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洛阳春·雪

未知 / 曹熙宇

酒兴曾无敌,诗情旧逸群。怪来音信少,五十我无闻。"
"雪楼当日动晴寒,渭水梁山鸟外看。
不知待得心期否,老校于君六七年。"
"吾友昔同道,唯予今独行。青云期未遂,白发镊还生。
得意引杯须痛饮,好怀那许负年华。"
春惜芳华好,秋怜颜色衰。取来歌里唱,胜向笛中吹。
身病长无买药钱。岭寺听猿频独宿,湖亭避宴动经年。
"星寥寥兮月细轮,佳期可想兮不可亲。云衣香薄妆态新,
如何渐与蓬山远。"
"何年霜夜月,桂子落寒山。翠干生岩下,金英在世间。
"忆见特公赏秋处,凉溪看月清光寒。
务退唯当吟咏苦,留心曾不在生涯。"
"垂丝今日幸同筵,朱紫居身是大年。赏景尚知心未退,
万人齐看翻金勒,百步穿杨逐箭空。"
身常少有不安时。此心除自谋身外,更问其馀尽不知。"


洛阳春·雪拼音解释:

jiu xing zeng wu di .shi qing jiu yi qun .guai lai yin xin shao .wu shi wo wu wen ..
.xue lou dang ri dong qing han .wei shui liang shan niao wai kan .
bu zhi dai de xin qi fou .lao xiao yu jun liu qi nian ..
.wu you xi tong dao .wei yu jin du xing .qing yun qi wei sui .bai fa nie huan sheng .
de yi yin bei xu tong yin .hao huai na xu fu nian hua ..
chun xi fang hua hao .qiu lian yan se shuai .qu lai ge li chang .sheng xiang di zhong chui .
shen bing chang wu mai yao qian .ling si ting yuan pin du su .hu ting bi yan dong jing nian .
.xing liao liao xi yue xi lun .jia qi ke xiang xi bu ke qin .yun yi xiang bao zhuang tai xin .
ru he jian yu peng shan yuan ..
.he nian shuang ye yue .gui zi luo han shan .cui gan sheng yan xia .jin ying zai shi jian .
.yi jian te gong shang qiu chu .liang xi kan yue qing guang han .
wu tui wei dang yin yong ku .liu xin zeng bu zai sheng ya ..
.chui si jin ri xing tong yan .zhu zi ju shen shi da nian .shang jing shang zhi xin wei tui .
wan ren qi kan fan jin le .bai bu chuan yang zhu jian kong ..
shen chang shao you bu an shi .ci xin chu zi mou shen wai .geng wen qi yu jin bu zhi ..

译文及注释

译文
香烟袅袅,梦魂恢依。天涯寒意散尽,我减下春衣。京城迢递,不知在何处,只望见稀疏冷落的(de)银(yin)河下孤雁高飞。
请问路人(ren)那些人是谁(shui),路人回答说他们都是宦官,皇帝的内臣。
森冷翠绿的磷火,殷勤相随,闪着光彩。
提一(yi)壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
  我没来得及见到魏国公(王(wang)旦),却见到了他的儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏,出外带兵、入内侍从三十多年,这种爵位还不足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗?为什么他的子孙有这么多的贤人呢?世上有的人把晋国公(王佑)与李栖筠(唐代贤相)相比,他们两人的雄才大略、正直气节,确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫,孙子李德裕,享有的功名富贵和王氏也差不多,但忠恕仁厚,则不如魏公父子。由此可见,王氏的福份正旺盛不衰啊!懿敏公的儿子王巩,跟我交游,他崇尚道德而又善诗文,以此继承了他的家风,我因此把他记了下来。铭曰:
梨花自然比白雪艳丽,清冷的样子也赛过雪花,它散发出的香气一下就侵入衣服里。
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜,斟满酒杯供人品尝。
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后(hou)人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
在后妃居住的幽深的房里;灯光照着绘有图画的屏风,屏风上的山色一片浓绿,显得格外古雅庄重。听见冰冷的夜雨敲打芭蕉声,惊断了房里她的好梦;醒来看见攀龙香炉的香烟,在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊,她已久住长信宫中,帷帐里萧条凄冷;原来的椒殿闲置无用,门儿关锁冷冷清清。
等到吴国被打败之后,竟然千年也没有回来。
厅室内静无人声,一只雏燕儿穿飞在华丽的房屋。梧桐树阴儿转向正午,晚间凉爽,美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团扇,团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦斜倚,独自睡得香熟。帘外是谁来推响彩乡的门户?白白地叫人惊散瑶台仙梦,原来是,夜风敲响了翠竹。
横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。
六军停滞不前,要求赐死杨玉环。君王无可奈何,只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。
听说岭南太守后堂深院,吹笛歌女非常娇美灵巧,在花饰窗下演奏,《梁州》曲刚刚奏完,《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和宫调,流荡着商调和羽调,最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊之气,我送你一曲《霜天晓角》。
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹,口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
归来再也不能见面,唯(wei)有锦瑟横躺长存。
羽翼已经丰满了,可以四海翱翔。
我们移船靠近邀请她出来相见;叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。

注释
1.摇落:动摇脱落。
兴尽:尽了兴致。
32、能:才干。
(9)衮(ɡǔn):古代帝王及公卿祭祀宗庙时所穿的礼服。冕(miǎn):古代帝王、公卿、诸侯所戴的礼帽。黻(fú):通“韨”,古代用做祭服的熟皮制蔽膝。珽(tǐnɡ):古代君臣在朝廷上相见时所持的玉制朝板,即玉笏(hù)。
辩斗:辩论,争论.
⑥”蒿莱:蒿莱,借指野草、杂草,这里用作动词,意为淹没野草之中,以此象征消沉,衰落。
64.滂心:心意广大,指能经得起调笑嬉戏。
点兵:检阅军队。

赏析

  此诗共八句,可分前后两段,段各四句。每段开头二句均用对偶,结尾二句以白描手法抒写思妇惆怅自怜的内心感情。从前段到后段,思妇的感情有发展,有变化,直至结尾,形成一个高潮。
  这才是全诗点睛之笔。只有经过从溪口穿深林一番幽行之后,这里的画面才见得特别精彩;只有经过登攀途中的一番情绪酝酿,这里的发现才令人尤为愉快。因而这里的“点睛”,有赖前三句的“画龙”。用刘熙载的话说,那就是,诗人“争”得这一笔的成功,与“余笔”的配合是分不开的。
  贾至的《春思二首》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首(“草色青青柳色黄”)的赏析。
  这虽是一首古诗,但对偶句相当多,工稳、自然而且声调优美。譬如“黯黮凝黛色,峥嵘当曙空”中的“黯黮”与“峥嵘”,都是叠韵词。不仅意义、词性、声调相对,连字形也相对了。《全唐诗》称孟诗“伫兴而作,造意极苦”,于此可见一斑。此诗结构极为紧密。由“月晕”而推测到“天风”,由“舟子”而写到“挂席”,坐船当是在水上,到“中流”遂见庐山。这种联系都是极为自然的。庐山给人第一个印象(xiang)是气势雄伟;由黎明到日出,才看到它的妩媚多姿、绚丽多彩。见庐山想到“尚子”和“远公”,然后写到自己思想上的矛盾。顺理成章,句句相连,环环相扣,过渡自然,毫无跳跃(tiao yue)的感觉。作者巧妙地把时间的推移,空间的变化,思想的矛盾,紧密地结合起来。这正是它结构之所以紧密的秘密所在。
  再说,当初秦国曾与晋国一起企图消灭郑国,后来又与郑国订立盟约。此时不仅置盟约不顾,就连从前的同伙也成了觊觎的 对象。言而无信,自食其言,不讲任何道义、仁德,这同样应当遭天谴,遭惩罚。当人心目中没有权威之时,便没有了戒惧;没有了戒惧,就会私欲急剧膨胀;私欲急剧膨胀便会为所欲为,无法无天。春秋的诸侯混战,的确最充分地使人们争权夺利的(li de)心理。手法、技巧发挥到了极致,也使命运成了最不可捉模和把握的东西。弱肉强食是普遍流行的无情法则,一朝天子一朝臣,泱泱大国可能在一夜之间倾覆,区区小国也可能在一夜之间暴发起来。由此可见,“先知”是没有的;而充满睿智并富有经验者,往往被人们认为是“先知”。
  宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事,因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀,过巫峡,至江陵,不禁怀念楚国这位作家,勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来,宋玉既是词人,更是志士。而他生前身后却都只被(zhi bei)视为词人,其政治上失志不遇,则遭误解,至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处,也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山,怅望古迹,吊宋玉,抒己怀;以千古知音写不遇之悲,体验深切;于精警议论见山光天色,艺术独到。
  (四)声音作用方面:这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来,改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮,故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道,所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
  先说“土”,希望“土反其宅”。“反”,同“返”;“宅”,居住的地方,这里指原地。全句说,土返回它的原地,是希望田土不流失的意思。一说是祈求用于蓄水与障水的堤防安稳、牢固的意思。
  “长安恶少出名字,楼下劫商楼上醉”,开宗明义,指出羽林军的来源是“长安恶少”,都是坏得出了名的!他们在楼下打劫客商,转身上楼,便大吃大喝起来。一般强盗作案后,要隐匿潜逃,而这批恶少,堂而皇之,无视法纪。他们不仅转身上楼醉酒,毫无顾忌,而且是“天明(tian ming)下直明光宫,散入五陵松柏中”。诗人接连使用“楼下”、“楼上”、“天明”、“散入”诸词以显示这是一连串毫无顾忌的行动;写他们在长安城中,大摇大摆地干坏事;楼下劫财,楼上醉酒,天明又从楼上下来,径到皇宫里去值班,值班完毕,就又散入到五陵松柏林中去路劫杀人了。明光宫,汉代宫殿名,这里是以汉代唐:“五陵”,西汉五个皇帝的陵墓,面积很大,多植松柏,是豪门贵族居住的地方。从“散入”二字看,说明参加杀人劫货的人数很多,胆子极大。
  六章面向灿灿星空驰骋想像。诗人怨织女织不成布帛,怨牵牛不能拉车运输,朝启明,夕长庚,有名无实,讥笑毕星在大路上张网,徒劳无功。整个运转的天体都不能为小民解决困苦。
  作者以紫苔见意,又从紫苔说开去,用紫苔的滋长反衬唐朝的衰落,小中见大,词浅意深,令人回味。说紫苔上了金铺,是一种夸张的手法。当年威严可畏的龙头兽首,而此时绿锈满身,如同长满了青苔一般,这就进一步烘托了勤政楼被(lou bei)人遗忘而常年冷落的凄凉衰败的景象。这里,“偏称意”三字写得传神,“偏”,说明万物凋零,独有紫苔任情滋蔓,好像是大自然的偏宠,使得紫苔竟那样称心惬意。这笔法可谓婉曲回环,写景入神了。
  这首诗是代宫人所作的怨词。前人曾批评此诗过于浅露,这是不公正的。诗以自然浑成之语,传层层深入之情,语言明快而感情深沉,一气贯通而绝不平直。
  “萧萧送雁群”一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所见的随风而来的雁群。化无形之风为可闻可见的景象,从而把不知何处至的秋风绘声绘影地写入诗篇。结合前两句诗,脱胎于屈原《九歌》“风飒飒兮木萧萧”和汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归”。而可以与这两句诗合参的有韦应物的《闻雁》诗:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”但韦诗是以我感物,以情会景,先写“归思”,后写“闻雁”。沈德潜在《唐诗别裁集》中指出,这样写,“其情自深”,如果“倒转说”,就成了一般人都写得出的普通作品了。这首《《秋风引》刘禹锡 古诗》前两句所写的秋风始至、鸿雁南来,正是韦诗后两句的内容,恰恰是把韦诗倒转过来说的。它是远处落想,空际运笔,从闻雁思归之人的对面写起,就秋风送雁构思造境。至于韦诗前两句的内容,是留到篇末再写的。
  古人送别诗一般将“后会之期”置后诗后描写,如王昌龄的“沅江流水到辰阳,溪口逢君驿路长。远谪唯知望雷雨,明年春水共还乡。”(《送吴十九往沅陵》)孟浩然的“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。”(《过故人庄》)司空曙这首诗则一反常态,将“后会之期”置于篇首,造成一种突兀奇崛之势,把人类难别难分之情表现得深婉曲折,动人心魄。
  当时诗人正要离开扬州,“赠别”的对象就是他在幕僚失意生活中结识的一位扬州的歌妓。所以第三句写到“扬州路”。唐代的扬州经济文化繁荣,时有“扬一益(成都)二”之称。“春风”句意兴酣畅,渲染出大都会富丽豪华气派,使人如睹十里长街,车水马龙,花枝招展。这里歌台舞榭密集,美女如云。“珠帘”是歌楼房栊设置,“卷上珠帘”则看得见“高楼红袖”。而扬州路上不知有多少珠帘,所有帘下不知有多少红衣翠袖的美人,但“卷上珠帘总不如”。不如谁,谁不如,诗中都未明说,含吐不露。这里“卷上珠帘”四字用得很不平常,它不但使“总不如”的结论更形象,更有说服力;而且将扬州珠光宝气的繁华气象一并传出。诗用压低扬州所有美人来突出一人之美,有众星拱月的效果。《升庵诗话》云:“书生作文,务强此而弱彼,谓之‘尊题’。”杜牧此处的修辞就是“尊题格”。但由于前两句美妙的比喻,这里“强此弱彼”的写法显得自然入妙。
  “横塘双浆去如飞,何处豪家强载归。”
  最后四句:“邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。”具体描写得友之乐。邻曲,即邻居。在义熙七年(411年)所作《与殷晋安别》诗中,诗人说:“去年家南里,薄作少时邻。”可知殷晋安(即前所说殷景仁)当时曾与诗人为邻。诗中所说的友人,多是读书人,交谈的内容自然不同于和农民“相见无杂言,但道桑麻长”限于农事(见《归园田居》),而带着读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事,无拘无束,毫无保留地交心,他们一起欣赏奇文,共同分析疑难的文义,畅游学海,追求精神上的交流。诗人创作《《移居二首》陶渊明 古诗》时,正值四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻成熟的时期。中年的妙趣和魅力,在于相当地认识人生,认识自己,从而做自己所能做而且也愿意做的事,享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以后其它作品一样,《《移居二首》陶渊明 古诗》给人的感受是鲜明而强烈的:诗人厌恶黑暗污浊的社会,鄙视丑恶虚伪(xu wei)的官场,但他并不厌弃人生。在对农村田园、亲人朋友的真挚爱恋中,他找到了生活的快乐,生命的归宿,心灵的慰安和休息。高蹈、洒脱而又热爱人生,恋念人生,独特而亲切的情调,情趣与理趣共辉,陶渊明其人其诗的魅力,首先来自对人生与自然的诗意般的热爱和把握。

创作背景

  这首词写于宋神宗熙宁十年(1077年)。是年四月,苏轼离京赴徐州任徐州知州,作者与之偕行。到达后,苏辙在徐州停留了百余日,兄弟二人共同度过了一段美好的时光。中秋节时,二人一起泛舟赏月,终于得过一个团圆的佳节。然中秋过后,苏辙又要转道赴南都(今河南淮阳)留守签判任,于是在临别前写下此词。

  

曹熙宇( 未知 )

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简 介

曹熙宇 曹熙宇(1904—1975),字靖陶、惆生,号看云楼主人,安徽歙县人,晚年居江苏昆山,着《看云楼诗集》、《音乐戏曲舞蹈人名辞典》(署名“曹惆生”)等书。

吉祥寺赏牡丹 / 仲孙雪瑞

愧君备蔬药,识我性所便。罢吏童仆去,洒扫或自专。
洛下诸生惧刺先,乌鸢不得齐鹰鹞。岳阳西南湖上寺,
将作乘槎去不还,便寻云海住三山。
梁园桃李虽无数,断定今年不看花。"
望鸿南去绝,迎气北来浓。愿托无凋性,寒林自比松。"
省得蔡州今日事,旧曾都护帐前闻。"
唯是贾生先恸哭,不堪天意重阴云。"
"清羸一饭师,闲院亦披衣。应诏常翻译,修心出是非。


惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首 / 北涵露

邹枚未用争诗酒,且饮梁王贺喜杯。"
玉钗冷透冬冰明。芙蓉拆向新开脸,秋泉慢转眸波横。
"精华在笔端,咫尺匠心难。日月中堂见,江湖满座看。
"栖栖南越鸟,色丽思沈淫。暮隔碧云海,春依红树林。
"姑苏太守青娥女,流落长沙舞柘枝。
"东风吹旅怀,乡梦无夜无。惭见君子堂,贫思上归途。
冰兔半升魄,铜壶微滴长。薄帷乍飘卷,襟带轻摇飏.
洛中佳境应无限,若欲谙知问老兄。"


江城子·南来飞燕北归鸿 / 露瑶

名在进士场,笔毫争等伦。我性本朴直,词理安得文。
"喧浊侵肌性未沈,每来云外恣幽寻。尘衣更喜秋泉洁,
君到亦应闲不得,主人草圣复诗仙。"
云中日已赤,山外夜初残。即此是仙境,惟愁再上难。"
"念昔有此峰,在彼江陵先。举世未能知,愚亦望同贤。
年虽颓,幸未及项籍之将死。何必一日之内,
门前为报诸少年,明日来迟不堪折。"
岐路荒城少,烟霞远岫多。同官数相引,下马上西坡。


谒金门·秋感 / 解依风

宛转歌声一索珠。坐久欲醒还酩酊,夜深初散又踟蹰。
风鸣云外钟,鹤宿千年松。相思杳不见,月出山重重。
带河衰草断,映日旱沙飞。却到禅斋后,边军识衲衣。"
"布裘寒拥颈,毡履温承足。独立冰池前,久看洗霜竹。
惟有此花随越鸟,一声啼处满山红。"
四邻寒稍静,九陌夜方空。知老何山是,思归愚谷中。"
无谋堪适野,何力可拘原。只有容身去,幽山自灌园。"
"山县风光异,公门水石清。一官居外府,几载别东京。


答王十二寒夜独酌有怀 / 慕容充

不挈一壶相就醉,若为将老度残春。"
昂昂独负青云志。下看金玉不如泥,肯道王侯身可贵。
"薄俗何心议感恩,谄容卑迹赖君门。
一时节义动贤君,千年名姓香氛氲,渐台水死何伤闻。"
歌者歌未绝,愁人愁转增。空把琅玕枝,强挑无心灯。
"篮舁出即忘归舍,柴户昏犹未掩关。闻客病时惭体健,
洛水高低两颗珠。清景难逢宜爱惜,白头相劝强欢娱。
紫泥盈手发天书。吟诗清美招闲客,对酒逍遥卧直庐。


上梅直讲书 / 章佳静秀

不辞便送东山去,临老何人与唱歌。"
钓翁坐不起,见我往来熟。"
且困流金炽,难成独酌谣。望霖窥润础,思吹候生条。
"越岭寒轻物象殊,海城台阁似蓬壶。几回入市鲛绡女,
一声清溽暑,几处促流年。志士心偏苦,初闻独泫然。
若许随师去尘网,愿陪鸾鹤向三山。"
一自元和平蜀后,马头行处即长城。
凡称曰治具,小大无不施。明庭开广敞,才隽受羁维。


瑞龙吟·德清清明竞渡 / 司寇芷烟

荒田一片石,文字满青苔。不是逢闲客,何人肯读来。
催铺百子帐,待障七香车。借问妆成未,东方欲晓霞。"
一一鹤声飞上天。(见《纪事》)"
"桂林浅复碧,潺湲半露石。将乘触物舟,暂驻飞空锡。
"东方暮空海面平,骊龙弄珠烧月明。海人惊窥水底火,
云液洒六腑,阳和生四肢。于中我自乐,此外吾不知。
论今星璨璨,考古寒飕飕。治乱掘根本,蔓延相牵钩。
彩笔专书皇帝语,书成几卷太平书。"


正气歌 / 章佳培珍

日落龙门外,潮生瓜步前。秋同一时尽,月共两乡圆。
雁币任野薄,恩爱缘义深。同声若鼓瑟,合韵似鸣琴。
"玉蕊天中树,金闺昔共窥。落英闲舞雪,蜜叶乍低帷。
"石家金谷旧歌人,起唱花筵泪满巾。
邂逅宁弹贡禹冠。有兴不愁诗韵险,无聊只怕酒杯干。
可胜饮尽江南酒,岁月犹残李白身。"
携榼巡花遍,移舟惜景沈。世嫌山水僻,谁伴谢公吟。"
卷轴朝廷饯,书函内库收。陶欣入社叟,生怯论经俦。


夜雨寄北 / 澹台森

路人回顾应相怪,十一年来见此翁。"
今日还珠守,何年执戟郎。且嫌游昼短,莫问积薪长。
雁尽平沙迥,烟销大漠虚。登台南望处,掩泪对双鱼。"
他时事过方应悟,不独荣空辱亦空。"
琼台下昏侧,手足前采乳。但造不死乡,前劳何足数。"
杳妙和云绝,依微向水沉。还将九成意,高阁伫芳音。"
仙雾今同色,卿云未可章。拱汾疑鼎气,临渭比荧光。
画象垂新令,消兵易旧谟。选贤方去智,招谏忽升愚。


从军诗五首·其五 / 谷梁欢

驿骑难随伴,寻山半忆君。苍崖残月路,犹数过溪云。
"吟背春城出草迟,天晴紫阁赴僧期。
蓦上心来消未得,梦回又听五更钟。
直到菩提亦拟忘。朝谒久停收剑珮,宴游渐罢废壶觞。
堂上书帐前,长幼合成行。以我年最长,次第来称觞。
代以无为理,车书万国同。继兄还付弟,授圣悉推公。
犒功椎万牛,募勇悬千帛。武士日曳柴,飞将兢执馘。
揭手便拈金碗舞,上皇惊笑悖拏儿。"