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秋晚登城北门

清代 / 史达祖

学取青莲李居士,一生杯酒在神仙。"
"青冥结根易倾倒,沃洲山中双树好。
唯有音书慰离别,一杯相送别无言。"
柳线村深鸟雀闲。千室绮罗浮画楫,两州丝竹会茶山。
"君人为理在安民,论道求贤德自新。
"浮名浮利信悠悠,四海干戈痛主忧。三谏不从为逐客,
"一别人间岁月多,归来人事已销磨。
远村虽入望,危槛不堪凭。亲老未归去,乡愁徒自兴。"
百氏六经,九流七略。 ——裴济
旁痕终变藓,圆影即澄星。异夜天龙蛰,应闻说叶经。"
洗沐恣兰芷,割烹厌腗臄。喜颜非忸怩,达志无陨获。 ——李正封
相如谩说凌云赋,四壁何曾有一钱。"
"事简公庭静,开帘暑气中。依经煎绿茗,入竹就清风。
"窦岭吟招隐,新诗满集贤。白衫春絮暖,红纸夏云鲜。


秋晚登城北门拼音解释:

xue qu qing lian li ju shi .yi sheng bei jiu zai shen xian ..
.qing ming jie gen yi qing dao .wo zhou shan zhong shuang shu hao .
wei you yin shu wei li bie .yi bei xiang song bie wu yan ..
liu xian cun shen niao que xian .qian shi qi luo fu hua ji .liang zhou si zhu hui cha shan .
.jun ren wei li zai an min .lun dao qiu xian de zi xin .
.fu ming fu li xin you you .si hai gan ge tong zhu you .san jian bu cong wei zhu ke .
.yi bie ren jian sui yue duo .gui lai ren shi yi xiao mo .
yuan cun sui ru wang .wei jian bu kan ping .qin lao wei gui qu .xiang chou tu zi xing ..
bai shi liu jing .jiu liu qi lue . ..pei ji
pang hen zhong bian xian .yuan ying ji cheng xing .yi ye tian long zhe .ying wen shuo ye jing ..
xi mu zi lan zhi .ge peng yan pi jue .xi yan fei niu ni .da zhi wu yun huo . ..li zheng feng
xiang ru man shuo ling yun fu .si bi he zeng you yi qian ..
.shi jian gong ting jing .kai lian shu qi zhong .yi jing jian lv ming .ru zhu jiu qing feng .
.dou ling yin zhao yin .xin shi man ji xian .bai shan chun xu nuan .hong zhi xia yun xian .

译文及注释

译文
织锦回文诉说思念的长恨,楼上花枝取笑我依然独眠。
  自从和你分别后,望不尽远山层叠隐约迷濛,更难忍受清粼粼的江水奔流不回,看见柳絮纷飞绵涛滚滚,对着璀璨桃花痴醉得脸生红晕。闺房里透出香风一阵阵,重门深掩到黄昏,听雨声点点滴滴敲打房门。怕黄昏到来,黄昏偏偏匆匆来临,不想失魂落魄又叫人怎能不失魂伤心?旧的泪痕还未干透,又添了新的泪痕,断肠人常挂记着断肠人。要知道今年春天,我的身体瘦了多少,看衣带都宽出了三寸。
  齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如(ru)没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
丝罗衣襟在春风里飘舞,轻薄的裙纱随风旋(xuan)转。
这里悠闲自在清静安康。
深恨年年手里拿着金线刺绣,都是替富人家小姐做嫁衣裳。
  鲁仲连见到辛垣衍却一言不发。辛垣衍说:“我看留在这座围城中的,都是有求于(yu)平原君的人;而今,我看先生的尊容,不像是有求于平原君的人,为什么还长久地留在这围城之中而不离去呢?”鲁仲连说:“世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去,这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意,认为他是为个人打算(suan)。那秦国,是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家,用权诈之术对待士卒,像对待奴隶一样役使百姓。如果让它无所忌惮地恣意称帝,进而统治天下,那么,我只有跳进东海去死,我不忍心作它的顺民,我所以(yi)来见将军(jun),是打算帮助赵国啊。”辛垣衍说:“先生怎么帮助赵国呢?”鲁仲连说:“我要请魏国和燕国帮助它,齐、楚两国本来就帮助赵国了。”辛垣衍说:“燕国嘛,我相信会听从您的;至于魏国,我就是魏国人,先生怎么能让魏国帮助赵国呢?”鲁仲连说:“魏国是因为没看清秦国称帝的祸患,才没帮助赵国。假如魏国看清秦国称帝的祸患后,就一定会帮助赵国。”
佳人,上天为何赐你如此美丽?让我深深投入无力自拔?当年在夜月里,我们共同醉入一帘幽梦,温柔的春风吹拂着你我。真是无可奈何,往日的欢乐都伴随着流水远去,绿纱巾上的香味渐渐淡去,再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令,片片残红在夜色中飞扬,点点细雨下着下着又晴了,雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓,忽然又传来黄鹂的啼叫声,一声一声。
京都豪富子弟争先恐后来献彩;弹完一曲收来的红绡不知其数。
(孟子)说:“您最想要的东西是什么,(我)可以听听吗?”
春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
您难道不曾看见吗?那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘,茫茫无边的黄沙连接云天。
汉代名将李陵身经百战,兵败归降匈奴而身败名裂。到河边轿头送别苏武,回头遥望故国远隔万里,与故友永远诀别。还有荆轲冒着萧瑟秋风,慷慨悲歌无尽无歇。啼鸟若知人间有如此多的悲恨痛切,料想它不再悲啼清泪,而总是悲啼着鲜血。如今茂嘉弟远别,还有谁与我饮酒共醉赏明月?
  他还说:“贡献大的人,他用来供养自己的东西多,妻室儿女都能由自己养活。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”
  鲁襄公死去的那个月,子产辅佐郑简公到晋国去,晋平公因为鲁国有丧事的缘故,没有接见他们。子产派人把宾馆的围墙全部拆毁,把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备子产说:“敝国由于政事和刑罚没有搞好,到处是盗贼,不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办(ban),因此派了官员修缮来宾住的馆舍,馆门造得很高,围墙修得很厚,使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙,虽然您的随从能够戒备,那么对别国的宾客怎么办呢?由于敝国是诸侯的盟主,修建馆会围墙,是用来接待宾客。如果把围墙都拆了,怎么能满足宾客的要求呢?我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”子产回答说:“敝国国土狭小,处在大国的中间,大国责求我们交纳贡物没有一定时候,所以我们不敢安居度日,只有搜寻敝国的全部财物,以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空,没能见到,又没有得到命令,不知道朝见的日期。我们不敢进献财物,又不敢把它们存放在露天。

注释
复:复除徭役
108、夫子:孔子。
⑿萧曹,即汉相萧何、曹参。此代指时相。二句意谓:“五陵豪”因边功而傲视大臣。自篇首至此,皆写“五陵豪”。
秋藕绝来无续处:“秋藕”与“桃溪”,约略相对,不必工稳。俗语所谓“藕断丝连”,这里说藕断而丝不连。
①绿:全诗校:“一作碧。”
1.曾子(前505~前432):曾参,春秋末年鲁国人,孔子的弟子,字子舆,被尊称为曾子。性情沉静,举止稳重,为人谨慎,待人谦恭,以孝著称。曾提出“慎终追远,民德归厚”的主张和“吾日三省吾身”的修养方法。据传以修身为主要内容的《大学》是他的作品。
1、亡古意:丢失 今意:死亡
(8)荒榛:指灌木丛生。断梗:草木的断枝。
④朋友惜别时光不在。
3、枇杷:植物名,果实球形,成熟时呈金黄色。味甜,可食。

赏析

  既然是聊为短述,绝不能出语平平。诗人自谓“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”,足见“聊短述”的良苦用心,炉火纯青的诗艺,严肃认真的写作态度和动人心弦的审美效果。
  在《《周颂·访落》佚名 古诗》中,周成王诉说自己年幼,缺少治国经验,请求诸侯辅助,既陈实情,又表诚意。当然,只有这些是远远不够的,对于诸侯,更需要的是施以震慑。诗中两提周武王(“昭考”“皇考”),两提遵循武王之道,震慑即由此施出。
  第一句是写景,同时点出题中的“秋”和“荆门”。荆门山原是林木森森,绿叶满山,然而诗人到来时,却是秋来霜下,木叶零落,眼前一空。由于山空,江面也显得更为开阔。这个“空”字非常形象地描绘出山明水净、天地清肃的景象,寥廓高朗,而无萧瑟衰飒之感。
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以(suo yi)刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切(yan qie)状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  诗人用这种回环婉曲、欲进先退、摇曳生情的笔触,熟练而又细腻地刻画出女主人公在希求美满爱情生活的同时又隐含着忧虑不安的心理,并从这个矛盾之中显示了她的坚贞诚挚、隐忍克制的品格。全诗言简意丰,隽永深厚,耐人寻味。
  千丈岩观瀑。千丈岩,顾名思义,这里崇岩壁立,谷深千丈,是个险峻之地。作者登临“崖端”,攀树“下视”,以至“目眩心悸”,历险逐胜之情跃然纸上。飞雪亭观瀑,是千丈岩的着名景观。“初若大练,触岩石,喷薄如急雪飞下。”寥寥十余字,写出了瀑布自崖顶飞泻潭下的壮观景象:它自锦镜直径十余丈的大园池喷薄而下,始则宽如大练,继而与岩石相激,珠玑四溅,细若飞雪,纷纷急下。沾湿衣襟,着实让人心醉。“情以物生”(刘勰《文心雕龙·铨赋》),“辞以情发”(刘勰《文心雕龙·物色》),这一惊一喜引发了作者的感慨。他唇吻翕动,刚要启口,环顾四周,竟没有一个知音,不禁“怅然久之”。他想说什么呢?”此时此刻作者决非是要赞山吟水,他要“清谈玄辩”(多指玄妙的哲理)。作者32岁时南宋灭亡,怀着悲愤的心情,拒不出仕;放浪山水以后,逢寓止则“杜门危坐,昼夜为一食”(《洞霄图志》),以后隐居洞霄宫,也过着“身不衣帛,楮御寒暑”(《伯牙琴》)的清苦生活,直到在超然馆无疾坐化,终不改志,走的是一条多么艰险的人生之路啊!虽有谢翱、周密(也是抗节隐逸之士)二位好友,但都未曾同游,且境况相似……在伤时感(shi gan)遇的慨叹中,流露出了作者的幽愤与渴望。
  子产致范宣子的这封信立意高远,持论正大,信中虽有危激之语,但并非危言耸听。子产站在为晋国和范宣子个人谋划的立场上,指出国家和家族赖以存亡的道德基础,并为范宣子描绘了一幅道德基础崩溃后国亡家败的图景,不由范宣子不信服。“夫诸侯之贿聚于公室,则诸侯贰;若吾子赖之,则晋国贰。诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏!何没没也!将焉用贿?”文笔矫捷雄健,如江河奔流,势不可遏,具有震人心魄的力量。
  第三章以日月的迭来迭往,来兴丈夫久役不归。同时,以日月久长来拟自己的悠悠思绪。而关河阻隔,怅问丈夫归来何期,亦可见思妇怀念之切。此章中的“瞻”字涵盖思妇所见。思妇与所见的日月构成意象空间,虚拟出一幅思妇正(fu zheng)在伫立遥望的情景,加以前文所见《雄雉》佚名 古诗的点染,便传递出强烈的画面感。“道之云远”把思妇的视线指向其久役的丈夫,它与第一章“自诒伊阻”相承为义,分别从空间的距离(“远”)和空间的间断(“阻”)来说的。“曷云能来”,是对思妇“悠悠我思”的现实回答,也是思妇瞻望的必然结果。道远路阻,丈夫无法回来,这也深深透露出对当时现实的无奈。
  第四章是承接二、三两章所作的进一步发挥,言召伯营治谢邑之功。谢邑得以快速度高质量地建成,完全是召伯苦心经营的结果。“肃肃谢功,召伯营之”两句照应第二章,不过第二章是铺排,这两句是颂辞,重心有所不同。“烈烈征师,召伯成之”,颂扬召伯将规模甚众情绪热烈的劳动大军有序地组织起来营建谢城的卓越的组织才能,这两句与第三章相照应。由此观之,此诗在结构安排上颇具匠心,严整的对应,反映出雅诗的雅正特点,与风诗不同。
  南京古称金陵,此名得之甚早,《金陵图》云:“昔楚威王见此有王气,因埋金以镇之,故曰金陵。秦并天下,望气者言江东有天子气,凿地断连岗,因改金陵为秣陵。”他们的作法似乎并未起到什么作用,《后汉书》中说:望气者苏伯阿为王莽使,至南阳,遥望见舂陵郭,叹曰:“气佳哉,郁郁葱葱然!”
  有些赏析文章认为作者此行是访故友,是听到故友“死没无复余”而感到悲哀。但从整首诗看,诗中并无追叙友情、忆念旧游的语句,似不必如此推测。而且,那样解释还缩小了这首诗的内涵。王国维曾说,诗人之观物是“通古今而观之”,不“域于一人一事”(《人间词话删稿》),其“所写者,非个人之性质”,而是“人类全体之性质”(《红楼梦评论·馀论》)。这首诗所(shi suo)写及其意义正如王国维所说。作者从“昔人居”、耕者言所兴发的悲慨、所领悟的哲理,固已超越了一人一事,不是个人的、偶然的,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。
  诗末句“騋牝三千”,好像与全诗内容风马牛不相及,其实是构成一种因果关系。上述卜地、筑宫、兴农种种是因,此句是果。兵强马壮,常体现一国的富强,在文公治理下,卫国确实日臻富强。《左传·闵公三年》载:“卫文公大布之衣,大帛之冠,务材训农,通商惠工,敬教劝学,授方任能。元年革车三十乘,季年乃三百乘。”可见卫文公后期国力已增强了近十倍。《诗经原始》也高度评价文公治卫,称其“不数年而戎马寖强,蚕桑尤盛,为河北巨邦。其后孔子适卫犹有庶哉之叹,则再造之功不可泯也”。
  鸟儿不惊,不知青春已尽,岁月已逝。徒留下多少悔恨。
  《《夜书所见》叶绍翁 古诗》中的“见”是一个古今字,但在本文中是看见,所见的意思。所以在这里应读“jiàn”。全诗的理解应为:(题目)在孤寂夜里写写所思念的景象。(诗句)萧萧秋风吹动梧叶,送来阵阵寒意,客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。最记挂是自己疼爱的孩子,此时可能还在兴致勃勃地斗蟋蟀,夜深人静了还不肯睡眠。

创作背景

  这是周成王姬诵即位祭祀祖先时,戒勉助祭诸侯的诗。周武王伐商得到了广泛的支持,“是时诸侯不期而会盟津者八百”,武王在《尚书·牧誓》中罗列所率讨伐纣王大军的各部为“我友邦冢君、御事、司徒、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人”,其中除了自己的部下之外,便是赶来助战的八百诸侯。

  

史达祖( 清代 )

收录诗词 (2562)
简 介

史达祖 史达祖1163~1220?年,字邦卿,号梅溪,汴(河南开封)人。一生未中第,早年任过幕僚。韩侂胄当国时,他是最亲信的堂吏,负责撰拟文书。韩败,史牵连受黥刑,死于贫困中。史达祖的词以咏物为长,其中不乏身世之感。他还在宁宗朝北行使金,这一部分的北行词,充满了沉痛的家国之感。今传有《梅溪词》。存词112首。

揠苗助长 / 秦鉽

喜是攀阑者,惭非负鼎贤。 ——陆羽
暮阶县雨足,寒吹绕松枝,理辩尘心妄,经分梵字疑。 ——郑说
"偶爱春山住,因循值暑时。风尘非所愿,泉石本相宜。
九仙皆积学,洞壑多遗迹。游子归去来,胡为但征役。"
谷语升乔鸟,陂开共蒂莲。落枫丹叶舞,新蕨紫芽拳。
两片青石棱,波际无因依。三山安可到,欲到风引归。
生荣今分逾,死弃昔情任。 ——韩愈
旧真悬石壁,衰发落铜刀。卧听晓耕者,与师知苦劳。"


赠卫八处士 / 尹会一

墙低山半出,池广水初平。桥转长虹曲,舟回小鹢轻。 ——白居易
两处争如阳朔好,碧莲峰里住人家。"
"初骑竹马咏芭蕉,尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐,
"不羡王公与贵人,唯将云鹤自相亲。
不断清风牙底嚼,无因内殿得名衔。"
鸟穿仙掌指间飞。休停砚笔吟荒庙,永别灯笼赴锁闱。
就中堪爱羊玄保,偏受君王分外知。"
牵柔谁绕萦。礼鼠拱而立, ——韩愈


忆江南·春去也 / 刘逴后

"出水莲花比性灵,三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒,
佳人卷箔临阶砌,笑指庭花昨夜开。"
石渠泉泠泠,三见菖蒲生。日夜劳梦魂,随波注东溟。
领取嫦娥攀取桂,便从陵谷一时迁。"
精光目相射,剑戟心独在。 ——孟郊
翟表郎官瑞,凫看令宰仙。 ——崔彧
闻道碛西春不到,花时还忆故园无。
还似金堤溢,翻如碧海流。惊涛遥起鹭,回岸不分牛。


山中问答 / 山中答俗人问 / 王嘉诜

杏坛仙侣应相笑,只为浮名未肯抛。"
此去萧然好长往,人间何事不悠悠。"
日夕鲲鱼梦南国,苕阳水高迷渡头。
试上含元殿基望,秋风秋草正离离。"
雨滴空阶晓,无心换夕香。井梧花落尽,一半在银床。
冷容横钓浦,轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡,无心卷复伸。
吹竹弹丝珠殿响,坠仙双降五云中。
"人指南台山与川,大惊喜气异当年。花迎金册非时拆,


水调歌头·送杨民瞻 / 赛音布

"金阙争权竞献功,独逃征诏卧三峰。鸡群未必容于鹤,
"十年挥素学临池,始识王公学卫非。
爽籁尽成鸣凤曲,游人多是弄珠仙。(见《方舆胜览》)
戍客添归思,行人怯远程。未逢征雁下,渐听夜砧鸣。
"朝行丧名节,岳色惨天风。待漏秋吟断,焚香夜直空。
莫怪迟迟不归去,童年已梦绕林行。"
向空看转媚,临水见弥幽。况被崇兰色,王孙正可游。"
句饶方外趣,游惬社中朋。 ——段成式


定风波·感旧 / 福彭

"洛阳风景实堪哀,昔日曾为瓦子堆。
水阔风高日复斜,扁舟独宿芦花里。"
虎骤龙腾宫殿响,骅骝争趁一星飞。
"三峰烟霭碧临溪,中有骚人理钓丝。会友少于分袂日,
"忽闻清演病,可料苦吟身。不见近诗久,徒言华发新。
试上含元殿基望,秋风秋草正离离。"
"束书辞我下重巅,相送同临楚岸边。归思几随千里水,
将游莽苍穷大荒, ——皎然


江行无题一百首·其四十三 / 王暕

短韵三篇皆丽绝,小梅寄意情偏切。金兰投分一何坚,
莼丝亦好拖。几时无一事, ——皮日休
眷恋残花惹,留连醉客眠。飘香是杜若,最忆楚江边。"
侍儿扶下蕊珠阁。柔条嫩蕊轻wV鳃,一低一昂合又开。
两蜀词人多载后,同君讳却马相如。"
石人徒瞑目,表柱烧无声。试读碑上文,乃是昔时英。
"不望金舆到锦帷,人间乐极即须悲。
一朵花叶飞,一枝花光彩。美人惜花心,但愿春长在。"


金缕曲·亡妇忌日有感 / 顾有孝

风结秦淮一尺冰。置醴筵空情岂尽,投湘文就思如凝。
一峰晓似朝仙处,青节森森倚绛云。
"忽忆关中逐计车,历坊骑马信空虚。三秋病起见新雁,
烟霞空锁影堂深。入帘轻吹催香印,落石幽泉杂磬音。
莫厌百壶相劝倒,免教无事结闲愁。"
道匪因经悟,心能向物空。秋来得音信,又在剡山东。"
有时捻得休公卷,倚柱闲吟见落霞。"
把酒问春因底意,为谁来后为谁归。"


北征赋 / 张夏

朝日城南路,旌旗照绿芜。使君何处去,桑下觅罗敷。
长爱田家事,时时欲一过。垣篱皆树槿,厅院亦堆禾。
"风天雁悲西陵愁,使君红旗弄涛头。东海神鱼骑未得,
"但是豪家重牡丹,争如丞相阁前看。凤楼日暖开偏早,
颇容樵与隐,岂闻禅兼律。栏竹不求疏,网藤从更密。 ——陆士修
"不用牵心恨画工,帝家无策及边戎。
敢教晨景过华砖。翾飞附骥方经远,巨楫垂风遂济川。
未来声已赫,始鼓敌前败。斗场再鸣先,遐路一飞届。 ——韩愈


/ 王錞

"当年巧匠制茅亭,台馆翚飞匝郡城。万灶貔貅戈甲散,
"掩门江上住,尽日更无为。古木坐禅处,残星鸣磬时。
谢公制胜常闲暇,愿接西州敌手棋。"
十载有区宇,秋毫皆帝功。垂衣不骄德,子桀如何聋。
薄暮欲归仍伫立,菖蒲风起水泱泱。"
醉头倒向芦花里,却笑无端犯客星。"
闭门长胜得千金。窗悬夜雨残灯在,庭掩春风落絮深。
"家临泾水隔秦川,来往关河路八千。