译文
天宝以后,农村寂寞荒凉,家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人(ren)家,因世道乱离都各奔东西。
其曲(qu第一声)中(zhòng)规
话已经说了很多,情意却没有尽头。回过头来仍说道:记得绿罗裙,无论走到何处都要怜惜芳草。
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着(zhuo)的许多苗民,都把他(ta)当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆(chai)毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉(feng),并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
再变如同杨柳枝热闹欢快,仿佛看到上林苑繁花似锦。
我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
家有黄金数千两,还有白璧好几双。
就是碰蒺藜,也要去吞衔。
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。
以为(wei)君王独爱佩这蕙花啊(a),谁知你将它视同众芳。
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意志翱翔云中。
注释
②相过:拜访,交往。
圣:指通达事理者。制议:谓安排妥当,使各得其宜。
⑹绝:无,没有。边庭:边地,边塞。
⑴晋元帝南渡江,于金陵即位,遂都之。
⑷煎人寿:消损人的寿命。煎:煎熬,消磨。
③“天容”句——青天碧海本来就是澄清明净的。比喻自己本来清白,政乱污陷如蔽月的浮云,终会消散。