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玉阶怨·夕殿下珠帘

明代 / 崔仲方

潮尽收珠母,沙闲拾翠翎。自趋龙戟下,再为诵芳馨。"
万里岐路多,一身天地窄。(见张为《主客图》)
住者既无家,去者又非归。穷愁一成疾,百药不可治。
赤县阳和布,苍生雨露膏。野平惟有麦,田辟久无蒿。
七纵七擒何处在,茅花枥叶盖神坛。"
"晚来林沼静,独坐间瓢尊。向己非前迹,齐心欲不言。
烟垒风调角,秋原雨洗兵。宿云看布甲,疏柳见分营。
已作亭下别,未忘灯下情。吟多欲就枕,更漏转分明。
夜情河耿耿,春恨草绵绵。唯有嫦娥月,从今照墓田。
"青毡帐暖喜微雪,红地炉深宜早寒。走笔小诗能和否,
虎丘野寺吴中少,谁伴吟诗月里行。
"古庙无人入,苍皮涩老桐。蚁行蝉壳上,蛇窜雀巢中。
邹生枚叟非无兴,唯待梁王召即来。"
亭古思宏栋,川长忆夜舟。想公高世志,只似冶城游。"


玉阶怨·夕殿下珠帘拼音解释:

chao jin shou zhu mu .sha xian shi cui ling .zi qu long ji xia .zai wei song fang xin ..
wan li qi lu duo .yi shen tian di zhai ..jian zhang wei .zhu ke tu ..
zhu zhe ji wu jia .qu zhe you fei gui .qiong chou yi cheng ji .bai yao bu ke zhi .
chi xian yang he bu .cang sheng yu lu gao .ye ping wei you mai .tian bi jiu wu hao .
qi zong qi qin he chu zai .mao hua li ye gai shen tan ..
.wan lai lin zhao jing .du zuo jian piao zun .xiang ji fei qian ji .qi xin yu bu yan .
yan lei feng diao jiao .qiu yuan yu xi bing .su yun kan bu jia .shu liu jian fen ying .
yi zuo ting xia bie .wei wang deng xia qing .yin duo yu jiu zhen .geng lou zhuan fen ming .
ye qing he geng geng .chun hen cao mian mian .wei you chang e yue .cong jin zhao mu tian .
.qing zhan zhang nuan xi wei xue .hong di lu shen yi zao han .zou bi xiao shi neng he fou .
hu qiu ye si wu zhong shao .shui ban yin shi yue li xing .
.gu miao wu ren ru .cang pi se lao tong .yi xing chan ke shang .she cuan que chao zhong .
zou sheng mei sou fei wu xing .wei dai liang wang zhao ji lai ..
ting gu si hong dong .chuan chang yi ye zhou .xiang gong gao shi zhi .zhi si ye cheng you ..

译文及注释

译文
  你难道没听过那最令人悲凄怅惋的胡笳(jia)乐音吗?它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之歌一曲尚未吹完,已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天,八月里,萧关一带的道路萧索冷落,呼啸的北风吹断了天山(shan)上的枯草。昆仑山南边的月亮快要西斜时,胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中我送你远去,站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦,向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢?
花开了草都长了出来,鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
一夜春雨,直至天明方才停歇,河水涨了起来,云儿浓厚,遮掩天空,时晴时阴,天气也暖和。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
时光过得快啊,就像露水一见太阳就干,红花一遭霜打就蔫。
胡人的命运岂能长久(jiu),皇朝的纲纪本不该断绝。
  大自(zi)然永恒地运转,悠悠长存(cun),而人生却何其短暂!一百年还没过去,但倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的,人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
仔细推究事物盛衰变化的道理,那就是应该及时行乐,何必让虚浮的荣誉束缚自身呢?上朝回来,天天去典当春天穿的衣服,换得的钱每天到江头买酒喝,直到喝醉了才肯回来。
若是到了京城花开之际,那将满城便是赏花之人。
举手就可以攀折到天上的匏瓜,味美甘甜,乐不思蜀,真的不想回家了。
娇郎痴立像天空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待到破晓。
三月七日,在沙湖道上赶上了下雨,拿着雨具的仆人先前离开了,同行的人都觉得很狼狈,只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了,就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声,不妨一边吟咏长啸着,一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马,有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。
二月天黄莺鸟飞到上林苑,春天早上紫禁城郁郁葱葱。

注释
(6)地著(zhù):定居一地。《汉书·食货志》:“理民之道,地著为本。”颜师古注:“地著,谓安土也。”
⑥水:名词用作动词,下雨。
(20)阻:险阻。昏:昏暗的统治。
⑻“破青萍”三句:描写鸥鹭在水中窥鱼欲捕的情态。
①汉寿:县名,在今湖南常德东南。

赏析

  《何彼秾矣》一诗的主旨,《毛诗序》以为是“美王姬”之作,云:“虽则王姬,亦下嫁于诸侯,车服不系其夫,下王后一等,犹执妇道以成肃雍之德也。”古代学者多从其说,朱熹《诗集传》也说:“王姬下嫁于诸侯,车服之盛如此,而不敢挟贵以骄其夫家,故见其车者,知其能敬且和以执妇道,于是作诗美之。”近现代学者大都认为是讥刺王姬出嫁车服奢侈的诗。高亨《诗经今注》却认为是“周平王的孙女出嫁于齐襄公或齐桓公,求召南域内诸侯之女做陪嫁的媵妾,而其父不肯,召南人因作此诗”。袁梅《诗经译注》又持新说,以为是男女求爱的情歌,诗中的“王姬”、“平王之孙”、“齐侯之子”不过是代称或夸美之词。此诗应是为平王之孙与齐侯之子新婚而作,在赞叹称美之余微露讽刺之意。
  这首诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。
  伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。”第一句话就表明了,武则天的伪善。武则天是中国历史中少有的毒妇,其任用酷吏、奢靡淫乱、兴佛伤民,陷大唐锦绣山河于水深火热之中,屠杀皇室宗亲、功勋权贵,是一个双手粘满皇室和人民鲜血的屠夫、一个骑在人民头上作威作福的暴君。骆宾王的《为李敬业讨武曌檄》乃反武之至文。文章(wen zhang)从开头就直指武则天的种种恶性,精明简洁、鞭挞入理,将一个丑陋猥亵的毒妇形象展现在我们眼前。使读者愤恨、听者泣涕,皆哀大唐之不幸、怒武贼之淫虐。文章写武则天淫乱的“洎乎晚节,秽乱春宫”、“入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,狐媚偏能惑主”等,将其靡乱不堪的私生活及为达目的兜弄色相、出卖肉体的事实交代的一清二楚,在我们的眼中出现了一个可比妓女的形象。如果仅仅如此,也不过是商纣王的妲己、周幽王的褒姒等惑主之狐姬耳。但事实并非如此,武则天还有很大的野心,“加以虺蜴为心,豺狼成性”。自掌权以来残暴不仁,“近狎邪僻,残害忠良”。骆宾王如实的记录了其恶绩,“杀姊屠兄,弑君鸩母”,对于其罄竹难书的罪行骆只用了一句话形容:“神人之所共嫉,天地之所不容。”虽然仅止一句却概括了宇宙的一切,充分的说明武则天罪恶之深以为世人所不容。武则天是一个有野心的人,她的淫乱、她的残暴都是为了一个不可告人的秘密,“包藏祸心,窥窃神器”。为了这样的终极野心武则天可谓是无所不用其极,大肆排除异己、任用亲信、屠杀宗室、罢黜功勋,致使大唐江山风雨飘摇,“霍子孟之不作,朱虚侯之已亡。燕啄皇孙,知汉祚之将尽。龙漦帝后,识夏庭之遽衰。”一时之间先代君王所打下来的大唐帝国几欲崩溃。
  首句“待到秋来九月八”,意思是重阳佳节未到,而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀,“骤响如爆竹”,具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天,从诗情奔腾的湍流来考察,诗人不写“九月九”而写“九月八”,并不仅仅是为了押韵,而且还透露出一种迫不及待,呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。
  全诗共分四段。第一段由“昔年”句至“日晏”句,先写“昔”。头两句是对“昔”的总的概括,交代他在作官以前长期的隐居生活,正逢“太平”盛世。三、四句写山林的隐逸之乐,为后文写官场的黑暗和准备归老林下作铺垫。这一段的核心是“井税有常期”句,所谓“井税”,原意是按照古代井田制收取的赋税,这里借指唐代按户口征取定额赋税的租庸调法;“有常期”,是说有一定的限度。作者把人民没有额外负担看作是年岁太平的主要标志,是“日晏犹得眠”即人民能安居乐业的重要原因,对此进行了热情歌颂,便为后面揭露“今”时统治者肆意勒索人民设下了伏笔。
  先看第三句,“今朝有酒今朝醉”,此句是脍炙人口的名句,诗人在此告诉世人:失意无法排解时,可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之,曹操便有“何以解忧,唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了:如果真的时时刻刻有酒解愁,一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人,他不能天天有酒,两个“今朝”的重复,道出了所谓的解忧,也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意,诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”,此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心,正因为“醉”的时间是有限的,酒醒之后又如何,尚未排遣的旧愁加上明日的新愁,那是更愁了。由此可见,正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题,虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度,但这恰恰体现了他以酒浇愁,得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人,生活在那争名夺利的官场社会之中,没有几个能达到如此境界。这,也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够,还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较,便不难看到。那里说的是花儿与少年,所以“莫待无花空折枝”,颇有不负青春、及时努力的意味;而这里取象于放歌纵酒,更带迟暮的颓丧,“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性,其形象又个性化,所以具有典型意义。
  颈联则是以教育式的语气来为读者提出要求。两句工整相对,“言论”对“篇章”,“时务”对“国风”,表达了诗人心中的期望。杜荀鹤正是在这两句诗中明确向读者宣告了自己创作诗歌的根本目的,表明了他继承《诗经》现实主义传统的鲜明态度。杜荀鹤将自己的诗集名为《唐风集》,其用意,即以“唐风”继“国风”,用他那“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失。
  中间六句是第二个层次:“儿童强不睡,相守夜谌哗。晨鸡且勿唱,更鼓畏添挝。坐久灯烬落,起看北斗斜。”这个层次写《守岁》苏轼 古诗的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点:明明想打磕睡,却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗,而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁(虚龄二十七岁),膝下只有一子苏迈,虚龄五岁,不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将《守岁》苏轼 古诗时的心理状态写得细腻入微,“坐久”两句将《守岁》苏轼 古诗时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人《守岁》苏轼 古诗所说的。纪昀很欣赏这十个字,说是“真景”。实际上这是人人《守岁》苏轼 古诗都有过的感受,他能不费力地写出来,增添不少亲切感。
  首联写春天来得很快,因“春寒”,仅仅十天不出门,而江边柳树已一片嫩绿。“江柳已摇村”的“摇”字很形象,活画出春风荡漾、江柳轻拂的神态。
  “万里金瓯失壮(shi zhuang)图,衮衣颠倒落泥涂。”头两句从宋高宗当年的行宫,写到此时亡国的现实,连德祐皇帝(即宋端宗)也向元朝下拜称臣了。
  从以上简单的分析来看,《《桃花源诗》陶渊明 古诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻,渔人在桃花源逗留时间不长,见闻有限。而《《桃花源诗》陶渊明 古诗》显得更为灵活自由,也便于诗人直接抒写自己的情怀,因此读《桃花源记》不可不读《《桃花源诗》陶渊明 古诗》。
  这首诗显示的是作者在大漠上行旅时所望见的景色和所产生的感觉。首句“黄沙碛里客行迷”,是写置身于荒漠中,不仅前路迷茫,不知何往,如韦应物《调啸词》所写的“东望西望路迷”;而且感到心情迷惘,无所归依,如韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》词所写的“此时心转迷”。句中的这个“迷”字,与作者的另一首《宿铁关西馆》诗“乡遥梦亦迷”句中的“迷”字一起来看,可能还含有回首万里、归路亦迷的意思在内。
  诗人上场时,背景是花间,道具是一壶酒,登场角色只是他一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下他的影子,拉了过来(guo lai),连他自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,就热闹起来了。这是“立”。
  下片是对寿者的祝愿之词,尾句显示出作者爱国爱民的心愿,写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青,精神与秋月争明。德行文章,素驰日下声名”,先以两个比喻句起兴,再引出直面的颂扬:愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄,如松之耐寒长青,愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明;您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来,下面“东山高蹈,虽卿相不足为荣”仍是溢美之辞,仍是使用比喻手法,但却因借用现成典故,便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”,用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安,字安石,才学盖世,隐居东山,后应诏出仕,官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士;高蹈,在此也指隐居生活。该句是说:谢安隐居东山,却蜚声朝野,光耀无比,虽为王侯卿相,哪一个比得上他!以谢安隐居东山称比筵上的寿诞主人,可谓臻于至极了。尾句十分精彩,继续以谢安相比,赞誉、推崇之中加进了激励,且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情,真是一句千钧:“安石须起,要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时,时人发出了“安石不肯出,将如苍生何”的叹惋,词人就该语加以引发以激励眼前这位名士:您一定要像谢安一样快快挺身出仕,揭露奸佞误国,挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊,使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。
  如果说上两句主要是写笋(xie sun)的外美的话,那么后两句就是承接着上面写笋的生长愿望,进一步刻画笋的内美。“更容”一词的涵义很深刻,这是假设之词,假如容许的意思。这两句的意思是,假如容许它尽情生长,一夜之间拔节挺长千尺,它自然会脱却尘泥而直插青云之上。这里就表达了新笋冲上九霄的豪情壮志,它不甘心于埋没园泥之中的现状。这是新笋的内美。另外,“更容”一词的反面含意是,现在是“不容”,不能容许新笋一夜抽千尺,所以它就不可能拔地而起直上青云。这就包含着深沉的幽怨。抱怨自然是来自他不能尽情地生长。这一层含意则从另一角度写出了新笋的丰富的“内心世界”。
  《《从军行》卢思道 古诗》属乐府《相和歌辞·平调曲》。

创作背景

  关于此诗的创作时间,有两种说法。一种说法是:李白作此诗时,正在长安供奉翰林。李白一生中曾两入长安,第一次是在公元730年(开元十八年),李白三十岁时;第二次是在公元742年(天宝元年),李白四十二岁时。此诗写于李白二入长安时期。

  

崔仲方( 明代 )

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简 介

崔仲方 隋博陵安平人,字不齐崔猷子。少有韬略。北周时,武帝有灭北齐之志,乃献二十策。入隋,与高颍议正朔服色,并劝除六官,依汉魏旧制。出为虢州刺史,上书论取陈之策。帝悦,进位开府。及伐陈,为行军总管。文帝仁寿初为代州总管。炀帝时,年老,出为上郡太守。迁信都太守,上表乞休致。卒于家。

酬刘柴桑 / 帖晓阳

度雁方离垒,来僧始别岑。西池月才迥,会接一宵吟。"
客意如梦寐,路岐遍四方。日远迷所之,满天心暗伤。
劝年少,乐耕桑。使君为我剪荆棘,使君为我驱豺狼。
老后何由可得闲。四海故交唯许汝,十年贫健是樊蛮。
携手上谒玉晨君。夫妻同寿,万万青春。"
坐幄无奇兵,吞舟漏疏网。骨添蓟垣沙,血涨滹沱浪。
偷拟白头瞻画戟,四神俱散发毛寒。"
聚散俄成昔,悲愁益自熬。每怀仙驾远,更望茂陵号。


沧浪歌 / 沃困顿

万里岐路多,一身天地窄。(见张为《主客图》)
"服儒师道旨,粝食卧中林。谁识先生事,无身是本心。
旧里千山隔,归舟百计同。药资如有分,相约老吴中。"
"嵌巉嵩石峭,皎洁伊流清。立为远峰势,激作寒玉声。
"兄寒弟亦饥,力学少闲时。何路免为客,无门卖得诗。
"杨柳春江上,东风一棹轻。行囊归客兴,尊酒故人情。
好遣文星守躔次,亦须防有客星来。"
"林居向晚饶清景,惜去非关恋酒杯。石净每因杉露滴,


采桑子·天容水色西湖好 / 谷梁瑞芳

云雨分何处,山川共异方。野行初寂寞,店宿乍恓惶。
蜀客春城闻蜀鸟,思归声引未归心。
"道士夜诵蕊珠经,白鹤下绕香烟听。
异香飘九陌,丽色映千门。照灼瑶华散,葳蕤玉露繁。
吟才依树午,风已报庭秋。并觉声声好,怀恩忽泪流。"
且看牡丹吟丽句,不知此外复何如。"
金玉车马一不存,朱门更有何人待。墙垣反锁长安春,
"新诗盈道路,清韵似敲金。调格江山峻,功夫日月深。


蜀相 / 卜雪柔

"六出花飞处处飘,粘窗着砌上寒条。
"昔子来陵阳,时当苦炎热。我虽在金台,头角长垂折。
溪沙涵水静,涧石点苔鲜。好是唿猿久,西岩深响连。"
渐觉风飘轻似雪,能令醉者乱如麻。"
事出自非意,喜常少于惊。春榜四散飞,数日遍八纮。
"岸藓生红药,岩泉涨碧塘。地分莲岳秀,草接鼎原芳。
休悲砌虫苦,此日无人闲。
"春溪几回葛花黄,黄麝引子山山香。蛮女不惜手足损,


望岳三首 / 彤土

宿约始乖阻,彼忧已缠绵。高髻若黄鹂,危鬓如玉蝉。
cq橛与栋梁,施之皆有位。忽然竖明堂,一挥立能致。
珍重八公山下叟,不劳重泪更追攀。"
下看白日流,上造真皇居。西牖日门开,南衢星宿疏。
风艳霏霏去,羁人处处游。明年纵相见,不在此枝头。
风暖春将暮,星回夜未央。宴馀添粉黛,坐久换衣裳。
粉薄钿稀态转奇。坐中还有沾巾者,曾见先皇初教时。"
部列雕金榜,题存刻石铭。永添鸿宝集,莫杂小乘经。"


凉州词二首 / 颛孙金

"昔作少学士,图形入集贤。今为老居士,写貌寄香山。
"奇峰百仞悬,清眺出岚烟。迥若戈回日,高疑剑倚天。
"九陌最幽寺,吾师院复深。烟霜同覆屋,松竹杂成林。
惟有上强精舍寺,最堪游处未曾游。"
清猿未尽鼯鼠切,泪水流到湘妃祠。北人莫作潇湘游,
设自为化工,优饶只如是。安得不歌咏,默默受天赐。"
"凄凄苦雨暗铜驼,袅袅凉风起漕河。自夏及秋晴日少,
独有天地长悠悠。我乘驿骑到中部,古闻此地为渠搜。


葛生 / 雪沛凝

谁能更学孩童戏,寻逐春风捉柳花。"
"先生自说瀛洲路,多在青松白石间。海岸夜中常见日,
"芳景销残暑气生,感时思事坐含情。无人开口共谁语,
盖天地之委形;君何嗟嗟,又不闻诸佛说:是身如浮云,
落花无限雪,残鬓几多丝。莫说伤心事,春翁易酒悲。"
"太白山中寺,师居最上方。猎人偷佛火,栎鼠戏禅床。
"龙蛇百战争天下,各制雄心指此沟。
俨雅千官容,勃郁吾累怒。适属命鄜将,昨之传者误。


已凉 / 戢如彤

首阳山下路,孤竹节长存。为问无心草,如何庇本根。
游忆高僧伴,吟招野客听。馀波不能惜,便欲养浮萍。"
嵩山高到日,洛水暖如春。居住应安稳,黄金几灶新。"
"寂寞春风旧柘枝,舞人休唱曲休吹。鸳鸯钿带抛何处,
雨雪经泥坂,烟花望锦城。工文人共许,应纪蜀中行。"
"甘露花香不再持,远公应怪负前期。青蝇岂独悲虞氏,
"桃花四散飞,桃子压枝垂。寂寂青阴里,幽人举步迟。
"扰扰凡情逐水流,世间多喜复多忧。


水仙子·咏江南 / 南宫米阳

讵能辉绣服,安得似芸香。所报何珍重,清明胜夜光。"
"乘春方启闭,羞献有常程。洁朗寒光彻,辉华素彩明。
飞鸦疑翅重,去马觉蹄轻。遥想故山下,樵夫应滞行。"
思养其如寸草何。浙水梦怀千里远,苏台愁望白云多。
野心惟怕闹,家口莫愁饥。卖却新昌宅,聊充送老资。"
罗袖柳枝寻放还。书卷略寻聊取睡,酒杯浅把粗开颜。
赖有伯伦为醉伴,何愁不解傲松乔。"
寂寥荒馆下,投老欲何为。草色凝陈榻,书声出董帷。


唐多令·苕溪有牧之之感 / 长孙慧娜

容辉明十地,香气遍千门。愿莫随桃李,芳菲不为言。"
声价当时众所推。一代高风留异国,百年遗迹剩残碑。
"动复有原,进退有期。用在得正,明以知微。夫惟哲人,
目前唯有思君病,无底沧溟未是深。"
后来无枉路,先达擅前名。一示遵途意,微衷益自精。"
"临坛付法十三春,家本长城若下人。
君今若问采芝路,踏水踏云攀杳冥。"
碧山相倚暮,归雁一行斜。(并见张为《主客图》)"