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马诗二十三首·其二十三

近现代 / 黄淳

但想燕山吹暖律,炎天岂不解飞霜。"
病起扶灵寿,翛然强到门。与杉除败叶,为石整危根。
"金榜高悬姓字真,分明折得一枝春。蓬瀛乍接神仙侣,
"千门万户掩斜晖,绣幰金衔晚未归。击鞠王孙如锦地,
将心速投人,路远人如何。"
"失意闲眠起更迟,又将羁薄谢深知。囊书旋入酒家尽,
"高低竹杂松,积翠复留风。路极阴溪里,寒生暑气中。
"近来唯乐静,移傍故城居。闲打修琴料,时封谢药书。
管氏包霸图,须人解其缚。伊余采樵者,蓬藋方索寞。
匆匆鬼方路,不许辞双阙。过门似他乡,举趾如遗辙。
"病根冬养得,春到一时生。眼暗怜晨惨,心寒怯夜清。
若见净名居士语,逍遥全不让庄生。
"古有韩终道,授之刘先生。身如碧凤凰,羽翼披轻轻。
"秦树团团夕结阴,此中庄舄动悲吟。一枝丹桂未入手,


马诗二十三首·其二十三拼音解释:

dan xiang yan shan chui nuan lv .yan tian qi bu jie fei shuang ..
bing qi fu ling shou .xiao ran qiang dao men .yu shan chu bai ye .wei shi zheng wei gen .
.jin bang gao xuan xing zi zhen .fen ming zhe de yi zhi chun .peng ying zha jie shen xian lv .
.qian men wan hu yan xie hui .xiu xian jin xian wan wei gui .ji ju wang sun ru jin di .
jiang xin su tou ren .lu yuan ren ru he ..
.shi yi xian mian qi geng chi .you jiang ji bao xie shen zhi .nang shu xuan ru jiu jia jin .
.gao di zhu za song .ji cui fu liu feng .lu ji yin xi li .han sheng shu qi zhong .
.jin lai wei le jing .yi bang gu cheng ju .xian da xiu qin liao .shi feng xie yao shu .
guan shi bao ba tu .xu ren jie qi fu .yi yu cai qiao zhe .peng diao fang suo mo .
cong cong gui fang lu .bu xu ci shuang que .guo men si ta xiang .ju zhi ru yi zhe .
.bing gen dong yang de .chun dao yi shi sheng .yan an lian chen can .xin han qie ye qing .
ruo jian jing ming ju shi yu .xiao yao quan bu rang zhuang sheng .
.gu you han zhong dao .shou zhi liu xian sheng .shen ru bi feng huang .yu yi pi qing qing .
.qin shu tuan tuan xi jie yin .ci zhong zhuang xi dong bei yin .yi zhi dan gui wei ru shou .

译文及注释

译文
  世人说晋王将死的时候,拿三支箭赐给庄宗,告诉他(ta)说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事,是我的遗憾;给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的愿(yuan)望。”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。此后出兵,就(jiu)派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
吃过别人的残汤剩饭,处处使人暗中感到艰辛。
美好的青春不为少年时停留,离别的苦恨(hen),何时才到头?飘飞的柳絮,落花满地的时候我登上楼(lou)台。即使江水都化作泪水,也流不尽,依然有愁苦在心头。
飞腾的水珠散发彩色霞光,水沫在巨石上沸腾。
  县令对于老(lao)百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草(cao)木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
  秦穆公说:“你讲的正合我心啊!”马上就让晋侯改住宾馆,赠送七牢,以诸侯之礼相待。
  杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
茂密的竹林丛中深处《鹧鸪》郑谷 古诗寻找温暖的巢穴,夕阳就要落山,带来悲凉的苦意。
机会来临且迎合,暂时栖身登仕途。
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞;田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
秋雨不停地下啊!秋雨不停地下啊!不分昼夜,不停飘洒。昏暗的灯光下,她躺在冰冷的席垫上怨恨着和情人的分离,美丽的姑娘禁不住这样的悲哀。
这次登高宴会按理要痛饮,照常佩带紫菊茱萸,还要细看多嗅。草木凋零,秋风为霜,其中有我俩雪堂前栽的两棵柳树。明年的今天,我为你移居潇湘,洒酒于江口。我将和黄州的人共同享受您留下的恩惠,如饮长江水般的美酒。

注释
42、塍(chéng):田间的土埂。
149.以上几句王逸《章句》:“伊尹始仕,因缘烹鹄之羹,修玉鼎,以事于汤。汤贤之,遂以为相。”洪兴祖《补注》:“伊尹承事汤以谋夏桀。”
力拉:拟声词。
②传说唐玄宗和杨贵妃曾誓约“世世为夫妻”。这句是说,不管来生怎样,今生的夫妻缘分已经断了。
⑥寝:睡觉。

赏析

  《贞一斋诗说》说:“咏史诗不必凿凿指事实,看古人名作可见。”刘禹锡这首诗就是这样,首联从题前摇曳而来,尾联从题后迤逦而去。前两联只点出与六朝有关的金陵名胜古迹,以暗示千古兴亡之所由,而不是为了追怀一朝、一帝、一事、一物。至后两联则通过议论和感慨借古讽今,揭示出全诗主旨。这种手法,用在咏史诗、怀古诗中是颇为高明的。
  封建社会里娶姬妾的多是有钱的人,或者是有地位的人。妇女嫁入这样的家庭除去丈夫的威严,她们同时还要受正室的压迫。处得好的也许不是没有,但地位的低下却是约定俗成的。就算进入了最富贵的人家——皇帝家,皇后之外的妃子也要忍受这种折磨。因此宫中妇女间的争斗似乎从来没有停止过,结果惨烈的不计其数。长门宫这种专门关押皇帝弃妇的所在,里面住的便是“《思君恩》令狐楚 古诗”的失宠妃嫔,甚至风光一时的废后。关于长门,这里用的是典故。相传,汉武帝时陈皇后失宠,被贬长门宫居住,于是之后就用以代指失宠宫妃居住的内宫。
  “乱珠触续正跳荡,倾头不觉金乌斜。”这时瓯击得如玉珠跳荡,他低着头那样入神地敲打着,不知道竟到(dao)了日已西斜的时分;然而人们似乎意犹未足。他不仅采用了声音的传统的写法,“以声写声”,而且还以意识来写声,写众人的痴呆,进一步把郭处士的才艺写得简直出神入化了。
  “玉门”至篇终,回师后事。“斥候”,今言侦察兵。玉门一带,战火已停。武帝为霍将军营造最好的住宅,霍去病说:“匈奴未灭,无以家为也。”遂传为千古美谈。“万庾积”,言其位尊禄厚;“百行成”,言其才高望重。“玉门”四句,极形容霍将军屡建功勋后受到国家的优宠。天长地久,但是人生短暂;将军虽然功成名就,但享福未多,人已迁化(死时年仅二十四)。“激楚”,楚歌曲;“高台倾”,指霍去病之死。“位登”,“功立”后嵌入“天长”四句,沉郁低回,紧接着又用“当令麟阁上(shang),千载有雄名”两句振起作结,先抑后扬,顿挫跌宕,情调慷慨激昂,高亢有力。“麟阁”,即“麒麟阁”,在未央宫中,汉武帝获麒麟时作此阁,图画其像于阁,遂名为麒麟阁。公元前51年(汉宣帝甘露三年),曾图画股肱之臣的形貌,署其官爵姓名于阁,以思其美。此诗借宣帝事,指出骠骑虽然过早谢世,但名雄千古,为后人所敬慕。
  诗人大约是独自一人,徘徊在洛阳的东城门外。高高的城墙,从眼前“逶迤”(绵长貌)而去,在鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处、自相连接——这景象正如周而复始的苦闷生活一样,单调而又乏味。四野茫茫,转眼又有“初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃”的秋风,在大地上激荡而起,使往昔葱绿的草野,霎时变得凄凄苍苍。这开篇四句,不仅描述着诗人目击的景象,其中还隐隐透露着诗人内心的痛苦骚动。生活竟如此重复、单调变化的只有匆匆逝去的无情时光。想到人的生命,就如这风中的绿草一般,繁茂的春夏一过,便又步入凄凄的衰秋,诗人能不惊心而呼:“四时更变化,岁暮一何速”!眼前的凄凄秋景,正这样引发出诗人对时光速逝的震竦之感。在怅然扔失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,似乎也多一重苦闷难伸的韵调:“晨风怀苦心,蟋蟀伤局促。”“晨风”即“?鸟”,“局促”有紧迫、窘困之意。鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临、生命窘急而伤心哀鸣。不但是人生,自然界的一切生命,都受到了时光流驶的迟暮之悲。这一切似乎都从相反方面,加强着诗人对人生的一种思索和意念:与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹,应当早些涤除烦忧、放开情怀,去寻求生活的乐趣——这就是突发于诗中的浩然问叹:“荡涤放情志,何为自结束?”
  以上写“财”、“气”。接下来十六句,从“苍梧竹叶青”到“展季犹咨嗟”写“酒”、“色”。“九酝”指久经酝酿,即陈年老窖。“宜城醝”、“竹叶青”都是古代美酒:醇醪在金钟中旋转,带着蛊惑感官的色泽与芳香,浮沫如蚁,溢出杯盘。觥筹交错,可以想见其鲸吞牛饮之态矣。以上写“对酒”“行觞”还只是略略点染,下文述“当歌”“征色”则不惜浓墨重采。献歌献舞的都是天下绝色,人间尤物;“齐赵”指齐都临淄,赵都邯郸,都是以女乐出名的地方。“西巴”指巴郡,其地之民亦以善舞著称,《后汉书·西南夷传》即有“夷歌巴舞”之说。“北里”之舞出荒淫好色之商纣,《史记·殷本纪》云:“纣使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。”“大陵”也是女色歌舞、云雨恍惚之代名词,《史记·赵世家》云:“王游大陵,梦见楚女鼓琴而歌。”歌儿舞女,倾城倾国,歌声比古代名曲“激楚”还动听,舞姿比名倡阳阿还轻妙。五陵年少,膏梁子弟,眼花缭乱,一掷千金。这一部份写征歌逐舞的场景,作者洒开笔墨,汪洋姿肆地着意描绘,画面飞动,行文节奏疾速,一幕幕豪华场景旋转而过,令人有目不暇接之感。铺排用典又起到了加重笔触、在高潮处延宕往覆、令人回味再三的作用。但写到此,作者意犹未足,最后四句又以夸张的手法,从侧面来烘托歌舞“移人性情”的力量:墨子是主张“非乐”的;展季即柳下惠,是坐怀不乱、不为色动的真君子,但在如此“刺激”的歌舞面前,这两位老夫子也忍不住要停车欣赏,感叹咨嗟了。即此可见其“感人”之深。不仅是君子和苦行主义者受到诱惑,连没有情感的游鱼玄鹤也闻声而动了,或敛翅下降,或鼓鳍出水,可见,新声巧调不仅能“感”人,还能“动”物。
  此诗艺术技巧上,锤炼动词、形容词的功夫很高。“垂”、“悲”、“怨”、“惊”、“远”、“迟”等字,锤炼精湛。
  第一章描述所牧牛羊之众多,开章劈空两问,问得突兀。前人常指“尔”为“牛羊的所有者”,不妥:“所有者”既有牛羊,竟还会有“谁”疑其“《无羊》佚名 古诗”,那是怪事。倘指为奴隶主放牧的奴隶,则问得不仅合理,还带有了诙谐的调侃意味。奴隶只管放牧,牛羊原本就不属于(shu yu)他。但诗人一眼看到那么多牛羊,就情不自禁高兴地与牧人扯趣:“谁说你没有羊哪?看看,这一群就是三百!”极为自然。劈空两问,问得突兀,却又诙谐有情,将诗人乍一见到众多牛羊的惊奇、赞赏之情,表现得极为传神。
  此诗从题目“《赠道者》刘沧 古诗”可以看出,诗赠送的对象是个道士,从诗的内容看,这是个女道士。此诗题目一作“赠送”。如果是后一个题目,那么,他写赠的对象就不一定是个女道士。但无论用哪一个题目,都不难看出,诗人所要着意描绘的是一个漂亮的白衣女子,并且对她的美色是颇为倾倒的。
  沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。欲使宫羽相变,低昂互节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。”验之于此诗,他似乎在身体力行。就字面而言,那碧绿的露葵,清澈的淇水,华丽的锦衾,芳香的罗衣,实是“五色相宣”。就音律而言,它押的是平声阳韵,声调铿锵,韵律和谐;而当中“露葵已堪摘,淇水未沾裳”、“锦衾无独暖,罗衣空自香”两联,对偶工整,低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后,再经过一百年左右的努力,在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病,约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践,是很有意义的。
  言志二句:“并刀昨夜匣中鸣,燕赵悲歌最不平”,志由物显,报国的急切愿望由并刀夜鸣来展现,虽壮怀激烈,但不是架空高论,粗犷叫器。
  这首诗是一首思乡诗.
  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
  怀着如此的痴情,经过了如此的艰程,终于与夫君相去不远了。然而,等待她们的又是什么呢?“何事非相思,江上葳蕤竹”,在诗的结尾,诗人并不直接回答这个问题,也没有继(you ji)续在这个古老传说中沉浸下去,而是笔锋呼应首联,又转回到现实中来。站在二妃庙前,诗人向四周举目远望,只见眼前的景物似乎都弥漫着一层二妃对舜的相思之情,尤其是江边一片片的翠竹,枝干斑斑点点,仿佛是浸透了二妃的相思之泪。葳蕤,纷多貌。据《述异记》记载,二妃在湘水之旁痛哭舜亡,泪下沾竹,竹纹悉为之斑,故湘竹又称湘妃竹。最后一句,诗人没有直说二妃的殉情,而是采用了以景结情的手法,把情渗透到景中,以泪竹披纷无限的画面,来透露二妃永无穷止的情思、绵绵不尽的长恨,以及自己对二妃不幸遭遇的感伤,使全诗起到了“含不尽之意见于言外”的艺术效果。

创作背景

  秦始皇消灭齐、楚、燕、赵、韩、魏六国以后,为了巩固他的统治地位,采取丞相李斯的建议,于公元前213年(始皇三十四年)烧毁图书(医药、卜筮、农作书籍除外),前212年(始皇三十五年)活埋儒生,力图使他的帝业延续下去。作者可能到过烧毁图书的地方,耳闻目睹,有感而作。

  

黄淳( 近现代 )

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简 介

黄淳 明广州府新会人,字鸣谷。万历八年进士。任宁海知县,修方孝孺祠以崇教化,锄豪猾。工画,能诗。有《鸣山堂集》、《李杜或问》。

失题 / 微生书瑜

今来利作采樵客,可以抛身麋鹿群。丁隐君,丁隐君,
秋归方觉好,旧梦始知真。更想青山宅,谁为后主人。"
"相访一程云,云深路仅分。啸台随日辨,樵斧带风闻。
不将不侯何计是,钓鱼船上泪阑干。"
犹把随和向泥滓,应怜疏散任天真。"
"石亭梅花落如积,玉藓斓班竹姑赤。祝陵有酒清若空,
隔岸故乡归不得,十年空负拔山名。"
"天和树色霭苍苍,霞重岚深路渺茫。云实满山无鸟雀,


清平乐·弹琴峡题壁 / 子车西西

谢守来吟才更逸,郢词先至彩毫端。"
划尽寒灰始堪叹,满庭霜叶一窗风。"
自向波间葬鱼腹,楚人徒倚济川舟。"
胸中免被风波挠,肯为螳螂动杀机。
虽蒙小雅咏,未脱鱼网患。况是婚礼须,忧为弋者篡。
"古墓崔巍约路岐,歌传薤露到今时。
若教颜闵英灵在,终不羞他李老君。"
层空疑洗色,万怪想潜形。他夕无相类,晨鸡不可听。"


送梁六自洞庭山作 / 庆虹影

渐来争忍不回头。烟中树老重江晚,铎外风轻四境秋。
"年少英雄好丈夫,大家望拜执金吾。闲眠晓日听鶗鴂,
"泠然御风客,与道自浮沉。黄鹤有归语,白云无忌心。
宛宛别云态,苍苍出尘姿。烟归助华杪,雪点迎芳蕤。
相思劳寄梦,偶别已经秋。还被青青桂,催君不自由。"
"君父昏蒙死不回,谩将平地筑高台。
"雨过晚凉生,楼中枕簟清。海风吹乱木,岩磬落孤城。
去年今日逢君处,雁下芦花猿正号。"


蝶恋花·河中作 / 佟佳傲安

拂拂野桥幽,翻翻江市好。双眸复何事,终竟望君老。"
俄然棹深处,虚无倚岩崿。霜毫一道人,引我登龙阁。
志者若不退,佞者何由达。君臣一殽膳,家国共残杀。
诗想怀康乐,文应吊子胥。扁舟恋南越,岂独为鲈鱼。"
中若莹龙剑,外唯叠蛇矛。狂波忽然死,浩气清且浮。
咫尺不能知浅深。但有片云生海口,终无明月在潭心。
"青苔劚破植贞坚,细碧竿排郁眼鲜。小凤凰声吹嫩叶,
"贫游缭绕困边沙,却被辽阳战士嗟。


九日寄岑参 / 东方乙巳

远忆幽期目剩瞑。见买扁舟束真诰,手披仙语任扬舲."
"种在法王城,前朝古寺名。瘦根盘地远,香吹入云清。
知君满箧前朝事,凤诺龙奴借与窥。"
后人不识前贤意,破国亡家事甚多。
丝竹经时即万年。树石冥茫初缩地,杯盘狼藉未朝天。
"正作南宫第一人,暂随霓旆怆离群。晓从阙下辞天子,
"江草暖初绿,雁行皆北飞。异乡那久客,野鸟尚思归。
落日送万古,秋声含七哀。枯株不萧瑟,枝干虚崔嵬。


国风·郑风·遵大路 / 百里泽来

惆怅翠华犹未返,泪痕空滴剑文斑。"
"或偃虚斋或在公,蔼然林下昔贤风。庭前有蝶争烟蕊,
山川藏秀媚,草木逞调柔。极目非吾意,行吟独下楼。"
"祝融峰下别,三载梦魂劳。地转南康重,官兼亚相高。
剑离孤匣欲吹毛。清秋月色临军垒,半夜淮声入贼壕。
"每岁东来助发生,舞空悠飏遍寰瀛。暗添芳草池塘色,
诗家弟子无多少,唯只于余别有情。"
"忆昔为儿逐我兄,曾抛竹马拜先生。书斋已换当时主,


周颂·敬之 / 友从珍

我愿荐先生,左右辅司牧。兹雨何足云,唯思举颜歜."
东风日边起,草木一时春。自笑中华路,年年送远人。
床前垂文竿,巢边登轻舟。虽无东皋田,还生鱼乎忧。"
"旋取山上材,驾为山下屋。门因水势斜,壁任岩隈曲。
日乌往返无休息,朝出扶桑暮却回。夜雨旋驱残热去,
五峰攒寺落天花。寒潭盥漱铜瓶洁,野店安禅锡杖斜。
书疲行终朝,罩困卧至暮。吁嗟当今交,暂贵便异路。"
只渡寒塘亦共飞。映雾乍迷珠殿瓦,逐梭齐上玉人机。


念奴娇·凤凰山下 / 滕绿蓉

"吴公台下别经秋,破虏城边暂驻留。一笑有情堪解梦,
"苍茫大荒外,风教即难知。连夜扬帆去,经年到岸迟。
白杨老无花,枯根侵夜台。天高有时裂,川去何时回。
乃知烟霞地,绝俗无不得。岩开一径分,柏拥深殿黑。
"捣成霜粒细鳞鳞,知作愁吟喜见分。向日乍惊新茧色,
红龙锦襜黄金勒,不是元君不得骑。
挂席春风尽,开斋夏景深。子规谁共听,江月上清岑。"
今朝最是家童喜,免泥荒畦掇野蔬。"


读陈胜传 / 公羊春莉

生者死之根,死者生之根。方寸了十字,万化皆胚腪.
鸦鬟未成髻,鸾镜徒相知。翻惭效颦者,却笑从人迟。"
天必授贤哲,为时攻翦除。轲雄骨已朽,百代徒趑趄。
从今有计消闲日,更为支公置一床。"
中目碎琼碧,毁鳞殷组绣。乐此何太荒,居然愧川后。"
命嗟清世蹇,春觉闰冬暄。翻覆吟佳句,何酬国士恩。"
手指既已胼,肌肤亦将瘯。一苞势欲陊,将撑乏寸木。
床前垂文竿,巢边登轻舟。虽无东皋田,还生鱼乎忧。"


虞美人·黄昏又听城头角 / 宇文韦柔

"谷口溪声客自伤,那堪呜咽吊残阳。空阶鹤恋丹青影,
良常应不动移文,金醴从酸亦自醺。桂父旧歌飞绛雪,
尝来纵使重支枕,胡蝶寂寥空掩关。"
"昔有嵇氏子,龙章而凤姿。手挥五弦罢,聊复一樽持。
"昔居清洛涯,长恨苦寒迟。自作江南客,稀迟下雪时。
山衣毳烂唯添野,石井源清不贮泥。祖意岂从年腊得,
gf々争穿石上云。并出亦如鹅管合,各生还似犬牙分。
方之我后,录里书分。录有君法,书有君文。君法君文,