首页 古诗词 画地学书

画地学书

明代 / 刘献

"入夜天西见,蛾眉冷素光。潭鱼惊钓落,云雁怯弓张。
百四十年庭树老,如今重得见诗人。"
竹屏风下登山屐,十宿高阳忘却回。"
故人书信纳新磨。闲临静案修茶品,独旁深溪记药科。
归计未知身已老,九衢双阙夜苍苍。"
"寒山压镜心,此处是家林。梁燕窥春醉,岩猿学夜吟。
苍生无计可防灾。景公进德星曾退,汉帝推诚日为回。
岁虽有札瘥,庖不废晨炊。何道以致是,我有明公知。
和娇扶起浓睡人。银瓶贮泉水一掬,松雨声来乳花熟。
争开金蕊向关河。层楼寄恨飘珠箔,骏马怜香撼玉珂。
"即墨门开纵火牛,燕师营里血波流。
是敢驱颓波,归之于大川。其文如可用,不敢佞与便。
"万树香飘水麝风,蜡熏花雪尽成红。
"借问山中许道士,此回归去复何如。竹屏风扇抄遗事,
夜烧山何处,秋帆浪几层。他时授巾拂,莫为老无能。"
不知夫子将心印,印破人间万卷书。"
无因得似灌园翁,十亩春蔬一藜杖。"
思苦通真理,吟清合大和。□□□□□,风起送渔歌。"
"去宰龙门县,应思变化年。还将鲁儒政,又与晋人传。
何事晚来还欲饮,隔墙闻卖蛤蜊声。"


画地学书拼音解释:

.ru ye tian xi jian .e mei leng su guang .tan yu jing diao luo .yun yan qie gong zhang .
bai si shi nian ting shu lao .ru jin zhong de jian shi ren ..
zhu ping feng xia deng shan ji .shi su gao yang wang que hui ..
gu ren shu xin na xin mo .xian lin jing an xiu cha pin .du pang shen xi ji yao ke .
gui ji wei zhi shen yi lao .jiu qu shuang que ye cang cang ..
.han shan ya jing xin .ci chu shi jia lin .liang yan kui chun zui .yan yuan xue ye yin .
cang sheng wu ji ke fang zai .jing gong jin de xing zeng tui .han di tui cheng ri wei hui .
sui sui you zha chai .pao bu fei chen chui .he dao yi zhi shi .wo you ming gong zhi .
he jiao fu qi nong shui ren .yin ping zhu quan shui yi ju .song yu sheng lai ru hua shu .
zheng kai jin rui xiang guan he .ceng lou ji hen piao zhu bo .jun ma lian xiang han yu ke .
.ji mo men kai zong huo niu .yan shi ying li xue bo liu .
shi gan qu tui bo .gui zhi yu da chuan .qi wen ru ke yong .bu gan ning yu bian .
.wan shu xiang piao shui she feng .la xun hua xue jin cheng hong .
.jie wen shan zhong xu dao shi .ci hui gui qu fu he ru .zhu ping feng shan chao yi shi .
ye shao shan he chu .qiu fan lang ji ceng .ta shi shou jin fu .mo wei lao wu neng ..
bu zhi fu zi jiang xin yin .yin po ren jian wan juan shu ..
wu yin de si guan yuan weng .shi mu chun shu yi li zhang ..
si ku tong zhen li .yin qing he da he .......feng qi song yu ge ..
.qu zai long men xian .ying si bian hua nian .huan jiang lu ru zheng .you yu jin ren chuan .
he shi wan lai huan yu yin .ge qiang wen mai ge li sheng ..

译文及注释

译文
我只要使自(zi)己清清白白地活着,怎会悔恨生就(jiu)这美好的容颜?从此以后,承恩之事连梦也不复做了,还是自个儿簪花打扮,对着镜子好好地欣赏自己吧(ba)!
谁知道明年在哪里?慢慢地在等待黄鹤楼的友人(ren),一直漂泊在外度过前半生。二十四桥,还记得杜书记吗?二个字,三个字,字字都是这样,看看刺史,东路的布衣。抬头低头的人间,悲伤怎样受到限制,团圆跟原来一样。
骣骑着蕃地马箭射黄羊。
画阁上我黯然魂消,上高楼望断天涯,夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷(qiong)无尽的是离愁,我的心要飞到天涯地角寻他个遍。
荆溪水流量一天比一天少,河床上露出了白色的石头,天气慢慢地变凉了,枝头的红叶渐渐稀少。
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。
肌肉丰满骨骼纤细,体态轻盈翩然来往。
诸葛亮未显达之时,是谁对他最为赞许呢,就是博陵的崔州平。
将会留得生前身后名,与世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。
那树林枝干纽结,茂茂密密。
那里放眼千里看不到高山大河,与长天相连翻滚着青青麦浪。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪,但在洁白无瑕上,姑且还可以让雪与自己相比;而对于艳丽的春光,却敢于超越它,绝不随顺于它之后。
花丛中摆下一壶好酒,无相知作陪独自酌饮。
右手拿着捡的麦穗,左臂挂着一个破筐。
月亮还未照到我的书斋前,先照到了万花川谷,不是书斋没有月光,而是被高高的竹林隔着。

注释
春风:代指君王
(21)县官:汉代对官府的通称。
4.横眉:怒目而视的样子,表示愤恨和轻蔑。
169、鲜:少。
⑼秣(mò)陵:秦改金陵为秣陵,与下文“建康城”是同一地方,即今江苏南京。
48.之:代词,指种树之“道”。官理:为官治民。理,治理,唐人避高宗李治名讳,改“治”为“理”。
⑾〔忿(fèn)然〕气愤愤地。然,作形容词或者副词的词尾,相当于”的”或”地”。

赏析

  谢灵运本身写过一篇《游名山志》,文中提到“斤竹涧”。后人或据今绍兴东南有斤竹岭,去浦阳江约十里,以为斤竹涧即在其附近;近人余冠英先生在其所注《汉魏六朝诗选》中则以为此涧在今浙江乐清县东,而乐清是在永嘉附近的。谢灵运在永嘉太守任上的时间是公元422至423年,而长住会稽(今绍兴市)则是公元428年(元嘉五年)以后的事。由于地点的说法不一,这首诗的写作时间因之也较难判定。好在这诗以写景为主,对写作时间不妨存疑。
  执子之手,与子成说;死生契阔,与子偕老。
  第二段慨叹近年风俗侈靡,与宋朝初年大不相同,然后说居高位的人不应随波逐流。作者开始就列举风俗奢靡的具体表现:一是衣着日尚华丽;二是饮食趋向精细丰腴,以宋初士大夫家宴客情况与近年士大夫家宴客情况来对比说明。衣食固已如此,其余自可想见。列举两点以赅其余,起到了举一反三的作用。最后以一个反诘句,对居高位者随波逐流的做法,委婉地进行了批评。
  “西京乱无象,豺虎方遘患。”西京,指长安。东汉都城洛阳,洛阳在东,长安在西,故称长安为西京。豺虎,指董卓部将李傕、郭汜等人。长安乱得不成样子,是因为李傕、郭汜等人正在作乱,他们大肆烧杀劫掠,百姓遭殃。这两句写社会的动乱。诗人正是在这种动乱之中离开长安的,这里交代了诗人离开长安的原因。
  (四)乱辞部分也发生了较大的变化。由《涉江》对君主忠诚不二的感情抒发,到《遂初》的以道家出世思想作结,抒发自己恬淡的自娱之情,再到《《北征赋》班彪 古诗》以君子固穷而守节的儒家思想的抒发,其发展轨迹是鲜明的。
  这首诗描写细腻、动人。诗的情节从概括的叙述到形象的描绘,由耳闻到目睹,自当晚到次晨,结构谨严。用词讲究。颇为难写的夜雨景色,却写得十分耀眼突出,使人从字里行间。呼吸到一股令人喜悦的春天气息。这首诗题虽是《《春夜喜雨》杜甫 古诗》),但是全诗不露喜字,却又始终充满喜意。显然,诗人这种感情的产生绝不是出于一时的冲动,而有其现实基础。据史书记载,在他写作此诗的前一年,京畿一带就有严重灾荒,“米斗至七千钱,人相食”(《资治通鉴·唐纪》)。因此,杜甫一听到雨声,就感到无限喜悦,这喜悦恰好反映了诗人关心人民疾苦(ji ku)的崇高的思想感情。
  从诗的句式看,此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式,如此则八句均为四言,整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章,如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗,可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来,以为有韵之诗句式以匀整为尚,无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对,上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无(deng wu)韵(江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”,语尚含糊)之诗也是齐言句式,就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否,除了语言表达上的需要外,可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说:“《颂》律与《雅》律之配置不同,《雅》为周旋律,《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此,则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些,句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
  这首《《哥舒歌》西鄙人 古诗》可能是经过修改加工后的作品,但是它那种朴实和巧妙、明朗和含蓄相统一的风格,依然显示出民歌的特色。
  《梁书·文学传》有这么一段记载:“籍除轻车湘东王谘议参军,随府会稽。郡境有云门天柱山,籍尝游之,或累月不反。至若耶溪,赋诗云:‘蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”
  谢灵运本身写过一篇《游名山志》,文中提到“斤竹涧”。后人或据今绍兴东南有斤竹岭,去浦阳江约十里,以为斤竹涧即在其附近;近人余冠英先生在其所注《汉魏六朝诗选》中则以为此涧在今浙江乐清县东,而乐清是在永嘉附近的。谢灵运在永嘉太守任上的时间是公元422至423年,而长住会稽(今绍兴市)则是公元428年(元嘉五年)以后的事。由于地点的说法不一,这首诗的写作时间因之也较难判定。好在这诗以写景为主,对写作时间不妨存疑。
  前两章写主人公还乡途中的悲喜交集,喜胜于悲的心情。诗人首先抓住着装的改变这一细节,写战士复员,解甲归田之喜,反映了人民对战争的厌倦,对和平生活的渴望。其次写归途餐风宿露,夜住晓行的辛苦。把诗中人比作桑林的野蚕,颇有意味:令读者感到他辛苦是辛苦,但也有摆脱羁勒,得其所哉的喜悦。(一说这几句是写回忆军中生活,虽也可通,总不如解为直叙归途中事顺理成章)二章写途中想像家园荒芜、民生凋敝,倍增怀念之情。诗中所写的杂草丛生、野兽昆虫出没、磷火闪烁的景(de jing)象,与汉乐府“十五从军征”,及曹操《蒿里行》所写类似,可见战士家乡当时发生过较大规模的战乱,难怪在家乡越来越近时,诗中人的心境更加复杂。一方面是“近乡情更怯”,另一方面则是“近乡情更‘切’”。所以诗人一面写着可畏的景象,一面又说着“不可畏也,伊可怀也”那样自相矛盾的话。
  诗的中间四句写与渔者宿的乐趣。诗人与渔者宿,并不是因为旅途无处可栖,而是清夜长谈,得到了知音。谈论之中,渔者飘然物外的情怀,千里沧洲的乐趣,使自己心向往之。“白云心”,用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意,就如柳宗元《渔翁》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”,即隐居水边之趣。沧洲,滨水的地方。古代常作为隐士的居处。诗人与渔者同宿,纵谈隐居之道,遁世之乐,不觉野火烧尽,东方破晓。可见两人通宵煮水烹茗,畅谈不休,其乐融融。
  第八首仍写宫女游乐。首二句写宫殿楼观水绕花簇。“绿”、“红”是诗眼,突出了水与花的特征,使之色彩更为鲜明。三四句乐声,以鸟鸣为喻,使读者易于体会。五六句写宫女游乐,其中有声有色。七八句言趁风日好,去游未央宫,拓展了游乐的地域范围。
  这首诗运用典故,写出了礼部尚书的端午风俗,进一步体现出了平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
  前两句“已讶衾枕冷,复见窗户明”,先从人的感觉写起,通过“冷”不仅点出有雪,而且暗示雪大,因为生活经验证明:初落雪时,空中的寒气全被水汽吸收以凝成雪花,气温不会马上下降,待到雪大,才会加重空气中的严寒。这里已感衾冷,可见落雪已多时。不仅“冷”是写雪,“讶”也是在写雪,人之所以起初浑然不觉,待寒冷袭来才忽然醒悟,皆因雪落地无声,这就于“寒”之外写出雪的又一特点。此句扣题很紧,感到“衾枕冷”正说明夜来人已拥衾而卧,从而点出是“《夜雪》白居易 古诗”。“复见窗户明”,从视觉的角度进一步写《夜雪》白居易 古诗。夜深却见窗明,正说明雪下得大、积得深,是积雪的强烈反光给暗夜带来了亮光。以上全用侧面描写,句句写人,却处处点出《夜雪》白居易 古诗。
  “繖幄垂垂马踏沙”,写的是行进中的军队。“繖幄”是主帅行军时所用的仪仗,“垂垂”是张开的伞有秩序而无声地移动的样子,给人以静悄悄的感觉。“马踏沙”给人的感觉也是这样,那战马踩着沙地所发出的沙沙声,更衬托出行军队伍的整齐与肃静。这一句的特色,就在于用一个视觉画面表现了一个听觉印象;而行军队伍的肃静不哗,正是反映了宗泽部队的纪律严明,有战斗力。
  全文给读者的总印象是寓意丰富、抒情含蓄、结构精巧、文字形象。
  “散关三尺雪”句是全诗的承转之辞,上承“遇雪”诗题,给人“乱山残雪夜,孤灯异乡人”的凄凉飘泊之感,同时,大雪奇寒与无家寄衣联系起来,以雪夜引出温馨的梦境,转入下文。读者不妨这样联想,也许因为大雪封山,道路阻绝,作者只能留宿散关驿舍。伤痛倦极,朦胧入睡,睡梦中见妻子正坐在旧时的鸳机上为他赶制棉衣。“回梦旧鸳机”,情意是十分真挚悲切。纪昀云:“回梦旧鸳机,犹作有家想也。”用“有家想”反衬“无家”丧妻的痛苦,以充满温馨希望的梦境反衬冰冷严酷的现实,更见诗人内心痛苦之深。至于梦中与妻子相见欢娱的情景和梦后倍觉哀伤的愁绪便略而不写,留在纸外,让读者自己想象思索了。
  在辞世的弥留之间,追索飘逝而去的一生,当诗人抚视那“逢运之贫”的清素出身,“箪瓢屡罄,絺绤冬陈”的窘困生涯时,也曾为之黯然,不过令诗人宽慰的是,清素养育了他的淳真之心,窘困也未移易他对人生的热爱。虽然不免要宵晨“谷汲”,荷锄“负薪”,朝夕出入的也只是“翳翳柴门”。然而他有欢乐,有歌声,有“载耘载耔”的怡然和“欣以素牍,和以七弦”的自得。文中所展示的诗人的平生,很琐碎,很平淡,没有官场中人车骑雍容的气象、笙歌院落的富丽。但这恰恰是诗人引为自豪的人生。从“含欢”、“行歌”的轻笔点染中描写了一位遗世独立、超逸不群的高蹈之士的身影。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,在“冬曝其日,夏濯其泉”的简朴生活中,在“乐天委分”的淡然一笑中,领略到了“我心常闲”的劳作之乐趣,体会到了自由不羁的人生之价值。这样度过的一生看似平淡,但较之于巧取豪夺,较之于“为五斗米折腰”而丧失独立之人格,更充实、更富足。这一节的行文,正如诗人平日的田园诗,疏淡、平远,字里行间淌满了深情。浓浓的人生意趣,融入悠悠的哲理思索,久久回味而不尽。

创作背景

  古代治兵,有受俘之礼,《左传·隐公五年》:“三年而治兵,入而振旅,归而饮至,以数军实。”又《春秋·襄公十三年》:“公至自伐郑。”《左传》:“以饮至之礼,伐还告庙也。”此诗正是围绕饮至,歌颂鲁侯的。诗中泮宫,历来说者不一,清人戴震《毛郑诗考证》云:“鲁有泮水,作宫其上,故它国绝不闻有泮宫,独鲁有之。泮宫也者,其鲁人于此祀后稷乎?鲁有文王庙,称周庙,而郊祀后稷,因作宫于都南泮水上,尤非诸侯庙制所及。宫即水为名,称泮宫。《采蘩》篇传云:‘宫,庙也。’是宫与庙异名同实。《礼器》曰:‘鲁人将有事于上帝,必先有事于頖宫。’郑注云:‘告后稷也。告之者,将以配天。’然则诗曰:‘从公于迈’,曰:‘昭假烈祖,靡不有孝’,明在国都之外,祀后稷地,曰‘献馘’‘献囚’‘献功’,盖鲁于祀后稷之时,亦就之赏有功也。不过,不是‘于祀后稷之时,亦就之赏有功’,而是在泮宫行受俘之礼,兼有祀祖之事。再者,泮宫即是《閟宫》中的閟宫和新庙,此不具论。”

  

刘献( 明代 )

收录诗词 (8346)
简 介

刘献 刘献,字子贤,号八夫,磁州人。贡生,官泌阳训导。

阮郎归·初夏 / 陈季同

爽若沆瀣英,高如昆仑巅。百家嚣浮说,诸子率寓篇。
大须审固穿杨箭,莫遣参差鬓雪新。"
"人吟侧景抱冻竹,鹤梦缺月沈枯梧。清涧无波鹿无魄,
频窥宿羽丽,三吸晨霞盛。岂独冷衣襟,便堪遗造请。
鱼残沙岸草,蝶寄洑流槎。共说干戈苦,汀洲减钓家。"
我爱寻师师访我,只应寻访是因缘。"
应宜仙子胡麻拌,因送刘郎与阮郎。"
"岂得恋樵渔,全家湖畔居。远无潮客信,闲寄岳僧书。


送王时敏之京 / 李学璜

"一叶闲飞斜照里,江南仲蔚在蓬蒿。天衢云险驽骀蹇,
谅非金石性,安得宛如昨。生为并蒂花,亦有先后落。
出南山而远蹈。况今大朝公道,天子文明,
书记才偏称,朝廷意更亲。绣衣行李日,绮陌别离尘。
撼晚梳空不自持,与君同折上楼时。
且作吴羹助早餐,饱卧晴檐曝寒背。横戈负羽正纷纷,
乘遽剧飞鸟,就传过风发。嗟吾何为者,叨在造士列。
莫惜骕骦输令尹,汉东宫阙早时归。"


鹊桥仙·月胧星淡 / 郑元昭

"此生居此世,堪笑复堪悲。在处有岐路,何人无别离。
"蹙鞠且徒为,宁如目送时。报仇惭选耎,存想恨逶迟。
"双丝绢上为新样,连理枝头是故园。翠浪万回同过影,
"院寒青霭正沈沈,霜栈干鸣入古林。数叶贝书松火暗,
夜烧山何处,秋帆浪几层。他时授巾拂,莫为老无能。"
隔水残霞见画衣。白玉帐寒鸳梦绝,紫阳宫远雁书稀。
蒙庄弟子相看笑,何事空门亦有关。"
故园若有渔舟在,应挂云帆早个回。"


咏杜鹃花 / 黄祁

伏熘侵阶润,繁花隔竹香。娇莺方晓听,无事过南塘。
"馀才不废诗,佐邑喜闲司。丹陛终须去,青山未可期。
倚石迟后侣,徐桡供远山。君看万斛载,沈溺须臾间。"
锦鲸荐,碧香红腻承君宴。几度闲眠却觉来,
逸好冠清月,高宜着白云。朝廷未无事,争任醉醺醺。
暝雪细声积,晨钟寒韵疏。侯门昔弹铗,曾共食江鱼。"
黄龙掉尾引郎去,使妾月明何处寻。
名宦两成归旧隐,遍寻亲友兴何饶。"


赠人 / 周蕉

"孤帆几日悬,楚客思飘然。水宿南湖夜,山离旧国年。
风便唯闻五袴讴。早说用兵长暗合,近传观稼亦闲游。
上谷何曾解有情,有情人自惜君行。
负水浇花是世功。婚嫁定期杉叶紫,盖藏应待桂枝红。
从道趣时身计拙,如非所好肯开襟。"
吾将自峰顶,便可朝帝扆。尽欲活群生,不唯私一己。
却羡无愁是沙鸟,双双相趁下斜阳。"
客鸿吴岛尽,残雪剡汀消。坐想休秦狱,春应到柳条。"


乌夜啼·纨扇婵娟素月 / 郑道

"小轮轻线妙无双,曾伴幽人酒一缸。
但服镮刚子,兼吟曲素词。须知臣汉客,还见布龙儿。
"东上高山望五湖,雪涛烟浪起天隅。
莫言来去只如此,君看鬓边霜几茎。"
引之看秘宝,任得穷披阅。轴闲翠钿剥,签古红牙折。
好是清冬无外事,匡林斋罢向阳眠。"
"客来鸣素琴,惆怅对遗音。一曲起于古,几人听到今。
玉芝敲折琤然堕,合有真人上姓名。


鹊桥仙·待月 / 程浣青

可中寄与芸香客,便是江南地里书。"
归去应将一个钱。吟处美人擎笔砚,行时飞鸟避旌旃。
"东风吹草色,空使客蹉跎。不设太平险,更应游子多。
每向暑天来往见,疑将仙子隔房栊。"
谁言狼戾心能忍,待我情深情不隐。回身本谓取巾难,
几时献了相如赋,共向嵩山采茯苓。"
"端居湖岸东,生计有无中。魇处千般鬼,寒时百种风。
"所学近雕虫,知难谒至公。徒随众人后,拟老一生中。


水调歌头·题剑阁 / 王灿如

越王潭上见青牛。嵩台月照啼猿曙,石室烟含古桂秋。
碛鸟多依地,胡云不满天。秋风动衰草,只觉犬羊膻。"
路入龙编海舶遥。江客渔歌冲白荇,野禽人语映红蕉。
干蛟一百丈,髐然半天舞。下有毛公坛,坛方不盈亩。
肥马王孙定相笑,不知岐路厌樵渔。"
"门掩清曹晚,静将乌府邻。花开封印早,雪下典衣频。
柳恽诗成海月圆。歌蹙远山珠滴滴,漏催香烛泪涟涟。
降生直性已归天。岘亭惋咽知无极,渭曲馨香莫计年。


诉衷情令·长安怀古 / 王素音

蜂供和饵蜜,人寄买溪钱。紫燕长巢硐,青龟忽上莲。
浑浩江海广,葩华桃李敷。小言入无间,大言塞空虚。
"吟霜与卧云,此兴亦甘贫。吹箭落翠羽,垂丝牵锦鳞。
"江南水寺中元夜,金粟栏边见月娥。红烛影回仙态近,
"朔野正秋风,前程见碛鸿。日西身独远,山转路无穷。
"梅花已着眼,竹叶况粘唇。只此留残岁,那堪忆故人。
经岁岸乌纱,读书三十车。水痕侵病竹,蛛网上衰花。
还有吴娃旧歌曲,棹声遥散采菱舟。"


早蝉 / 陈德正

白矾烟尽水银冷,不觉小龙床下眠。
"峨眉道士风骨峻,手把玉皇书一通。
应知拟上屏风画,偏坐横枝亦向人。"
撩乱一场人更恨,春风谁道胜轻飙。"
前庭旋释被春催。碎花若入樽中去,清气应归笔底来。
"平明方发尽,为待好风吹。不见移来日,先愁落去时。
老牛瞪不行,力弱谁能鞭。乃将耒与耜,并换椠与铅。
满窗风雨觉来时。何堪身计长如此,闲尽炉灰却是疑。