浣溪沙·十八年来堕世间
幽人独自西窗晚，闲凭香柽反照明。"
合在深崖齐散术，自求沧海点流萍。频抛俗物心还爽，
但想燕山吹暖律，炎天岂不解飞霜。"
惊泉有馀哀，永日谁与度。缅思孤帆影，再往重江路。
"紫宸朝罢缀鸳鸾，丹凤楼前驻马看。
昔年埏埴生灵地，今日生人为叹嗟。"
"莺啭商郊百草新，殷汤遗迹在荒榛。
当时行路人，已合伤心目。汉祚又千年，秦原草还绿。"
青云应有望，白发未相侵。才小知难荐，终劳许郭心。"
"通蜀连秦山十二，中有妖灵会人意。斗艳传情世不知，
浣溪沙·十八年来堕世间拼音解释:
you ren du zi xi chuang wan .xian ping xiang cheng fan zhao ming ..
he zai shen ya qi san shu .zi qiu cang hai dian liu ping .pin pao su wu xin huan shuang .
dan xiang yan shan chui nuan lv .yan tian qi bu jie fei shuang ..
jing quan you yu ai .yong ri shui yu du .mian si gu fan ying .zai wang zhong jiang lu .
.zi chen chao ba zhui yuan luan .dan feng lou qian zhu ma kan .
xi nian shan zhi sheng ling di .jin ri sheng ren wei tan jie ..
.ying zhuan shang jiao bai cao xin .yin tang yi ji zai huang zhen .
dang shi xing lu ren .yi he shang xin mu .han zuo you qian nian .qin yuan cao huan lv ..
qing yun ying you wang .bai fa wei xiang qin .cai xiao zhi nan jian .zhong lao xu guo xin ..
.tong shu lian qin shan shi er .zhong you yao ling hui ren yi .dou yan chuan qing shi bu zhi .
译文及注释
译文
丝罗衣襟在春风里飘舞，轻薄的(de)(de)裙纱随风旋转。
兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
请问大哥你的家在何方。我家是(shi)住在建康的横塘。
他说“应该努力上天下地，去寻求意气相投的同道。
我也能够吟哦袁宏的咏史诗，可惜没有那识贤的将军倾听。
二月三日，曹丕说。时间过得很快，我们分别又将四年。三年不见，《东山》诗里的士兵尚且感叹离别时间太长，何况我们分别都已经超过三年，思念之情怎么能够忍受呢！虽然书信来往，不足以解除郁结在心头的深切怀念之情。 前一年流行疾疫，亲戚朋友多数遭受不幸，徐干、陈琳、应瑒、刘桢，很快相继都去世，我内心的悲痛怎么能用言语表达啊？过去在一起交往相处，外出时车子连着车子，休息时座位相连，何曾片刻互相分离！每当我们互相传杯饮酒的时候，弦乐管乐一齐伴奏，酒喝得痛快，满面红光，仰头吟诵自己刚作出的诗，每当沉醉在欢乐的时候，恍惚间却未觉得这是难得的欢乐。我以为百年长寿是每人应有一份，长久地相互在一起，怎想到几年之间，这些好(hao)朋友差不多都死光了(liao)，说到这里非常痛心。近来编定他们的遗著，合起来成为一本集子，看他们的姓名，已经是在阴间死者的名册。追想过去交往相好的日子，还历历在目，而这些好友，都死去化为粪土，怎么忍心再说呢？ 纵观古今文人，大多都不拘小节，很少能在名誉和节操上立身的。但只有徐干既有文才，又有好的品德，宁静淡泊，少嗜欲，有不贪图权位隐退之心，可以说是文雅而又朴实的君子。他著有《中论》二十多篇，自成一家的论著，文辞典雅，足以流传后世，他的精神、成就永(yong)远存在。应瑒文采出众常有著述之意，他的才能学识足以著书，但他美好的愿望没有实现，实在应该痛惜。近来遍阅他们的文章，看后不禁拭泪，既痛念逝去的好友，而且又想到自己生命短促。陈琳的章表文笔很雄健有力，但稍微有些冗长。刘桢的文风洒脱奔放，只是还不够有力罢了，他的五言诗很完美，在同代人中最妙。阮瑀的书札文词美丽，使人感到十分快乐。王粲只擅长辞赋，可惜风格纤弱，不能够振作起文章气势，至于他擅长的，古代没有人能超过很远。过去伯牙在钟子期死后破琴绝弦，终身不再鼓琴，痛惜知音难遇，孔子听说子路被卫人杀害，剁成肉酱，命人将家里的肉酱倒掉，悲伤弟子当中没有能比得上子路的。这些人只是有些还不及古人，也算一代优秀人才，现在活着的人，已没有人能比得上的了。将来定有优秀人才出现，后来之人难于轻视，但是恐怕我与您不能赶上见到了。 年龄已经增大，心中所想的千头万绪，时常有所思虑，以至整夜不眠，志向和意趣什么时候能再像过去那样高远呢？已经变成老翁，只不过没有白头发罢了。东汉光武帝说：“三十多岁，在军队中十年，所经历的事不止一件。”我的才能赶不上他，但是年龄和他一样大了，凭低下的才能却处在很高地位，德才不足，只是凭借父亲曹操之力而有高位，一举一动都有人注意，什么时候才能改变这种情况呢？恐怕永远不能再像过去那样游玩了。年轻人的确应当努力，年龄一旦过去，时光怎么能留得住，古人想夜里拿着蜡烛游玩，确实很有道理啊。 近来您用什么自我娱乐？仍旧再有什么著作吗？向东望去非常悲伤，写信来叙述内心情感。曹丕陈说。
金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。 我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。” 王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？
梅花色泽美艳，它虽不像别的花那么畏惧霜雪，但毕竟娇弱，难以禁受寒风冷雨的摧残。又是谁吹起横笛曲《梅花落》，吹动了我的愁绪。不要怨恨暗香消失，落花似雪，要相信，虽然梅花踪迹难寻而它情意长留。我很难说出我的家世，多想有一个美好的夜晚，淡淡的月光投下梅枝横斜优美的姿影，从这姿影里还能显示出梅花的俊俏风流。
桃溪奔流不肯从容留住，秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥，今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
有一位桥头老人对我怜念，赠给我讲军家韬略的一卷兵书。(其四)男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩，去收复那黄河南北割据的关山五十州？请
夜市上充斥着卖菱藕的声音，河中的船上，满载着精美的丝织品。
注释
11.诘：责问。
交相问难（nàn）：互相诘问；难：驳诘。
（7）逢（páng）蒙：夏代善于射箭的人，相传学射于羿。
(64)唯利是视：一心图利，唯利是图。
②轻雷，喻车声。司马相如《长门赋》：“雷殷殷而响起兮，声像君之车音。”
赏析
其三(qi san)
第六首诗开篇以“愁”字领起，展现出诗人面对残酷现实和即将爆发的战乱一筹莫展的苦闷心情和深广忧愤。”愁作秋浦客，强看秋浦花“，连观赏秋色也要强打精神，与杜甫”感时花溅泪，恨别鸟惊心“的感受相似，可见情绪是比较低落的。
五、六二句，是诗人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋·本味篇》载："钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。"后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼，"见礼俗之士，以白眼对之"，见所悦之人，"乃见青眼"（《晋书·阮籍传》）。诗人这二句大意是说，因为知音不在，我弄断了琴上的朱弦，不再弹奏，于是只好清樽美酒，聊以解忧了。此处"横"字用得很生动，把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。
第四首偈，见于《大正藏·坛经》，着重讲修行方法。《坛经》第三十五节，惠能引佛言：“随其心净，则佛土净。”接着说：“心但无不净，西方去此不远；心起不净之心，念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说：“若见真道，行正即是道；自若无正心，暗行不见道。自若无佛心，向何处求佛！”《坛经》第五十二节说：“我心自有佛，自佛是真佛；自若无佛心，向何处求佛！”《坛经》第五十三节又说：“若能心中自有真，有真即是成佛因；自不求真外觅佛，去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真，自我求佛，这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来，求佛的人只图自悟，不假外示，心注一境，化难为易，自能达到目的。论根据。
在中国古典文学的欣赏中，我们不仅赞叹古汉语用辞之精妙、简练，并且透过华丽的词藻，也可领略作者的文风文采，然而，除此之外，我们还应重视的就是作者通过文章体现出来的立场或论点。
末四句写出城后途中的情景。此番离去，正值月冷风凄，城外的“咸阳道”和城内的“三十六宫”一样，呈现出一派萧瑟悲凉的景象。这时送客的唯有路边的“衰兰”，而同行的旧时相识也只有手中的承露盘而已。“衰兰”一语写形兼写情，而以写情为主。兰花之所以衰枯，不只因为秋风肃杀，对它无情摧残，更是愁苦的情怀直接造成。这里用衰兰的愁映衬金铜仙人的愁，亦即作者本人的愁，它比《开愁歌》中的“我生二十不得意，一心愁谢如枯兰”，更加婉曲，也更为新奇。
全诗虽然只有四句二十八字，但是有问、有答，有叙述、有描绘、有议论，其间转接轻灵，活泼流利。诗境似近而实远，诗情似淡而实浓。用笔有虚有实，实处的描写形象可感，虚处的用笔一触即止，虚实对比，蕴意幽邃。诗押平声韵，采用不拘格律的古绝形式，显得质朴自然，悠然舒缓，有助于传达出诗的情韵。
本诗以“醉”言出之，肆口道来，设想奇僻，幽默风趣；开篇即表示对李、杜的向往，既表达了与友人惜别之情，又可看出诗人在诗歌艺术上的追求与自信。
诗人巧妙地利用时空穿插，在这里补叙出主人的身份：“飘飘戟带俨相次，二十四枝龙画竿。”据《典略》载：“天子戟二十有四。”那么温庭筠在这里是把批判的矛头指向封建的最高统治者了。他用典章制度形象地告诉了人们：原来这儿的主人就是天子，无怪乎是如此之豪华。这象征着(zheng zhuo)天子之威仪的用金描着龙的戟竿，却滑稽地对着轻狂的醉汉；而那戟上显示雍容华贵的缎带，于歌(yu ge)舞妓的寒栗中飘动，构成了穆肃威严而又靡烂悲凉的意境。这真是晚唐极其鲜明而又深刻的写照。
“密洒堪图画。”“堪”，值得。雪花稠密地飘洒下来，是值得描形写画的。此句总结以上二句，远望烟村雪景，银装素裹。下面三句写近景。
诗的前两句“昔年乘醉举归帆，隐隐山前日半衔”，写诗人当年乘醉行船归来，一路观赏着钱塘江傍晚的美景。首句中的“昔年”二字，紧扣诗题的“忆”，表明诗人是凭自己的记忆来描绘他当年观赏钱塘江之奇景的；“乘醉”二字则告诉人们他当年是醉眼赏景的。正因为诗人是醉眼赏景，所以他放眼望去，隐隐约约地看到夕阳西下，一半已隐身匿迹，另一半还悬挂在山头上，仿佛山口衔着半个夕阳似的。次句中的“隐隐”、“衔”诸语下得颇为精妙，很切合诗人醉眼赏景的特点。
第六首诗开篇以“愁”字领起，展现出诗人面对残酷现实和即将爆发的战乱一筹莫展的苦闷心情和深广忧愤。”愁作秋浦客，强看秋浦花“，连观赏秋色也要强打精神，与杜甫”感时花溅泪，恨别鸟惊心“的感受相似，可见情绪是比较低落的。
五、六二句，是诗人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋·本味篇》载："钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。"后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼，"见礼俗之士，以白眼对之"，见所悦之人，"乃见青眼"（《晋书·阮籍传》）。诗人这二句大意是说，因为知音不在，我弄断了琴上的朱弦，不再弹奏，于是只好清樽美酒，聊以解忧了。此处"横"字用得很生动，把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。
第四首偈，见于《大正藏·坛经》，着重讲修行方法。《坛经》第三十五节，惠能引佛言：“随其心净，则佛土净。”接着说：“心但无不净，西方去此不远；心起不净之心，念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说：“若见真道，行正即是道；自若无正心，暗行不见道。自若无佛心，向何处求佛！”《坛经》第五十二节说：“我心自有佛，自佛是真佛；自若无佛心，向何处求佛！”《坛经》第五十三节又说：“若能心中自有真，有真即是成佛因；自不求真外觅佛，去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真，自我求佛，这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来，求佛的人只图自悟，不假外示，心注一境，化难为易，自能达到目的。论根据。
在中国古典文学的欣赏中，我们不仅赞叹古汉语用辞之精妙、简练，并且透过华丽的词藻，也可领略作者的文风文采，然而，除此之外，我们还应重视的就是作者通过文章体现出来的立场或论点。
末四句写出城后途中的情景。此番离去，正值月冷风凄，城外的“咸阳道”和城内的“三十六宫”一样，呈现出一派萧瑟悲凉的景象。这时送客的唯有路边的“衰兰”，而同行的旧时相识也只有手中的承露盘而已。“衰兰”一语写形兼写情，而以写情为主。兰花之所以衰枯，不只因为秋风肃杀，对它无情摧残，更是愁苦的情怀直接造成。这里用衰兰的愁映衬金铜仙人的愁，亦即作者本人的愁，它比《开愁歌》中的“我生二十不得意，一心愁谢如枯兰”，更加婉曲，也更为新奇。
全诗虽然只有四句二十八字，但是有问、有答，有叙述、有描绘、有议论，其间转接轻灵，活泼流利。诗境似近而实远，诗情似淡而实浓。用笔有虚有实，实处的描写形象可感，虚处的用笔一触即止，虚实对比，蕴意幽邃。诗押平声韵，采用不拘格律的古绝形式，显得质朴自然，悠然舒缓，有助于传达出诗的情韵。
本诗以“醉”言出之，肆口道来，设想奇僻，幽默风趣；开篇即表示对李、杜的向往，既表达了与友人惜别之情，又可看出诗人在诗歌艺术上的追求与自信。
诗人巧妙地利用时空穿插，在这里补叙出主人的身份：“飘飘戟带俨相次，二十四枝龙画竿。”据《典略》载：“天子戟二十有四。”那么温庭筠在这里是把批判的矛头指向封建的最高统治者了。他用典章制度形象地告诉了人们：原来这儿的主人就是天子，无怪乎是如此之豪华。这象征着(zheng zhuo)天子之威仪的用金描着龙的戟竿，却滑稽地对着轻狂的醉汉；而那戟上显示雍容华贵的缎带，于歌(yu ge)舞妓的寒栗中飘动，构成了穆肃威严而又靡烂悲凉的意境。这真是晚唐极其鲜明而又深刻的写照。
“密洒堪图画。”“堪”，值得。雪花稠密地飘洒下来，是值得描形写画的。此句总结以上二句，远望烟村雪景，银装素裹。下面三句写近景。
诗的前两句“昔年乘醉举归帆，隐隐山前日半衔”，写诗人当年乘醉行船归来，一路观赏着钱塘江傍晚的美景。首句中的“昔年”二字，紧扣诗题的“忆”，表明诗人是凭自己的记忆来描绘他当年观赏钱塘江之奇景的；“乘醉”二字则告诉人们他当年是醉眼赏景的。正因为诗人是醉眼赏景，所以他放眼望去，隐隐约约地看到夕阳西下，一半已隐身匿迹，另一半还悬挂在山头上，仿佛山口衔着半个夕阳似的。次句中的“隐隐”、“衔”诸语下得颇为精妙，很切合诗人醉眼赏景的特点。
创作背景
关于此诗的背景，《毛诗序》云：“《《将仲子》佚名 古诗》，刺庄公也。不胜其母，以害其弟。弟叔失道而公弗制，祭仲谏而公弗听，小不忍以致大乱焉。”郑笺：“庄公之母，谓武姜。生庄公及弟叔段，段好勇而无礼。公不早为之所，而使骄慢。”认为是讽刺郑庄公的，但后人多不赞同这种观点。朱熹《诗集传》引郑樵《诗辨妄》的观点，认为“此淫奔之辞”。对这种观点，清人姚际恒和方玉润都提出反驳。现代学者一般认为这是一位热恋中的少女在旧礼教的束缚下，用婉转的方式请情人不要前来相会的情诗。
客至
山上花明水上曛，一桡青翰破霞文。
虚伫神素，脱然畦封。黄唐在独，落落玄宗。"
"花缺伤难缀，莺喧奈细听。惜春春已晚，珍重草青青。
东归未必胜羁旅，况是东归未有期。"
月午篱南道，前村半隐林。田翁独归处，荞麦露花深。
三级幽岩是将坛。醉少最因吟月冷，瘦多偏为卧云寒。
莫辞更送刘郎酒，百斛明珠异日酬。"
"湖水平来见鲤鱼，偶因烹处得琼琚。披寻藻思千重后，
云阳馆与韩绅宿别
黄篾楼中挂酒篘.莲叶蘸波初转棹，鱼儿簇饵未谙钩。
"手关一室翠微里，日暮白云栖半间。
惟将道业为芳饵，钓得高名直到今。"
"南登岳阳楼，北眺长安道。不见升平里，千山树如草。
地下修文着作郎，生前饥处倒空墙。
"棹返霅溪云，仍参旧使君。州传多古迹，县记是新文。
萧索净名老病心。云盖数重横陇首，苔花千点遍松阴。
"崦里何幽奇，膏腴二十顷。风吹稻花香，直过龟山顶。
浣溪沙·二月和风到碧城
"黄尘初起此留连，火耨刀耕六七年。雨夜老农伤水旱，
沙野先生闭玉虚，焚香夜写紫微书。
由来浙水偏堪恨，截断千山作两乡。"
此时惟有雷居士，不厌篮舆去住频。"
砌木欹临水，窗峰直倚天。犹期向云里，别扫石床眠。"
"新春旒扆御翚轩，海内初传涣汗恩。秦狱已收为厉气，
贫士无绛纱，忍苦卧茅屋。何事觅膏腴，腹无太仓粟。"
湖上孤舟不废禅。梦入琼楼寒有月，行过石树冻无烟。
国风·鄘风·墙有茨
"曾于清海独闻蝉，又向空庭夜听泉。
当昔置此城，岂料今日耕。蔓草已离披，狐兔何纵横。
到头江畔从渔事，织作中流万尺篊."
崦花时有蔟，溪鸟不成双。远树点黑槊，遥峰露碧幢。
"手关一室翠微里，日暮白云栖半间。
"不觉年华似箭流，朝看春色暮逢秋。正嗟新冢垂青草，
大须审固穿杨箭，莫遣参差鬓雪新。"
"城上更声发，城下杵声歇。征人烧断蓬，对泣沙中月。
行田登海口盘屿山
岂无今日逃名士，试问南塘着屟人。"
"刘根昔成道，兹坞四百年。毵毵被其体，号为绿毛仙。
疏杉低通滩，冷鹭立乱浪。草彩欲夷犹，云容空淡荡。
却把金钗打绿荷，懊恼露珠穿不得。"
醺应烂地轴，浸可柔天壤。以此献吾君，愿铭于几杖。"
"陕服因诗句，从容已半年。一从归阙下，罕得到门前。
"昏旦松轩下，怡然对一瓢。雨微吟思足，花落梦无聊。
露滴芙蓉香，香销心亦死。良时无可留，残红谢池水。"
嫦娥
珠玑续向笔头生。莫嫌黄绶官资小，必料青云道路平。
"八都上将近平戎，便附輶轩奏圣聪。三接驾前朝觐礼，
喧阗竞纳不盈掬。一时一饷还成堆，蒸之馥之香胜梅。
郢客教谁探，胡蜂是自知。周回两三步，常有醉乡期。"
波促年华日夜流。凉月云开光自远，古松风在韵难休。
"旋屈金钩噼翠筠，手中盘作钓鱼轮。忘情不效孤醒客，
似展龙鳞在一床。高价不唯标越绝，冷纹疑似卧潇湘。
近寺僧邻静，临池鹤对闲。兵戈如未息，名位莫相关。"
沁园春·观潮
水国君王又姓萧，风情由是冠南朝。
会将一副寒蓑笠，来与渔翁作往还。"
"柳碧桑黄破国春，残阳微雨望归人。江山不改兴亡地，
"山前度微雨，不废小涧渔。上有青袯襫，下有新腒疏。
明珠大贝采欲尽，蚌蛤空满赤沙湖。今我题诗亦无味，
犹胜江南隐居士，诗魔终袅负孤名。
知君也解相轻薄，斜倚阑干首重回。"
"直应天授与诗情，百咏唯消一日成。去把彩毫挥下国，
望雪
此地家三户，何人禄万钟。草堂聊当贵，金穴任轻农。
知君也解相轻薄，斜倚阑干首重回。"
筱露凝潜吸，蛛丝忽迸萦。此时吟立者，不觉万愁生。"
玉皇赐妾紫衣裳，教向桃源嫁阮郎。
思量北海徐刘辈，枉向人间号酒龙。
"莺啭商郊百草新，殷汤遗迹在荒榛。
真仙首饰劳相寄，尘土翻惭戴去难。"
白衣游子也从公。狂抛赋笔琉璃冷，醉倚歌筵玳瑁红。
秋夜宴临津郑明府宅
"清邃林亭指画开，幽岩别派像天台。坐牵蕉叶题诗句，
水鸟歌妇女，衣襟便佞舌。（以下并见《海录碎事》）
不知夷夏望陶钧。金章照耀浮光动，玉面生狞细步匀。
因思清泠汲，凿彼岝峉巅。五色既炼矣，一勺方铿然。
洞天云冷玉花发，公子尽披双锦袍。
经疾史恙万片恨，墨炙笔针如有神。呵叱潘陆鄙琐屑，
向谁夸丽景，只是叹流年。不得高飞便，回头望纸鸢。"
欲问升平无故老，凤楼回首落花频。"
遭田父泥饮美严中丞
水阔应无路，松深不见人。如知巢与许，千载迹犹新。"
枕户槐从亚，侵阶草懒芟。壅泉教咽咽，垒石放巉巉.
空被秋风吹病毛，无因濯浪刷洪涛。卧来总怪龙蹄跙，
"情知此事少知音，自是先生枉用心。世上几时曾好古，
生持节操心，死作坚贞鬼。至今坟上春，草木无花卉。
出门泥漫漶，恨无直辕輂.十钱赁一轮，逢上鸣斛觫。
焚香抱简凝神立。残星下照霓襟冷，缺月才分鹤轮影。
"林色树还曛，何时得见君。独居度永日，相去远浮云。