饮酒·其九
看君马首去，满耳蝉声愁。献赋今未售，读书凡几秋。
总上穿针楼上去，竞看银汉洒琼浆。
金簧如语莺声滑，可使云和独得名。
羽翼三元圣，发辉两太阳。应念覆盆下，雪泣拜天光。"
深喜卜居连岳色，水边竹下得论交。"
献画符中旨，推诚契上玄。愿将班固笔，书颂勒燕然。"
岁月青松老，风霜苦竹疏。睹兹怀旧业，回策返吾庐。"
"忠义三朝许，威名四海闻。更乘归鲁诏，犹忆破胡勋。
闲庭深院资贤宅，宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真，
主人苍生望，假我青云翼。风水如见资，投竿佐皇极。"
饮酒·其九拼音解释:
kan jun ma shou qu .man er chan sheng chou .xian fu jin wei shou .du shu fan ji qiu .
zong shang chuan zhen lou shang qu .jing kan yin han sa qiong jiang .
jin huang ru yu ying sheng hua .ke shi yun he du de ming .
yu yi san yuan sheng .fa hui liang tai yang .ying nian fu pen xia .xue qi bai tian guang ..
shen xi bo ju lian yue se .shui bian zhu xia de lun jiao ..
xian hua fu zhong zhi .tui cheng qi shang xuan .yuan jiang ban gu bi .shu song le yan ran ..
sui yue qing song lao .feng shuang ku zhu shu .du zi huai jiu ye .hui ce fan wu lu ..
.zhong yi san chao xu .wei ming si hai wen .geng cheng gui lu zhao .you yi po hu xun .
xian ting shen yuan zi xian zhai .zhai men yan jun wu fan ke .chui lian ou zuo wei yue zhen .
zhu ren cang sheng wang .jia wo qing yun yi .feng shui ru jian zi .tou gan zuo huang ji ..
译文及注释
译文
枯衰的兰草为(wei)远客送别，在通向咸阳的古道。
桃花汛涨平了湘江两岸，飘忽如云的白帆驶过枫林。
太史公说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地(di)方，未尝(chang)不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要(yao)的，这又使我感到茫茫然失落什么了。
积满哀怨啊积满思虑，心中烦闷啊饭也不想吃。
细雨蒙蒙打湿了楝花，在南风的吹拂下，每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。
那远远的梁山，堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山，近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地，向北可以达到褒斜道。（这个地方）比彭门都狭窄，比嵩山、华山都要高。
黄莺几声清脆的啼叫 ，惊醒了我的午觉。一梦醒来，我恍恍惚惚还觉得自己好像仍然在旧日所住的半山园中。
无论是在平地，还是在那高山，哪里鲜花迎风盛开，哪里就有蜜《蜂》罗隐 古诗奔忙。
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王，
项脊轩，是过去的南阁楼。屋里只有一丈见方，可以容纳一个人居住。这座百年老屋，（屋顶墙上的）泥土从上边漏下来，积聚的流水一直往下流淌；我每次动书桌，环视四周没有可以安置桌案的地方。屋子(zi)又朝北，不能被阳光照到，白天过了中午（屋内）就已昏暗。我稍稍修理了一下，使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子，在院子四周砌上围墙，用来挡住南面射来的日光，日光反射照耀，室内才明亮起来。我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木，往日的栏杆，也增加了新的光彩。家中的（这里不翻译成”借来的”）书摆满了书架，我仰头高声吟诵诗歌，有时又静静地独自端坐，自然界的万物皆有声音；庭院、台阶前静悄悄的，小鸟不时飞下来啄食，人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚，明月高悬，照亮半截墙壁，桂树的影子交杂错落，微风吹过影子摇动，可爱极了。
环绕白云堂的白云是不是仍自聚自散？明月堂前的明月不知落入谁家？我现在像谢安一样携领东山歌舞妓，长啸一声远离世人。
在秋天清冷之时，我更觉愁思郁结，到《溪亭》林景熙 古诗观览景色，到黄昏还徘徊着不想离去。
我们全副武装离开京城开赴边疆，奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
原以为岸边茭蒲之地，没什么人家，忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着，喝(he)完后，让孩子背诵楚辞。
拉弓要拉最坚硬的，射箭要射最长的。射人先要射马，擒贼先要擒住他们的首领。
皎洁的月光洒满了深秋的夜，东壁的蟋蟀在低吟着。
你想栖息，却又迟疑畏惧不下寒塘。
注释
6、凄迷：迷茫。
③夜迢迢：形容夜漫长。
50、徇：指率军巡行，使人降服。
（80）几许——多少。
⑩屏营：惶恐。翻译
南冠：楚冠，这里是囚徒的意思。用《左传·成公九年》，楚钟仪戴着南冠被囚于晋国军府事。深：一作“侵”。
赏析
写文艺作品的人，大抵都懂得一种环境衬托的手法：同样是一庭花月；在欢乐的时候，它们似乎要为人起舞；而当悲愁之际，它们又好像替人垂泪了。韦庄这首《《古离别》韦庄 古诗》，跳出了这种常见的比拟，用优美动人的景色来反衬离愁别绪，却获得和谐统一的效果。
第三幅、户外，大震图；楼阁房舍，仆而复起；墙倒屋塌，儿啼女号。人不能立，随地转侧。河水倾泼，鸡呜犬吠。
据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载，宋代(song dai)宋迪，以潇湘风景写平远山水(shan shui)八幅，时人称为潇湘八景，或称八景。这八景是：平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同，由此可知，他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字，便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗：“冥冥何处来，小楼江上开。长恨风帆色，日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景，表现闺怨的主题。
第一章总言卫人救陈，平陈宋之难，叙卫人之怨。结云“我独南行”者，诗本以抒写个人愤懑为主，这是全诗的线索。诗的第三句言“土国城漕”者，《鄘风·定之方中》毛诗序云：“卫为狄所灭，东徙渡河，野居漕邑，齐桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘，始建城市而营宫室。”文公营楚丘，这就是诗所谓“土国”，到了穆公，又为漕邑筑城，故诗又曰“城漕”。“土国城漕”虽然也是劳役，犹在国境以内，南行救陈，其艰苦就更甚了。
善读诗者，当悟诗外之旨。其实，先民们对“南风”的赞颂和祈盼，也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里，潜藏着忧郁无奈的心情。不过，由于对“南风”的赞颂和祈盼，是通过拟想中的舜帝口吻表达的。因此，经后世儒家诗评家的阐释，“南风”逐渐具有比兴之意，并成为帝王体(wang ti)恤百姓的象征意象；历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中，“南风”是最具美颂色彩的意象之一。
这首七律在自然流转中显出深沉凝炼，很能表现杜甫晚年诗风苍茫而沉郁的特色。
凡此种种，都充分说明，杜甫《疾风舟中》诗，是在北返途中，重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处，到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后，因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德，有感而作，不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露，更是汨罗江一带风土人情，行船的地理位置的真实记述。
诗的第十三到第十六句“一世异朝市，此语真不虚，人生似幻化，终当归空无”，是最后一段，写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡，而所包含的感情容量极大，所蕴藏的哲理意义极深；这正是所谓厚积而薄发，也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所(zhong suo)说，一些哲理，“儒、佛两家费许多言语来阐明它，而渊明灵心进发，一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说，而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗，正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光，及其对世事、人生的了悟。
此诗前四句侧重于“感物”，着力渲染满眼春光，逗起今昔之思，以洛水修禊与庐山寒食的对比；后四句侧重于“思归”，直抒满腹乡愁。字里行间流露出对遭贬南行的哀伤，情思深婉含蓄，语言清丽自然，具有较强的艺术感染力。
寥寥几笔，即勾勒出春光明媚，鸟语花香，一派欣欣向荣的自然风貌，既表达了对归田生活的向往，同时也暗寓对官场龌龊的厌恶。寄情于景，情景交融，语言清新，优美生动，历来深受人们爱赏。《《归田赋》张衡 古诗》作为迄今最成功的抒情小赋，在赋体文学史上占有重要地位。它代表了自西汉末叶以来赋体革新转变的最高成就，基本结束了大赋为主流的创作时代，而开辟了灵巧自如的小赋的新时期，使赋这种文学形式得以继续活跃发展。从此以后，特别是经魏晋到唐宋，虽几经演化，但无论是散韵、骚韵、俳体、文体，有成就的作家大多循此路径抒情述志、咏物叙事，丰富了文苑。
全诗分三章，每章四句。方玉润在《诗经原始》中指出：“就首章而观，日室迩人远者，男求女之词也。就次章而论曰：‘子不我即’者，女望男之心也。一诗中自为赠答而均未谋面。”一方在追求，一方在盼望，两种图景，一样心愿。本来是好端端的美满姻缘，却遭到某种社会原因的阻挠，使得这对恋人深深地陷入烦恼与忧郁之中。男女青年热恋中可望不可及的内容，在《诗经》中是屡见不鲜的，但这首诗却通过两个不同的典型场景，让男女主人公分别登场，在望而不见的特定环境中倾诉衷曲，有境有情，充分表现了双方“心有灵犀一点通”的真实情义。
诗采用由远到近、由景入情的写法，从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺，最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中间过渡毫无痕迹，浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色，并不一味地从寂静无声(sheng)上用力，反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声，这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静，反而增添了深山丛林的僻静之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界。
第三幅、户外，大震图；楼阁房舍，仆而复起；墙倒屋塌，儿啼女号。人不能立，随地转侧。河水倾泼，鸡呜犬吠。
据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载，宋代(song dai)宋迪，以潇湘风景写平远山水(shan shui)八幅，时人称为潇湘八景，或称八景。这八景是：平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同，由此可知，他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字，便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗：“冥冥何处来，小楼江上开。长恨风帆色，日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景，表现闺怨的主题。
第一章总言卫人救陈，平陈宋之难，叙卫人之怨。结云“我独南行”者，诗本以抒写个人愤懑为主，这是全诗的线索。诗的第三句言“土国城漕”者，《鄘风·定之方中》毛诗序云：“卫为狄所灭，东徙渡河，野居漕邑，齐桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘，始建城市而营宫室。”文公营楚丘，这就是诗所谓“土国”，到了穆公，又为漕邑筑城，故诗又曰“城漕”。“土国城漕”虽然也是劳役，犹在国境以内，南行救陈，其艰苦就更甚了。
善读诗者，当悟诗外之旨。其实，先民们对“南风”的赞颂和祈盼，也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里，潜藏着忧郁无奈的心情。不过，由于对“南风”的赞颂和祈盼，是通过拟想中的舜帝口吻表达的。因此，经后世儒家诗评家的阐释，“南风”逐渐具有比兴之意，并成为帝王体(wang ti)恤百姓的象征意象；历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中，“南风”是最具美颂色彩的意象之一。
这首七律在自然流转中显出深沉凝炼，很能表现杜甫晚年诗风苍茫而沉郁的特色。
凡此种种，都充分说明，杜甫《疾风舟中》诗，是在北返途中，重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处，到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后，因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德，有感而作，不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露，更是汨罗江一带风土人情，行船的地理位置的真实记述。
诗的第十三到第十六句“一世异朝市，此语真不虚，人生似幻化，终当归空无”，是最后一段，写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡，而所包含的感情容量极大，所蕴藏的哲理意义极深；这正是所谓厚积而薄发，也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所(zhong suo)说，一些哲理，“儒、佛两家费许多言语来阐明它，而渊明灵心进发，一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说，而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗，正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光，及其对世事、人生的了悟。
此诗前四句侧重于“感物”，着力渲染满眼春光，逗起今昔之思，以洛水修禊与庐山寒食的对比；后四句侧重于“思归”，直抒满腹乡愁。字里行间流露出对遭贬南行的哀伤，情思深婉含蓄，语言清丽自然，具有较强的艺术感染力。
寥寥几笔，即勾勒出春光明媚，鸟语花香，一派欣欣向荣的自然风貌，既表达了对归田生活的向往，同时也暗寓对官场龌龊的厌恶。寄情于景，情景交融，语言清新，优美生动，历来深受人们爱赏。《《归田赋》张衡 古诗》作为迄今最成功的抒情小赋，在赋体文学史上占有重要地位。它代表了自西汉末叶以来赋体革新转变的最高成就，基本结束了大赋为主流的创作时代，而开辟了灵巧自如的小赋的新时期，使赋这种文学形式得以继续活跃发展。从此以后，特别是经魏晋到唐宋，虽几经演化，但无论是散韵、骚韵、俳体、文体，有成就的作家大多循此路径抒情述志、咏物叙事，丰富了文苑。
全诗分三章，每章四句。方玉润在《诗经原始》中指出：“就首章而观，日室迩人远者，男求女之词也。就次章而论曰：‘子不我即’者，女望男之心也。一诗中自为赠答而均未谋面。”一方在追求，一方在盼望，两种图景，一样心愿。本来是好端端的美满姻缘，却遭到某种社会原因的阻挠，使得这对恋人深深地陷入烦恼与忧郁之中。男女青年热恋中可望不可及的内容，在《诗经》中是屡见不鲜的，但这首诗却通过两个不同的典型场景，让男女主人公分别登场，在望而不见的特定环境中倾诉衷曲，有境有情，充分表现了双方“心有灵犀一点通”的真实情义。
诗采用由远到近、由景入情的写法，从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺，最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中间过渡毫无痕迹，浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色，并不一味地从寂静无声(sheng)上用力，反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声，这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静，反而增添了深山丛林的僻静之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界。
创作背景
唐代国势强盛，日本派了不少遣唐使来到中国，还有不少僧人同来学习文化、技艺，求取佛法，从而极大地促进了中日文化的交流。这首诗是作者赠送给即将回国的僧人的，当时诗人在长安。
浣溪沙·徐邈能中酒圣贤
偃仰遂真性，所求惟斗储。披衣出茅屋，盥漱临清渠。
再来物景还依旧，风冷松高猿狖吟。"
"虚室独焚香，林空静磬长。闲窥数竿竹，老在一绳床。
寂寞僧侣少，苍茫林木成。墙宇或崩剥，不见旧题名。
更闻闺月添相思。如今声韵尚如在，何况宫中年少时。
得信慈亲痾瘵减，当时宽勉采兰心。"
半引弯弯月，微生飋飋风。无思复无虑，此味几人同。"
远海动风色，吹愁落天涯。南星变大火，热气余丹霞。光景不可回，六龙转天车。荆人泣美玉，鲁叟悲匏瓜。功业若梦里，抚琴发长嗟。裴生信英迈，屈起多才华。历抵海岱豪，结交鲁朱家。复携两少妾，艳色惊荷葩。双歌入青云，但惜白日斜。穷溟出宝贝，大泽饶龙蛇。明主倘见收，烟霄路非赊。时命若不会，归应炼丹砂。
赠白马王彪·并序
远村虽入望，危槛不堪凭。亲老未归去，乡愁徒自兴。"
"忽报南昌令，乘骢入郡城。同时趋府客，此日望尘迎。
乱飘金谷风多。悠悠旋逐流水，片片轻粘短莎。
园林月白秋霖歇，一夜泉声似故山。"
"登高始觉太虚宽，白雪须知唱和难。云渡琐窗金榜湿，
举杯向天笑，天回日西照。永愿坐此石，长垂严陵钓。
"朱栏芳草绿纤纤，欹枕高堂卷画帘。处处落花春寂寂，
"燧林芳草绵绵思，尽日相携陟丽谯。
客中行 / 客中作
"知君归觐省，称意涉通津。解缆汀洲晓，张帆烟水春。
"风柳摇摇无定枝，阳台云雨梦中归。
"朝出自不还，暮归花尽发。岂无终日会，惜此花间月。
闲向斜阳嚼枯草，近来问喘为无人。"
关塞有佳气，岩开伊水清。攀林憩佛寺，登高望都城。
欲去恋双树，何由穷一乘。月轮吐山郭，夜色空清澄。"
阶暝流暗驶，气疏露已侵。层城湛深夜，片月生幽林。
欲问当年事，耕人都不知。空馀堤上柳，依旧自垂丝。"
水调歌头·盟鸥
燕谷无暖气，穷岩闭严阴。邹子一吹律，能回天地心。
良游昔所希，累宴夜复明。晨露含瑶琴，夕风殒素英。
悉窣垂肸蚃，祠祷希安宁。鸦鸦尔何物，飞飞来庙庭。
叶河蕃王能汉语。知尔园林压渭滨，夫人堂上泣罗裙。
陇山鹦鹉能言语，为报家人数寄书。"
森梢逢静境，廓落见孤峰。还似君高节，亭亭鲜继踪。"
"首夏辞旧国，穷秋卧滁城。方如昨日别，忽觉徂岁惊。
巨鳌莫戴三山去，我欲蓬莱顶上行。"
别舍弟宗一
前荣后枯相翻覆，何惜馀光及棣华。"
女工再三叹，委弃当此时。岁寒虽无褐，机杼谁肯施。"
步履如风旋，天涯不赍粮。仍云为地仙，不得朝虚皇。
故友暌离久，音书问讯频。相思俱老大，又见一年新。"
云带歌声飏，风飘舞袖翻。花间催秉烛，川上欲黄昏。"
见我昔年侍丹霄。冬狩春祠无一事，欢游洽宴多颁赐。
"江南折芳草，江北赠佳期。江阔水复急，过江常苦迟。
愿弹去汝，来彼凤凰。来彼凤凰，其仪有章。
浣溪沙·一曲鸾箫别彩云
"共幞台郎被，俱褰郡守帷。罚金殊往日，鸣玉幸同时。
掺袂何所道，援毫投此辞。"
"飘飘送下遥天雪，飒飒吹干旅舍烟。（《冬风》，
珠帘静卷水亭凉，玉蕊风飘小槛香。
竹外山低塔，藤间院隔桥。归家如欲懒，俗虑向来销。"
隐约可一梦，缥缈馀千龄。名利有所役，舟楫无暂停。
上有纤罗萦缕寻未绝。左挥右洒繁暑清，孤松一枝风有声。
"汉求季布鲁朱家，楚逐伍胥去章华。万里南迁夜郎国，
西上辞母坟
仙籍第三人，时人故称屈。昔余吏西省，倾盖名籍籍。
翛然观六合，一指齐宇宙。书剑忽若□，青云日方昼。
事惬林中语，人幽物外踪。吾庐幸接近，兹地兴偏慵。"
暂到蜀城应计日，须知明主待持衡。"
"征战初休草又衰，咸阳晚眺泪堪垂。去路全无千里客，
飘飘不得意，昨发南都城。紫燕枥下嘶，青萍匣中鸣。
八州崖谷深，千里云雪闭。泉浇阁道滑，水冻绳桥脆。
拍手东海成桑田。海中之水慎勿枯，乌鸢啄蚌伤明珠。
八声甘州·对潇潇暮雨洒江天
驯禽演法要，忍草藉经行。本愿从兹适，方知物世轻。"
碌碌荆山璞，卞和献君门。荆璞非有求，和氏非有恩。
"公局长清淡，池亭晚景中。蔗竿闲倚碧，莲朵静淹红。
"玉蟾离海上，白露湿花时。云畔风生爪，沙头水浸眉。
大笑同一醉，取乐平生年。"
且饮一杯消别恨，野花风起渐离披。"
"微雨微风隔画帘，金炉檀炷冷慵添。桃花满地春牢落，
从此凌倒景，一去无时还。朝游明光宫，暮入阊阖关。
蝶恋花·露下庭柯蝉响歇
云气冉冉渐不见，留语弟子但精坚。
山精木魅不敢亲，昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露，
手持金策声泠泠。护法护身惟振锡，石濑云溪深寂寂。
远忆巫山阳，花明绿江暖。踌躇未得往，泪向南云满。
草衣不针复不线，两耳垂肩眉覆面。此僧年几那得知，
"内人晓起怯春寒，轻揭珠帘看牡丹。
莫倚名高忘故旧，晓晴闲步一相寻。"
独照碧窗久，欲随寒烬灭。幽人将遽眠，解带翻成结。
苏溪亭
蛮夷不信是儒流。奸豪已息时将泰，疲瘵全苏岁又周。
拂羽泪满面，送之吴江濆。去影忽不见，踌躇日将曛。"
客从长安来，驱马邯郸道。伤心丛台下，一带生蔓草。客舍门临漳水边，垂杨下系钓鱼船。邯郸女儿夜沽酒，对客挑灯夸数钱。酩酊醉时日正午，一曲狂歌垆上眠。
结金冠子学梳蝉，碾玉蜻蜓缀鬓偏。
鹍鹏鳞翼途程在，九万风云海浪深。"
廨宇邻蛟室，人烟接岛夷。乡园万馀里，失路一相悲。"
"白玉堆边蒋径横，空涵二十四滩声。老无征战轩辕国，
访道灵山降圣祖，沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野，