译文
处死杨妃也(ye)是玄宗英明决策,不然就会步陈后主亡国后尘。
我(wo)客游他乡,不期然已到了九(jiu)月,现在站在这城头上放眼四望,顿觉景象开阔。
九月份降霜秋天寒冷早,禾穗没熟都已经干枯。
惟有(you)能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人长忆不已。
我在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发(fa)开来。
跟随着张骞,被从西域移植到了中原。
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河。
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。
况且清扫了道路而后行车,驰骋在大路中间,尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故。何况在密层层的草丛里穿过,在小丘土堆里奔驰,前面有猎获野兽的快乐在引诱,心里却没有应付事故的准备,这样造成祸害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安逸,乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣,臣子以为陛下这样不可取。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛(sheng),《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德(de)政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
注释
⑸林栖者:山中隐士
⑻红槿:落叶小灌木,花有红、白、紫等颜色。
①尊:同“樽”,酒杯。
(7)华清池:即华清池温泉,在今西安市临潼区南的骊山下。唐贞观十八年(644)建汤泉宫,咸亨二年(671)改名温泉宫,天宝六载(747)扩建后改名华清宫。唐玄宗每年冬、春季都到此居住。
患:祸害,灾难这里做动词。