译文
知了在枯秃的桑林鸣叫,八月的萧关道气爽秋高。
戊戌政变后的劫余人(ren)物不会被历史浪潮涤荡尽,今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
长空中,寒风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿,千里途程,大地上(shang),金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙,一片白草,月光清冷地照着只有三两户人家的荒村,孤零零地,没有一点活气。
我又似是孤栖寒枝的乌鹊,
提着篮忘了采叶,昨夜又梦到渔阳。
身虽无彩凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方,如今已冷落无人了。
大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
有人说:“韩(han)公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉(jue),就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯(bo),所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石(shi)碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
注释
62.鉏鋙(ju3 yu3举语):同"龃龉",彼此不相合。
(4)军:驻军。
⑤“童颜”两句:意思是如果仙酒真能使容颜不老,那就不惜一醉。
秫(shú):黏高粱,可以做烧酒。有的地区就指高粱。
②飞:《云麓漫钞》谓见真迹作“栖”。
遏(è):遏制。
3.者:(怎么样)的人。(定语后置)