译文
奉皇命来收租税的使臣,难道还比不上盗贼慈善?
直到天边外面再没有天的地(di)方,月亮都不曾只为一家人放光明。
利欲驱使人东奔西走(zou),如同万头火牛奔突一样,倒不如做个江湖上人,浪迹天涯,像沙鸥鸟那样自(zi)由自在。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
太子申生自缢而死,究竞为了(liao)什么缘故?
愁闷极了,本想写诗来排愁,没想到越写越凄凉了。
蓝桥驿春雪飘飘当初你归来之日,秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。
谁知误管了暮(mu)春残红的情事,到处登山临水竟耗费我多少春泪。金杯美酒,此刻只求痛深举杯,直把落花看尽,人生在世,青春短暂,有多少欢乐,还能有几次陶醉!
注释
(61)伊:伊尹,商汤用为贤相,是灭夏建商的功臣。
白兔捣药成,问言与谁餐:白兔老是忙着捣药,究竟是给谁吃呢?言外有批评长生不老药之意。问言,问。言,语助词,无实意。与谁,一作“谁与”
2.“今人”句:顾况《短歌行》:“城边路,今人犁田古人墓。”顾况:顾况(约727—约815)字逋翁,号华阳真逸(一说华阳真隐),晚年自号悲翁,汉族,苏州海盐横山人(今在浙江海宁境内),唐代诗人、画家、鉴赏家。
②《天问》体:《天问》是《楚辞》篇名,屈原作,文中向“天”提出了一百七十多个问题,用《天问》体即用《天问》的体式作词。
“乃喟然曰”五句:传说汉辽东人丁令威学道成仙,化鹤归来,落城门华表柱上。有少年欲射之,鹤乃飞鸣作人言:“有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归,城郭如故人民非,何不学仙冢累累。”事见晋陶潜《搜神后记》。