首页 古诗词 奉济驿重送严公四韵

奉济驿重送严公四韵

清代 / 药龛

行到关西多致书。"
"世人见竹不解爱,知君种竹府城内。此君托根幸得地,
佳人成古石,藓驳覆花黄。犹有春山杏,枝枝似薄妆。
塞鸿何事复南飞。丹阳古渡寒烟积,瓜步空洲远树稀。
颇谓秦晋匹,从来王谢郎。青春动才调,白首缺辉光。
苟活到今日,寸心铭佩牢。乱离又聚散,宿昔恨滔滔。
"潘郎腰绶新,霅上县花春。山色低官舍,湖光映吏人。
地闲花欲雨,窗冷竹生风。几日东林去,门人待远公。"
"日落草木阴,舟徒泊江汜。苍茫万象开,合沓闻风水。
望鸟指乡远,问人愁路疑。敝裘沾暮雪,归棹带流澌。
筋力妻孥问,菁华岁月迁。登临多物色,陶冶赖诗篇。
"深山秋事早,君去复何如。裛露收新稼,迎寒葺旧庐。
"临池见蝌斗,羡尔乐有馀。不忧网与钓,幸得免为鱼。
艮岑青辉惨么么。千崖无人万壑静,三步回头五步坐。
绝境胜无倪,归途兴不尽。沮溺时返顾,牛羊自相引。
"数子皆故人,一时吏宛叶。经年总不见,书札徒满箧。


奉济驿重送严公四韵拼音解释:

xing dao guan xi duo zhi shu ..
.shi ren jian zhu bu jie ai .zhi jun zhong zhu fu cheng nei .ci jun tuo gen xing de di .
jia ren cheng gu shi .xian bo fu hua huang .you you chun shan xing .zhi zhi si bao zhuang .
sai hong he shi fu nan fei .dan yang gu du han yan ji .gua bu kong zhou yuan shu xi .
po wei qin jin pi .cong lai wang xie lang .qing chun dong cai diao .bai shou que hui guang .
gou huo dao jin ri .cun xin ming pei lao .luan li you ju san .su xi hen tao tao .
.pan lang yao shou xin .zha shang xian hua chun .shan se di guan she .hu guang ying li ren .
di xian hua yu yu .chuang leng zhu sheng feng .ji ri dong lin qu .men ren dai yuan gong ..
.ri luo cao mu yin .zhou tu bo jiang si .cang mang wan xiang kai .he da wen feng shui .
wang niao zhi xiang yuan .wen ren chou lu yi .bi qiu zhan mu xue .gui zhao dai liu si .
jin li qi nu wen .jing hua sui yue qian .deng lin duo wu se .tao ye lai shi pian .
.shen shan qiu shi zao .jun qu fu he ru .yi lu shou xin jia .ying han qi jiu lu .
.lin chi jian ke dou .xian er le you yu .bu you wang yu diao .xing de mian wei yu .
gen cen qing hui can me me .qian ya wu ren wan he jing .san bu hui tou wu bu zuo .
jue jing sheng wu ni .gui tu xing bu jin .ju ni shi fan gu .niu yang zi xiang yin .
.shu zi jie gu ren .yi shi li wan ye .jing nian zong bu jian .shu zha tu man qie .

译文及注释

译文
到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风(feng)骤雨;小弦和缓幽细切切如有人私语。
  少时离开家乡去做万(wan)里旅游,岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花,就是猿猴长啸,听起来也会感到幽静。
  在京都作官时间已长久,没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美,要等到黄河水清还不知是哪年。想(xiang)到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去,与世间的杂务长期分离。
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄,可是,陌头上(shang)深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安(an)于是年春跟随罗振玉入京,数月后即奔丧回里。来去匆匆,情事已更,故深感人生之无常。这虚浮无定的人生,还有什么可说呢?在人间最令伤心的事莫过于离别了。
昨天的夜晚,风雨交加, 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响,窗户外传来了令人心烦的风声雨声,整整响了一夜。蜡烛燃烧的所剩无几,壶中水已漏尽,我不停的多次起来斜靠在枕头上。 躺下坐起来思绪都不能够平稳。
吟唱完(wan)毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
古殿傍边吴王种植的花草,深深宫院里美女穿戴着的晋朝样式的绮罗绸缎的服装。
清风吹我襟。清风吹着我的衣襟。
喝醉酒酣睡不知天已黄昏,有时独自将天上孤云眺望。
汉代名将李陵身经百战,兵败归降匈奴而身败名裂。到河边轿头送别苏武,回头遥望故国远隔万里,与故友永远诀别。还有荆轲冒着萧瑟秋风,慷慨悲歌无尽无歇。啼鸟若知人间有如此多的悲恨痛切,料想它不再悲啼清泪,而总是悲啼着鲜血。如今茂嘉弟远别,还有谁与我饮酒共醉赏明月?
自笑劳苦的生涯如一梦醒来,原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏,面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人,喜欢饮酒而无诉讼事,好像古代无为而治的贤明太守。年年登高,年年宴饮,那美好的景物依旧不变。
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
只求你知道,只要懂得,因为有你,才是好景,才能称意,哪怕十年音尘绝,回想起来也只有彼时是美好的,否则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈,也只是憔悴人看憔悴景,一发凄清。
守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。

注释
7.怀旧:怀念故友。
延:蔓延
21.胜:能承受,承担。
(1)子产:即公孙侨,郑国大夫。尹何:子皮的年轻家臣。为:治理。邑:封邑,采邑。
③妾:古代女子自称的谦词。
⑷紫钱:紫色像钱形的苔藓。明何景明《画钱赋》:“松团碧盖,苔断紫钱。”
寄食门下,在孟尝君门下作食客。
⒃真想:纯真朴素的思想。《淮南子·本经》:“质真而素朴。”初:当初,早年。
⑼驰道:可驾车的大道。

赏析

  诗歌语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  锦江,以江水清澄、濯锦鲜明而著称。它流经成都南郊,江南为郊野,江北为市区,江中有商船。地兼繁华、幽美之胜。诗的前两句展现诗人顺锦江西望时的美景。新雨初霁,在绿水烟波的背景下,山头岭畔,荔枝垂红,四野飘溢清香。那如画的景色十分诱人。这两句写眼前景,景中含情,韵味深长,如跳动的音符,悠扬的旋律,拨动了人们的心弦。
  诗中说:现 在天已渐渐大亮,通红的旭日升起在济水之上,空中已有雁行掠过,那“雝雝”鸣叫显得(xian de)有多欢快。但对于等候(hou)中的女主人公来说,心中的焦躁非但未被化解,似乎更还深了几分。要知道雁儿北飞,预告着冬日就要结束,春天就要到来。当济水冰融化的时候,按古代的规矩便得停办嫁娶之事了。所谓“霜降而妇功成,嫁娶者行焉;冰泮而农业起,昏(婚)礼杀(止)于此”(《孔子家语》),说的就是这一种古俗(su)。明白乎此,就能懂得女主人公何以对“雝雝鸣雁”特别关注了:连那雁儿都似在催促着姑娘,她就不能不为之着急。于是“士如归妻,迨冰未泮(合)”二句,读来正如发自姑娘心底的呼唤,显得十分热切。
  颔联直承而下,从细部用笔,由面到点,写曲江胜景,重在写动态,将满怀幽思作进一步渲染。杂花生树,落英缤纷,本已迷人眼目,又经如酥春雨的润泽,更觉楚楚可怜,娇媚动人。王彦辅《尘史》言:“此诗题于院壁,‘湿’字为蜗涎所蚀。苏长公、黄山谷、秦少游偕僧佛印,因见缺字,各拈一字补之:苏云‘润’,黄云‘老’,秦云‘嫩’,佛印云‘落’。觅集验之,乃‘湿’字也,出于自然。而四人遂分生老病苦之说。诗言志,信矣。”(见仇兆鳌《杜少陵集详注》)“湿”字,也有选本作“落”,以为用“落”字更有余韵。春雨迷蒙,飞红万点,飘零曲江,随波逐流。枯坐江亭的诗人面对此景,不禁生出万分惆怅与凄苦之情,恰如落红离枝,盛唐气象已渐行渐远,诗人不免潸然掉泪。这是移情于景的妙句。
  “而今白庭路,犹对青阳门。”诗人居安思危,告诫当局者。
  颈联是孔子的自伤之词,也是借用典故,借孔子自叹命运不济,生不逢时,政治理想难以实现,真实再现了孔子当年孤寂,凄凉的心境。《论语·子罕》中载:“子曰:‘凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”传说凤凰现身,河洛图出,是象征圣王出世的瑞兆,然而孔子生逢春秋乱世,刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力,没有肯行仁义的圣王,因此孔子自叹儒学之道没有用武之地,而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般,早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世,“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政,以告慰孔子泉下亡灵。
  这首诗描写了“蚕妇”和“玉人”两种截然不同的生活。借富贵人家的女人歌舞彻夜不归,来反衬蚕妇生活之辛苦。杜鹃啼叫到还只是四更天的时候,蚕妇不得不起来察视养的蚕是否吃的桑叶稀少了,以免影响到蚕茧的产量。蚕妇日以继夜辛苦地劳作,对她来说,那些“玉人”夜深达旦地歌舞供贵人娱乐,直到楼头明月已经西沉,挂在柳梢枝头的时候还没有回来,简直是不可思议的。
  那么,钱起赠诗给裴舍人,为什么要牵扯上这些宫殿苑囿呢?这就要看看舍人的日常活动情况了。在唐代,皇帝身边的职官,有通事舍人、起居舍人、中书舍人。这些“侍从之臣”每天都要随侍皇帝左右,过问机密大事,其实际权力范围很大。
  诗共三章,采用了重叠复(fu)沓的形式。每一章句数、字数相等,但结构的相同并不意味简单的、机械的重复,而是不断递进,有所发展的。如首章结句“与子同仇”,是情绪方面的,说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”,作是起的意思,这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”,行训往,表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制,但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的,而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情,激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作,正所谓“长言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故不知手之舞之足之蹈之也。”(《礼记·乐记》)
  颔联写由顺其路而始入其居境。两句写景平列,用意侧重“闭门”寻人不遇。“白云依静渚”,为远望。
  诗从《七月》佚名 古诗写起,按农事活动的顺序,以平铺直叙的手法,逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历(今之农历,一称阴历)的十一月为正月,《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月,皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”,即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”,即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云:“此诗言月者皆夏正,言一、二、三、四之日皆周正,改其名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出:周时虽改为周正(以农历十一月为正月岁首),但民间农事仍沿用夏历。这些说法,都是读者理解此诗时序的重要依据。
  古今多数文学史家和舆论家们,他们把温庭筠的词嗤之以为梁陈余风,视为靡靡之音,不信他能有什么政治寄托。几乎等于把美人香草要从《离骚》中赶了出来。这对于温庭筠是有欠公正的。
  第二、三章意思相近,但比第一章旗帜越来越漂亮,距离浚邑越来越近,车马排场越来越盛。而离目的地越近,其情越怯。
  “岂若琼树枝,终岁长翕赩”侧面槿花的朝开暮落只是表面现象,它“终岁”“翕赩”正表明了槿花顽强的生命力和坚韧不屈的品格。正如东方朔在写给公孙弘借用马车的信中说“木槿夕死朝荣,士亦不长贫也。”诗人用“岂如琼树枝,终岁长翕赩”两句诗对木槿花予以高度评价,热情地赞颂,从而完成了对木槿花形象的塑造。
  电扫黄巾下黑山,哭罢君亲再相见。
  这诗是陆游晚年后居山阴时所作。八句诗前六写景,后二结情;全诗紧紧围绕“《幽居初夏》陆游 古诗”四字展开,四字中又着重写一个“幽”字。景是幽景,情亦幽情,但幽情中自有暗恨。
  赏析三
  在古代,踏青又称“寻春”、“春禊”,晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光,在春光明媚的清明前后,尽情地亲近自然,到郊外踏青游玩,这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为,这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青,自由择偶。
  文章的表达,主要运用了譬喻说理、排比言事的手法。全文以大禹疏仪狄而戒酒,齐桓公食美味而不醒,晋文公远南威而拒色,楚庄王不登强台而排乐为例,说明历代明主贤君都是拒酒、味、色、乐的引诱,而梁王兼有四者,足当警惕。理寓于故事中,以譬作喻,便于接受。排比句的运用,增强了气势和说服力。就内容而言,文章张扬的力戒酒、味、色、乐以强国兴邦的思想,不仅在两千多年前有益,即使在今天仍有其勿庸置疑的现实意义。
  秦始皇分天下为36郡,其中之一为琅琊郡,那时,别说是崂山,连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊,曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公,密谈了三天三宿。安期公离开时,给秦始皇留言,“千年之后,求我于蓬莱山下。”因此,有一种传说认为,秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山,当然会听说或想起这位道教传说中的神仙,但说他“亲见安期公”,是绝对不可能。于是,又有人圆场说,李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊?李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗?未必也。《梦游天姥吟留别》曰:“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡,李白真地听见了它的啼鸣?有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗,或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指,这些都是陋儒的思维?这样的思维与诗人的思维有天壤之别。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

药龛( 清代 )

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简 介

药龛 药龛(一八二五—一九零九),名昭尘,号石头陀,俗姓赵,常熟人。虞山三峰寺和尚,后升主持。好读书,内典而外旁及子史百家,工诗善画,与翁同和友善。有《药龛集》。

琴歌 / 程敦临

春蒐冬狩侯得同,使君五马一马骢。况今摄行大将权,
夕与人群疏,转爱丘壑中。心澹水木会,兴幽鱼鸟通。
"白露时先降,清川思不穷。江湖仍塞上,舟楫在军中。
"握手云栖路,潸然恨几重。谁知绿林盗,长占彩霞峰。
怀君乐事不可见,騣马翩翩新虎符。"
拓境功未已,元和辞大炉。乱离朋友尽,合沓岁月徂。
父子俱血食,轩车每逶迤。我来荐苹蘩,感叹兴此词。
"终岁不得意,春风今复来。自怜蓬鬓改,羞见梨花开。


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 / 谢希孟

往者胡作逆,干坤沸嗷嗷。吾客左冯翊,尔家同遁逃。
"万畦新稻傍山村,数里深松到寺门。幸有香茶留稚子,
落日东城闲望时。不见双亲办丰膳,能留五马尽佳期。
日影浮归棹,芦花罥钓丝。山公醉不醉,问取葛强知。"
方士真难见,商胡辄自夸。此香同异域,看色胜仙家。
"共结寻真会,还当退食初。炉烟云气合,林叶雨声馀。
"无限寒云色,苍茫浅更深。从龙如有瑞,捧日不成阴。
攀崖到天窗,入洞穷玉熘。侧径蹲怪石,飞萝掷惊狖。


赠友人三首 / 郑骞

"江城秋日落,山鬼闭门中。行李淹吾舅,诛茅问老翁。
同心注师律,洒血在戎轩。丝纶实具载,绂冕已殊恩。
范蠡舟偏小,王乔鹤不群。此生随万物,何路出尘氛。
纵诞非尔情,飘沦任疵贱。忽枉琼瑶作,乃深平生眷。
"皇运偶中变,长蛇食中土。天盖西北倾,众星陨如雨。
客居暂封殖,日夜偶瑶琴。虚徐五株态,侧塞烦胸襟。
颓龄舍此事东菑。"
移栽北辰不可得,时有西域胡僧识。"


拜新月 / 李知退

"文若为全德,留侯是重名。论公长不宰,因病得无生。
沉沉积冤气,寂寂无人知。良牧怀深仁,与君建明祠。
梵王宫始开,长者金先布。白水入禅境,砀山通觉路。
石田耕种少,野客性情闲。求仲应难见,残阳且掩关。"
我未下瞿塘,空念禹功勤。听说松门峡,吐药揽衣巾。
至化之深兮,猗猗娭娭。如煦如吹,如负如持,
"吾悲子云居,寂寞人已去。娟娟西江月,犹照草玄处。
蜀路江干窄,彭门地里遥。解龟生碧草,谏猎阻清霄。


鹧鸪天·赠驭说高秀英 / 黄梦泮

薇蕨饿首阳,粟马资历聘。贱子欲适从,疑误此二柄。"
翩翩入鸟道,庶脱蹉跌厄。"
调苦荆人怨,时遥帝子灵。遗音如可赏,试奏为君听。"
律向韶阳变,人随草木荣。遥观上林树,今日遇迁莺。"
"盈盈一水隔,寂寂二更初。波上思罗袜,鱼边忆素书。
顺风求至道,侧席问遗贤。灵雪瑶墀降,晨霞彩仗悬。
"崖口雨足收,清光洗高天。虹蜺敛残霭,山水含碧鲜。
嗟彼苦节士,素于圆凿方。寡妻从为郡,兀者安堵墙。


玉楼春·琼酥酒面风吹醒 / 曾贯

江石缺裂青枫摧。南天三旬苦雾开,赤日照耀从西来,
开门得初地,伏槛接诸天。向背春光满,楼台古制全。
远树应怜北地春,行人却羡南归雁。丈夫穷达未可知,
交河几蹴曾冰裂。五花散作云满身,万里方看汗流血。
浪簸船应坼,杯干瓮即空。藩篱生野径,斤斧任樵童。
南国浮云水上多。独把鱼竿终远去,难随鸟翼一相过。
闻君弃孤城,犹自握汉节。耻栖恶木影,忍与故山别。
"南山转群木,昏晓拥山翠。小泽近龙居,清苍常雨气。


除夜作 / 史济庄

"日月不相饶,节序昨夜隔。玄蝉无停号,秋燕已如客。
我宽蝼蚁遭,彼免狐貉厄。应宜各长幼,自此均勍敌。
蜀江犹似见黄河。舟中得病移衾枕,洞口经春长薜萝。
归期且喜故园春。稚子只思陶令至,文君不厌马卿贫。
"吏曹难茂宰,主意念疲人。更事文犀节,还过白马津。
继远家声在此身。屈指待为青琐客,回头莫羡白亭人。"
魑魅魍魉徒为耳,妖腰乱领敢欣喜。用之不高亦不庳,
传道东柯谷,深藏数十家。对门藤盖瓦,映竹水穿沙。


早春呈水部张十八员外二首 / 钱熙

谠言则听,谄言不听;王至是然,可为明焉。"
尚以名宦拘,聿来夷獠乡。吾友不可见,郁为尚书郎。
"心与青春背,新年亦掩扉。渐穷无相学,惟避不材讥。
隔岸江流若千里。早年江海谢浮名,此路云山惬尔情。
"早岁即相知,嗟君最后时。青云仍未达,白发欲成丝。
绮绣相展转,琳琅愈青荧。侧闻鲁恭化,秉德崔瑗铭。
寒衣缝处郑绵多。万人都督鸣骝送,百里邦君枉骑过。
"徐步移班杖,看山仰白头。翠深开断壁,红远结飞楼。


魏王堤 / 殷序

天属尊尧典,神功协禹谟。风云随绝足,日月继高衢。
□□□□□□□,但将词赋奉恩辉。"
不见支公与玄度,相思拥膝坐长吟。"
驷马欲辞丞相府,一樽须尽故人心。"
摆落嫌疑久,哀伤志力输。俗依绵谷异,客对雪山孤。
"夫子欻通贵,云泥相望悬。白头无藉在,朱绂有哀怜。
则知造化源,方寸能展缩。斯文不易遇,清爽心岂足。
衰谢多扶病,招邀屡有期。异方乘此兴,乐罢不无悲。"


百丈山记 / 曹凤仪

"池馆蟪蛄声,梧桐秋露晴。月临朱戟静,河近画楼明。
"遥礼前朝塔,微闻后夜钟。人间第四祖,云里一双峰。
善知应触类,各藉颖脱手。古来经济才,何事独罕有。
谁能长守兔罝.脱巾偏招相国,逢竹便认吾家。
时和年丰五兵已,白额未诛壮士耻。分铢远迩悬彀中,
跻攀倦日短,语乐寄夜永。明燃林中薪,暗汲石底井。
应积泉中恨,无因世上逢。招寻偏见厚,疏慢亦相容。
刘侯天机精,爱画入骨髓。自有两儿郎,挥洒亦莫比。