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上阳白发人

两汉 / 王越宾

"归台新柱史,辞府旧英髦。劝酒莲幕贵,望尘骢马高。
时见街中骑瘦马,低头只是为诗篇。"
微官如马足,只是在泥尘。到处贫随我,终年老趁人。
吾师罕言命,感激潜伤思。"
近南溪水更清浅,闻道游人未忍还。"
"求闲身未得,此日到京东。独在钟声外,相逢树色中。
"遥思寒食后,野老林下醉。月照一山明,风吹百花气。
"吾为尔先生,尔为吾弟子。孔门有遗训,复坐吾告尔。
"为怜清浅爱潺湲,一日三回到水边。
隔屋闻泉细,和云见鹤微。新诗此处得,清峭比应稀。"
吟寒应齿落,才峭自名垂。地远山重叠,难传相忆词。"
"台岭生奇树,佳名世未知。纤纤疑大菊,落落是松枝。
塞树花开小,关城雪下偏。胡尘今已尽,应便促朝天。"


上阳白发人拼音解释:

.gui tai xin zhu shi .ci fu jiu ying mao .quan jiu lian mu gui .wang chen cong ma gao .
shi jian jie zhong qi shou ma .di tou zhi shi wei shi pian ..
wei guan ru ma zu .zhi shi zai ni chen .dao chu pin sui wo .zhong nian lao chen ren .
wu shi han yan ming .gan ji qian shang si ..
jin nan xi shui geng qing qian .wen dao you ren wei ren huan ..
.qiu xian shen wei de .ci ri dao jing dong .du zai zhong sheng wai .xiang feng shu se zhong .
.yao si han shi hou .ye lao lin xia zui .yue zhao yi shan ming .feng chui bai hua qi .
.wu wei er xian sheng .er wei wu di zi .kong men you yi xun .fu zuo wu gao er .
.wei lian qing qian ai chan yuan .yi ri san hui dao shui bian .
ge wu wen quan xi .he yun jian he wei .xin shi ci chu de .qing qiao bi ying xi ..
yin han ying chi luo .cai qiao zi ming chui .di yuan shan zhong die .nan chuan xiang yi ci ..
.tai ling sheng qi shu .jia ming shi wei zhi .xian xian yi da ju .luo luo shi song zhi .
sai shu hua kai xiao .guan cheng xue xia pian .hu chen jin yi jin .ying bian cu chao tian ..

译文及注释

译文
上指苍天请它给我作证.一切都为了君王的(de)(de)缘故。
  因此可以懂得,一国之政,万人之命,系于宰相一人,难道可以不谨慎以待吗?还有一种宰相,他们没有恶名声,也没有好名声,随波逐流时进时退,窃取高位贪图利禄,滥竽充数而保全身家性命,也是不足取的。
今日相见(jian)虽然欢笑如旧,可惜人已苍老鬓发斑斑。
百花盛开的时季已过啊,余下枯木衰草令人悲愁。
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。
横江的铁锁链,已经深深地埋于江底;豪壮的气概,也早已付与荒郊野草。傍晚的天气渐渐转凉,这时的天空是那样的明净,月光毫无遮拦地洒满秦淮河(he)上。
跬(kuǐ )步
  天地在不停(ting)地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
路上遇见的人,有很多都是带着创伤,痛苦呻吟,有的伤口还在流血呢!
十个人中有九个人是可以用白眼相向的,最没有用处的就是书生。
眼观敌我形势,战术方略早已成竹在胸。兵马缓步前进,三军肃静无人喧哗。
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳?李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
去年一别如今又逢春,双鬓银丝添生了几缕?
  心爱的人要到雁门关外很远的地方去了,我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里,地上的尘埃与黄云相接,天空也暗(an)了下来,到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又过了这么久,想起当时送心爱的人远去的情景,是多么清晰啊,就好像发生在昨天一样,可是如今,已经到了深秋,檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了,也没有什么好可惜的,我担忧的是远方的爱人,不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯,我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜,还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样,有所寄托,与爱人的感情也能始终不渝。
东方不可以寄居停顿。

注释
②江城:即信州,因处江边,故称。
烛邹:齐景公的一个臣仆。
⑹微行:轻缓的脚步。行,一作“云”。曳:拉。
⑻讶:惊讶。
⑶楚客:流落在楚地的客居,指贾谊。长沙旧属楚地,故有此称。一作“楚国”。
[6]啭(zhuàn转):鸟婉转地叫。
4.胡马:指侵扰内地的外族骑兵。
(2)良人:古时妻子称丈夫。

赏析

  从《全唐诗》所收鲍溶的三卷诗看,鲍溶到过南方很多地方,取道襄阳或许不止一次。这是一首写襄阳的怀古咏史诗。
  这是一首题画诗,作于清光绪十年(1884),为作者早期代表作之一。画意显然取自柳宗元《江雪(xue)》诗的“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”,而释氏的题诗则与柳诗大异其趣。
  诗人向“大人物”上书,不卑不亢,毫无胁肩谄笑的媚态,这在封建时代,是较为难得的。说“未开”而非“不开”,这是因为芙蓉开花要等到秋高气爽的时候。这里似乎表现出作者对自己才具的自信。
  诗一开始就以纵论军国大事的雄健笔调,写出了其父范仲淹的才能、业绩和威名,有高屋建瓴的气势。“塞垣草木识威名”,用翻进一层的写法,极写范仲淹的名震边睡。草木为无情之物,原本谈不上识与不识,此时草木都能识,足见其声威之盛。草木尚能如此,人则更不待言。所以透过草木,实是写人。同时这一句也是用典:唐德宗曾对张万福说过:“朕以为江淮草木亦知卿威名。”(《旧唐书·张万福传》)据史载,1040年(康定元年)范仲淹为陕西经略安抚副使,兼知延州。第二年,徙知庆州,为环庆路经略安抚招讨使,兵马都部署。他在主政期间,功业卓著,“威德著闻,夷夏耸服,属户蕃部率称曰‘龙图老子’”(《绳水燕谈录》),人称为“小范老子腹中有数万甲兵”(《名臣传》)。因而这一句是对他功业威名的高度概括。接着写其杰出的军事才能。“敌人开户玩处女”一句用《孙子·九地》语:“是故始如处女,敌人开户,后如脱兔,敌不及拒。”以此形容宋军镇静自着,不露声色。“掩耳不及惊雷霆”,则写迅捷的军事行动,出其不意,攻其不备。这里用“惊雷”代替“脱兔”的比喻,表现出黄庭坚对典故的改造与化用。《晋书·石勒载记》有“迅雷不及掩耳”之说,《旧唐书·李靖传》也说:“兵贵神速,机不可失……所谓疾雷不及掩耳,此兵家上策。”“惊雷”对“处女”,不仅有动静的对比,而且更加有声有色,形象的反衬更为鲜明。这两句诗是范仲淹用兵如神的真实写照。如他率兵筑大顺城,“一旦引兵出,诸将不知所向。军至柔远,始号令告其地处,使往筑城。至于版筑之用,大小毕具,而军中初不知。贼以骑三万来争,公戒诸将,战而贼走,追勿过河。已而贼果走,追者不渡,而河外果有伏。贼失计,乃引去。于是诸将皆服公为不可及。”(欧阳修《文正范公神道碑铭》)接下二句又是一转:范仲淹不仅是杰出的统帅,更是治国的能臣。“平生端有活国计”就是赞扬他的经邦治国的才能,“百不一试”,即还未来得及全面施展,就溘然长逝,沉埋九泉了。这两句也是写实。1043年(宋仁宗庆历三年),范仲淹入为枢密副使,旋为参知政事,推行了一系列刷新朝政的措施,史称“庆历新政”,但只一年多即遭挫折而失败。
  首二句说:这位既明知我是有夫之妇,还要对我用情,此君非守礼法之士甚明,语气中带微辞,含有谴责之意。这里的“君”,喻指藩镇李师道,“妾”是自比,十字突然而来,直接指出师道的别有用心。
  颔联“拨云寻古道,倚石听流(liu)泉”紧扣诗题,着意写“寻”。“拨”与“寻”二字绝妙,生动地再现了寻者攀登的举止和情态。诗人穿过雾隐云横的丹岩翠壁奋力攀登之后,斜靠在长藤古树之上,一览众山景色,倾听流泉欢歌。上句从视觉着笔,写行寻的艰难和乐趣;下句则从听觉落墨,流泉叮咚,沁心悦耳。
  “客舟何处来”以下四句是第二段,写画中小船。笔者欣赏过传为李思训的《江帆楼阁图》的摹本,幽以“江帆楼阁”为题,但画面上以江岸楼阁和树石为主体,那几只帆船是很小的,所以我猜想苏轼(su shi)题咏的这幅《长江绝岛图》,大概也只有一叶小舟吧。然而这不起眼的一叶小舟,在苏轼的笔下竟占据了诗的中心。他先用一个疑问句,引起读者注意,再以生花妙笔,反复描写、渲染。棹(zhào),船桨。“客舟”两句说,这只客船从哪里来?船工划桨时唱的歌(de ge)声在江心水上忽抑忽扬。南朝梁代诗人丘迟《发渔浦》诗有“棹歌发中流”句,苏轼去掉“发”字添加了“声抑扬”三字,这抑扬的棹歌声便在读者的耳际萦绕回荡。“沙”,指沙岸。“软”,柔软,细弱。低昂,犹俯仰。“沙平风软”两句,诗人恍若置身画中,登上了客船,眺望前方:沙岸平旷,江风轻柔,江上远景望无际。江波一起一伏,诗人观看江中孤山,也随船一起忽高忽低,时俯时仰。熙宁四年〔1071)六月,苏轼写了首拗体七律《出颍口初见淮山,是日至寿州》,第四句是“青山久与船低昂”,第七句是“波平风软望不到”。苏轼这首题画诗又重复用了这两句,上下只换了“沙”、“孤”二字。可见,这是诗人船上观山亲身体会而获的得意之句,表现出人们乘船时都有所感受却从未有人用诗句传达写出来的情景兴味。人、船、山一起低昂,而且是持续地长久地低昂。这种动态多么新鲜美妙,有旋律节奏感,充满逸趣,苏轼仅用“孤山久与船低昂”七个字就活灵活现地描绘出来了,真是才华横溢,大家手笔!绘画是视觉艺术,画家用颜色、水墨、线条在纸上描画出的景象,读者的眼睛直接看得见,因此,绘画形象的鲜明性、直观性,是用语言符号作为表现媒介的诗歌比不上的。但人有多种感觉最主要的审美感觉是视觉和听觉。绘画只能够表现视觉,而无法表现听觉,还有触觉、味觉(wei jue)、嗅觉。绘画是空间艺术,一幅画只能描绘在一个空间中的瞬息情景。诗歌却是灵活地结合着空间的时间艺术,它不宜于描绘静物,却可以自由地用语言表现在时间上先后承续的动作。在这一段诗中,我们见识了苏轼精通诗画艺术奥秘的本领。他先用“棹歌中流声抑扬”添加了画上没有的悦耳歌声,再以“孤山久与船低昂”表现长久持续的动态,从而在再现画境中充分发挥了诗歌的特长。
  末两句用雄浑的笔墨对人间的景象作了概略的点染。在青洲寻芳拾翠的仙女,偶然俯首观望,指点说:羲和驾着日车奔驰,时间过得飞快,东海三神山周遭的海水新近又干了,变成陆地,扬起尘土来了。这就是人们所常说的“沧海变桑田”。诗人借助具体的形象,表现了尘世变化之大和变化之速。对比之下,天上那种春光永驻、红颜不老的状况,就显得特别可贵。
  接下来威后问道:“帮助君王抚养百姓的至贤至德的钟离子为什么没有被任用,没有成就功业呢?帮助君王使百姓得到生息繁衍的叶阳子为什么也得不到重用呢?带动百姓奉行孝道的婴儿子为什么得不到封号呢?”这三位贤士孝女是帮助齐王治理国家的有德之人,故以“无恙乎”热情发问。弦外之音即是对齐王昏庸无道的指责。与对贤士孝女的关爱热情形成鲜明对比的是对不贤不孝、带领百姓无所事事、无益于国的於陵子的愤恨,她问道:“尚存乎?何为至今不杀乎?”对比和连续发问表现了赵威后豪爽坦率的个性。
  寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中,而以两疑之问发之,是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此,此文所展示的屈原心灵,就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑,而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中,志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择,不只屈原面对过,后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天,这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容,但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神,却历久而弥新,依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说,读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪:它将引导人们摆脱卑琐和庸俗,而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
  此诗借美人遭嫉,埋没胡沙,丑女受宠,立为后妃媸妍颠倒的现象,喻有才之士遭嫉贬斥,无能之辈反被重用。
  在秋雨初晴的时候,诗人送其从弟至天台问道。“蛩鸣”承“霁色新”,见出雨后之情形,“同离寺”则接次句而来。三、四句承上启下,一写送,一写别,由此过渡到“独行”二句。“独行潭底影,数息树边身”为历来传诵的名句。上句写出堂弟孤寂地行走于潭边,清澈的潭水映出他孤独的身影,在形影相吊的意境中给人以一种寂寞感;后一句写堂弟沿途的疲惫,致使他不断地靠在树边休息,这又在寂寞之中增添了无家可依的悲苦。诗句对偶工巧,造语自然奇特,意境幽冷奇峭。这两句,是贾岛生平得意之语,自注道:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”表面上看,这两句承上离别而来,写自己的孤独。由于从弟离去,在潭边行走,只有水底影子相随;几次歇息下来,也只有树木相伴,而从深层次来看,此联又体观了对佛禅的领悟。独行潭边,潭上之人与潭底之影,是一是二,非一非二,亦一亦二,不免使人想到洞山良价看到潭底之影而豁然开悟的事迹。而在树旁歇息,不过是色身而已。那么,离别之事不须看得太重。但禅家讲纳于境而不滞于境,到底未能泯灭心中的感情,所以最后说:“终有烟霞约,天台作近邻。”
  第三个方面,是最后四句,作者把胡笳之声与送别直接结合。这四句在深情的诉说中,表现了诗人对友人的无限厚意。“秦山遥望陇山云”,是指自己对颜真卿走后的怀念,但云遮雾障,望而不见,流露出一丝怅惘,正与胡笳的悲声相一致;“边城夜夜多愁梦”,又从边地着笔,悬希望颜真卿对自己的思念,直接与笳声相连。这两层意思,把送别时依依难舍之情,与笳声自然地结合在一起,收到了动人的效果。尽管如此,诗中并无寻常送别那种凄然悲切的情调,从“秦山”、“陇山”、“边城”等字面中,仍然透出一种雄壮气魄。特别是最后一句,但用问句作结,意思并没有那么肯定,其中也包含着“不喜闻”而不得不“闻”之意。这些深长的余味,给全诗增加了悲而且壮的气氛。正如周啸天先生所说:“诗中的边关是那么哀怨又那么令人神往,月下胡笳的声音那么催人泪下又那么富于魅力,读者感同身受。大抵诗人这时已隐约下定亲历塞垣的雄心,此诗可谓其边塞诗的前奏。”(见《岑诗综论》)
  第二首:“船上齐桡乐,湖心泛月归。白鸥闲不去,争拂酒筵飞。”描绘出一幅酒船管弦齐奏、皓月浮光静影沉璧、白鸥盘旋飞翔的湖上美景图。四句诗句前后片浑然一体,自然流畅,毫无滞涩之感,音情顿挫之中透出豪放雄奇的气势,诗意意境开阔,动静虚实,相映成趣。

创作背景

  张养浩自幼才学过人,曾向平章不忽木献书,被提拔,后任堂邑县尹、监察御史等职,因评时政,得罪当权者被罢官,为避祸不得不隐姓埋名;后被召起,官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄,关中旱灾时被重新任命,赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮,让他把功名富贵都参破,不再在意统治者对自己的评判;济南云庄的归隐生活,不仅让他欣赏礼赞自然的风光,更让他体察民生之艰辛;尊奉孟子民本之思想,让他深深懂得民生之重要;刚正不阿、仗义执言的性格,让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月,倾囊以赈灾民,每抚膺痛哭,遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活,也是当时社会所难得一见的。

  

王越宾( 两汉 )

收录诗词 (1468)
简 介

王越宾 生平不详。玄宗时中官。《全唐诗》存诗1首。

项羽之死 / 程颢

"共怜独鹤青霞姿,瀛洲故山归已迟。仁者焉能效鸷鹗,
每念羊叔子,言之岂常辍。人生不如意,十乃居七八。
恨无羽翼飞,使我徒怨沧波长。开箧取画图,
豆苗鹿嚼解乌毒,艾叶雀衔夺燕巢。
"登唐科第语唐音,望日初生忆故林。鲛室夜眠阴火冷,
越王采女能水戏,仙舟如龙旌曳翠。羽盖晴翻橘柚香,
好令沧海龙宫子,长护金人旧浴池。"
浅派胤沙草,馀波漂岸船。聊当因畎浍,披拂坐潺湲。"


侍宴咏石榴 / 沈躬行

只供莫笑阮家贫。杯盘狼藉宜侵夜,风景阑珊欲过春。
"蕙带缠腰复野蔬,一庄水竹数房书。
只恐雪晴花便尽,数来山寺亦无他。"
久病长斋诗老退,争禁年少洛阳才。"
"烟景冷苍茫,秋深夜夜霜。为思池上酌,先觉瓮头香。
"碧洞青萝不畏深,免将饥渴累禅心。
"空庭日照花如锦,红妆美人当昼寝。
归时常犯夜,云里有经声。"


夜游宫·人去西楼雁杳 / 刘克逊

"源上拂桃烧水发,江边吹杏暗园开。
"自知年几偏应少,先把屠苏不让春。
"白榆星底开红甲,珠树宫中长紫霄。丹彩结心才辨质,
"萧萧行李上征鞍,满目离情欲去难。客里故人尊酒别,
玉峰晴色上朱阑。九重宫阙参差见,百二山河表里观。
买地不惜钱,为多芳桂丛。所期在清凉,坐起闻香风。
"源上拂桃烧水发,江边吹杏暗园开。
愿得青芽散,长年驻此身。"


鹧鸪天·赏荷 / 路坦

天颜静听朱丝弹,众乐寂然无敢举。衔花金凤当承拨,
"爱君书院静,莎覆藓阶浓。连穗古藤暗,领雏幽鸟重。
碧石当莎径,寒烟冒竹林。杯瓢闲寄咏,清绝是知音。
"斋庄修祀事,旌旆出效闉。薙草轩墀狭,涂墙赭垩新。
"百法驱驰百年寿,五劳消瘦五株松。
"闲居多僻静,犹恐道相违。只是夜深坐,那堪春未归。
"南庄胜处心常忆,借问轩车早晚游。美景难忘竹廊下,
家酝香醪嫩,时新异果鲜。夜深唯畏晓,坐稳岂思眠。


生查子·远山眉黛横 / 钟兴嗣

石楼风铎绕金仙。地无尘染多灵草,室鉴真空有定泉。
孰能脱羁鞅,尽遭名利牵。貌随岁律换,神逐光阴迁。
诗卷却抛书袋里,正如闲看华山来。"
我正思扬府,君应望洛川。西来风袅袅,南去雁连连。
不知千载归何日,空使时人扫旧坛。"
"牡丹一朵值千金,将谓从来色最深。
"饯行诗意厚,惜别独筵重。解缆城边柳,还舟海上峰。
静看唯思长,初移未觉匀。坐中寻竹客,将去更逡巡。"


匏有苦叶 / 苏邦

"之官未入境,已有爱人心。遣吏回中路,停舟对远林。
"方城汉水旧城池,陵谷依然世自移。
馀卉才分影,新蒲自作丛。前湾更幽绝,虽浅去犹通。"
童发慕道心,壮年堕尘机。白日不饶我,如今事皆非。
张道士输白道士,一杯沆瀣便逍遥。"
"高文会隋季,提剑徇天意。扶持万代人,步骤三皇地。
诗情锦浪浴仙洲。丁香风里飞笺草,邛竹烟中动酒钩。
"老去唯求静,都忘外学名。扫床秋叶满,对客远云生。


杨叛儿 / 翁元圻

"新结一茅茨,规模俭且卑。土阶全垒块,山木半留皮。
鸟鸣草木下,日息天地右。踯躅因风松,青冥谢仙叟。
"客行无定止,终日路岐间。马为赊来贵,僮缘借得顽。
"贤哲论独诞,吾宗次定今。诗吟天地广,觉印果因深。
挟纩非真纩,分衣是假衣。从今貔武士,不惮戍金微。"
"乌家若下蚁还浮,白玉尊前倒即休。
"茕独不为苦,求名始辛酸。上国无交亲,请谒多少难。
岂是怀王厌直臣。万里碧潭秋景静,四时愁色野花新。


浣溪沙·初夏夜饮归 / 陈学典

"六节南藤色似朱,拄行阶砌胜人扶。
云里神龙起画竿。金鸟赦书鸣九夜,玉山寿酒舞千官。
"人间扰扰唯闲事,自见高人只有诗。
不堪今日望乡意,强插茱萸随众人。"
凡材难度世,神物自归空。惆怅流年速,看成白首翁。"
光华临御陌,色相对空门。野雪遥添净,山烟近借繁。
"宝扇持来入禁宫,本教花下动香风。
骅骝一百三十蹄,踏破蓬莱五云地。物经千载出尘埃,


水调歌头·舟次扬州和人韵 / 彭廷赞

"鼓绝门方掩,萧条作吏心。露垂庭际草,萤照竹间禽。
为耽寂乐亲禅侣,莫怪闲行费马蹄。"
"日落风bk々,驱车行远郊。中心有所悲,古墓穿黄茅。
云满衣裳月满身,轻盈归步过流尘。
无可奈何兮,已焉哉。惟天长而地久,前无始兮后无终。
跳沫山皆湿,当江日半阴。天然与禹凿,此理遣谁寻。"
儿着绣衣身衣锦,东阳门户胜滕家。"
"手札八行诗一篇,无由相见但依然。君匡圣主方行道,


荆轲歌 / 渡易水歌 / 爱新觉罗·玄烨

常闻欲向沧江去,除我无人与子同。"
危壁兰光暗,疏帘露气清。闲庭聊一望,海日未分明。"
多忧知无奈,圣贤莫能免。客鸟投本枝,生生复深浅。
未齐风俗昧良臣。壶冰自洁中无玷,镜水非求下见鳞。
绮霞明赤岸,锦缆绕丹枝。楚客正愁绝,西风且莫吹。
"秋日并州路,黄榆落故关。孤城吹角罢,数骑射雕还。
缭绕先经塞,霏微近过城。因风低未敛,带雨重还轻。
自有此来当汴口,武牢何用锁风烟。"