初入淮河四绝句·其三
"无根无蒂结还融，曾触岚光彻底空。不散几知离毕雨，
"饭稻羹菰晓复昏，碧滩声里长诸孙。
静灯微落烬，寒砚旋生澌。夜夜冥搜苦，那能鬓不衰。"
肠断门前旧行处，不堪全属五陵儿。"
长怪鲁儒头枉白，不亲弓剑觅丹梯。"
"权归诸吕牝鸡鸣，殷鉴昭然讵可轻。
移根若在芙蓉苑，岂向当年有醒时。"
岳麓擎枯桧，潇湘吐白苹.他年遇同道，为我话风尘。"
槛外花低瑞露浓，梦魂惊觉晕春容。
"翠微云敛日沈空，叫彻青冥怨不穷。连臂影垂溪色里，
画帘垂地紫金床，暗引羊车驻七香。
初入淮河四绝句·其三拼音解释:
.wu gen wu di jie huan rong .zeng chu lan guang che di kong .bu san ji zhi li bi yu .
.fan dao geng gu xiao fu hun .bi tan sheng li chang zhu sun .
jing deng wei luo jin .han yan xuan sheng si .ye ye ming sou ku .na neng bin bu shuai ..
chang duan men qian jiu xing chu .bu kan quan shu wu ling er ..
chang guai lu ru tou wang bai .bu qin gong jian mi dan ti ..
.quan gui zhu lv pin ji ming .yin jian zhao ran ju ke qing .
yi gen ruo zai fu rong yuan .qi xiang dang nian you xing shi ..
yue lu qing ku hui .xiao xiang tu bai ping .ta nian yu tong dao .wei wo hua feng chen ..
jian wai hua di rui lu nong .meng hun jing jue yun chun rong .
.cui wei yun lian ri shen kong .jiao che qing ming yuan bu qiong .lian bi ying chui xi se li .
hua lian chui di zi jin chuang .an yin yang che zhu qi xiang .
译文及注释
译文
无端地嫁了个做高官的(de)(de)丈夫，不恋温暖香衾只想去上早朝。
远隔天涯旧恨绵绵，凄凄凉凉孤独度日无人问讯。要想知道我是如何愁肠百结，就像金炉中燃尽的篆香。
荣幸之至，书不尽怀，曾巩再拜上。
霍光去世了，宣帝和皇太后亲临参加霍光的丧礼。
驾驭着白马向西北驰去，马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子，边塞的好男儿游侠骑士。
春寒料峭时，皇上赐她到华清池沐浴，温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
回想不久以前，为了抗击元军，我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船，经过海路，到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘，但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样，英勇顽强地同敌人斗争到底，保持崇高的民族气节。这样想着，我再也难(nan)以入睡。周围是那么寂静，只有秦淮何上的孤月，在默默地陪伴着我啊。
可是今夜的新月在那树梢上仰卧着，我中午喝酒一喝也就醉倒了，直到醒来便是这夜晚。什么东西最关系到人的感情，想去想来还是那深藏在那树丛里面的黄鹂鸟(niao)叫唤的两三声。
还有勇武有力的陈将军，执行诛讨奋发忠烈。
（你说）不要首先嫌布料的材质太薄弱，稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。
起初，张咏在成都做官，听说寇准做了宰相，就对自己的同僚(liao)下属说：“寇准是少见的人才，可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候，恰好张咏从成都被罢官回来，寇准隆重设宴，准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候，寇准把他一直送到郊外，寇准问他：“您有什么话要教导我吗？”张咏慢慢地说：“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思，回去以后拿出《霍光传》来看，看到里面有“不学无术”这句话的时候，才明白过来。笑着说：“这是张先生在说我啊。”
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯，何如我在月下自由自在地倾酒行乐？
浏览你在荆山的大作，堪与江淹鲍照的文笔(bi)媲美。
微风吹拂着江岸的细草，那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
返回故(gu)居不再离乡背井。
见此胜景岂不乐？难以自制思绪分。
上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗，他是下民的君王。上帝贪心又暴虐，政令邪僻太反常。上天生养众百姓，政令无信尽撒谎。万事开头讲得好，很少能有好收场。
注释
⑯枕簟[diàn]：枕席。
（65）顷：最近。
23.廪：同"凛",寒冷。
⑤朱颜：青春年少的容颜。李煜《虞美人》：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”辞镜花辞树。
（16）白头如新：指有的人相处到老而不相知。
赏析
黄昏可谓良辰，《望海楼》米芾 古诗可谓美景，对于喜好观览的诗人，这该是赏心乐事了。然而尾联以“忽忆”二字领起，诗歌的情调急剧变换，诗人却想不到到哪里才是自己心意欢乐之处。和煦的春风、皎洁的秋月一向被认为是自然中美的代表，但诗人却对此感到茫然，表露出低沉伤感的情绪。他是一位不肯与世俯仰的画家、诗人，仕途不顺利，被世人称为“米颠”，他蓄积于胸中的垒块总要在作品中一吐为快，此其一。具体到此诗来说(shuo)，六代虽在此竞逐繁华，但它们还是随着三峡江声而流逝了，无限好的夕阳在画角声中也已西沉，此情此景使诗人心绪变得黯然。此其二。结尾一联虽显得有些伤感，但从中却可窥见正直的诗人画家内心所隐藏的难以言述的苦闷。姜白石论诗曾说“篇终出入意表，或反终篇之意，皆妙”（《白石诗说》），米芾并非故意让尾联“出人意表“，“反终篇之意”，以求其妙，所以这结尾就更富深情、更含深义了。
第一部分：梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”，尽心的论据是自己赈灾救民，且邻国之政，无如寡人用心，结果是“邻国之民不加少．寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说，赈灾救民是它最基本的任务，几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行，更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生，从根本解决问题。而从根本上解决问题．则足最大限度地调动百姓的积极性，使其乐其所为，这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民，但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政，无如寡人用心，也许邻国之政真的没有梁惠王用心，也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害，因而也就没有太多的赈灾救民的举动，不管如何，结果是“邻国之民不加少，寡人之民不加多”。通过分析，在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了，因此孟子小试牛刀就解决了问题。
颔联两句是虚笔叙事，这是由“望”而产生的遐思。颈联和尾联则是实笔写景，这是“望”的真实景物，但景中有情，是借景以寄慨。不过，在具体表现上却又不同，互有差异。
《《从军行》卢思道 古诗》属乐府《相和歌辞·平调曲》。
继愤激之情而来的是无限的哀惋。最后四句，诗人为祢衡的才华(cai hua)不得施展而惋惜，为他的寡识冒刑而哀伤。结句把兰蕙人格化，赋予人的感情，似乎兰蕙也为祢衡痛不欲生了。
其五
五联(wu lian)写诗人对未来的幻想，水到渠成。离别是暂时的，随着时光(shi guang)流逝，冬去春来，还会在花好月圆之时破镜重圆、相爱如初的。然而， “终期相见”，未必能见， “月圆”之时，遥遥无期。所以，这只不过是这位痴情女子美好的憧憬而已，可见她的“相思”已经到了如醉如痴的着迷程度 ，这一句将诗人执着的情感表达得淋漓尽致。
“高峰夜留景，深谷昼未明”两句的风格仍然是“奇险”。在同一地方，“夜”与“景” （日光）互不相容；作者硬把它们安排在一起，突出一个“奇”字。但细玩诗意，“高峰夜留景”，不过是说在其他地方已经被夜幕笼罩之后，终南的高峰还留有落日的余辉。极言其高，又没有违背真实。从《诗经·大雅·崧高》“崧高维岳，骏极于天”以来，人们习惯于用“插遥天”、“出云表”之类的说法来表现山峰之高耸。孟郊却避熟就生，抓取富有特征性的景物加以夸张，就在“言峻则崧高极天”之外另辟蹊径，显得很新颖。在同一地方，“昼”与“未明”（夜）无法并存，作者硬把二者统一起来，自然给人以“险”的感觉。但玩其本意，“深谷昼未明”，不过是说在其他地方已经洒满阳光之时，终南的深谷里依然一片幽暗。极言其深，很富有真实感。“险”的风格，还从上下两句的夸张对比中表现出来。同一终南山，其高峰高到“夜留景”，其深谷深到“昼未明”。一高一深，悬殊若此，似乎“夸过其理”。然而这不过是借一高一深表现千岩万壑的千形万态，于以见终南山高深广远，无所不包。究其实，略同于王维的“阴晴众壑殊”，只是风格各异而已。
朱淑真是位知名度相当高的才女，她的《断肠集》不知感动过多少同样在深闺中惆怅无限的女子。不少人对央视版《红楼梦》中的这一幕记忆犹新：苦命的香菱，于深夜里对着滴泪红烛正在读这本《断肠集》。然而，此时却传来夏金桂的一声狮吼，她悚然一惊，忙丢下诗集去服侍那个悍妇。蜡烛红泪点点，滴在这“断肠”两个字上。
黄庭坚是北宋诗的大家，造诣很高，与苏轼齐名，并称苏黄。黄庭坚在文学艺术上是具有很高天才的，而又卓然自立，不肯随人后的。他作诗时，态度郑重，精心结撰。第一首，开头似叙事，接下来作描叙，中间两联对仗工整，活用名词、动词为形容词，讲究字眼的锤炼，他通过奇特的意象、新颖的比喻和使事用典，达到了停杯细听说宣城的目的，形成一种峭拔生新的艺术效果。这种以叙述为诗、以议论为诗、以理趣为诗的独特艺术手法显示出他独特的个性风貌。
有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途，证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称：“樊南生十六能著《才论》、《圣论》，以古文出诸公间。”近人韦然超认为，这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻，而写下的这首诗，不能明题，故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位，尽管此后诗人结婚生子，与夫人感情深笃，但这段初恋却深深地埋藏心底，时时以“无题”作诗念之。
此诗借美人遭嫉，埋没胡沙，丑女受宠，立为后妃媸妍颠倒的现象，喻有才之士遭嫉贬斥，无能之辈反被重用。
诗人伫立崖头，观此一番情景，怎能不对英雄大禹发出衷心的赞美，故结句云：“早知乘四载，疏凿控三巴。”传说禹治水到处奔波，水乘舟，陆乘车，泥乘輴，山乘樏，是为“四载”。三巴指巴郡、巴东、巴西（今四川忠县、云阳、阆中等地）。传说这一带原为泽国，大禹凿通三峡后始控为陆地。这两句诗很含蓄，意思是说：禹啊，禹啊，我早就耳闻你乘四载、凿三峡、疏长江、控三巴的英雄事迹；今天亲临现场，目睹遗迹，越发敬佩你的伟大了！
诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩，表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨；而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情，还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子，还因为孔子明知理想难以实现，仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述，李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的，他的忧喜备份由此而来，他的进步、伟大也由此而来。
第一部分：梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”，尽心的论据是自己赈灾救民，且邻国之政，无如寡人用心，结果是“邻国之民不加少．寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说，赈灾救民是它最基本的任务，几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行，更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生，从根本解决问题。而从根本上解决问题．则足最大限度地调动百姓的积极性，使其乐其所为，这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民，但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政，无如寡人用心，也许邻国之政真的没有梁惠王用心，也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害，因而也就没有太多的赈灾救民的举动，不管如何，结果是“邻国之民不加少，寡人之民不加多”。通过分析，在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了，因此孟子小试牛刀就解决了问题。
颔联两句是虚笔叙事，这是由“望”而产生的遐思。颈联和尾联则是实笔写景，这是“望”的真实景物，但景中有情，是借景以寄慨。不过，在具体表现上却又不同，互有差异。
《《从军行》卢思道 古诗》属乐府《相和歌辞·平调曲》。
继愤激之情而来的是无限的哀惋。最后四句，诗人为祢衡的才华(cai hua)不得施展而惋惜，为他的寡识冒刑而哀伤。结句把兰蕙人格化，赋予人的感情，似乎兰蕙也为祢衡痛不欲生了。
其五
五联(wu lian)写诗人对未来的幻想，水到渠成。离别是暂时的，随着时光(shi guang)流逝，冬去春来，还会在花好月圆之时破镜重圆、相爱如初的。然而， “终期相见”，未必能见， “月圆”之时，遥遥无期。所以，这只不过是这位痴情女子美好的憧憬而已，可见她的“相思”已经到了如醉如痴的着迷程度 ，这一句将诗人执着的情感表达得淋漓尽致。
“高峰夜留景，深谷昼未明”两句的风格仍然是“奇险”。在同一地方，“夜”与“景” （日光）互不相容；作者硬把它们安排在一起，突出一个“奇”字。但细玩诗意，“高峰夜留景”，不过是说在其他地方已经被夜幕笼罩之后，终南的高峰还留有落日的余辉。极言其高，又没有违背真实。从《诗经·大雅·崧高》“崧高维岳，骏极于天”以来，人们习惯于用“插遥天”、“出云表”之类的说法来表现山峰之高耸。孟郊却避熟就生，抓取富有特征性的景物加以夸张，就在“言峻则崧高极天”之外另辟蹊径，显得很新颖。在同一地方，“昼”与“未明”（夜）无法并存，作者硬把二者统一起来，自然给人以“险”的感觉。但玩其本意，“深谷昼未明”，不过是说在其他地方已经洒满阳光之时，终南的深谷里依然一片幽暗。极言其深，很富有真实感。“险”的风格，还从上下两句的夸张对比中表现出来。同一终南山，其高峰高到“夜留景”，其深谷深到“昼未明”。一高一深，悬殊若此，似乎“夸过其理”。然而这不过是借一高一深表现千岩万壑的千形万态，于以见终南山高深广远，无所不包。究其实，略同于王维的“阴晴众壑殊”，只是风格各异而已。
朱淑真是位知名度相当高的才女，她的《断肠集》不知感动过多少同样在深闺中惆怅无限的女子。不少人对央视版《红楼梦》中的这一幕记忆犹新：苦命的香菱，于深夜里对着滴泪红烛正在读这本《断肠集》。然而，此时却传来夏金桂的一声狮吼，她悚然一惊，忙丢下诗集去服侍那个悍妇。蜡烛红泪点点，滴在这“断肠”两个字上。
黄庭坚是北宋诗的大家，造诣很高，与苏轼齐名，并称苏黄。黄庭坚在文学艺术上是具有很高天才的，而又卓然自立，不肯随人后的。他作诗时，态度郑重，精心结撰。第一首，开头似叙事，接下来作描叙，中间两联对仗工整，活用名词、动词为形容词，讲究字眼的锤炼，他通过奇特的意象、新颖的比喻和使事用典，达到了停杯细听说宣城的目的，形成一种峭拔生新的艺术效果。这种以叙述为诗、以议论为诗、以理趣为诗的独特艺术手法显示出他独特的个性风貌。
有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途，证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称：“樊南生十六能著《才论》、《圣论》，以古文出诸公间。”近人韦然超认为，这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻，而写下的这首诗，不能明题，故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位，尽管此后诗人结婚生子，与夫人感情深笃，但这段初恋却深深地埋藏心底，时时以“无题”作诗念之。
此诗借美人遭嫉，埋没胡沙，丑女受宠，立为后妃媸妍颠倒的现象，喻有才之士遭嫉贬斥，无能之辈反被重用。
诗人伫立崖头，观此一番情景，怎能不对英雄大禹发出衷心的赞美，故结句云：“早知乘四载，疏凿控三巴。”传说禹治水到处奔波，水乘舟，陆乘车，泥乘輴，山乘樏，是为“四载”。三巴指巴郡、巴东、巴西（今四川忠县、云阳、阆中等地）。传说这一带原为泽国，大禹凿通三峡后始控为陆地。这两句诗很含蓄，意思是说：禹啊，禹啊，我早就耳闻你乘四载、凿三峡、疏长江、控三巴的英雄事迹；今天亲临现场，目睹遗迹，越发敬佩你的伟大了！
诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩，表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨；而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情，还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子，还因为孔子明知理想难以实现，仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述，李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的，他的忧喜备份由此而来，他的进步、伟大也由此而来。
创作背景
前人曾认为这首诗是李白青年出蜀时所作。然而根据“千里江陵一日还”的诗意，李白曾从江陵上三峡，因此，这首诗应当是他返还时所作。
王格( 五代 )
收录诗词 (2673) 首
简 介
王格 （1502—1595）明湖广京山人，字汝化。嘉靖五年进士。大礼议起，持论忤张璁，贬为永兴知县。累迁河南佥事，不肯赂中官，被逮杖谪。隆庆时授太仆寺少卿致仕。有《少泉集》。
苏溪亭
"长忆在庐岳，免低尘土颜。煮茶窗底水，采药屋头山。
"暑气檐前过，蝉声树杪交。待潮生浦口，看雨过山坳。
春江新水促归航，惜别花前酒漫觞。
"长贪山水羡渔樵，自笑扬鞭趁早朝。
至竟穷途也须达，不能长与世人看。"
门外绿萝连洞口，马嘶应是步兵来。"
"深锁雷门宴上才，旋看歌舞旋传杯。黄金鸂鶒当筵睡，
"溪上家家礼乐新，始知为政异常伦。若非似水清无底，
浣溪沙·游蕲水清泉寺
冯讙不是无能者，要试君心欲展能。"
高枝霜果在，幽渚暝禽喧。远霭笼樵响，微烟起烧痕。
"尧违天孽赖询谟，顿免洪波浸碧虚。
圣朝若为苍生计，也合公车到薜萝。"
待宾茶灶就岩泥。风生谷口猿相叫，月照松头鹤并栖。
谷语升乔鸟，陂开共蒂莲。落枫丹叶舞，新蕨紫芽拳。
"两篇佳句敌琼瑰，怜我三清道路开。荆璞献多还得售，
九重先觉冻云开。阴冰莫向河源塞，阳气今从地底回。
点绛唇·一夜东风
和风轻动色，湛露静流津。浅得承天步，深疑绕御轮。
日向壶中特地长。坐久忽疑槎犯斗，归来兼恐海生桑。
固留三月始教开。压枝金蕊香如扑，逐朵檀心巧胜裁。
"紫衣明主赠，归寺感先师。受业恩难报，开堂影不知。
夜来梦到南台上，遍看江山胜往年。"
"耕牛吃尽大田荒，二两黄金籴斗粮。
"君阳山下足春风，满谷仙桃照水红。
闻君败绩无归计，气激星辰坐向隅。"
行军九日思长安故园
"南邻公子夜归声，数炬银灯隔竹明。
人能善政兽何暴，焉用劳人以槛为。"
潼江水上杨花雪，刚逐孤舟缭绕飞。"
闲思郭令长安宅，草没匡墙旧事空。"
知君已塞平生愿，日与交亲醉几场。"
"老能劝学照馀生，似夜随灯到处明。
我识先贤意，本诫骄侈地。恣欲创楼台，率情染朱翠。
"地僻春来静，深宜长者居。好花都待晚，修竹不妨疏。
忆江南·歌起处
缑山烟外鹤初飞。邹阳暖艳催花发，太皞春光簇马归。
鸟过惊石磬，日出碍金身。何计生烦恼，虚空是四邻。"
"南海南边路，君游只为贫。山川多少地，郡邑几何人。
天街一面静无尘。朝回座客酬琴价，衙退留僧写鹤真。
"浪蹙青山江北岸，云含黑雨日西边。舟人偶语忧风色，
鱼目出泥沙，空村百金珍。豫章值拥辏，细细供蒸薪。
林际猿猱偏得饭，岸边乌鹊拟为桥。赤城未到诗先寄，
蜀机锦彩浑疑黦.公子亭台香触人，百花懡cM无精神。
问说
"欹枕高眠日午春，酒酣睡足最闲身。
闲烹芦笋炊菰米，会向源乡作醉翁。"
谏疏至今如可在，谁能更与读来看。"
天在鼎湖龙不归。帘影罢添新翡翠，露华犹湿旧珠玑。
朝朝陌上侵星去，待得酬身了便回。"
虽恨别离还有意，槐花黄日出青门。"
"谪下三清列八仙，获调羹鼎侍龙颜。吟开锁闼窥天近，
槐柳全无旧日烟。远自嵇山游楚泽，又从庐岳去闽川。
负薪行
白发未逢媒，对景且裴回。（丑妇）
"凤策联华是国华，春来偶未上仙槎。乡连南渡思菰米，
醉来拔剑歌，字字皆阳春。
若遣谢宣城不死，必应吟尽夕阳川。"
白羽遗泥鹤上天。索米夜烧风折木，无车春养雪藏鞭。
半开半落闲园里，何异荣枯世上人。"
"蜀国信难遇，楚乡心更愁。我行同范蠡，师举效浮丘。
鹓侣寂寥曹署冷，更堪呜咽问田园。"
雁门太守行
当年老默无消息，犹有词堂一杖藜。"
沧洲春暮空肠断，画看犹将劝酒杯。"
已有铃声过驿来。衣湿乍惊沾雾露，马行仍未见尘埃。
"匣中长剑未酬恩，不遇男儿不合论。闷向酒杯吞日月，
樵客云僧两无事，此中堪去觅灵仙。"
再弹白雪连天起。凄凄清清松上风，咽咽幽幽陇头水。
鸟飞斜没望中烟。松梢半露藏云寺，滩势横流出浦船。
重来白首良堪喜，朝露浮生不足言。"
菩萨蛮·西湖
"春思春愁一万枝，远村遥岸寄相思。西园有雨和苔长，
借书消茗困，索句写梅真。此去青云上，知君有几人。"
"角簟工夫已到头，夏来全占满床秋。若言保惜归华屋，
春漏怀丹阙，凉船泛碧伊。已虚西阁位，朝夕凤书追。"
"忍历通庄出，东风舞酒旗。百花无看处，三月到残时。
九华残雪露峰头。醉沈北海千尊酒，吟上南荆百尺楼。
"万古潇湘波上云，化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色，
白鸟穿萝去，清泉抵石还。岂同秦代客，无位隐商山。"
忆梅
江岸还飞双鸳鸯。帆去帆来风浩渺，花开花落春悲凉。
帆行出岫雨，马践过江云。此地一樽酒，当时皆以文。"
"月笼翠叶秋承露，风亚繁梢暝扫烟。
"抛掷清溪旧钓钩，长安寒暑再环周。便随莺羽三春化，
"三山江上寺，宫殿望岧峣.石径侵高树，沙滩半种苗。
若把长江比湘浦，离骚不合自灵均。"
"满合虚红怕动摇，尚书知重赐樱桃。揉蓝尚带新鲜叶，
圆入月轮净，直涵峰影深。自从仙去后，汲引到如今。"