首页 古诗词 山寺题壁

山寺题壁

两汉 / 胡致隆

"运极金行谢,天资水德隆。礼神鄜畤馆,布政未央宫。
置榻恩逾重,迎门礼自卑。竹林常接兴,黍谷每逢吹。
稍觉披香歌吹近,龙骖日暮下城闉。"
风带舒还卷,簪花举复低。欲问今宵乐,但听歌声齐。
风筵调桂轸,月径引藤杯。直当花院里,书斋望晓开。"
"七泽云梦林,三湘洞庭水。自古传剽俗,有时逋恶子。
潭旷竹烟尽,洲香橘露团。岂傲夙所好,对之与俱欢。
曲房理针线,平砧捣文练。鸳绮裁易成,龙乡信难见。
"日暮风亭上,悠悠旅思多。故乡临桂水,今夜渺星河。
"九重楼阁半山霞,四望韶阳春未赊。侍跸妍歌临灞涘,
"忆昨闻佳境,驾言寻昔蹊。非惟初物变,亦与旧游暌。
水冻草枯为一年。汉家甲子有正朔,绝域三光空自悬。
歌钟盛北里,车马沸南邻。今宵何处好,惟有洛城春。"
有道君匡国,无闷余在林。白云峨眉上,岁晚来相寻。


山寺题壁拼音解释:

.yun ji jin xing xie .tian zi shui de long .li shen fu zhi guan .bu zheng wei yang gong .
zhi ta en yu zhong .ying men li zi bei .zhu lin chang jie xing .shu gu mei feng chui .
shao jue pi xiang ge chui jin .long can ri mu xia cheng yin ..
feng dai shu huan juan .zan hua ju fu di .yu wen jin xiao le .dan ting ge sheng qi .
feng yan diao gui zhen .yue jing yin teng bei .zhi dang hua yuan li .shu zhai wang xiao kai ..
.qi ze yun meng lin .san xiang dong ting shui .zi gu chuan piao su .you shi bu e zi .
tan kuang zhu yan jin .zhou xiang ju lu tuan .qi ao su suo hao .dui zhi yu ju huan .
qu fang li zhen xian .ping zhen dao wen lian .yuan qi cai yi cheng .long xiang xin nan jian .
.ri mu feng ting shang .you you lv si duo .gu xiang lin gui shui .jin ye miao xing he .
.jiu zhong lou ge ban shan xia .si wang shao yang chun wei she .shi bi yan ge lin ba si .
.yi zuo wen jia jing .jia yan xun xi qi .fei wei chu wu bian .yi yu jiu you kui .
shui dong cao ku wei yi nian .han jia jia zi you zheng shuo .jue yu san guang kong zi xuan .
ge zhong sheng bei li .che ma fei nan lin .jin xiao he chu hao .wei you luo cheng chun ..
you dao jun kuang guo .wu men yu zai lin .bai yun e mei shang .sui wan lai xiang xun .

译文及注释

译文
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹何时公平。
“那些防御工事高耸入云端,即(ji)使飞鸟也不(bu)能越逾。
春风也会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青。
自从在城隅处分手,我们都留下了无穷的幽怨,你在来信中,信末多是深情(qing)关切之语,我也经常在夕阳西下时,独自倚栏远眺,面对着(zhuo)昏黄的落晖。老夫老妻,本应厮守一起却要天各一方。
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
拿着柔软(ruan)蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
紫花丰腴,光泽均匀细腻,红花鲜艳,羞退靓女胭脂面。
怕过了时节你还不归来采撷,那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
后宫中妃嫔不下三千人,却只有她独享皇帝的恩宠。
刘备孔明(ming)君臣遇合与时既往,至今树木犹在仍被人们爱惜。
此江之水若能变为一江春酒,就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
谁说画不出六朝古都的伤心事,只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而(er)不画伤心图而已。
我现在才知道梅福突然数次上书,又想起陶潜曾弃官而去,创作《归去来辞》。
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏(zou)瑟吹笙宴请嘉宾(bin)。
而今古庙高树,肃穆庄严久远渺然。
深恨年年手里拿着金线刺绣,都是替富人家小姐做嫁衣裳。

注释
酪(lào)浆:牲畜的乳浆。
⑹隔:庭院隔墙。
等闲:轻易;随便。
⑽旨:甘美。
⑦邦族:乡国和宗族。
阳台:宋玉《高唐赋》载:“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,望唐之观,其上独有云气,崪兮直上,忽兮改容,须臾之间,变化无穷。王问玉曰:‘此何气也?’玉对曰:‘所谓朝云者也。’王曰:‘何为朝云?’玉曰:‘昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:”妾巫山之女也,为高唐之客。闻君游高唐,愿荐枕席。“王因幸之。去而辞曰:”妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。旦朝视之如言,故为立庙,号曰朝云。”’这里所说的“先王”,即楚怀王。阳台梦行雨,指梦中与丈夫相见。

赏析

  这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗,也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的神韵和它顽强的生命力;后两句进一步写岩竹的品格,它经过了无数次的磨难,才长就了一身英俊挺拔的身姿,而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美,而且画出的竹子也栩栩如生,在他笔下的竹子竹竿很细,竹叶着色不多,却青翠欲滴,兵权用水墨,更显得高标挺立,特立独行。所以这首诗表面上是写竹,实际上是写人,写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格,决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像在石缝中的竹子一样刚强勇敢,体现了爱国者的情怀。
  “留恋处,兰舟催发”,送友人上船时,眼前秋风瑟瑟,“寒雨连江”,气候已变。次句字面上只说风雨入舟,却兼写出行人入舟;诗中不仅写了江雨入舟,然而“凉”字却明白的表现出登舟送客的惜别场景来,“凉”字既是身体上的感触,更暗含诗人心中对友人的不舍和对离别的伤怀。“引”字与“入”字呼应,有不疾不徐,飒然而至之感,善状秋风秋雨特点。此句寓情于景,句法字法运用皆妙,耐人涵咏。凄凄风雨烘托诗人惜别知音,借酒消愁的悲凉心情。
  沈德潜称赞这首五言排律说:“一气承接,不平实,不板滞。”的确,这首排律写得流畅自然,一气呵成,而又起伏跌宕。诗人采用了情景交映、虚实结合等手法,来抒发自己内心浓烈的感情。
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不象记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人?”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  三、四句诗人怀想羊祜、诸葛,五、六两句则转谈三国事,并非仅就山川而言,其间包涵了“人谋胜天险”的寓意。羊祜献平吴之策,晋灭东吴诸葛用联吴之策,以抗曹魏;刘备因意气用事,败于夷陵;孙皓以残暴多疑,终致亡国。面对四百多年前的历史遗迹,诗人不禁发出慨叹。
  他在《乞归疏》中写道,“但愿生入玉门关”。“何如”、“饮水”两句用的是尧让君位于巢父和许由的典故。相传尧要把君位让给巢父,巢父拒绝接受;尧把君位再让给许由,许由听后跑到颖水边洗耳,认为耳朵听到这个消息受到了玷污。此时,巢父正好牵牛饮水,巢父听说许由洗耳的原因后,认为洗耳的水受到污染,牛也不能喝,于是把牛牵到上游去饮水。多清高脱俗的两个人!贾谊、班超一文一武,文有惊世鸿文,武有治国之功,但一个英年早逝,一个有家难回,这都是当官害了他们。许由、巢父不是没有君临天下的机会,更不(geng bu)是没有为官作长的素质,但他们都识透玄机,不入官场,不求功名,不沾利禄,无牵无挂,乐做田园之隐士,远避祸灾,逍遥自得,牵白犊饮(du yin)清流,与贾谊、班超截然不同。李白终生都想从政,在此时似乎终于感悟到了。
  孟子长于言辞,在辩论中经常设譬,以小喻大,逻辑性很强,有极强的说服力;其文气势磅礴,笔带锋芒,又富于鼓动性,对后世散文有很大的影响。文章由叙入议,先通过庄暴和孟子的问答引出话题:“好乐何如”,然后叙述孟子如何就这个话题因势利导地劝说齐王要“与民同乐”。文章围绕着“音乐”这一话题,阐明不“与民同乐”就会失去民心,而“与民同乐”就会得到民心、统一天下的“王道”思想。
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼(pan)兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。
  有一种说法,认为这首诗的主题不是作者自伤,而是为曹彪鸣不平。“佳人”盖指彪,时为吴王也。《魏志》:彪于黄初三年,徙封吴王,五年改封寿春县,七年徙封白马。朝游夕宿,喻迁徙无定也。”(见黄节《曹子建诗注》卷一)曹彪是曹植的异母弟,曹植与曹彪同受朝廷猜忌压抑,有同病相怜之感,黄节的看法可备一说,但证据毕竟不足。徐公持同志说:“按曹彪虽膺过吴王的封爵,其封城却并不真在吴地。当时自江以南,全在孙氏控制之下,曹彪无由得至江南。他这个吴王封在寿春附近,此点曹植不会不知(bu zhi)。所以诗写‘南国’‘佳人’,‘朝游江北岸,夕宿潇湘沚’等等,不可能是指曹彪,而是借用楚辞的意境和成语,来抒发自己对‘时俗薄朱颜’的感慨,其主旨是怀才不遇。”这样讲比较合乎情理。
  至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗,隰有荷华”和“山有桥松,隰有游龙”这四句,读者大可不必当真,以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中,“山有……,隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛,隰有苓”;《唐风·山有枢》中有“山有枢,隰有榆”、“山有漆,隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好:“诗非兴会不能作。或因物以起兴,或因时而感兴,皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说:“兴者,但借物以起兴,不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然,无论是高山上长的扶苏树、松树,还是水洼里盛开的荷花、红蓼,这些美好的形象,从烘托诗的意境的角度看,还是很有作用的。
  作者以梅自况,虽展现了中国传统文人的一贯追求,然而也颇具特色。单就“疏影”一联而言,欧阳修说:“前世咏梅者多矣,未有此句也。”陈与义说:“自读西湖处士诗,年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影,绝胜前村夜雪时。”(《和张矩臣水墨梅》)他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐已《早梅》诗中的名句“前村深雪里,昨夜一枝开”。王士朋对其评价更高,誉之为千古绝唱:“暗香和月人佳句,压尽千古无诗才。”辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅:“未须草草赋梅花,多少骚人词客。总被西湖林处士,不肯分留风月。”因为这联特别出名,所以“疏影”、“暗香”二词,就成了后人填写梅词的调名,如姜夔有两首咏梅词即题为《暗香》、《疏影》,此后即成为咏梅的专有名词,可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。这只说到了其一,更为重要的是梅在林逋的笔下,不再是浑身冷香了,而是充满了一种“丰满的美丽”,很有精神,很有力度,也很温度,很有未来。正因为如此,该诗才有着强烈的现实感,让人感到很真实,回到它的起始状态,作为“梅妻鹤子”的林逋,写出此种具有理想主义倾向的诗句来,着实让人们展开了一回心灵的、审美的旅游。此三绝也。
  作者以淮水之绿表明主人留客之心殷殷切切,以明月、春潮来表达分别之愁,从环境入手,让周围景物表达出自己的心情和思想,这种手法在王昌龄送别诗中占大多数。
  “去留”的“去”字,这里是指一种行为趋向,意为“去留下”,“去留得”,没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知,南方方言和现在的普通话一样,下面这种用法是常有的:用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语,而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义,如“去想一下”,“去死吧”,“明天去做什么”等等。这里的“去”字,并不表示空间上的去这里去那里,而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说,“去”可表空间意义上的位移,也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看,“去留肝胆两昆仑”中的“去”,应是时间意义上的“去”,而不是空间意义上的“去”。很多人的理解,包括赵金九先生,恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释,都是这样思维定势。我想,那时的官话或北方话也应有这种用法吧?“去”字的这种重要语义,《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
  这首诗的妙处在于后两句。诗人把南风写成是一个十分诙谐而又善于戏谑的老朋友,他偷偷地推开了门,闯了进来,还装作爱读书的样子,正不停地翻着书。诗人为读者种了一株诗苑“惹笑树”,令人读后忍俊不禁,发出爽朗的笑声。其实,这样写并非诗人首创,发明权当属唐人,薛能的《老圃堂》有“昨日春风欺不在,就床吹落读残书”,李白的《春思》有“春风不相识,何事入罗帏”,诗人融薛、李诗句于一炉,经过锤炼锻造,又添上绝妙的“偷”字,表达效果远远超过了原作。这绝不是“偷”,而是创新。
  随着驴被“放山下”,到了一个具体的地方,寓言中的另一角色虎的出场就很自然了:

创作背景

  此诗的写作时间难于确定,但从诗中所寄托的感慨,还是可以推知其大致的写作年代。诗之结尾“日暮长零落,君恩不可追”,其意近似《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中所谓“常恐鹰隼击,时菊委严霜”,均表现出政治上的忧虑感。然则,当是同期所作。

  

胡致隆( 两汉 )

收录诗词 (7531)
简 介

胡致隆 胡致隆,字藏之,临江(今江西樟树西南)人。自号萧滩居士。父彦明与黄庭坚进士同年,故以诗取知于庭坚。事见《芦浦笔记》卷一○。今录诗九首。

与于襄阳书 / 王陶

鱼戏莲叶西,盘盘舞波急。潜依曲岸凉,正对斜光入。
"虹旗映绿荑,春仗汉丰西。侍跸浮清渭,扬舲降紫泥。
河变千年色,山唿万岁声。愿修封岱礼,方以称文明。"
"□□□□□,□□□□□。仍随五马谪,载与两禽奔。
"东岳封回宴洛京,西墉通晚会公卿。楼台绝胜宜春苑,
情深感代国,乐甚宴谯方。白水浮佳气,黄星聚太常。
"昔年分鼎地,今日望陵台。一旦雄图尽,千秋遗令开。
手持金箸垂红泪,乱拨寒灰不举头。"


宿云际寺 / 严蘅

下疑成洞穴,高若在空烟。善物遗方外,和光绕道边。
高选俄迁职,严程已饬装。抚躬衔道义,携手恋辉光。
同怀不在此,孤赏欲如何。"
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
臣节唯期死,功勋敢望侯。终辞修里第,从此出皇州。
丁口传父口,莫问城坚不。平城被虏围,汉劚城墙走。
顷刻知音几存殁,半回依约认轮蹄。"
琴声销别恨,风景驻离欢。宁觉山川远,悠悠旅思难。"


惠崇春江晚景 / 刘瑶

祖宗隆之,子孙履之。配天明祀,永永孝思。"
千金宝镜谁能引。歌宛转,宛转伤别离。愿作杨与柳,
"霁色鲜宫殿,秋声脆管弦。圣明千岁乐,岁岁似今年。
胡兵屯塞下,汉骑属云中。君为白马将,腰佩骍角弓。
"脸腻香薰似有情,世间何物比轻盈。
"疾风卷溟海,万里扬砂砾。仰望不见天,昏昏竟朝夕。
武昌何郁郁,侬家定无匹。小妇被流黄,登楼抚瑶瑟。
"凤台何逶迤,嬴女管参差。一旦彩云至,身去无还期。


瀑布 / 郑震

鸢飞戾霄汉,蝼蚁制鳝鲟。赫赫大圣朝,日月光照临。
羽翮伤已毁,童幼怜未识。踌蹰恋北顾,亭午晞霁色。
恰似有人长点检,着行排立向春风。
"我留安豹隐,君去学鹏抟。岐路分襟易,风云促膝难。
我行当季月,烟景共舂融。江关勤亦甚,巘崿意难穷。
志合岂兄弟,道行无贱贫。孤根亦何赖,感激此为邻。
按剑从沙漠,歌谣满帝京。寄言天下将,须立武功名。"
"忆昔王子晋,凤笙游云空。挥手弄白日,安能恋青宫。


谒金门·柳丝碧 / 陈克昌

春草秋风伤我情。何为不学金仙侣,一悟空王无死生。"
"假寐怀古人,夙兴瞻晓月。通晨禁门启,冠盖趋朝谒。
阳关积雾万里昏,剑阁连山千种色。蜀路何悠悠,
"汉武清斋读鼎书,内官扶上画云车。
恭祀上帝,于国之阳。爵醴是荷,鸿基永昌。
"怀哉四壁时,未有五都价。百金谁见许,斗酒难为贳。
"我从铜州来,见子上京客。问我故乡事,慰子羁旅色。
皎洁临疏牖,玲珑鉴薄帷。愿言从爱客,清夜幸同嬉。"


古游侠呈军中诸将 / 游侠篇 / 饶金

践径披兰叶,攀崖引桂阴。穆生时泛醴,邹子或调琴。
玉坛栖暮夜,珠洞结秋阴。萧萧离俗影,扰扰望乡心。
"日暮铜雀静,西陵鸟雀归。抚弦心断绝,听管泪霏霏。
紫燕西飞欲寄书,白云何处逢来客。
倾城人看长竿出,一伎初成赵解愁。"
矧逢阳节献,默听时禽鸣。迹与素心别,感从幽思盈。
旧里多青草,新知尽白头。风前灯易灭,川上月难留。
至乐都忘我,冥心自委和。今年只如此,来岁知如何。"


十一月四日风雨大作二首 / 薛汉

"天步昔将开,商郊初欲践。抚戎金阵廓,贰极瑶图阐。
"昊天成命,邦国盛仪。多士齐列,六龙载驰。
德备三苗格,风行万国随。小臣同百兽,率舞贺昌期。"
弓鸣苍隼落,剑动白猿悲。芳树吟羌管,幽篁入楚词。
相望重河隔浅流。谁分迢迢经两岁,谁能脉脉待三秋。
春来日渐长,醉客喜年光。稍觉池亭好,偏宜酒瓮香。
"七泽云梦林,三湘洞庭水。自古传剽俗,有时逋恶子。
护羌都尉裹尸归。念君此行为死别,对君裁缝泉下衣。


狼三则 / 九山人

北邙冢墓高嵯峨。古来如此非独我,未死有酒且酣歌。
辟土欣耕稼,销戈遂偃兵。殊方歌帝泽,执贽驾升平。"
凤辇迎风乘紫阁,鸾车避日转彤闱。
"旌旗闪闪摇天末,长笛横吹虏尘阔。跨下嘶风白练狞,
俄遭霜露侵。偷存七尺影,分没九泉深。穷途行泣玉,
地疑三界出,空是六尘销。卧石铺苍藓,行塍覆绿条。
"别有青溪道,斜亘碧岩隈。崩榛横古蔓,荒石拥寒苔。
华表千年鹤一归,凝丹为顶雪为衣。


满江红·写怀 / 王周

繁华事逐东流水,团扇悲歌万古愁。"
朱门不易排。惊魂闻叶落,危魄逐轮埋。霜威遥有厉,
"仙媛乘龙夕,天孙捧雁来。可怜桃李树,更绕凤凰台。
"侠客重周游,金鞭控紫骝。蛇弓白羽箭,鹤辔赤茸鞦.
羞将离恨向东风,理尽秦筝不成曲。
天子命薄伐,受脤事专征。七德播雄略,十万骋行兵。
瑶轩金谷上春时,玉童仙女无见期。紫露香烟眇难托,
男儿纵轻妇人语,惜君性命还须取。妇人无力挽断衣,


满朝欢·花隔铜壶 / 陈廷桂

无路乘槎窥汉渚,徒知访卜就君平。"
两情宛转如萦素。宫中为我起高楼,更开华池种芳树。
明圣不世出,翼亮非苟安。崇高自有配,孤陋何足干。
桐落秋蛙散,桃舒春锦芳。帝力终何有,机心庶此忘。"
作善神何酷,依仁命不融。天文虚北斗,人事罢南宫。
朝来羽书急,夜救长城窟。道隘行不前,相唿抱鞍歇。
殿廷灯烛上薰天。弹弦奏节梅风入,对局探钩柏酒传。
出与雕鹗同飞翻。朝行九衢不得意,下鞭走马城西原。