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贞女峡

元代 / 龚用卿

提握每终日,相思犹比邻。江海有扁舟,丘园有角巾。
高堂亦明王,魂魄犹正直。不应空陂上,缥缈亲酒食。
"卓立群峰外,蟠根积水边。他皆任厚地,尔独近高天。
"南纪风涛壮,阴晴屡不分。野流行地日,江入度山云。
牵缠加老病,琐细隘俗务。万古一死生,胡为足名数。
诸生颇尽新知乐,万事终伤不自保。气酣日落西风来,
萧萧半死叶,未忍别故枝。玄冬霜雪积,况乃回风吹。
严霜昨夜侵人骨,谁念高堂未授衣。"
凄其望吕葛,不复梦周孔。济世数向时,斯人各枯冢。
"宠渥征黄渐,权宜借寇频。湖南安背水,峡内忆行春。
朝见巴江客,暮见巴江客。云帆傥暂停,中路阳台夕。
钩陈苍苍风玄武,万岁千秋奉明主,临江节士安足数。"
未知所驰逐,但见暮光灭。归来悬两狼,门户有旌节。
汝水人逢王右军。绿苹白芷遥相引,孤兴幽寻知不近。


贞女峡拼音解释:

ti wo mei zhong ri .xiang si you bi lin .jiang hai you bian zhou .qiu yuan you jiao jin .
gao tang yi ming wang .hun po you zheng zhi .bu ying kong bei shang .piao miao qin jiu shi .
.zhuo li qun feng wai .pan gen ji shui bian .ta jie ren hou di .er du jin gao tian .
.nan ji feng tao zhuang .yin qing lv bu fen .ye liu xing di ri .jiang ru du shan yun .
qian chan jia lao bing .suo xi ai su wu .wan gu yi si sheng .hu wei zu ming shu .
zhu sheng po jin xin zhi le .wan shi zhong shang bu zi bao .qi han ri luo xi feng lai .
xiao xiao ban si ye .wei ren bie gu zhi .xuan dong shuang xue ji .kuang nai hui feng chui .
yan shuang zuo ye qin ren gu .shui nian gao tang wei shou yi ..
qi qi wang lv ge .bu fu meng zhou kong .ji shi shu xiang shi .si ren ge ku zhong .
.chong wo zheng huang jian .quan yi jie kou pin .hu nan an bei shui .xia nei yi xing chun .
chao jian ba jiang ke .mu jian ba jiang ke .yun fan tang zan ting .zhong lu yang tai xi .
gou chen cang cang feng xuan wu .wan sui qian qiu feng ming zhu .lin jiang jie shi an zu shu ..
wei zhi suo chi zhu .dan jian mu guang mie .gui lai xuan liang lang .men hu you jing jie .
ru shui ren feng wang you jun .lv ping bai zhi yao xiang yin .gu xing you xun zhi bu jin .

译文及注释

译文
到天亮一夜的(de)辛苦无处诉说,只好齐声合步吼起了拉(la)船歌。
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人(ren)声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。
  分手之日容易,岂料相见之日如此难,山(shan)长路远,天各一方。想念他以致忧思聚集,却不敢说出口,为解相思之情,想托(tuo)飘荡之浮云寄去问讯的书(shu)信,但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面,使得自己的容颜很快老去。百忧在心,谁能不独自感叹啊!唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》,来聊自宽解一下,可是,欢愉难久,忧戚继之。夜深了,忧思煎熬难以入眠,只有披衣出去,徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明,然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声,留恋徘徊不能慰存。
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中,歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮,想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国,战士们个个豪情满怀。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。
长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。
  世人都称赞孟尝君能够招贤纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大(da)的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔,黄莺毛羽有辉光。那人过门做新娘,迎亲骏马白透黄。娘为女儿结佩巾,婚仪繁缛多过场。新婚甭提有多美,重逢又该美成什么样!
平缓流动的水啊,冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊,不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
夕阳越过了西边的山岭,千山万壑忽然昏暗静寂。
  公务办完后的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
  这以后上官桀的党羽有说霍光坏话的,昭(zhao)帝就发怒说:“大将军是忠臣,先帝嘱托他辅佐我的,有谁敢诽谤就办他的罪。”从此上官桀等人不敢再讲了,就计划让长公主摆宴席请霍光,埋伏兵士击杀他,乘机废昭帝,迎立燕王做天子。事情被发觉,霍光全部诛灭了上官桀、上官安、桑弘羊、丁外人的宗族。燕王、盖主都自杀了。霍光威震海内。昭帝年满二十举行冠礼以后,就把政事委托给霍光,共十三年,百姓衣丰食足,四夷归顺服从。
可怜呵,他在路旁哭得嗓子嘶哑。
不管风吹浪打却依然存在。
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。

注释
(17)商、於(wū污):秦地名。商,在今陕西商州市东南。於,在今河南内乡东。
②绿蚁:指浮在新酿的没有过滤的米酒上的绿色泡沫。醅(pēi):酿造。
(12)象白驼峰:大象的脂肪和骆驼背上的肉峰,都是名贵食品。
(90)表贺——封建时代,帝王遇有自己所喜欢的事,就叫臣子进表管贺。
19.金茎:铜柱。汉武帝刘彻于建章宫内立铜柱,高二十丈,上置铜盘,名仙人掌,以承露水。
者:通这。
131、苟:如果。

赏析

  最后两句描绘出一幅匡山虽美、无心留恋、决心奉献文才武艺的雄心壮志图。诗人“将犬”为伴,“带樵”晚归,听“猿啼”,看“鹤飞”,心旷神怡,安闲舒适。运用借景抒情的手法:匡山虽美,我却要离开了。不是我不喜爱这里的美景,而是我已经决心走出大山,凭自己的文武才艺,开创一番伟大事业。
  开头两句:“燕草如碧丝,秦桑低绿枝”,可以视作“兴”。诗中的兴句一般是就眼前所见,信手拈起,这两(zhe liang)句却以相(yi xiang)隔遥远的燕、秦两地的春天景物起兴,颇为别致。“燕草如碧丝”,当是出于思妇(si fu)的悬想;“秦桑低绿枝”,才是思妇所目睹。把目力达不到的远景和眼前近景配置在一幅画面上,并且都从思妇一边写出,从逻辑上说,似乎有点乖碍,但从“写情”的角度来看,却是可通的。试想:仲春时节,桑叶繁茂,独处秦地的思妇触景生情,终日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日归来;她根据自己平素与丈夫的恩爱相处和对丈夫的深切了解,料想远在燕地的丈夫此刻见到碧丝般的春草,也必然会萌生思归的念头。见春草而思归,语出《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋!”首句化用《楚辞》语,浑成自然,不着痕迹。诗人巧妙地把握了思妇复杂的感情活动,用两处春光,兴两地相思,把想象与怀忆同眼前真景融合起来,据实构虚,造成诗的妙境。所以不仅起到了一般兴句所能起的烘托感情气氛的作用,而且还把思妇对于丈夫的真挚感情和他们夫妻之间心心相印的亲密关系传写出来了,这是一般的兴句所不易做到的。另外,这两句还运用了谐声双关。“丝”谐“思”,“枝”谐“知”,这恰和下文思归与“断肠”相关合,增强了诗句的音乐美与含蓄美。
  诗在选材和布局上独具匠心。中间两联扣题,实写自洛赴越,把洛阳与吴越联系起来,具体而开阔。中间两联意思连接很紧,首尾跳跃很大。首联总结自己勤勉失意的一生,尾联表明自己对人生的态度。两联从虚处着笔,气象悠远阔大。
  第二联“似此星辰 非昨夜,为谁风露立中宵”。这是最让人称道的一联,是的,今夜已非昨夜,昨夜的星辰,是记录着花下吹箫的浪漫故事,而今夜的星辰,却只有陪伴自已这个伤心之人。诗人是清醒的,他知道往事不可能重现,而正是因为这种清醒,才使他陷入了更深的绝望。
  诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界。
  陆羽住宅外的菊花,大概是迁来以后才种上的,虽到了秋天,还未曾开花。这二句,自然平淡,点出诗人造访的时间是在清爽的秋天。然后,诗人又去敲他的门,不但无人应答,连狗吠的声音都没有。此时的诗人也许有些茫然,立刻就回转去,似有些眷恋不舍,还是问一问西边的邻居吧。邻人回答:陆羽往山中去了,经常要到太阳西下的时候才回来。这二句和贾岛的《寻隐者不遇》的后二句“只在此山中,云深不知处”恰为同趣。“每日斜”的“每”字,活脱地勾画出西邻说话时,对陆羽整天流连山水而迷惑不解和怪异的神态,这就从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度。
  这就是构成《《卜居》屈原 古诗》主体的卜问之辞,从形式上看,它简直就是一篇直诘神明的小《天问》。但由于《《卜居》屈原 古诗》所问,均为诗人身历的现实遭际,其情感的抒泻就不像《天问》那般舒徐,而是与自身奋斗道路的选择、蒙谗遭逐的经历一起,沸涌直上、翻折而下,带有了更大的力度。其发问也不同于《天问》的一气直问,而采取了“宁……将……”的两疑方式,在对立铺排中摩奡震荡,似乎表现出某种“不知所从”、须由神明决断的表象。但由于诗人在两疑之问中寓有褒贬笔法,使每一对立的卜问,突际上都表明了诗人的选择立场。如问自身所欲坚守的立身原则,即饰以“悃悃款款”、“超然高举”、“廉洁正直”之词,无须多加探究,一股愿与慨然同风的正气,已沛然弥漫字行之间。对于群小所主的处世之道,则斥之为“偷生”、“争食”,状之为“喔咿儒儿”、“突梯滑稽”,那鄙夷不屑之情,正与辞锋锐利的嘲讽勃然同生。与对千里之驹“昂昂”风采描摹成鲜明对比的,则是对与波上下之凫“氾氾”丑态的勾勒——其间所透露的,不正是对贵族党人处世哲学的深深憎恶和鞭挞之情么?明睿的“郑詹尹”对此亦早已洞若观火,所以他的“释策而谢”,公然承认“数有所不逮,神有所不通”,也正表达了对屈原选择的由衷钦佩和推崇。
  接下来,作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评:“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”本来,花是不具备人格的,但在作者眼里,莲花近于菊,却不像菊那样清高冷傲,似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶,以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染,受清水洗濯而不显妖冶,实为百花丛中的贤君子。另外,莲花又是佛教中的圣物,如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云:“故十方诸佛,同出于淤泥之浊;三身正觉,俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云:“佛爱我亦爱,清香蝶不偷。一般清意味,不上美人头。”与这篇小品参照,情趣相得益彰。
  屈原所处时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗,不一定与今日纳西族完全一样。但是,《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的,即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在(zhe zai)《《招魂》屈原 古诗》中是非常明确的,例如“魂兮归来,入修门些。工祝招君,背行先些。秦篝齐缕,郑锦络些。招具该备,永啸呼些。魂兮归来,反故居些。”描述的正是巫师倒退着,拿着盛放灵魂的竹篓,引导灵魂返归家乡的场景。
  题材的因袭,包括不同文学形式对同一题材的移植、改编,都有一个再创造的过程。王维《桃源行》固然是成功的一例,而他的《《夷门歌》王维 古诗》同样也是故事新编式的杰作。
  咏物诗,描写的是客观存在着的具体的事物形象;然而这形象在艺术上的再现,则是诗人按照自己的主观感觉描绘出来的,多少总带有一种抒情的意味。以抒情的心理咏物,这样,物我(wu wo)有情,两相浃洽,才能把它活生生地写到纸上,才是主客观的统一体。陆龟蒙的这首《白莲》,对我们有所启发。
  “愿为西南风,长逝入君怀”是三国魏曹植《《七哀诗》曹植 古诗》里的名句,这是坚决而执著的持守誓言。独守十年,没有沉沦和颓废,思妇依旧祈愿自己化作长风,随风而去,与君相依,这是思妇此生唯一的期待。子建也是如此。他在认清无常荒诞的命运之后,并没有放弃初衷,而是“长怀永慕,忧心如酲”(《应诏》)。
  这首七绝以极简炼的笔触,描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑,古县名,故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉,山势逶迤,群峰错列,峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”,用“烘云托月”的手法,描写了这种直插云天的气势:那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端,敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见,那么第二句“山霭苍苍望转迷”,则是写远眺情景:摩天的山峦连绵不断,飘荡的晚霞忽淡忽浓,忽明忽暗,给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字,玲珑剔透,活脱脱地写出了诗人身临其境的感受,将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛,描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句,正因为山高云绕,才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字,又暗示夜暮来临,诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼,倘若不在此点出投宿,后面写破晓时的景色就显得无根无襻。

创作背景

  淳熙二年(1175年),陆游几经调动再回到成都时,范成大也以四川制置使的身份来到这里,旧友异地相逢,十分亲热,常在一起饮酒酬唱。陆游原本豪放不羁,这时因抗金的抱负与个人的事业都受到挫折,更是借酒浇愁,放浪形骸。因他“不拘礼法”,被一些人讥为“颓放”(《宋史》本传),并于淳熙三年被罢去知嘉州的官职。陆游索性自号“放翁”,表示对抗和蔑视的态度。但尽管他外表上旷达颓放,饮酒寻乐,内心却常常充满了忧患、愤慨和悲哀。

  

龚用卿( 元代 )

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简 介

龚用卿 龚用卿,字明治,号凤岗,怀安县东门(今福州市鼓楼区洪山镇东门村)人,明弘治年间生。明嘉靖五年(1526年),龚用卿中进士第一(状元),授翰林院修撰,历左春坊、左谕德、翰林院侍读直经筵,每进讲志存规讽。参预修撰《明伦大典》、《大明会典》。嘉靖十五年奉诏出使朝鲜,归国时婉言谢却朝鲜国送的贵重礼品。回国复命,上疏三事,皆见嘉纳。擢南京国子监祭酒,申饬监规,士习一变。不久以病归福州,死后葬福州吉祥山。

与元微之书 / 王鼎

"西阁百寻馀,中宵步绮疏。飞星过水白,落月动沙虚。
"莫叹辞家远,方看佐郡荣。长林通楚塞,高岭见秦城。
"(古有伤王,以崩荡之馀,无恶不为也。乱亡之由,
"十五小家女,双鬟人不如。蛾眉暂一见,可直千金馀。
"郡僻人事少,云山常眼前。偶从池上醉,便向舟中眠。
菊蕊凄疏放,松林驻远情。滂沱朱槛湿,万虑傍檐楹。"
君看他时冰雪容。"
忆昔李公存,词林有根柢。声华当健笔,洒落富清制。


吴宫怀古 / 杨浚

"夜雨深馆静,苦心黄卷前。云阴留墨沼,萤影傍华编。
"露井桃花发,双双燕并飞。美人姿态里,春色上罗衣。
存亡区中事,影响羽人情。溪寂值猿下,云归闻鹤声。
欹石为水涯,半山在湖里。谷口更何好,绝壑流寒泉。
华表云鸟埤,名园花草香。旗亭壮邑屋,烽橹蟠城隍。
"皎然青琐客,何事动行轩。苦节酬知己,清吟去掖垣。
顷来树嘉政,皆已传众口。艰难体贵安,冗长吾敢取。
"东城跃紫骝,西路大刀头。上客刘公干,元戎郭细侯。


人月圆·小桃枝上春风早 / 曹廉锷

见雁思乡信,闻猿积泪痕。孤舟万里外,秋月不堪论。"
"惆怅遥江路,萧条落日过。蝉鸣独树急,鸦向古城多。
吾非丈夫特,没齿埋冰炭。耻以风病辞,胡然泊湘岸。
"田园须暂往,戎马惜离群。去远留诗别,愁多任酒醺。
一去姑苏不复返,岸旁桃李为谁春。"
雨槛卧花丛,风床展书卷。钩帘宿鹭起,丸药流莺啭。
君子满清朝,小人思挂冠。酿酒漉松子,引泉通竹竿。
不返青丝鞚,虚烧夜烛花。老翁须地主,细细酌流霞。"


渔父·浪花有意千里雪 / 韩休

"向山看霁色,步步豁幽性。返照乱流明,寒空千嶂净。
寓直晦秋雨,吟馀闻远鸡。漏声过旦冷,云色向窗低。
见酒须相忆,将诗莫浪传。若逢岑与范,为报各衰年。"
南亩无三径,东林寄一身。谁当便静者,莫使甑生尘。"
羽人扫碧海,功业竟何如。"
亲故行稀少,兵戈动接联。他乡饶梦寐,失侣自屯邅。
空山中宵阴,微冷先枕席。回风起清曙,万象萋已碧。
匡汲俄宠辱,卫霍竟哀荣。四登会府地,三掌华阳兵。


淮上与友人别 / 费丹旭

戎狄方构患,休牛殊未遑。三秦千仓空,战卒如饿狼。
庭槐宿鸟乱,阶草夜虫悲。白发今无数,青云未有期。"
"幕府日多暇,田家岁复登。相知恨不早,乘兴乃无恒。
蓊匌川气黄,群流会空曲。清晨望高浪,忽谓阴崖踣。
军事留孙楚,行间识吕蒙。防身一长剑,将欲倚崆峒。"
安石名高晋,昭王客赴燕。途中非阮籍,查上似张骞。
岩泉嗟到晚,州县欲归慵。草色带朝雨,滩声兼夜钟。
酒影摇新月,滩声聒夕阳。江钟闻已暮,归棹绿川长。"


鲁连台 / 释弥光

"季月还乡独未能,林行溪宿厌层冰。尺素欲传三署客,
噫我朝露世,翻浮与波澜。行运遘忧患,何缘亲盘桓。
孔雀徐开扇影还。玉几由来天北极,朱衣只在殿中间。
遥夜惜已半,清言殊未休。君虽在青琐,心不忘沧洲。"
蓬莱时入梦,知子忆贫交。"
"司空出东夷,童稚刷劲翮。追随燕蓟儿,颖锐物不隔。
重为告曰:杖兮杖兮,尔之生也甚正直,
神理诚难测,幽情讵可量。至今闻古调,应恨滞三湘。"


从军诗五首·其四 / 李懿曾

北场争转黄金勒,爱客华亭赏秋色。卷帘满地铺氍毹,
"凤扆任匡济,云溪难退还。致君超列辟,得道在荣班。
"雪晴云散北风寒,楚水吴山道路难。
"不是向空林,应当就磐石。白云知隐处,芳草迷行迹。
司直非冗官,荒山甚无趣。借问泛舟人,胡为入云雾。
讲武威已耀,学仙功未艾。黄金竟何成,洪业遽沦昧。
郁郁苦不展,羽翮困低昂。秋风动哀壑,碧蕙捐微芳。
"西亭系五马,为送故人归。客舍草新出,关门花欲飞。


度峡口山赠乔补阙知之王二无竞 / 吴语溪

愁窥高鸟过,老逐众人行。始欲投三峡,何由见两京。"
唯当加餐饭,好我袖中字。别离动经年,莫道分首易。"
松叶疏开岭,桃花密映津。缣书若有寄,为访许由邻。"
老骥思千里,饥鹰待一唿。君能微感激,亦足慰榛芜。"
玉气交晴虹,桂花留曙月。半岩采珉者,一点如片雪。
感激时将晚,苍茫兴有神。为公歌此曲,涕泪在衣巾。"
天旷莽兮杳泱茫,气浩浩兮色苍苍。上何有兮人不测,积清寥兮成元极。彼元极兮灵且异,思一见兮藐难致。 思不从兮空自伤,心慅忄咠兮意惶懹。思假翼兮鸾凤,乘长风兮上羾。揖元气兮本深实,餐至和兮永终日。
"草露经前代,津梁及后人。此方今示灭,何国更分身。


昼眠呈梦锡 / 吴禄贞

"未央月晓度疏钟,凤辇时巡出九重。雪霁山门迎瑞日,
大小二篆生八分。秦有李斯汉蔡邕,中间作者寂不闻。
野人种秋菜,古老开原田。且向世情远,吾今聊自然。"
目眩陨杂花,头风吹过雨。百年不敢料,一坠那得取。
"朱唇一点桃花殷,宿妆娇羞偏髻鬟。
金吼霜钟彻,花催腊炬销。早凫江槛底,双影漫飘飖."
行看旧浦识群鸥。朝霞映日同归处,暝柳摇风欲别秋。
处处青江带白苹,故园犹得见残春。雪山斥候无兵马,


西湖杂咏·春 / 刘忠

今又降元戎,已闻动行轩。舟子候利涉,亦凭节制尊。
"朝临淇水岸,还望卫人邑。别意在山阿,征途背原隰。
针灸阻朋曹,糠籺对童孺。一命须屈色,新知渐成故。
望阙应多恋,临津不用迷。柏梁思和曲,朝夕候金闺。"
孤城开蜃阁,晓日上朱轮。早识来朝岁,涂山玉帛均。"
遥羡绣衣客,冏然马首先。得餐武昌鱼,不顾浔阳田。
神灵汉代中兴主,功业汾阳异姓王。"
王室比多难,高官皆武臣。幽燕通使者,岳牧用词人。国待贤良急,君当拔擢新。佩刀成气象,行盖出风尘。战伐干坤破,疮痍府库贫。众寮宜洁白,万役但平均!霄汉瞻佳士,泥涂任此身。秋天正摇落,回首大江滨!