译文
勇往直前行程超过万里，曲(qu)折行进所经何止千城。
抒发(fa)内心的怀乡之情最好不要登上越王台，因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
在山上建一座小房子，下面可以看到宛溪。
我还以为兰草最可依靠，谁知华而不实虚有其表。
闲时常常与农田菜圃为邻， 偶然间象个隐居山中的人。
佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。
天台士陈庭学君，会写诗。他由中书左司掾，屡次随从大将北征，颇有功劳，升任四川都指挥司照磨，从水路到了成都。成都，是四川的要地，扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后，凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹，诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所，庭学没有不去(qu)游历观览的。他既经游览，就必定写诗抒发感受，来记写那景(jing)物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年，庭学依照惯例辞官归家，在京城和我会遇。他的精神更加饱满，言谈愈发宏壮，志向意趣益加高远，这(zhe)大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
七月(yue)三日，将仕郎、守国子四门博士韩愈，恭敬地把信呈给尚书阁下：读书人能够享有大名声，显扬于当代，没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来，照耀后代的，也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐，即使有美好的才华也不会显扬；没有人作继承人，即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人，未曾不是互相等待的，然而千百年才相逢一次。难道(dao)是居于上位的人中没有可以攀援的人，居于下位的人中没有值得举荐的人吗？为什么他们互相等待那样殷切，而相逢的机会却那样少呢？其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐，居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁，地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取，就不能说上面没有引荐人；没有向下寻找，就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了，没有敢把这句话说给别人听。
这里的欢乐说不尽。
懒得摇动白羽扇来祛暑，裸着身子呆在青翠的树林中。
梅花岭上的南北路口，凄风苦雨把征衣湿透。
夏天已过，荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连，暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西，贴着高寒的云天，远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
虽然消除了水害，但是留下了风沙的祸患。
都说每个地方都是一样的月色。
竹子从笋箨中迸发苦节，青皮环抱空虚的竹心。
时值四月，许多达官显要把从外面买来正在开花的芍药花移植到新扩充的花园中，真不知道他们之中还有谁以国计民生为念？
突然相见反而怀疑是梦，悲伤叹息互相询问年龄。
就在今夜的曲中，听到故乡的《折杨柳》，哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢？
注释
⑦竹竿：指钓竿。袅袅：动摇貌。
35.君子：即上文的“士大夫之族”。
②韩信破历下：汉高帝三年，韩信袭击历下军，平定临淄。历下，今山东历城县。
（57）大人：父母。此指刘禹锡之母。句谓这种不幸的处境难以向老母讲。
罗绶：罗带。
⑧吴咏：犹吴歌。谓诗客作吴音。