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河中之水歌

先秦 / 徐延寿

"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。
碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"
事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"
不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。
青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。
谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。
靡越风朝。是以还伤乐浅,非惟苦遥。"
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
"一种为春禽,花中开羽翼。如何此鸟身,便是黄金色。
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。


河中之水歌拼音解释:

.jiu ai wu xing ke .lai yi dao de fan .xuan shi wen di du .gui lu yi huan yuan .
qi hou mao tou luo .feng gan diao dou qing .yin jie li ling ku .zhi de mei fan ming ..
san yao dong kai he yong bi .gao tai shi qu ping lan gan ..
shi mian shang xin fou .qi feng di shou wu .guan zhong hua shu nei .du bu jian chang pu ..
bu shi jiang jun yong .hu bing qi yi dang .yu zeng lin huo zhen .jian you zhong jin chuang .
qing xia zheng ke yi .dan shen shi yi yu .liu wo yan yu tang .gui xuan bu ling ju .
shui wei jin chao feng ming zhu .shi jun si hu zai sui zhou .
mi yue feng chao .shi yi huan shang le qian .fei wei ku yao ..
.zhi gong yang ma fu yang he .lv xing wu ji duo tuo lue .tian sheng zhi gong yu fan yi .
.yi zhong wei chun qin .hua zhong kai yu yi .ru he ci niao shen .bian shi huang jin se .
.si liang jiang ling yi .ai shi shen you you .tan xiang shen gong qu .si tong wang guo xiu .
jin ri xiang feng jiang hai pan .yi bei cun jiu quan jun xiu .
shuang zhou feng luo jin .yue guan zhu sheng han ..jian .wan hua gu ..
yuan ren yu bo jin lai gui .ji wu tian ci wu wu fei .chun li bian shi jie jia chai .
yun bao ni wan zai .ban jing ru shang gong .you ren ming ci fa .wan zai mao ru tong .

译文及注释

译文
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高(gao)低(di)。
荆王射猎时正逢巫山雨意云(yun)浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
造化运转着天(tian)地,太阳乘着日车不停地飞(fei)奔。
南方不可以栖止。
在万里桥畔住着一(yi)位很有才华的歌妓,枇杷花环绕着她的住宅,在那枇杷花丛中,她闭门深居。
白云缭绕回望中合成一片,青霭迷茫进入山中都不见。
少年时只知道玩,不知道要好好学习,到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
我那位癫狂的酒友张旭,也号称草圣,他现在可是廉颇老矣,饭都吃不了了,现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。
潮水退落了,江面静静地泛着涟漪,
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同(tong)出自画中。
不管风吹浪打却依然存在。

注释
(9)美人赋:作者自注为“天宝末,有密采艳色者,当时号花鸟使,吕向献《美人赋》以讽之。”
收族:团结宗族,和同一宗族的人搞好关系。收,聚,团结。
见:同“现”。
7、鞍马尘:指驰骋战马。
34、过:过错,过失。
(16)司命:原为神名,掌管人之寿命。此指判定文章优劣的权威。权:秤锤;衡:秤杆。此指品评人物的权威。

赏析

  这首诗(shou shi)写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负,反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。其中,前两句写所见。“白日依山尽”写远景,写山,写的是登楼望见的景色,“黄河入海流”写近景,写水写得景象壮观,气势磅礴。这里,诗人运用极其朴素、极其浅显的语言,既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山,收入短短十个字中;而后(hou)人在千载之下读到这十个字时,也如临其地,如见其景,感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉,在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。
  诗的起句就点题,并表现出一股恢宏的气势:天宇之大,一雨能够延绵亚美二洲。也就是说,在太平洋上遇到的(dao de)雨,既洒落在此去之美洲上,又洒在已离之亚洲上。此去的美洲如何,暂时按下。已离之亚洲,则令诗人浮想联翩,绾今及古,于是以“浪淘天地入东流”承接,第一二句联系紧密,结构更显紧密。而第二句把雨中的亚洲大地那种壮阔的景色展现在读者面前,诗人设想那洒在亚洲中华国土上的雨,必定激起滔天巨浪,滚滚东流,“浪陶天地”,这是何等的气魄,“入东流”,则又指明了了天地运行的真理,也预示着位于世界东方的中华民族定当掀起一波铺天盖地的巨浪。而这句诗又自然而然地与苏东坡的名句“大江东去,浪淘尽,千古风(feng)(gu feng)流人物”(《赤壁怀古》)联系起来。但诗人并不苟同于坡仙的怀古伤今,于是转出新意:“却余人物淘难尽。”“却”字关联上句,使本句意思格外突兀:自信自己虽是戊戌劫余的人物,但决不会像千古风流人物那样,瞬息即被历史之波浪长流所淘尽。但也就是这种突兀,更能将作者自己与古代的风流人物之间那种反差体现出来,于是,诗的最后一句“又挟风雷作远游”,便表示了自己壮志未泯,此番远游美洲决不消极逃遁,而是另有一种风雷大志包藏胸中。风雷本是一种自然天象,风雷大作则宇宙震颤,以往的古诗中常用以表示大有作为之意,而作者正是要借风雷这种惊天动地的现象来表明自己立志开创一番宏图伟业的决心。此句在这里,出自一个在戊戌变法中遭到惨败的重要人物之中,这种反差更震撼人心。
  这首诗边记事边抒情,层次清楚,感情激愤,爱国热情跃然纸上。此外,如语言的形象,对仗的工整,也是此篇的艺术特点。
  这首小诗写得清雅别致,题为“《柳》寇准 古诗”,全篇不带一个“《柳》寇准 古诗”字,却处处有着“《柳》寇准 古诗”的影子。开头“晓带轻烟”四个字为整篇诗作定下了轻淡飘渺的色彩基调。“晚凝深翠”,颜色浓了一些,晨光过后,带了一些暮色。
  此诗载于《全唐诗》卷一百八十四。下面是中国屈原学会常务理事、中国作家协会会员常振国先生对此诗的赏析。
  此诗一开头,就把赞辞献给青花紫石砚的采制者端州石工,称他们“巧”技赛过“神”功。“巧”、“神”这等字眼,用在这里,却力透纸背。
  此诗明显是李白赐金还山回到山东单父(现单县)所作,当时杜甫高适与他一同来到这里,当然是李白请客,唐玄宗刚刚给了他不少黄金,沿途也收了不少馈赠,除掉给济州道士们的钱,估计还有不少赢余,后来在这里造酒楼,以及在龟阴买的地大约也是用这笔钱.
  第四段紧承上文,以当时历史背景出发,说明汉文帝不用贾谊的客观原因,情同骨肉的开国功臣和初出茅庐的洛阳少年,通过对比为汉文帝的决定做出强而有力的支持。而贾谊在政治失意后,郁郁寡欢、自伤自怜,不能够趁此修养其身,最后失意而终,这也是苏轼对他“志大而量小,才有余而识不足”的批评。写绛侯、灌婴和贾谊的对比,前者用了较多的描述,极言其功高势大,同文帝关系非同一般,后者仅用”洛阳之少年“五个字,由于详略处理得巧妙,二者的对比也就非常鲜明了。最后一段,再次讨论君主与贤人之间的关系,千里马必须遇到伯乐才有施展大志的机会,因此贤臣要有名主才能大展怀抱。而人君获得像贾谊这样的臣子,要了解他的个性若不被见用则会自伤不振,为此要做出适切的考虑,否则便是折损了一名人才。然而,贾谊这样的人也应该谨慎地对待自己的立身处事,人要有才,还要有所忍耐、等待,才能使自己的才能得到发挥。苏轼清醒地认识并指出贾谊自身的问题,显示出他独到的眼光,个性鲜明、见解透辟、切中肯綮。
  此诗借美(jie mei)人遭嫉,埋没胡沙,丑女受宠,立为后妃媸妍颠倒的现象,喻有才之士遭嫉贬斥,无能之辈反被重用。
  第八章、第九章,诗歌集中突出“失人”的悲哀。所谓“失人”,一方面指掌权得势的都是薄幸小人,奸臣当道,把持国柄,使社会污秽混乱;一方面指如贫士一类贤人被弃置不用,心怀壮志宏才却不得施展,还受到小人的排挤、压迫。在悲怨之后,诗人仍然抱有希望,“罔流涕以聊虑兮,惟著意而得之”。要擦干眼泪去唱歌,壮气可嘉,但底气不足,因为“失人”的现实仍然存在,贫士要抒怀,只能依赖幻想了。这秋天的悲哀,仍然盘结在贫士心胸之间。
  三藏,是佛教典籍经藏、律藏、论藏的总称。维摩卷,指《维摩诘所说经》,天女散花的故事就出自这本佛经。清词:清丽的词句。这里的“净土”、“西方净国,”是指佛国。绮语,佛家的说法,在佛家看来,绮丽的言辞是一种罪恶。“雨”字用作动词,花落如雨下。
  这里讲的是张仲素和白居易两位诗人唱和的两组诗,各三首。燕子楼的故事及两人作诗的缘由,见于白居易诗的小序。其文云:“徐州故张尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。余为校书郎时,游徐、泗间。张尚书宴余,酒酣,出盼盼以佐欢,欢甚。余因赠诗云:‘醉娇胜不得,风袅牡丹花。’一欢而去,尔后绝不相闻,迨兹仅一纪矣。昨日,司勋员外郎张仲素绘之访余,因吟新诗,有《燕子楼》三首,词甚婉丽,诘其由,为盼盼作也。绘之从事武宁军(唐代地方军区之一,治徐州。)累年,颇知盼盼始末,云:‘尚书既殁,归葬东洛,而彭城(即徐州)有张氏旧第,第中有小楼名燕子。盼盼念旧爱而不嫁,居是楼十余年,幽独块然,于今尚在。’余爱绘之新咏,感彭城旧游,因同其题,作三绝句。”张尚书名愔,是名臣张建封之子。有的记载以尚书为建封,是错误的。因为白居易做校书郎是在贞元十九年到元和元年(803-806),而张建封则已于贞元十六年(800)去世,而且张愔曾任武宁军节度使、检校工部尚书,最后又征为兵部尚书,没有到任就死了,与诗序合。再则张仲素原唱三篇,都是托为盼盼的口吻而写的,有的记载又因而误认为是盼盼所作。这都是应当首先加以辩正的。  张仲素这第一首诗写盼盼在十多年中经历过的无数不眠之夜中的一夜。起句中“残灯(can deng)”、“晓霜”,是天亮时燕子楼内外的景色。用一个“伴”字,将楼外之寒冷与楼内之孤寂联系起来,是为人的出场作安排。次句正面写盼盼。这很难着笔。写她躺在床上哭吗?写她唉声叹气吗?都不好。因为已整整过了一夜,哭也该哭过了,叹也该叹过了。这时,她该起床了,于是,就写起床。用起床的动作,来表达人物的心情,如元稹在《会真记》中写的“自从消瘦减容光,万转千回懒下床”,就写得很动人。但张仲素在这里并不多写她本人的动作,而另出一奇,以人和床作极其强烈的对比,深刻地发掘了她的内心世界。合欢是古代一种象征爱情的花纹图案,也可用来指含有此类意义的器物,如合欢襦、合欢被等。一面是残灯、晓霜相伴的不眠人,一面是值得深情回忆的合欢床。在寒冷孤寂之中,这位不眠人煎熬了一整夜之后,仍然只好从这张合欢床上起来,心里是一种什么滋味,还用得着多费笔墨吗?  后两句是补笔,写盼盼的彻夜失眠,也就是《诗经》第一篇《关雎》所说的“悠哉悠哉,辗转反侧”。“地角天涯”,道路可算得长了,然而比起自己的相思之情,又算得什么呢?一夜之情的长度,已非天涯地角的距离所能比拟,何况是这么地过了十多年而且还要这么地过下去呢?  先写早起,再写失眠;不写梦中会见情人,而写相思之极,根本无法入梦,都将这位“念旧爱”的女子的精神活动描绘得更为突出。用笔深曲,摆脱常情。  白居易和诗第一首的前两句也是写盼盼晓起情景。天冷了,当然要放下帘子御寒,霜花结在帘上,满帘皆霜,足见寒气之重。帘虽可防霜,却不能遮月,月光依旧透过帘隙而洒满了这张合欢床。天寒则“被冷”,夜久则“灯残”。被冷灯残,愁人无奈,于是只好起来收拾卧床了。古人常以“拂枕席”或“侍枕席”这类用语代指侍妾。这里写盼盼“拂卧床”,既暗示了她的身分,也反映了她生活上的变化,因为过去她是为张愔拂床,而今则不过是为自己了。原唱将楼内残灯与楼外晓霜合写,独眠人与合欢床对照。和诗则以满床月与满帘霜合写,被冷与灯残合写,又增添了她拂床的动作,这就与原唱既相衔接又不雷同。  后两句也是写盼盼的失眠,但将这位独眠人与住在“张氏旧第”中的其他人对比着想。在寒冷的有月有霜的秋夜里,别人都按时入睡了。沉沉地睡了一夜,醒来之后,谁会觉得夜长呢?古诗云:“愁多知夜长”,只有因愁苦相思而不能成眠的人,才会深刻地体会到时间多么难以消磨。燕子楼中虽然还有其他人住着,但感到霜月之夜如此之漫长的,只是盼盼一人而已。原唱作为盼盼的自白,感叹天涯地角都不及自己此情之长。和诗则是感叹这凄凉秋夜竟似为她一人而显得特别缓慢,这就是同中见异。
  写山水而寄托自己的情思,是中国古代山水诗的一个特色。在这样的山水诗中,山水景物不再是单纯的观赏对象。而成为与作者的心境相感发相映衬的表现媒介。作者寄意于山水,是为了抒发情感,因此,诗中的景物描绘有时就不那么刻意求工。杨炯这首诗就是如此,它写景雄浑开阔而不求工细,为主体的情感活动构成了恰当的背景。
  “绿暗红稀出凤城”,“绿暗”“红稀”紧扣诗题“暮春”二字。鹅黄明丽、远有近无的嫩绿,只属于东风轻拂中万木复苏的早春,晚春风光,便是诗人在红绿色调鲜明对比中拈出的“暗”和“稀”。两词一方面如实描画了诗人眼中的景物:时序推移,草木的绿意在渐浓的春气里变深变暗,繁花满枝的景象也因之而只能成为美好的回忆。即使不曾“雨疏风骤”,“绿肥红瘦”亦注定要在晚春时节一幕幕上演。另一方面,“暗”“稀”二字也借景抒情,以色彩的暗淡和数量的孤单,来映衬送别之际主客同有的惆怅之情。
  “吴云寒,燕鸿苦”,虽说吴云寒冻,鸿燕号苦。实则暗寓仕途不通,得罪京城权贵而遭排挤,暗暗叫苦之意。
  清施补华《岘佣说诗》云:“三百篇比兴为多,唐人犹得此意。同一咏《蝉》虞世南 古诗,虞世南‘居高声自远,端不藉秋风’,是清华人语;骆宾王‘露重飞难进,风多响易沉’,是患难人语;李商隐‘本以高难饱,徒劳恨费声’,是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏《蝉》虞世南 古诗以寄意的名作,由于作者地位、遭际、气质的不同,虽同样工于比兴寄托,却呈现出殊异的面貌,构成富有个性特征的艺术形象,本诗与骆宾王的《在狱咏《蝉》虞世南 古诗》,李商隐的《《蝉》虞世南 古诗》成为唐代文坛“咏《蝉》虞世南 古诗”诗的三绝。

创作背景

  关于诗的主旨,《毛诗序》说:“《《竹竿》佚名 古诗》,卫女思归也。”写的是一位远嫁的卫国女儿,思念家乡的情怀。至于作者,魏源在《诗古微》中考证,以为“亦许穆夫人作”。这位许穆夫人是卫公子顽的女儿,嫁在许国。后来许穆夫人的兄长戴公掌权时,卫国被狄人攻陷,卫国灭亡。许穆夫人既不能回卫国吊唁,便写了《鄘风·载驰》一诗,表达自己的心情。从诗意来看,《卫风·《竹竿》佚名 古诗》并没有痛心吊唁的沉重,只有思乡怀归的忧思,不像亡国之音。魏源说《卫风·《竹竿》佚名 古诗》是许穆夫人所作,并没有实证,只是一种推测。现代多数学者把《卫风·《竹竿》佚名 古诗》看作一位远嫁的卫国姑娘思念家乡的歌声。

  

徐延寿( 先秦 )

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简 介

徐延寿 字存永。闽县(福建省福州市)人,明末清初着名诗人、学者。藏书家徐火勃 子。明诸生,明亡不仕,与许友、陈浚号称“闽中三才子”,名冠一时。有《尺木集》。其“红雨楼”藏书闻名四方。其父卒后,承父志,读父所遗留藏书,益加购藏。家有书楼名“鳌峰”,至延寿时,改称“鳌峰书舍”,牙签四周。藏书之富,当地无人可比。另有唐代诗人徐延寿,江宁人,唐开元间处士。《全唐诗》收其诗三首。

病中对石竹花 / 南门凝丹

"别墅军城下,闲喧未可齐。春深花蝶梦,晓隔柳烟鞞.
草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况
文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
人家依旧垒,关路闭层城。未尽交河虏,犹屯细柳兵。
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。
暂熟炉香不须去,伫陪天仗入神州。"
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。


登鹳雀楼 / 百里巧丽

松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"
露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
"一闻飞锡别区中,深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石,
"玉京真子名太一,因服日华心如日。
不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。
曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。


点绛唇·花信来时 / 仁冬欣

河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。
"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
还丹须向此中觅,得此方为至妙门。
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。


天目 / 虎思枫

诗将丽句号新亭。来观新月依清室,欲漱香泉护触瓶。
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。
"喜友称高儒,旷怀美无度。近为东田诱,遂耽西山趣。
水容愁暮急,花影动春迟。别后王孙草,青青入梦思。"
"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。
"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,
露涤清音远,风吹数叶齐。声声似相接,各在一枝栖。


写情 / 闭白亦

筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。
仗剑当空千里去,一更别我二更回。
玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。


下武 / 翟弘扬

与君相见时,杳杳非今土。"
萧辰资丽思,高论惊精修。何似钟山集,征文及惠休。"
何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。"
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,
久是栖林客,初逢佐幕贤。爱君高野意,烹茗钓沦涟。"
可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。
"沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。
"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。


送桂州严大夫同用南字 / 钟离会娟

"东野子何之,诗人始见诗。清刳霜雪髓,吟动鬼神司。
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。


浪淘沙·莫上玉楼看 / 谷梁士鹏

□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。
信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"
我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
"一间茅屋,尚自修治。任狂风吹,连檐破碎。枓栱斜欹,
苍生苦疮痍,如何尽消削。圣君新雨露,更作谁恩渥。


生查子·轻匀两脸花 / 令狐林

暂熟炉香不须去,伫陪天仗入神州。"
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
"罢郡归侵夏,仍闻灵隐居。僧房谢脁语,寺额葛洪书。
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"
秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。"


南园十三首·其五 / 咎思卉

角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
"君来乞诗别,聊与怆前程。九野未无事,少年何远行。
出为儒门继孔颜。
养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。
两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"