首页 古诗词 牧童逮狼

牧童逮狼

宋代 / 刘炜潭

影满衰桐树,香凋晚蕙丛。饥啼春谷鸟,寒怨络丝虫。
尚齿惇耆艾,搜材拔积薪。裴王持藻镜,姚宋斡陶钧。
勿言未富贵,久忝居禄仕。借问宗族间,几人拖金紫。
愁凝歌黛欲生烟。有风纵道能回雪,无水何由忽吐莲。
壮岁忽去还感伤。从事醒归应不可,使君醉倒亦何妨。
望山多倚树,弄水爱临池。远被登楼识,潜因倒影窥。
孤负春风杨柳曲,去年断酒到今年。"
中园何所有,满地青青葵。阳光委云上,倾心欲何依。"
野麋林鹤是交游。云生涧户衣裳润,岚隐山厨火烛幽。
怀光寇骑追行及。嫔娥相顾倚树啼,鹓鹭无声仰天立。
心为论文合,眉因劝善开。不胜珍重意,满袖写琼瑰。"
昔尝忧六十,四体不支持。今来已及此,犹未苦衰羸。
更劝残杯看日影,犹应趁得鼓声归。"
百里不同禁,四时自为政。盛夏兴土功,方春剿人命。
问我为司马,官意复如何。答云且勿叹,听我为君歌。
路逢故里物,使我嗟行役。不归渭北村,又作江南客。
楼暗攒倡妇,堤长簇贩夫。夜船论铺赁,春酒断瓶酤。


牧童逮狼拼音解释:

ying man shuai tong shu .xiang diao wan hui cong .ji ti chun gu niao .han yuan luo si chong .
shang chi dun qi ai .sou cai ba ji xin .pei wang chi zao jing .yao song wo tao jun .
wu yan wei fu gui .jiu tian ju lu shi .jie wen zong zu jian .ji ren tuo jin zi .
chou ning ge dai yu sheng yan .you feng zong dao neng hui xue .wu shui he you hu tu lian .
zhuang sui hu qu huan gan shang .cong shi xing gui ying bu ke .shi jun zui dao yi he fang .
wang shan duo yi shu .nong shui ai lin chi .yuan bei deng lou shi .qian yin dao ying kui .
gu fu chun feng yang liu qu .qu nian duan jiu dao jin nian ..
zhong yuan he suo you .man di qing qing kui .yang guang wei yun shang .qing xin yu he yi ..
ye mi lin he shi jiao you .yun sheng jian hu yi shang run .lan yin shan chu huo zhu you .
huai guang kou qi zhui xing ji .pin e xiang gu yi shu ti .yuan lu wu sheng yang tian li .
xin wei lun wen he .mei yin quan shan kai .bu sheng zhen zhong yi .man xiu xie qiong gui ..
xi chang you liu shi .si ti bu zhi chi .jin lai yi ji ci .you wei ku shuai lei .
geng quan can bei kan ri ying .you ying chen de gu sheng gui ..
bai li bu tong jin .si shi zi wei zheng .sheng xia xing tu gong .fang chun jiao ren ming .
wen wo wei si ma .guan yi fu ru he .da yun qie wu tan .ting wo wei jun ge .
lu feng gu li wu .shi wo jie xing yi .bu gui wei bei cun .you zuo jiang nan ke .
lou an zan chang fu .di chang cu fan fu .ye chuan lun pu lin .chun jiu duan ping gu .

译文及注释

译文
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。
听人说双溪的春色还不错,那我就去那里划划船,姑且散散心吧。唉,我真担心啊,双溪那叶单薄的小船,怕是载不动我内心沉重的忧愁啊!
我要斩断神龙的足,咀嚼神龙的肉,使它(ta)白天不能巡回,夜晚不能潜伏。
小寒时节,勉强吃一点饭,靠着乌几,席地而坐,乌几已经破旧,缝了很多遍了,头上戴着褐色的帽子。春来水涨,江河浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由,各得其所。站在潭州向(xiang)北直看长安,像是在望天上的白云,有一万多里,蓦然生愁。
  梁惠王说:“嘻,好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度(du)啊?”
可以信风乘云,宛如身有双翼。
给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。
红花满树,青山隐隐,日已偏西。广漠的郊野,草色青绿,看不见边际。
明媚的春光,艳丽的花朵,能够支撑几时。一朝被狂风吹去,再也无处寻觅。
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
  胡宗宪既然怜爱文长的才华,又哀叹他屡次考试不中,适逢乡试,凡是作考官的,都暗中嘱托说:“徐子是第一流才士,如在你的房里,希望不要遗漏。”考官都答应遵照他的话去办。有一个知县因有其它事耽搁,晚来了一些,到了考期才拜见胡宗宪。胡宗恰巧忘了嘱托他,试卷(juan)正好分发在他的房中,于是又没有被取中。
就凑个五辛盘,聊应新春节景。?
今夜才知春天的来临,因为你听那被树叶映绿的窗纱外,唧唧的虫鸣,头一遭儿传到了屋子里来了。
与儿时的旧友分别了四十年,在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年,时间是这样久,谁能想到在某地能重新会合?他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。
  宣帝刚被立为皇上时,到高庙祭祀,大将军霍光以骖乘的身份跟从,皇上心里害怕他,像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘,天子才能从容地面对,感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说:“威严震主的人不能活。霍氏的祸,是从骖乘开始的。”
朝廷土崩瓦解,君臣风飘(piao)云散。这亡国的千古遗恨,叫我向谁诉说?面对破碎山河,我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒满衣前。被掳北行,驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追随你,超脱尘世与月亮同圆同缺。

注释
郡下:太守所在地,指武陵。
⑦相与:结伴。劳:慰劳。这两句是说黄昏时和农民结伴而归,再提一壶酒浆去慰劳近邻。
⑾真人,指统一天下的所谓真命天子。《史记·秦始皇本纪》:“始皇曰:吾慕真人,自谓‘真人’,不称朕。”汉张衡《南都赋》:“方今天地之雎剌,帝乱其政,豺虎肆虐,真人革命之秋也。”《梁书·韦叡传》:“天下真人,殆兴於吾州矣。”《秦并六国平话》卷上:“未有真人来统一,奈何七国又争雄。”赤龙子,赤色的龙,此指汉高祖刘邦。古代谶纬家附会为以火德王者(如炎帝神农氏、帝尧、汉刘邦)的祥瑞。《淮南子·修务训》“尧眉八彩”汉高诱注:“尧母庆都,盖天帝之女,寄伊长孺家,年二十无夫,出观于河。有赤龙负图而至……赤龙与庆都合而生 尧 。”宋罗泌《路史·前纪六·柏皇氏》:“神农、唐尧,俱感赤龙……刘季断蛇而还感赤龙。”
(3)参:曾子,名参,字子舆
⑧父子见陵辱:匈奴的习俗是父亲死后儿子以后母为妻。所以这里说父子都来凌辱自己。
21.曾:表语气的副词,乃,竟。幸临:光降。
2. 仓:贮藏谷物的建筑物。《吕氏春秋·仲秋》:“修囷(qūn)仓。”高诱注:“圆曰囷,方曰仓。”

赏析

  童谣的前两句说的是汉代的选官制度,我们后人熟悉“范进中举”的故事,那种考试做官的科举制是从隋唐时才正式开始。汉代科举主要方法不是考试,而是诗中的“举”即“察举”制度。举,推荐;察,考查。各级行政长官观察、发现并向上级推荐人才,朝廷加以考核、任用。当时主要科目有秀才、孝廉、贤良文学等。顾名思义,“秀才”一定是优秀的知识分子,“孝廉”还要有孝敬父母友爱兄弟等突出品德,这样的人做官后才能政绩卓异。但事实正相反,推荐为秀才的根本没读过书,推荐为孝廉的竟和自己的老父亲反目成仇(cheng chou),分开另住,这难道不是极大的讽刺么?
  首联"清晨入古寺,初日照高林 ",落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境(jing)。早晨,初升的红日将金色的阳光洒向寺院,洒向虞山之中的林木,使寺院变得更加绚丽明亮,高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏,令人心旷神怡。这里,一个"入"字,写出了古寺美景之幽远,一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化,透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景,为下文的近景刻画打下了基础。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解(jie)。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  “三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩,高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前,刘备三顾茅庐,诸葛亮隆中对策,指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势,并为刘备制定了一整套统一国家之策,足见其济世雄才。下句写出山之后,诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅,颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字,将人们带到战乱不已的三国时代,在广阔的历史背景下,刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时,安史之乱尚未平定,国家分崩离析,人民流离失所,使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷,整顿乾坤,恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情;在这一历史人物身上,诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。
  《《燕燕》佚名 古诗》全诗四章,前三章重章渲染惜别情境,后一章深情回忆被送者的美德。抒情深婉而语意沉痛,写人传神而敬意顿生。
  颔联、颈联承首联之“望”,写望中所见;也承首联“异乡情”,写出了“异乡情”暗起的环境。严霜凝结,蒹葭一片惨白,使人感受到一阵寒意;远山昏暗,雾霭在山林中升腾而起,弥漫于山峦峰壑。这是一幅远景,画面中突出了萧索的气氛。紧接着,诗人又呈现一幅近景。胡天的雁群垂下了翅膀,落在荒凉的河滩上;一阵阵动人心魄的鼙鼓之声,从军营里传出。这幅近景,加强了全诗画面凄冷萧瑟的悲凉之感。诗人望中所见,是如此萧条、冷落,又具有鲜明的异乡情调,自然会引起万千思绪,回应了异乡情暗起的缘由。诗人选取了富有特色、富有感情色彩的意象来构成望中所见的境界,引发了读者无限的情思。
  错怨狂风飏落花,无边春色来天地。
  光绪十六年(1890),黄遵宪在伦敦任驻英使馆参赞,以乐府杂曲歌辞《《今别离》黄遵宪 古诗》旧题,分别歌咏了火车、轮船、电报、照相等新事物和东西半球昼夜相反的自然现象。诗人巧妙地将近代出现的新事物,与传统游子思妇题材融为一体,以别离之苦写新事物和科学技术之昌明,又以新事物和科学技术之昌明,表现出当时人在别离观上的新认识。因此,《《今别离》黄遵宪 古诗》既是乐府旧题,又反映了今人——近代人别离的意识,是当时“诗界革命”和黄遵宪“新派诗”的代表作品。
  朱光潜在《论诗》第十三章《陶渊明》中谈到渊明的情感生活时指出,他“并不是一个很简单的人。他和一般人一样,有许多矛盾和冲突;和一切伟大诗人一样,他终于达到调和静穆。”对于这首诗所写的“怅恨”、“欢来”以及“苦”时间之短促,是应从多方面去理解、领会的。
  一般怀古抒情的绝句,都是前两句写景,后两句抒情。这首诗则是句句写景,景中寓情,四句蝉联而下,浑然一体。
  秋风遥落的薄暮时分,江上晚雾初生,楚山夕阳西下,露气迷茫,寒意侵人。这种萧瑟清冷的秋暮景象,深曲微婉地透露了诗人悲凉落寞的情怀。斯时斯地,入耳的是洞庭湖边树丛中猿猴的哀啼,照眼的是江上飘流的木兰舟。“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”(《九歌·湘夫人》),“船容与而不进兮,淹回水而凝滞”(《涉江》),诗人泛游在湘江之上,对景怀人,屈原的歌声仿佛在叩击他的心弦。“猿啼洞庭树,人在木兰舟”,这是晚唐诗中的名句,一句写听觉,一句写视觉;一句写物,一句写己;上句静中有动,下句动中有静。诗人伤秋怀远之情并没有直接说明,只是点染了一张淡彩的画,气象清远,婉而不露,让人思而得之。
  这是一首脍炙人口的现实主义杰作,全文以人物为线索,既写琵琶女的身世,又写诗人的感受,然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。歌女的悲惨遭遇写得很具体,可算是明线;诗人的感情渗透在字里行间,随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪,可算是暗线。这一明一暗,一实一虚,使情节波澜起伏。它所叙述的故事曲折感人,抒发的情感能引起人的共鸣,语言美而不浮华,精而不晦涩,内容贴近生活而又有广阔的社会性,雅俗共赏。
  总之,柳宗元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言,笔法老到,造诣精深;既揭示了深刻的哲理,又塑造了生动的形象;不仅给人们以思想上的启示和教育,而且给人们以艺术上的享受和满足,难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
  “汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知?”颈联从贾谊的见疏,隐隐联系到自己。出句要注意一个“有道”,一个“犹”字。号称“有道”的汉文帝,对贾谊尚且这样薄恩,那么,当时昏聩无能的唐代宗,对刘长卿当然更谈不上什么恩遇了;刘长卿的一贬再贬,沉沦坎坷,也就是必然的了。这就是所谓“言外之意”。
  这首怀古诗表面上咏的是古人古事,实际上还是着眼于今人今事,字里行间处处有诗人的自我在,但这些又写得不那么露,而是很讲究含蓄蕴藉的,诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴,巧妙地结合到诗歌的形象中去,于曲折处微露讽世之意,给人以警醒的感觉。

创作背景

  此诗作于晋怀帝元嘉八年(431年)晚春,由京城建康赴临川(治今江西南昌)内史任途中。其前,会稽太守孟顗诬谢灵运在浙聚众图谋不轨,谢灵运赴京自诉,总算文帝“见谅”,留他在京。一年后外放江西,其实含有驱虎离山,断其根本之意。谢灵运对这种明用暗放的手段心中是了然的。先此二度归隐,已使他悲愤难已,今番横遭罗织,自然更添怨恨,所以从离开石首城起,所作《初发石首城》《道路忆山中》诸作中,他均以遭谗流放的屈子自比,一旦进《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗,心潮更与风涛同起伏,遂以如椽雄笔,总揽入湖三百三十里景物,抒达幽愤。

  

刘炜潭( 宋代 )

收录诗词 (2288)
简 介

刘炜潭 刘炜潭,字湘客,号碧江,一号达斋,长沙人。雍正庚戌进士,历官梧州知府。有《达斋偶存稿》。

北人食菱 / 赵令铄

每识闲人如未识,与君相识更相怜。
归来笑问诸从事,占得闲行有几人。"
泥秧水畦稻,灰种畬田粟。已讶殊岁时,仍嗟异风俗。
总是平生未行处,醉来堪赏醒堪愁。"
为郡已周岁,半岁罹旱饥。襦袴无一片,甘棠无一枝。
读君商女诗,可感悍妇仁。读君勤齐诗,可劝薄夫敦。
柔蔓不自胜,袅袅挂空虚。岂知缠树木,千夫力不如。
"纶阁沈沈天宠命,苏台籍籍有能声。岂唯不得清文力,


五美吟·虞姬 / 杨长孺

"头痛汗盈巾,连宵复达晨。不堪逢苦热,犹赖是闲人。
素餐无补益,朱绶虚缠绕。冠盖栖野云,稻粱养山鸟。
"朝客朝回回望好,尽纡朱紫佩金银。
野草山花又欲春。门客空将感恩泪,白杨风里一沾巾。"
插雾峰头没,穿霞日脚残。水光红漾漾,树色绿漫漫。
何言终日乐,独起临风叹。叹我同心人,一别春七换。
久别闲游伴,频劳问疾书。不知湖与越,吏隐兴何如。"
纷吾何屑屑,未能脱尘鞅。归去思自嗟,低头入蚁壤。"


陟岵 / 周宸藻

鸟笼猿槛君应会,十步向前非我州。
芸阁怀铅暇,姑峰带雪晴。何由身倚玉,空睹翰飞琼。
银生楚山曲,金生鄱溪滨。南人弃农业,求之多苦辛。
"我与二三子,策名在京师。官小无职事,闲于为客时。
"池上有小舟,舟中有胡床。床前有新酒,独酌还独尝。
悲君所娇女,弃置不我随。长安远于日,山川云间之。
殷勤二曹长,各捧一银觥。"
因尔幽芳喻昔贤,磻谿冷坐权门咽。"


唐太宗吞蝗 / 方蕖

药物来盈裹,书题寄满箱。殷勤翰林主,珍重礼闱郎。
密印视丹田,游神梦三岛。万过黄庭经,一食青精稻。
"去国辞家谪异方,中心自怪少忧伤。
"诗篇调态人皆有,细腻风光我独知。月夜咏花怜暗澹,
存诚期有感,誓志贞无黩。京洛八九春,未曾花里宿。
"萧萧谁家村,秋梨叶半坼。漠漠谁家园,秋韭花初白。
荧惑君心君眼眩。君言似曲屈为钩,君言好直舒为箭。
陆贾功业少,二疏官秩卑。乘舟范蠡惧,辟谷留侯饥。


蝶恋花·又到绿杨曾折处 / 钟于田

酸辛犯葱岭,憔悴涉龙沙。初到摽珍木,多来比乱麻。
歌云此乐难再逢。良时年少犹健羡,使君况是头白翁。
初似饮醇醪,又如蛰者苏。外融百骸畅,中适一念无。
我有一言君记取,世间自取苦人多。"
昭阳歌唱碧云词。红楼许住请银钥,翠辇陪行蹋玉墀。
恨人休醉是残花。闲吟工部新来句,渴饮毗陵远到茶。
丽句惭虚掷,沉机懒强牵。粗酬珍重意,工拙定相悬。"
遗文仅千首,六义无差忒。散在京洛间,何人为收拾。


解语花·风销焰蜡 / 李公晦

"诏授户曹掾,捧诏感君恩。感恩非为己,禄养及吾亲。
"六纛双旌万铁衣,并汾旧路满光辉。青衫书记何年去,
应是世间缘未尽,欲抛官去尚迟疑。"
"留春不住登城望,惜夜相将秉烛游。风月万家河两岸,
张苍何为者,染爱浩无际。妾媵填后房,竟寿百馀岁。
一餐终日饱,一寝至夜安。饥寒亦闲事,况乃不饥寒。"
孩提万里何时见,狼藉家书满卧床。"
"亭嵴太高君莫拆,东家留取当西山。


兰陵王·卷珠箔 / 何震彝

是非莫分别,行止无疑碍。浩气贮胸中,青云委身外。
岂如玉匣里,如水常澄澈。月破天暗时,圆明独不歇。
"莫恨暂櫜鞬,交游几个全。眼明相见日,肺病欲秋天。
临风独长叹,此叹意非一。半百过九年,艳阳残一日。
情性聊自适,吟咏偶成诗。此意非夫子,馀人多不知。"
还有些些惆怅事,春来山路见蘼芜。"
芳草供枕藉,乱莺助喧哗。醉乡得道路,狂海无津涯。
荣启先生琴一张。老去齿衰嫌橘醋,病来肺渴觉茶香。


满江红·翠幕深庭 / 薛奎

师年三十馀,白皙好容仪。专心在铅汞,馀力工琴棋。
问俗烦江界,蒐畋想渭津。故交音讯少,归梦往来频。
吟哦不能散,自午将及酉。遂留梦得眠,匡床宿东牖。"
但恐如此兴,亦随日销沉。东城春欲老,勉强一来寻。"
上堤马蹄滑,中路蜡烛死。十里向北行,寒风吹破耳。
"人道秋中明月好,欲邀同赏意如何。
山林少羁鞅,世路多艰阻。寄谢伐檀人,慎勿嗟穷处。
为报洛城花酒道,莫辞送老二三年。"


戚氏·晚秋天 / 黄子高

"怪君不喜仕,又不游州里。今日到幽居,了然知所以。
"寥落野陂畔,独行思有馀。秋荷病叶上,白露大如珠。
婢报樵苏竭,妻愁院落通。老夫慵计数,教想蔡城东。
归来笑问诸从事,占得闲行有几人。"
玉委有馀润,飙驰无去踪。何如捧云雨,喷毒随蛟龙。
"十里抚柩别,一身骑马回。寒烟半堂影,烬火满庭灰。
鸟语人言无不通。昨日长爪鸢,今朝大觜乌。
关塞碧岩岩,伊流清潺潺。中有古精舍,轩户无扃关。


丁督护歌 / 韩愈

杜预春秋癖,扬雄着述精。在时兼不语,终古定归名。
今日头盘三两掷,翠娥潜笑白髭须。"
未辨东西过一生。汝异下殇应杀礼,吾非上圣讵忘情。
叶湿蚕应病,泥稀燕亦愁。仍闻放朝夜,误出到街头。"
尔来几何岁,溪草二八绿。不见旧房僧,苍然新树木。
沉沉朱门宅,中有乳臭儿。状貌如妇人,光明膏粱肌。
山无杀草霜,水有含沙蜮。健否远不知,书多隔年得。
高上慈恩塔,幽寻皇子陂。唐昌玉蕊会,崇敬牡丹期。