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钗头凤·红酥手

宋代 / 陈普

酒到醒来觉夜寒。蓼渚白波喧夏口,柿园红叶忆长安。
门外绿萝连洞口,马嘶应是步兵来。"
更爱扁舟宿寒夜,独听风雨过芦花。"
云湿淮南树,笳清泗水楼。徒悬乡国思,羁迹尚东游。"
"西南千里程,处处有车声。若使地无利,始应人不营。
定难输宸算,胜灾减御粱。皇恩思荡荡,睿泽转洋洋。
"酒尽歌终问后期,泛萍浮梗不胜悲。东门匹马夜归处,
拨剌初辞夜雨津。樽阔最宜澄桂液,网疏殊未损霜鳞。
官库惟留剑,邻僧共结坟。儿孙未成立,谁与集遗文。"
春能和煦秋摇落,生杀还同造化功。"
知君有意凌寒色,羞共千花一样春。"
"一从杀贵妃,春来花无意。此地纵千年,土香犹破鼻。


钗头凤·红酥手拼音解释:

jiu dao xing lai jue ye han .liao zhu bai bo xuan xia kou .shi yuan hong ye yi chang an .
men wai lv luo lian dong kou .ma si ying shi bu bing lai ..
geng ai bian zhou su han ye .du ting feng yu guo lu hua ..
yun shi huai nan shu .jia qing si shui lou .tu xuan xiang guo si .ji ji shang dong you ..
.xi nan qian li cheng .chu chu you che sheng .ruo shi di wu li .shi ying ren bu ying .
ding nan shu chen suan .sheng zai jian yu liang .huang en si dang dang .rui ze zhuan yang yang .
.jiu jin ge zhong wen hou qi .fan ping fu geng bu sheng bei .dong men pi ma ye gui chu .
bo la chu ci ye yu jin .zun kuo zui yi cheng gui ye .wang shu shu wei sun shuang lin .
guan ku wei liu jian .lin seng gong jie fen .er sun wei cheng li .shui yu ji yi wen ..
chun neng he xu qiu yao luo .sheng sha huan tong zao hua gong ..
zhi jun you yi ling han se .xiu gong qian hua yi yang chun ..
.yi cong sha gui fei .chun lai hua wu yi .ci di zong qian nian .tu xiang you po bi .

译文及注释

译文
  南苑吹花嬉戏,西楼题叶传情。故园里,多少美好的光阴。秋日里凭栏凝思,尚能记起旧时相聚。多少次如梦般美妙欢娱,换来的却是,流水般的各自东西。太久的分别,淡漠了当初的情意。竟不见归雁将锦书传递。
  庞葱要陪太子到邯郸去做人质,庞葱对魏王说:“现在,如果有(you)一个人说大街上有老虎,您相信吗”“魏王说:“不相信。”庞葱说:“如果是两个人说呢?”魏王说:“那我就要疑惑了。”庞葱又说:“如果增加到三个人呢,大王相信吗?”魏王说:“我相信了。”庞葱说:“大街上不会有老虎那是很清楚的,但是三个人说有老虎,就像真有老虎了。如今邯郸离大梁,比我们到街市远得多,而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说:“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去,而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活,庞葱果真不能再见魏王了。
旧日被霜摧露欺,曾经的红颜已未老先衰。
汉朝之恩实在是浅薄啊,胡人之恩还要更深,人生的欢乐在于心与(yu)心相知。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?
可惜谢朓已经千古,我给你洒一杯清酒吧!胸中感叹万千!
难道想要吃鲜鱼,定要鲤鱼才可取?难道想要娶妻子,必得宋子才欢愉?
  桃树结了多少桃子啊,长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤,人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般,都随缘起缘灭最终了结。
判司原本是小官不堪一提,未免跪地(di)挨打有苦向谁说。
清晨早起下地铲除(chu)杂草,夜幕降披月光扛锄归去。
  高高在上那朗朗青天,照耀大地又俯察人间。我为公事奔走往西行,所到的地域荒凉僻远。周正二月某吉日起程,迄今历经酷暑与严寒。心里充满了忧伤悲哀。深受折磨我痛苦不堪。想到那恭谨尽职的人,禁(jin)不住潸潸泪如涌泉。难道我不想回归家园?只怕将法令之网触犯。
请问现在为什么这样紧急调兵?回答说是要在楚地征兵。
  春天来了,我这个远离家乡的人,什么时候才能回家呢?最让(rang)我悲伤的是,连(lian)那江城的大雁都可以自由自在地向北飞去,而我却挪不动步呢。
连日雨后,树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕(geng)耘的人。
天上的月亮绕生光晕,船工知道即将要起风。
秋天本来就多霜露,正气有所肃杀。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝游云。
  请问:一杯酒与身后名誉,哪一件重要?身后名当然重要。但是,现今是人间万事都是本末倒置,毫发常常是重的,而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的,最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事,还是回到带湖的家去,与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
改变古风旧俗啊世道大坏,今天相马人只爱马的肥腴。
我在云间吹奏玉箫,在山石上弹起宝瑟。

注释
⑸高堂:正屋,大厅。
⑥按:按歌,谓依节拍唱歌。
⑶吴宫:三国时孙吴曾于金陵建都筑宫。
7.并壳:连同皮壳。
369、西海:神话中西方之海。
(13)度量: 谓心怀。
12)索:索要。

赏析

  这一句与首句形成鲜明对比。诗人以长安的“花柳”繁华反衬亲人在艰险的蜀道上将会碰到的孤苦、凄凉,着墨不多,感情却倍显深沉。
  这一天,诗人又到郊外游历,倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有让诗人伤悲,反而有了几份惬意。抬头望去,前方正有一长者,正扶杖慢行。那手中的一条拐杖,引起了诗人的兴趣,既然自己也是一白头老翁,拥有一条支节强劲的拐杖,也是再好(hao)不过的了。诗人加快步伐,追上长老。而后一番热情的对话,其详情今天无法得知,但从诗人行云流水般的诗句中,读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然,最让诗人感兴趣的长老的拐杖,竟是由久闻大名的灵寿木制成的。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭(zou xia)窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路(xiao lu)局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  该诗使用一个或多个意象来描摹景物特征,渲染氛围,营造意境,并蕴含作者的思想感情。峡口花已飞落,知道春将逝去。惜春之情奠定了全文悲的情调。“天涯”二字让人自然而然的想到了思念或是生离,“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。别情总是最伤感最缠绵的,而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄凉,又遇别客情,则比一般的送别更加的悲凄。哀伤自己异乡为客,无论是物质和精神都没有寄托和依靠,缺乏安全感和安定感,总感觉人在虚里飘。难得结交一挚友,可是如今却要话别,别情可谓凄凉入骨。作者将别情融入自己的身世处境,情感更加的深刻复杂。
  许许多多牛羊集聚在一起,气象很壮观。倘若运用“羊来如云”“牛聚如潮”来比拟,当也算得形象了。但此诗作者不满足于此类平庸的比喻,他巧妙地选择了牛羊身上最富特征的耳、角,以“濈濈”“湿湿”稍一勾勒,那(羊)众角簇立、(牛)群耳耸动的奇妙景象,便逼真地展现在了读者眼前。这样一种全不借助比兴,而能够“状难写之景如在目前”(梅尧臣语)的直赋笔墨,确是很高超的。
  “蒲桃(pu tao)”就是葡萄。汉武帝时为了求天马(即阿拉伯马),开通西域,便乱启战端。当时随天马入中国的还有蒲桃和苜蓿的种子,汉武帝把它们种在离宫别馆之旁,弥望皆是。这里“空见蒲桃入汉家”一句,用此典故,讥讽好大喜功的帝王,牺牲了无数人的性命,换到的只有区区的蒲桃而已。言外之意,可见帝王是怎样的草菅人命了。
  这首送别诗写得新颖别致,不落俗套。诗中青山,流水,红日(ri),白云,相互映衬,色彩璀璨。班马长鸣,形象新鲜活泼,组成了一幅有声有色的画面。自然美与人情美交织在一起,写得有声有色,气韵生动,画面中流荡着无限温馨的情意,感人肺腑。
  公元729年(开元十七年)旧历八月五日,唐玄宗为庆贺自己的生日,在此楼批准宰相奏请,定这一天为千秋节,布告天下。并以马百匹,盛饰分左右,舞于勤政楼下,又于楼中赐宴设酺,“群臣以是日进万寿酒,王公戚里进金镜绶带,士庶以结丝承露囊更相问遗”,千秋节也就成了一年一度的佳节。然而由于玄宗晚年“勤政务本”早成空话,到安史之乱爆发,只得被迫退位,唐王朝江河日下,千秋节也随之徒有虚名了,甚至连当年作为赠送礼物的承露丝囊也见不到了。诗的第一句说佳节空在,是总论,第二句说丝囊已无(yi wu),则是抓住了“承露囊”这个千秋节最有代表性的物品来进一步补衬,使得“名空在”三字具体着实了。
  这首诗虽篇幅短小,但构思新巧,剪裁精工,画面鲜丽,蕴意深远,是值得一读的好诗。
  诗的中间两联写景,是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用,又见出他对七律这一体裁的得心应手,可谓左右逢源,佳句迭出。
  此诗写在深秋的夜晚,诗人望见了高悬天空的明月,和栖息在已经落完叶子的树上的寒鸦,也许在此时诗人正在思念一个旧时的恋人, 此情此景, 不禁让诗人悲伤和无奈。这是典型的悲秋之作,秋风、秋月、落叶、寒鸦烘托出悲凉的氛围 加上诗人的奇丽的想象,和对自己内心的完美刻画让整首诗显的凄婉动人。
  荆门山战国时为楚国的西方门户,乘船东下过荆门,就意味着告别了巴山蜀水。这首诗写于诗人第一次出蜀远游时。对锦绣前程的憧憬,对新奇而美好的世界的幻想,使他战胜了对峨眉山月的依恋,去热烈地追求理想中的未来。诗中洋溢着积极而浪漫的热情。
  诗开头两句,诗人就以饱满的热情,颂扬橘树经得起严冬考验,绘制了一幅江南橘林的美丽图景,形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品,又能经得起严冬风霜的熬煎,终年常绿,因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里,诗人不仅写了橘树的外形,而在着意表现它坚强不屈的精神,达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的,并非一棵橘树,而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔,形象更为高大生动。
  李洞生活的晚唐时代社会危机日益深重,国势处于风雨飘摇的危机之中,而僖宗荒淫嬉戏,贪残昏朽,更甚于玄宗;这首诗表面是写唐玄宗的荒政误国,实是针对时政而发的。《唐才子传》说李洞写诗“逼真于岛(贾岛(jia dao)),新奇或过之”。此诗的新颖在于:诗人写李唐的衰朽,不着一字,而以“绣岭”小景出之。
  “芳树无人花自落”,这里强调“无人”二字,便道出了诗人对时代的感慨,说明经过安史之乱,再也无人来此观赏,只能任其自开自落了。“春山一路鸟空啼”,春山一路,不仅使人想象到山花烂漫,鸟语宛转的佳境,但著以“空啼”二字,却成了以乐写哀,以闹衬寂,充分显示了山路的荒寞;这里不仅再也见不到那么多的游人墨客,而且连耕农、樵夫、村姑都不见了。“自落”和“空啼”相照应,写出了诗人面对大好山河的无限寂寞之感。
  在艺术上,《《卿云歌》佚名 古诗》辞藻华美,意境超迈,孕育骚赋句法,足可与《诗》之《雅》、《颂》媲美。
  “公子王孙莫来好,岭花多是断肠枝。”《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”,是说王孙出游,乐而忘返,辜负了家乡的韶华美景。韩琮反其意而用之,借“公子王孙”来指代宦游人,实即自指,说自己这次“去国还乡”还不如“莫来好”。对于遭逐沦落的诗人,这种心境是可以理解的。《汉乐府·陇头歌》之二所写“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,肝肠断绝”,正可移来为韩琮写照。韩琮的诗情正是由此歌生发。他虽面临如画如丝的秦川渭水,心里只觉得“岭花多是断肠枝”了。据历史记载,韩琮被石载顺(zai shun)驱逐之后,唐宣宗不但不派兵增援,支持韩琮消灭叛将,反而另派右金吾将军蔡袭代韩为湖南观察使,把韩琮这个逐臣抛弃了,不能不倍增其断肠之慨。
  第五章接写燔柴祭天之礼,人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火,将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧,缕缕烟气升腾天空,象征与天上神灵的沟通,将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民,昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣”,自然会赐以“景福”。
  第四,诗人的情趣在幽静,因此,笔下不是死寂、沉寂、寂静,而是处于清静的状态,并且给人以幽雅的感觉,这是依然充满生命活力的所在。写蝉,写鸟,而且蝉在噪,鸟在鸣,目的就在于此。后来王安石在《钟山绝句》之一中作了另一番描写:“涧水无声绕竹流,竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日,一鸟不鸣山更幽。”就没有幽静的感觉,不能说不是模仿的失败。
  诗共三章,除首章外,都集中笔墨写宴饮。显然是把宴饮当做建立和联系友情的重要手段。
  尾联流露出失望之情。“龙蛇”这里是借喻,代指志士。“龙蛇四海归无所”,指反清志士们因为大业难成而找不到自己的归宿。“寒食年年怆客心”,指包抗自己在内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲怆之感。由此,表达了反清无望的幽愤。

创作背景

  李思训是中国“北宗”山水画的创始人。他曾在江都(今属江苏扬州)、益州(州治在今四川成都)做过官,一路上,长江风景是他亲身观赏过的,此画即使不是对景写生,画中景色也是经过画家灵敏的眼光取得了印象的,和向壁虚构和对前人山水的临摹不同。诗中所叙的“大孤小孤”在江西境内,两山遥遥相对。“崖崩”两句,极写山势险峻,乔木苍然,是为画面最惹眼的中心。“客舟”以下四句,写画中小船,直如诗人身在画境之中,忽闻棹歌,不觉船之骤至。更进一步,诗人俨然进入了小舟之中,亲自体会着船在江上低昂浮泛之势。诗人曾有《出颖口初见淮山是日至寿州》一诗,其颔联“长淮忽迷天远近,青山久与船低昂”,和第七句“波平风软望不到”,与这首诗的“沙平”两句,上下只改动了两个字,可见这两句是他舟行时亲身体会而获得的得意之句,重又用于这首题画诗上。至此,画面上所见的已完全写毕,照一般题画诗的惯例,应该是发表点评价,或对画上的景物发点感叹了,但苏轼却异军突起地用了一个特别的结束法,引入了有关画中风景的当地民间故事,使诗篇更加余音袅袅。

  

陈普( 宋代 )

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简 介

陈普 陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋着名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。

棫朴 / 左庚辰

"江清如洛汭,寺好似香山。劳倦孤舟里,登临半日间。
"长安二月多香尘,六街车马声辚辚。家家楼上如花人,
惆怅建章鸳瓦尽,夜来空见玉绳低。"
仙山目断无寻处,流水潺湲日渐西。
分香多是畹中兰。虽饶百卉争先发,还在三春向后残。
旧政穷人瘼,新衔展武经。关防秋草白,城壁晚峰青。
"野客乘轺非所宜,况将儒懦报戎机。
夜久忽闻铃索动,玉堂西畔响丁东。"


南轩松 / 桑菱华

"物外与谁期,人间又别离。四方多事日,高岳独游时。
患身是幻逢禅主,水洗皮肤语洗心。"
"西山爽气生襟袖,南浦离愁入梦魂。人泊孤舟青草岸,
海心飞上白龙绡。民田凿断云根引,僧圃穿通竹影浇。
山断云冲骑,溪长柳拂船。何当许过县,闻有箧中篇。"
"不羡王公与贵人,唯将云鹤自相亲。
"水木清凉夜直厅,愁人楼上唱寒更。
"花落杏园枝,驱车问路岐。人情谁可会,身事自堪疑。


得道多助,失道寡助 / 士雀

车轮马迹今何在,十二玉楼无处寻。"
只今筋骨浑全在,春暖莎青放未迟。"
"簪豸年何久,悬帆兴甚长。江流爱吴越,诗格愈齐梁。
极海寄书鸿雁迟。□□□来犹未启,残兵奔去杳难追。
槐柳路长愁杀我,一枝蝉到一枝蝉。"
"汉川城上角三唿,扈跸防边列万夫。
固留三月始教开。压枝金蕊香如扑,逐朵檀心巧胜裁。
雪峡猿声健,风柽鹤立危。篇篇一字字,谁复更言诗。"


渔家傲·反第一次大“围剿” / 顾凡绿

鱼网裁书数,鹍弦上曲新。病多疑厄重,语切见心真。
权臣为乱多如此,亡国时君不自知。"
卷荷忽被微风触,泻下清香露一杯。"
雨色凋湘树,滩声下塞禽。求归归未得,不是掷光阴。"
草浅忧惊吹,花残惜晚晖。长交撷芳女,夜梦远人归。"
世危翻立阵前功。廉颇解武文无说,谢脁能文武不通。
"市西楼店金千秤,渭北田园粟万钟。
"一登高阁眺清秋,满目风光尽胜游。何处画桡寻绿水,


新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词 / 司寇庚子

若比冯唐是壮年。捧制名题黄纸尾,约僧心在白云边。
朝廷济济百揆序,宁将对面容奸回。祸生有基妖有渐,
"寂寥虽下邑,良宰有清威。苦节长如病,为官岂肯肥。
"正叨清级忽从戎,况与燕台事不同。开口谩劳矜道在,
事往凄凉在,时危志气销。若为将朽质,犹拟杖于朝。"
"女几山前岚气低,佳人留恨此中题。
天上烟花应白榆。一字连镳巡甲族,千般唱罚赏皇都。
"一年极目望西辕,此日殷勤圣主恩。上国已留虞寄命,


登凉州尹台寺 / 樊梦青

平湖春渚知何限,拨破闲投独茧纶。"
"灞陵桥外驻征辕,此一分飞十六年。豸角戴时垂素发,
深惭未副吹嘘力,竟困风埃争奈何。"
"东南骑马出郊垧,回首寒烟隔郡城。清涧涨时翘鹭喜,
"借问钓鱼者,持竿多少年。眼明汀岛畔,头白子孙前。
倾壶不独为春寒。迁来莺语虽堪听,落了杨花也怕看。
"濯水经何日,随风故有人。绿衣犹偪画,丹顶尚迷真。
坐爱凉风吹醉面。酒中弹剑发清歌,白发年来为愁变。"


琴调相思引·送范殿监赴黄岗 / 季翰学

已到青云上,应栖绛圃间。临邛有词赋,一为奏天颜。"
不妨开去也成莲。月将河汉分岩转,僧与龙蛇共窟眠。
"少见古人无远虑,如君真得古人情。登科作尉官虽小,
天上烟花应白榆。一字连镳巡甲族,千般唱罚赏皇都。
醉来已共身安约,让却诗人作酒魁。"
"几年乘兴住南吴,狂醉兰舟夜落湖。别后鹤毛描转细,
汨罗祠畔吊残晖。秦人只解歌为曲,越女空能画作衣。
"云净南山紫翠浮,凭陵绝顶望悠悠。偶逢佳节牵诗兴,


春寒 / 皇甫壬

粉化横波溢,衫轻晓雾春。鸦黄双凤翅,麝月半鱼鳞。
故人书自日边来。杨花慢惹霏霏雨,竹叶闲倾满满杯。
相逢半醉吟诗苦,应抵寒猿袅树声。"
无人筒钓是谁抛。城方四百墙阴直,江阔中心水脉坳。
亲知宽和思难任。相门恩重无由报,竟托仙郎日夜吟。"
日暮鸟归人散尽,野风吹起纸钱灰。"
"辛勤曾寄玉峰前,一别云溪二十年。三径荒凉迷竹树,
"河清海晏少波涛,几载垂钩不得鳌。空向人间修谏草,


念奴娇·周瑜宅 / 司空癸丑

"日照香尘逐马蹄,风吹浪溅几回堤。无穷罗绮填花径,
"闲坐细思量,唯吟不可忘。食无三亩地,衣绝一株桑。
"瑞雪落纷华,随风一向斜。地平铺作月,天迥撒成花。
夕阳空照渭河流。后车宁见前车覆,今日难忘昨日忧。
"洞房深闭不曾开,横卧乌龙作妒媒。好鸟岂劳兼比翼,
佛授金刚般若经。懿德好书添女诫,素容堪画上银屏。
万感丛于心。姑苏碧瓦十万户,中有楼台与歌舞。
百尺枯松露槎枿。忽然飞动更惊人,一声霹雳龙蛇活。


鹤冲天·清明天气 / 广凌文

"石罅引根非土力,冒寒犹助岳莲光。
力不禁风旋旋销。惹砌任他香粉妒,萦丛自学小梅娇。
"写得衰容似十全,闲开僧舍静时悬。瘦于南国从军日,
残雪临晴水,寒梅发故城。何当食新稻,岁稔又时平。"
夜逐萤光寻道路,汉家天子步归时。"
"秋光不见旧亭台,四顾荒凉瓦砾堆。
山色逢秋始好登。岩鹿惯随锄药叟,溪鸥不怕洗苔僧。
"欲露尘中事,其如不易言。家山一离别,草树匝春暄。