走路由此经过的行人莫不被其迷惑。然而,本质使然,当春光逝去之后,花儿褪色、凋零,乃至秋风起,便连碧叶也飘落得荡然无存,全都化作尘泥了。这里,以桃李比喻那些趋炎附势、卖身投靠、钻营投机、取悦权贵而得逞一时的小人,他们虽然暂时占据春光,得意非凡,使人们一度为假象所迷惑,以为他们会永远春风得意。但是一旦“春光扫地尽”,小人们所依附的权贵犯科、倒台,他们所依仗的腐朽势力大势已去,那么,这些人也就会“树倒猢狲散”,随之彻底完蛋。最后只落得个“碧叶成黄泥”被扫进历史垃圾堆的可悲下场。
  诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象,通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运,抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”,“忽闻”“琵琶声”,于是“寻声”“暗问”,“移船”“邀相见”,经过“千呼万唤”,然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写,就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。
  《牧童》一诗,不仅让读者感到了“日出而作,日落而息”的生活的安然与恬静,也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊,自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求,对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场,回归田园,过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中,牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路,而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美,所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝,溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句:“父书空满筐,母线萦我襦”(史骐生《写怀》),“向来多少泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》),足见此诗给后人的深刻印象。
  此诗又是一篇以浪漫手法观照现实社会的作品。“玉京群帝”以下六句写天宫之事,如天马行空,极意铺张,颇似太白《梦游天姥吟留别》中对梦幻仙境的描绘。诗中运用了屈原似的象征和隐喻,使其对神仙世界虚幻莫测、扑朔迷离的描写,笔笔落到现实人间。诗人运用比兴手法,由洞庭秋水的“美人”之思而驰笔于天界仙官之境,表现了“仕”与“隐”的强烈对比,曲尽今昔哀荣之致。“羽人稀少不在旁”,是为韩君政治命运之写照;“影动倒景摇潇湘”,则又照应“美人”屏迹之所在。
  将强烈的讽刺意义以含蓄出之,尤其是“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”两句,不着一字议论,便将玄宗的耽于享乐、执迷不悟刻画得淋漓尽致。说一曲霓裳可达“千峰”之上,而且竟能“舞破中原”,显然这是极度的夸张,是不可能的事,但这样写却并非不合情理。因为轻歌曼舞纵不能直接“破中原”,中原之破却实实在在是由统治者无尽无休的沉醉于歌舞造成。而且,非这样写不足以形容歌舞之盛,非如此夸张不能表现统治者醉生梦死的程度以及由此产生的国破家亡的严重后果。此外,这两句诗中“千峰上”同“下来”所构成的鲜明对照,力重千钧的“始”字的运用,都无不显示出诗人在遣词造句方面的深厚功力,有力地烘托了主题。正是深刻的思想内容与完美的表现手法,使之成为脍炙人口的名句。全诗到此戛然而止,更显得余味无穷。
  此诗作于元朝至元十八年,即公元1281年,是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。这一首诗,诗句冲淡、平和,没有“天地有正气”的豪迈,没有“留取丹心照汗青”的慷慨,只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望,甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那,反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性,这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”,更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。
  脂砚斋在小说写到“黄巾、赤眉一干流贼余党”时曾加批语,以为不能实看这些话,否则,“便呆矣”,还说“此书全是如此,为混人也”。因而,目前有些研究红学和史学的人认为,从史事看,林四娘应死于抗清,“非与义军为敌者”(周汝昌《红楼梦新证》第230页 ),此诗实“与义军无关”,“对立面为侵扰青州之清军”,这样写是为“避清帝爪牙之耳目”,或者更肯定地认为“是指崇祯十五年(注:崇祯十五年为1642年)十二月清军在未入关前一次入侵明境山东青州之事”(引自徐恭时一九七六年八月三十一日的信件)。此说,不仅关系到作者对农民起义的政治立场问题,也关系到这位满族子弟会不会存在某些反满意识的问题。这是值得进一步深入研究的。

创作背景

  这首诗是杜荀鹤为侄子的书堂所题的诗。

  

谢重华( 唐代 )

收录诗词 (5294)
简 介

谢重华 谢重华,字嘉有,号恬斋。东莞人。明思宗崇祯间贡生。国亡,杜门不入城市三十馀年。着有《云窝集》。清陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷二有传。

登泰山记 / 章佳伟昌

"幽咽新芦管,凄凉古竹枝。似临猿峡唱,疑在雁门吹。
"幽人往往怀麻姑,浮世悠悠仙景殊。
分鸾岂遐阻,别剑念相寻。倘甘蓬户贱,愿俟故山岑。"
泉近濆瓶履,山深少垢尘。想师正法指,喻我独迷津。"
日色屏初揭,风声笔未休。长波溢海岸,大点出嵩丘。
"开花占得春光早,雪缀云装万萼轻。凝艳拆时初照日,
旧隐连江色,新春闻鸟声。休明独不遇,何计可归耕。"
剃发多缘是代耕,好闻人死恶人生。


论毅力 / 吉芃

野竹多微径,严泉岂一源。映池方树密,傍涧古藤繁。
圆蟾挂出妆台表。金盘解下丛鬟碎,三尺巫云绾朝翠。
"崔嵬海西镇,灵迹传万古。群峰日来朝,累累孙侍祖。
地形吞北虏,人事接东京。扫洒氛埃静,游从气概生。
"窗户潮头雪,云霞镜里天。岛桐秋送雨,江艇暮摇烟。
送将欢笑去,收得寂寥回。(《客去》)"
恨发风期阻,诗从绮思裁。还闻旧凋契,凡在此中培。"
"鬻骆马兮放杨柳枝,掩翠黛兮顿金羁。


生查子·软金杯 / 酒昭阳

雨寒日暖常斯须。瘴云暂卷火山外,苍茫海气穷番禺。
烽戍高临代,关河远控洮。汾云晴漠漠,朔吹冷颾颾.
"凤凰城南玉山高,石脚耸立争雄豪。攒峰胎玉气色润,
伤见摧残旧宫树,美人曾插九枝花。"
疑别秦宫初断肠。此天每在西北上,紫霄洞客晓烟望。"
常闻先生教,指示秦仪路。二子才不同,逞词过尺度。
山月吟时在,池花觉后香。生涯无一物,谁与读书粮。"
"应从玉指到金徽,万态千情料可知。


宿山寺 / 励承宣

门巷唯苔藓,谁言不称贫。台闲人下晚,果熟鸟来频。
"水有青莲沙有金,老僧于此独观心。
"千重山崦里,楼阁影参差。未暇寻僧院,先看置寺碑。
金出继灵泉,湛若清琉璃。泓澄表符瑞,水旱无竭时。
"世上名利牵,途中意惨然。到家能几日,为客便经年。
一麾为饫。昔在治繁,常思归去。今则合契,行斯中虑。
不知何日寂金闺。若逢海月明千里,莫忘何郎寄一题。"
连云大厦无栖处,更望谁家门户飞。"


田园乐七首·其一 / 轩辕佳杰

迎风绣帽动飘飖.亚身踏节鸾形转,背面羞人凤影娇。
广乐初跄凤,神山欲抃鳌。鸣笳朱鹭起,叠鼓紫骍豪。
昨逢卖药客,云是居山邻。说君忆我心,憔悴其形神。
"青溪道士紫霞巾,洞里仙家旧是邻。
"日暮掩重扉,抽簪复解衣。漏声林下静,萤色月中微。
煌煌都门外,祖帐光七贵。歌钟乐行军,云物惨别地。
目伤平楚虞帝魂,情多思远聊开樽。危弦细管逐歌飘,
离歌已向客亭闻。梅天马上愁黄鸟,泽国帆前见白云。


奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字 / 酒月心

衣巾半僧施,蔬药常自拾。凛凛寝席单,翳翳灶烟湿。
丹橘村边独火微,碧流明处雁初飞。
一种貌如仙,人情要自偏。罗敷有底好,最得使君怜。
"旧里已悲无产业,故山犹恋有烟霞。
竹鲜多透石,泉洁亦无苔。坐与僧同语,谁能顾酒杯。"
疏索柳花碗,寂寥荷叶杯。今冬问毡帐,雪里为谁开。"
"敬亭山下百顷竹,中有诗人小谢城。城高跨楼满金碧,
"桑叶初黄梨叶红,伊川落日尽无风。


怨词二首·其一 / 信忆霜

"能使时平四十春,开元圣主得贤臣。
"江亭闲望处,远近见秦源。古寺迟春景,新花发杏园。
高居何重沓,登览自夷犹。烟霞无隐态,岩洞讵遗幽。
“岁尽天涯雨。”久而莫属,郇伯云云,范甚赏之。
幽室结白茅,密叶罗众清。照水寒澹荡,对山绿峥嵘。
青云无忘白云在,便可嵩阳老此生。"
密竹无蹊径,高松有四五。飞泉鸣树间,飒飒如度雨。
"等闲缉缀闲言语,夸向时人唤作诗。


卜居 / 轩辕飞

在浚风烟接,维嵩巩洛清。贯鱼奔骑疾,连雁卷行轻。
"江亭闲望处,远近见秦源。古寺迟春景,新花发杏园。
"秋月沿霄汉,亭亭委素辉。山明桂花发,池满夜珠归。
停桡横水中,举目孤烟外。借问吴溪人,谁家有山卖。
朝来马上频回首,惆怅他人似蔡邕。"
好景时牵目,茅斋兴有馀。远山经雨后,庭树得秋初。
不挈一壶相就醉,若为将老度残春。"
"寺好因岗势,登临值夕阳。青山当佛阁,红叶满僧廊。


鲁恭治中牟 / 太史宇

吟才依树午,风已报庭秋。并觉声声好,怀恩忽泪流。"
"万条金钱带春烟,深染青丝不直钱。
还有少年春气味,时时暂到梦中来。"
"我家堂屋前,仰视大茅巅。潭静鸟声异,地寒松色鲜。
巩树秋阴遍,伊原霁色微。此生看白首,良愿已应违。"
醉卧谁知叫,闲书不着行。人间长检束,与此岂相当。
九疑云入苍梧愁。"
"逢时不得致升平,岂是明君忘姓名。


破阵子·燕子欲归时节 / 章佳欣然

"失运庐陵厄,乘时武后尊。五丁扶造化,一柱正干坤。
"越山花去剡藤新,才子风光不厌春。
旅人多西望,客雁难南前。由来感神事,岂为无情传。
晚来光彩更腾射,笔锋正健如可吞。"
若怕平原怪先醉,知君未惯吐车茵。"
俭薄身都惯,营为力不任。饥烹一斤肉,暖卧两重衾。
因问馆娃何所恨,破吴红脸尚开莲。"
如今不用空求佛,但把令狐宰相诗。"